Заря. 1994 г. (с. Красное)

Т / Г С ТО Р И Я у ч и т , что * ■•-времена общ ествен ­ ных настроений и смут особенно четко и ясно обнажают состояние на­ родной души. Смута - от­ с у т с тв и е общ епризнан­ ных авторитетов и сило ­ вых механизмов контроля над общественным с о ­ знанием -дае7 полный простор для выявления истинных и ложных цен­ ностей. Наносное и при­ шлое спадает, как шелу­ ха, и сквозь хаос и раз­ ноголосицу мятущегося , обезум евш его времени проступаю т черты б е с ­ смертной народной души в ее неизменном стрем­ лении к Небу, к покою и счастью религиозно о с­ мысленного, Богоугодно­ го жития. См у та е с ть и скуш е ­ ние, посылаемое собор­ ной душе народа как дар, как мученический венец, дабы предоставить ему возможность явить силу сво ей веры , в ер н о с ть родным святыням и кре­ пость духа перед лицом соблазнов и поношений, скорбей и недоумений , злобных нападок и раз­ рушительной ненависти. Взгляните на русскую и с­ торию: в течение шести столетий после крещения Руси , ставшего отправ­ ной точкой в жизни д е ­ ржавы , р усский народ мужал и креп под сенью К р е с т а Х р и с то в а , под о теческим , пастырским н а д зор ом ц ер ко вны м . Ш е сть со т ле т восходил он "от силы в силу", пре­ одолев родовые распри, княжеские междоусоби­ цы, католическую агрес­ сию на западе и татар ­ ское нашествие на восто­ ке, осознав свое великое служение хранителю Ис­ тины, приведя в соответ­ ствие с ней все стороны народной жизни. И лишь после всего э то го ,' до ­ стигнув в меру высокой хр и с ти ан ской д ухо вно ­ с ти , сподобила сь Русь подвергнуться огненному искушению Смуты начала XVII века. То гд а русские люди выдержали это испы та­ ние с честью: обновлен­ ная Р о с с и я выш ла из пламени Смуты окреп­ шей, закаленной и очи­ щенной. Столь прочной о ка залась э та закалка , что силам зла , ополчив­ шимся на нашу страну , п о т р е б о в а л о с ь б ол ее трехсот лет непрерывной кропотливой работы для т о г о , чтобы повторно ввергнуть Русь в крова­ вый водоворот социаль­ ной катастрофы . И вот сегодня мы вновь стоим п е р е д в о п р о с ом : как быть? Каким путем идти д а л ь ш е ? Г д е и с к а т ь смысл нашего бытия? Вопросы эти - важно­ сти первостепенной, ибо- то, что происходит ныне на русской земле, - не ошибка "в ер хов " и не случайность. Это - ярост­ ный порыв бесовщины уничтожить Святую Русь в самых источниках ее, в д уш а х людей р у с ски х . Это "- дьявольские дела, попытка сатаны и при­ спешников его уп р а зд ­ нить дело Христово, дело спа сени я человечества от тьмы страстей и раб­ ства греху. Так что же - будем ли мы медлить и далее , и с ­ кушая долготерпение Бо ­ жие, ожидая, когда и с ­ полнится чаша гнева Его, уготованная нам, мало­ верным и малодушным, променявшим свое д у ­ ховное первородство на чечевичную похлебку из заграничных тряпок с яр ­ кими этикетками, пепси- колы, жвачки и гумани­ тарной помощ и "? Или одумаемся, наконец, оч­ немся от дурмана и з а ­ бытья "цивилизованной" жизни, взглянем на наше бытие трезвенным и не­ предвзятым оком? Т о гд а б езр адо с тн а я картина откроется наше­ му взору. В русской жиз­ ни куда ни глянь - разва­ лины да руины , следы "цивилизаторской" д е я ­ тельности приверженцев "общечеловеческих цен­ ностей". Кажется, разру­ шено в се , что вообще можно разрушить. При­ чем особенно яростному натиску подверглась об­ ласть религиозного наци­ онального самосознания, христианского мировозз­ рения народа. Губители знали, что именно здесь со ср ед о то ч е н главный жизненный нерв русского бытия, отсюда, от родных святынь, черпает народ волю к жизни, силу про­ тивостояния злу. Потому- то столь изощренно и на­ стойчиво пытались - си ­ лой ли или обманом - з а ­ глушить, затоптать этот церковный источник жи­ вой воды. Ибо народ, о с­ лепленный блеском з а ­ манчивых, неосуществи­ мых лозунгов, лишенный ясного понимания смы с­ ла существования , рзу- чившийся отличать добро от зла, друзей от врагов, с т ан о в и тс я б еспом ощ ­ ным и легко управляе­ мым, сколь бы сильным и многочисленным он 'ни был. Злоумышленникам-б огоборцам многое уд а ­ л о с ь . Г л я д я на п у ть , пройденный Россией за деся ть столетий своего существования, из се год ­ няшнего нашего унижен­ ного положения, может, действительно, показать­ ся, что отечественная и с­ тория "не удалась". Что ты сячеле тн ее с тр ем л е ­ ние народа воплотить в своей жизни православ­ ные идеалы праведности и благочестия оказалось не вы п о л нимы м . Что у р у с с к о го ч е ло в е ка не хватило сил , терпения , настойчивости, бдитель­ ности и самоотверженно­ сти для выполнения этой грандиозной задачи. Но так ли это? Кто же объединит ис- с тр ад авш и х ся обезве- рившихся людей, даст им силы жить в этом б ез­ думном, жестоком мире, укажет смысл бытия; убе­ дит, что понесенные жер­ твы и страдания - не на­ прасны? Сегодня, как и сто и тысячу лет назад, е с т ь лиш ь одна с и л а , способная взять на себя решение этой тяжелей­ шей задачи. Сила эта - Православ­ ная Церковь Христова. Церковь может и с т а ­ нет опорой возрождаю­ щейся России, духовной о сновой о б ъ е ди н е н и я русского народа, потому что именно она наиболее полно, ясно и обоснован­ но выражает рели гиоз­ ное, нравственное , мо­ р а л ь н о е , э т и ч е с к о е и правовое мироощущение простого душевно здра­ вого русского человека, его понятия о справедли­ вости и благе, добре и зле, чести и совести. П р и см о тр и те с ь по ­ внимательнее: подавляю­ щая часть тех , кто счита­ ет себя "нецерковным" и д аж е невер ующ им , на деле мыслит и чувствует в большинстве случаев вполне "православно". И это неудивительно сем е ­ на добродетелей мило­ сердный Господь всеял в сердца всех людей без исключения. Церковь, как за б о тли вы й с а д о в н и к , лишь следи т , чтобы их драгоценные всходы не были заглушены тернием пороков и страстей . Дру­ гое дело , что духовное совершенствование не ­ возможно без благодат­ ной помощи Божией. На­ с т о ящ е е , и скр енн ее в оцерковлении человека немыслимо без личного религиозного опыта, без осознания догматических и канонических церков­ ных истин. Но и это, по милости Божией , - дело нажив­ ное. И к этому - пусть не сразу - мы тоже придем, по мере того, как выявят свою несостоятельность, несоотносимость с рус­ ской действительностью все те силы, что исклю­ чают опору на Правосла­ вие из своих программ. Откуда такая уверен­ ность? Достаточно огля­ нуться на наше недавнее