Заря. 1992 г. (с. Красное)
в стр. 21 февраля 1992 года * «Заря» ВПЕЧАТЛЕНИЕ СМЕРТИ ПЕТРД. Очевидцы, сво и и чуж ие, описывают проявления скорби, да. же ужаса, „вызванные вестью о смерти Петра- В Москве в соборе и по всем церквам, по донесению высокочиновного наблюдателя, за панихидой «такой учинился вой, крик, вопль слезный, что нельзя женщинам больше того выть и го. рестно плакать, и воистину такого ужаса народного от рождения моего я николи не видал и не слы хал»- Конечно, здесь была своя доля стереотипных, церемониаль ных слез: так хоронили любого из московских царей- Но понятна и непритворная скорбь, замеченная даже иноземцами в войске и во всем народе- Все почувствовали, что упала сильная рука, как-никак, но поддерживавшая порядок, а во круг себя видели так мало проч ных опор порядка, что поневоле шевелился тревожный вопрос: что- то будет дальше? Под собой, в народной массе реформа имела не надежную, зыбкую почву ОТНОШЕНИЕ НАРОДА К ПЕТРУ- Во все продолжение пре образовательной работы Петра на род оставался в тягостном недо умении, не мог уяснить себе хоро шенько, что такое делается на Руси и куда направляется эта дея тельность: ни происхождение, ни цели реформы не были ему доста точно понятны- Реформа с самого начала вызвала глухое противо действие в народной массе тем, что была обращена к народу только двумя самыми тяжелыми своими сторонами: 1 ) она довела прину дительный труд народа на госу дарство до крайней степени на пряжения и 2 ) представлялась на роду непонятной ломкой вековеч ных обычаев, старинного уклада русской жизни, освященных време нем народных привычек и веро ваний- Этими двумя сторонами ре форма и возбудила к себе несочув ственное и подозрительное отноше ние народной массы- Своеобразную окраску сообщали этому отноше нию два впечатления, вынесенные В а си л и й МИФ и народом из событий XVII в Тогда народ в Московском государстве видел очень много странных вещей: сначала перед ним прошел ряд са мозванцев, незаконных прави тельств, которые действовали по- старому, иногда удачно подделы ваясь под настоящую привычную власть; потом перед глазами на рода потянулся ряд законных пра вителей, которые действовали со вершенно не по-старому, хотели разрушить заветный гражданский и церковный порядок, поколебать родную старину, ввести немца в государство, антихриста в церковь- Под влиянием этих двух впечат лений и складывалось народное от ношение к Петру и его реформе- Народ по-своему взглянул на дея тельность Петра- Из этого взгляда постепенно развились две легенды о Петре, в которых всего резче вы разилось отношение народа к ре форме, которыми даже в значи тельной степени определились ее ход и результаты: одна легенда гласила, что Петр — самозванец, а другая, что он — антихрист- СКАЗАНИЕ О ЦАРЕ-САМО- ЗВАНЦЕ- Когда стали обнаружи ваться признаки глухого и упор ного противодействия реформе со стороны народа, Петр для подав ления его учредил тайную поли цию, Преображенский приказ, на званный так по имени подмосков ного села, где впервые возникло это учреждение- От этого приказа до нас дошло немало любопытных дел, которые служат материалом для изучения народного настрое ния при Петре--- Первоначальную мысль, основной мотив легенды о самозванстве Петра подсказали те наблюдения, которые поразили на род с самого начала царствования Петра- Петр прежде всего дал на- К л ю ч е в с к и й ВЛАСТЬ роду почувствовать свою деятель ность новыми государственными тягостями. Государственные тяго сти не были новостью для народа: их больно чувствовали и в XVII в-, но тогда за них винили не самого царя, а его правительственные ору дия- Царь сидел где-то далеко и высоко над народом, редко являл ся перед ним и был окружен в на родном представлении ослепитель ным ореолом неземного величия- Все, что делалось непопулярного в государстве, приписывалось тому средостению, какое отделяло царя от простых поданных, т- е- бояр скому и приказному правительству- Петр впервые спустился с заоблач ной высоты, на которой скрывались его предшественники, вошел в не посредственное соприкосновение с народом, стал перед ним, каким был, перестал быть для народа политическим мифом, каким пред ставлялись ему прежние цари- На родный ропот теперь и направил ся прямо против царя- Петр явил ся перед народом простым челове ком, совсем земным царем- Но какой это был странный царь! Он предстал перед народом с таким непривычным обликом, с такими небывалыми манерами и принад лежностями, не в короне и не в порфире, а с топором в руках и трубкой в зубах, работал, как мат рос, одевался и курил, как немец, пил водку, как солдат, ругался и дрался, как гвардейский офицер- При виде такого необычного царя, совсем непохожего на прежних благочестивых московских госуда рей, народ невольно задавал себе ' вопрос: да подлинный ли это царь? В этом вопросе и лег зародыш ле генды о самозванстве царя- Воп рос вызвал усиленную работу на родного ума, точнее, народной фан Письмо руководителей Конфедерации журналистских союзов 11 февраля в телевизионной про грамме «Утро» главный редактор «Комсомольской правды» В Фро- нин сообщил, что, если правитель ством и Президентом России не медленно не будут приняты чрез вычайные меры, подписчики его газеты смогут получать ее еще не более месяца- В таком же критическом поло жении и многие другие самые по пулярные российские издания- Из- за хронических непоставок бумаги на Украине, в Беларуси, Казахста не, других республиках газеты не выходят неделями, что, кстати, асценивается там как попытка осени установить информацион ную блокаду, вызывает ответную реакцию- Случилось то, о чем уже давно предупреждали- Неоднократные заявления о том, что «российское правительство не даст погибнуть независимой прес се», так и остались декларациями- Не сделано все возможное, чтобы остановить диктат ведомств-моно- полистов, который не имеет ничего общего с переходом к рынку- Раз за разом пресса оказывается перед ультиматумами, предъявляемыми без всяких предварительных кон сультаций и переговоров- Прихо дится напомнить о том, что редак торы ряда крупнейших газет уже обращались к главам государств Содружества, но ответа так и не получили- Конкретные предложе ния Министерства печати и инфор мации России вязнут в правитель ственных коридорах- Прессу как бы намеренно толкают на конфрон тацию 1 с правительством, к край ним мерам- Хотим сообщить, что сейчас об суждается идея журналистской ак ции — «День без новостей»- Суть ее: ни в одном номере ни одной газеты не будет опубликовано ни одного сообщения о деятельности правительств, парламентов и пре зидентов- Очевидно, солидарность с газетчиками проявят информа ционные службы телевидения и радио- Откладывать решения уже не возможно! В качестве одногб из них можно предложить незамед лительно разморозить часть средств бывшей КПСС и направить их на выживание прессы (тем более, что «партийные деньги» в значитель ной степени прессой и заработаны) Использовать эти средства можно было бы, в частности, для предо ставления беспроцентного кредита, что позволило бы установить хотя бы на 1992 год фиксированные це ны на бумагу- Убеждены, что в нынешний слож ный момент государства народы Содружества не могут позволить себе остаться без прессы- Обращаемся к редакционным коллективам: о своей позиции, предложениях /сообщайте в Кон федерацию журналистских союзов (119021, Москва, Зубовский буль вар 4; тел- 201—80—52, факс 200-42—37)- Э- САГАЛАЕВ — председатель Конфедерации журналистских союзов; В- СУХОМЛИНОВ — первый заместитель председателя Конфедерации журналистских союзов; В- БОГДАНОВ — заместитель председателя Конфедерации журналистских союзов; П- ГУТИОНТОВ — председатель комитета по защите свободы слова и прав журна листов; В- НОВИКОВ — председатель Союза журналистов Россий ской Федерации; П ГУСЕВ — председатель Союза журналистов Москвы- ВОТ ТАК ПОДАРОК! МАРИЙСКАЯ ССР Необычный «подарок» получили жители рес публики — в магазинах появились лапти- И хотя по прейскуранту но винка значится как «лапти суве нирные», рассчитаны они на ногу взрослого человека- Многие уже с интересом примеряют скрипучую лыковую обувку, подумывая при этом, а не взять ли ее впрок? Ведь не исключено, что лапти в ближай шее время станут модной обувью- Да и стоят они пока по карману — 27 рублей за пару- Кстати, пер спективность этих изделий вовремя оценили в республиканском обще стве инвалидов Марийской ССР- Здесь уже третий год действует цех по производству сувенирных лаптей- ХОРОША КАША УКРАИНА- В Одессе в продаже появился новый вид концентратов «Каша гречневая с пищевыми во локнами» — это разработка Одес ского института пищевой промыш ленности- Пищевые волокна — на туральная добавка на основе от рубей пшеницы- Они нормализуют деятельность кишечника, активизи руют обмен холестерина- тазии- Бумаги Преображенского приказа дают возможность про. следить все фазы народного вооб ражения, развивавшего легенду из указанного зерна Народные жа лобы растили это зерно, питали фантазию Прежде всего народная мысль остановилась на самом воп росе- Пошли народные толки, под слушанные полицией- Крестьяне жаловались: как бог его нам на царство наслал, так мы и светлых дней 'не видали; тягота на мир, рубли, да полтины, да подводы; отдыха нашей братье крестьянству нет- Сын боярский, подслушавший этот ропот, вторил крестьянину своими сословными горями: какой он царь! Всю нашу братию на службу выволок, а людей наших и крестьян в рекруты побрал; ни куда от него не уйдешь, все на плотах распропали (на морских постройках); и как это его не убьют? Как бы убили его, так бы и служба миновалась и черни ста ло