прошлое, чтобы многое стало понятным. На русское Правосла­ вие с невиданной силой и ожесточением обруши­ лись сем ь деся тиле тий н е п р е в з о й д е н н ы х по своей жестокости гоне­ ний, поддержанных всей мощью бо гоборческой в л а с ти , изощренно -ко ­ варные попытки разру­ шить Церковь изнутри , растлив духовенство и подорвав б ла год а тны е основы вероучения, про­ воцирование расколов в церковном управлении , мощнейшая идеологиче­ ская обработка населе­ ния в духе воинствующе­ го безбожия. В ход был пущ ен в е с ь а р с е н а л средств и способов, на­ копленных тайными (и явными) богоборческими организациями за долгие века своего существова­ ния. Мировое масонство и Римский католицизм , международный Интерна­ ционал и ведущие запад­ ные державы, сионизм и марксизм явили тр о га ­ тел ьное единодуш ие в во п р о са х , касающ и хся разрушения русских свя­ тынь. И что же? Каков ре­ зультат? Р е з у л ь т а т а , по сути ела, нет. Сегодня бого- орческий порыв темных сил почти исчерпал свои возможности- . Ценой многих миллионов жиз­ ней русский народ отсто­ ял свое право молиться и верить так, как завещали нам наши славные пре­ дки . Стоило чуть о сла ­ бить антицерковное д ав ­ ление - и, казалось бы, на пустом месте, из пеп­ ла, возродились к жизни тысячи (!) православных приходов . Их было бы еще больше, если бы на­ пуганные "плюралисты" не спохватились , начав усиленно тормозить про­ цесс дальнейш его воз­ вр ащ е н и я Церкви на­ гр а б л ен н о го у нее за время гонений имущест­ ва. Социальные опросы раз за разом показыва­ ют, что, несмотря на все ­ общий хаос и разочаро­ вание, Церковь единст­ венный общ ественный институт, авторитет кото­ рого в народе непрерыв­ но р а с те т . Р а с т е т , не ­ смотря на титанические у с и л и я со в р ем е н ны х с р е д с т в м а ссовой ин­ формации ( сказать бы - дезинформации!) растоп­ тать в человеке послед­ ние проблески человеч­ ности , усиленно пропа­ гандируя самый грязный гнусный разврат как об- азец для подражания, есмотря на огромные масштабы духовной а г ­ рессии, развернутой про­ тив Руси на западны е ден ь ги бесчисленными антиправославными ере­ сями и сектами. В этом водовороте разрушения, гд е в с е , к а за л о с ь бы, должно погибнуть и рас­ пасться, Церковь крепнет день ото дня. Что это, как не торже­ ство Православия? Высокопреосвященнейший ИОАНН, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. "Ч е л о в е к с о з д а н по о б р а з у и п о д о б и ю Б о ­ жию , з н а ч и т он н е к о т о ­ р ы м о б р а з о м Б о ж е с к о ­ го р о д а . Будучи ж е р о ­ д а Б ож и я , он н е м о ж е т н е и с к а т ь о б щ е н и я с Б о г о м . " Э т о с л о в а н а ­ ш е г о з е м л я к а . С в я т и т е ­ л я Ф е о ф а н а З а т в о р н и ­ ка , я п р и в е л н е с л у ч а й ­ но , т а к как с е м ь д е с я т с л иш н и м л е т н аш а с т р а ­ н а , и о б э т о м г о в о р и т и м и т р о п о л и т И о а н н в с в о е й с т а т ь е , б ы л а с т р а н о й " н а у ч н о г о " а т е и з м а и в о и н с т в у ю ­ щи х б е з б о ж н и к о в . Ми ­ л о с т ь ю Б о ж и е й о б щ е ­ с т в о п е р е с м о т р е л о с в о е о т н ош е н и е к ц е р ­ кви и к в е р е , и п о в е р ­ н у л о с ь к Б о г у л и ц о м . И ни д л я кого с е й ч а с не д о л ж н о бы т ь с т р а н ны м , что п е р в ы м д у х о в н о е и н р а в с т в е н н о е н а п у т с т ­ в и е т о л ь к о чт о р о д и в ­ ш е м у с я ч е л о в е к у д а е т с в я щ е н н и к в о в р е м я к р е щ е н и я , ч т о б л а г о ­ с л о в л я е т на б р а к т о ж е с в я щ е н н и к , ч т о п о д ­ д е р ж и в а е т ч е л о в е к а во в с е х н е в з г о д а х о п я т ь ж е с в ящ е н н и к , д а е т п о ­ с л е д н е е н а п у т с т в и е и п р о в о ж а е т в ' п о с л е д н и й путь - р в ящ е н н и к . И н и ­ кто н е у д и в л я е т с я , е с ­ л и у в и д и т с в ящ е н й и к а н а у л и ц е в р я с е и с к р е с т ц м . Т а к п о ч е м у ж е м ы и р о н и з и р у е м по п о в о д у п е р е д а ч и ц е р к о в н о г о з д а н и я и с т и н н ом у в л а ­ д е л ь ц у - Р у с с к о й П р а ­ в о с л а в н о й Ц е р к в и , В е д ь ц е р к о в ь и в е р у ю ­ щ и е н е в и н о в а т ы , что ц е р к о в ь в с е р е д и н е т р и д ц а т ы х г о д о в бы л а у к р а д е н а у в е р ующ и х , и м у щ е с т в о , к о т о р о е с о б и р а л о с ь на п о ж е р т ­ в о в а н и я п р и х ож а н и в б о л ь ш и н с т в е с в о е м и м е л о и с т о р и ч е с к у ю ц е н н о с т ь , в а р в а р с к и м о б р а з о м б ы л о р з г р а б - л е н о , а в с а м о й ц е р к в и бы л у с т р о е н р а с с а д н и к р а з в р а т а - клуб . И в о т в м о м е н т , к о г д а в с е л е н а ч а л п о я в л я т ь с я ц е н т р д у х о в н о - н р а в с т в е н н о г о в о з р о ж д е н и я , о б р а з о ­ в а л а с ь ц е р к о в н а я о б ­ щ и н а , п р о в о д я т с я р е г у ­ л я р н о Б о ж е с т в е н н ы е с л у ж б ы , к а т е х и з и ч е ­ с к и е б е с е д ы , п е р е д а ­ е т с я з д а н и е е е н а с т о я ­ щ е м у в л а д е л ь ц у д л я в о с с т а н о в л е н и я е г о по н а з н а ч е н ию , н а х о д я т с я т а к и е л ю д и , к ак Н .Е г о ­ р о в , к о т о р ы й в с в о е й с т а т ь е и р о н и з и р у е т н а д н а р о д о м . И с л о в а м и "Но на то б ы л а в о л я с а ­ м о г о н а р о д а " о с к о р б ­ л я е т ч у в с т в а н е т о л ь к о в е р у ю щ и х , н о и в с е х ж и т е л е й р а й о н а , к о т о ­ р ы м с т а к и м т р у д о м у д а л о с ь о с в о б о д и т ь з д а н и е ц е р к в и о т н е ­ с в о й с т в е н н ы х е м у с л уж б . М ож е т бы т ь э т о и б ы л о у д о б н о , ч т о м н о г о м а г а з и н о в н а х о ­ д и л и с ь р я д о м , но при ч е м з д е с ь ц е р к о в ь , в е д ь в л а с т ь п р е д е р ж а ­ щ и е л ю д и м о г л и б ы р а з м е с т и т ь их в м е с т е в д р у г о м м е с т е , но не в ц е р к в и . И э т у и р о н ию и с о ж а л е н и е по п о в о д у п е р е в о д а м а г а з и н о в я н е м о г у ' п о н я т ь . Будучи у в е р е н , ч т о Н . Е г о р о в з а б л у ж д а е т с я в с в о и х с у ж д е н и я х , н а д е ю с ь , что п о д а в л я ю щ е е б о л ь ­ ш и н с т в о н е р а з д е л я е т е г о в з г л я д ы . П о т о м у что д о р о г и н а з а д н е т . И н е с м о т р я на в с е п р е п о ­ ны , к о т о р ы е н ам с т р о я т и е щ е б у д у т с т р о и т ь , и о б э т о м т о ж е м и т р о п о ­ л и т И о а н н г о в о р и т в с в о е й с т а т ь е , мы б у д е м и д т и в ы б р а н н ы м п у т ем . Б у д е м н е с т и С в е т Х р и ­ с т о в в с е м л ю д я м . П о л ь з у я с ь с л у ч а е м , п р и г л аш а ю в с е х на к а ­ т е х и з и ч е с к и е б е с е ­ д ы , к о т о р ы е п р о в о д я т с я к аж д ую с у б б о т у в 8 ч а ­ с о в у т р а в ц е р к в и . Призывая на всех вас Божие благословение, с уважением - отец НИКОЛАЙ. От редакции: газета остается верной проводимой ею линии - предоставлять свои страницы для выска­ зывания самых различных точек зрения, не уклоняется от полемики с оппонентами. В данном же случае по­ вода для дискуссии мы не видим. Заметка "Прощай, торговый центр", вызвавшая такое негодование отца Николая,, является чисто информационной, сообщает только о фактах без всяких их оценок и иронии. Непо­ нятно, какое оскорбление можно усмотреть во фразе "Но на то была воля самого народа"? Ведь решение о передаче верующим здания бывшей церкви в свое вре­ мя бьто принято сессией районного Совета, то есть представителями всего населения района - самим на­ родом. торжество православия Рождественский сюрприз В канун Рождества Государственная страховая фирма "Росгосстрах-Липецк- разыгрывает среди своих клиентов холодильники "Стинол , телевизоры, видеомагнитофоны и другую сложно-бытовую техни­ ку. Первый тур розыгрыша под названием "Рожде­ ственский сюрприз" пройдет в период с 1 октября по 31 декабря. Все жители района, застраховавшие в эти дни свое домашнее имущество или дом, дачу, гараж и другие строения, получат шанс выиграть рождественский сюрприз. Основанием для участия в розыгрыше будет с е ­ рия и номер страхового свидетельства , которые вво­ дятся в компьютер государственной страховой фир­ мы "Росгосстрах-Липецк". Первый тур - это только два вида страхования строения и домашнее имущество. Те , кто заключил договоры страхования по этим двум видам (или одному из них) до 1 октября, могут увеличить суммы, заключив дополнительный дого­ вор, чтобы тоже участвовать в розыгрыше рождест­ венского сюрприза. Розыгрыш будет транслироваться по второму ка­ налу телерадиокомпании "Липецк" в канун Рожде­ ства . Выигравшие серии и номера страховых сви­ детельств будут опубликованы в газетах. Пока не поздно, заключайте договоры страхова­ ния и выигрывайте! Вызывайте страховых агентов на дом, приглашайте на работу, звоните в наш фи ­ лиал по телефонам 5-70 и 3-77. Н.БАЗЫКИН, директор Краснипского филиала ГСФ "Росгосстрах-Липецк". В любое время года, будь-то посевная, жатва хлебов или ремонт техни­ ки, механизаторы това­ рищества с ограниченной ответственностью имени Ленина с удовольствием заходят в местную столо­ вую. Их тут всегда при­ ветливо встретят, пред­ ложат вкусные обеды. За приготовлением блюд следит главный повар столовой В.М.Фетер. Ве­ ра Михайловна старается готовить обеды не только вкусными, но и разнооб­ разными. В этом ей по­ могает Г.А.Лавренова. В обязанности Т.А.Шапша- ловой входит доставка обедов в поле. Сейчас там трудятся более десяти механиза­ торов, которые заверша­ ютвзмет зяби. Работники столовой вовремя приво­ зят им горячие обеды. На снимке: (слева на­ право ) В . М . ФЕ Т Е Р , Т . А . ША П Ш А Л О В А , Г.А.ЛАВРЕНОВА. Фото М.Манаенкова.