бы легче- Солдатские жены развивали свою особую консерва тивную публицистику: какой он царь! Мужей наших в солдаты по брал, всех крестьян с дворами ра зорил, а нас с детьми осиротил и век плакать заставил- «Какой он царь!» — подхватывал холоп: он враг, оморок мирской; однако сколько ему по Москве ни скакать, а быть ему без головы- «Мироед! — вопияли другие- — Весь мир переел, все переводит добрые го ловы; только на него кутилку пе реводу нет»- Этому хоровому все сословному протесту сам Петр помог перейти от вопроса о его за гадочной личности к ответу, под держал полет народной фантазии- Царь вел странный образ жизни и делал странные дела: переказнил стрельцов, сестру и жену запер в монастырь, сам все возился и пьян ствовал в Преображенском с ино земцами-, после нарвекого пораже ния колокола стал снимать с церк вей и переливать в пушки- Монах грозил: все-де это даром не прой дет, не добром кончится все это- Отсюда и извлекли ответ на по ставленный вопрос- Прежде всего поспешили догадаться, что царя немцы Испортили; нервность н вспыльчивость Петра поддержива ли догадку- «Немцы обошли его: час добрый найдет — все хорошо, а в иной час так и рвет и мечет: вот уж и на бога наступил, с церк вей колокола снимает»- Притом заговорило раздраженное нацио нальное чувство под гнетом непре- кращавшегося наплыва и влияния иноземцев- Но все это не давало удовлетворительного ответа на главный вопрос: казалось, неве роятным, каким образом мог яви ться на Руси такой царь, хоть и порченый, который не дорожит на родными обычаями и верованиями * Тут наступает вторая фаза в раз витии легенды На вопрос является ответ тоже в виде вопроса: да русский ли он? Он сын немки, го ворили один- Да Лаферта, под сказывали другие- Так и додума лись до сказания о самозванстве Петра: царица родила девочку, ко торую подменили немчонком- Од нажды полиция подслушала на портомойне в Москве такую поли тическую беседу: крестьяне все из мучены, все на государя встали и возопияли: какой он царь! Родился от немкр беззаконной; он подме ненный, подкидыш; как царица На талья Кирилловна отходила сего света, и в то число она говорила ему: ты-де не сын мой, ты под менный; вот велит носить немецкое платье — знатно, что от немки ро дился- От этого соображения и отправляется легенда в своем даль нейшем развитии, по-своему свя зывая явления времени Поездка Петра за границу указала ей на правление и облегчила движение Петр начал заводить новшества, бороды брить, платье немецкое вводить, царицу свою Авдотью Ф < ^^ доровну отставил, немку Монсов(^у взял, проклятый табак курить ве лел — все по возвращении из чу жих краев- Эта поездка к нехри стям и послужила путеводной ни тью для народной фантазии--- П О Л Е Ж И Х А Р Е ВЫ Х САМАРСКАЯ ОБЛАСТЬ Про шедшей весной сбылась давняя мечта Евгения и Натальи Жиха ревых: получили они землю для ведения фермерского хозяйства Поначалу, кроме акта на поль зование 75 га земли и ссуды, вы данной местной ассоциацией фер мерских хозяйств, у Жихаревых ничего не было- Технику брали в местном колхозе, естественно, от рабатывая за это «барщину»- Но сдюжил фермер, к уборочной при обрели в колхозе по остаточной стоимости комбайн «Нива», спи санную сеялку, прикупили пару коров, пару бычков да четырех телочек, 17 тысяч рублей выручи ли начинающие фермеры от про дажи по госрасценкам пшеницы, гречихи и подсолнечника На будущий урожай тоже ста рательно потрудились: зябь вспа хали, озимые посеяли- Первый год самостоятельного хозяйствования считают для себя успешным- Около отца с матерью и дети были- Хоть и малы, а польза- А главное то, что труд на земле для них потреб ным делом становится- НА СНИМКЕ: собрались за сто лом- Фото Н- Никитина- (Фотохроника ТАСС)- Редактор В. МАРТЫШКИН. Поздравляем с 30-летием Давы дову Лидию Николаевну! Желаем больше радости, чем забот, больше отдыха, чем работ, и большого че ловеческого счастья- Товарищи по работе- Заготконтора Краснинского райпо ЗАКУПАЕТ У НАСЕЛЕНИЯ мед пчелиный — по цене 70 руб лей за килограмм- Сданный мед отоваривается са- ? харом- За один килограмм меда — один килограмм сахара- Коллектив Ищеинской участ ковой больницы выражает глу бокое соболезнование бывшему работнику больницы Загвозкину Василию Осиповичу по поводу безвременной смерти сына Серафима Васильевича- Подписано 20 .02 . 1992 г. в 12.00 ч д у п п м т р к н а м и ПИШИТЕ ЗВОНИТЕ. Наши телефоны: редактора — 3 —97, зам. редактора — 5—82, отв. секретаря — 4 —72, Д п о а п в р г у отделов: экономика сельского хозяйства—4 —72, писем и массовой работы — 4 — 16, бухгалтера—5—95. 11V А Д г е. Красное, ул. Октябрьская, 36 Объем 1 печатный Высокая печать Лебедянская типография Липецкого управления печати и массовой информации. Индекс 52634 Зак. 668 т. 4321
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz