Заря. 1991 г. (с. Красное)

«Заря» 3 стр, В 1979 году, по до зволе­ нию тогдашнего властителя земли Липецк ой, очередно го первого сек ретаря обко ма К П СС, из к ладбищен ­ ской земли села Шипово были вырыты останки муж чины (по гребенно го полу­ тора века преж де) и уве­ зены в Тарханы, Там их опять предали земле. Но не в родовом ск лепе, где покоится прах М , Ю. Лер ­ монтова, а в отдельной мо гиле. Надгробная надпись всем сообщает, что здесь погребен Юрий Петрович Лермонтов, отец велик ого поэта. Разумеется, позорно так поступать с местным к уль ­ турным и историческим до стоянием. Следовало бы обиходить могилу, отремон тировать церковь и вос­ становить дом Лермонтовы^ в Кропотове, Но сделанно го уж е не воротишь, И вдр уг—будто гром сре ди ясного неба. Ок азывает ся, «потрошители могилы» увезли вовсе не прах зна­ менитого земляк а, Лермон това-отца, а к акого- то не извейхнО'ГО! муж чины О промахе ученых сотрудни ков мемориального музея сообщил В, Захаров в га­ зете «Ветеран» (N2 31 за 1989 г.) Ок азывается, свя­ щенник , имени к оторо го автор не назвал, в своем письме от 4.08,37 сообщил в музей Ю , М , Лермонто ва, что могила отца велико го поэта находится не на к ладбище, а в самой Ши- повской церк ви, у «амвона против иконы Спасителя», то есть посреди церкви, на том месте, где стоит аналой. Эту версию В, За харов подк репил оригиналь ным ар гументом : «Сведе­ ния, приведенные священ ­ ник ом. точ ны, он служ ил в церкви "с дореволюцион ных времен». Напомним: Ю . П. Лермонтов скончался в 1831 году. Прочитав заметк у, наши энтузиасты- к раеведы приня лись за дело . Они поехали в Шипово и вычистили му сор из заброшенной цер к ­ ви, за что заслуж иваю т са «СОБА»: ПРИВЫЧКА, ПРИСТРАСТИЕ ТРАДИЦИЯ, Читатель мож ет не сом ­ неваться: в Токио имеются десятки тысяч небольших ресторанчиков и к афе, где по невысоким ценам мож но быстро и вкусно пере кусить даж е в самый «час пик» без всякой очереди. Однак о наблюдательный взгляд все ж е определит, что к ое- где в обеденное время народ все ж е стоит на пороге закусочной. Как правило, перед входом в так ое заведение хитроум ­ ной японской азбукой «Хи раганой» выведено к оро ­ тенькое слово — «Соба». «Соба» — традиционное блюдо японской кухни — представляет собой тонкую мой горячей похвалы. А затем они пож елали увеко вечить память знаменитого земляк а, Если В, Захаров предлагал мемориальную до ск у на стену церкви по­ весить, то наши к раеведы замахнулись на большее. В духе нынешнего времени они решили на месте пред полож ительного , а п о их мнению , верного захороне ния, воздвигнуть к рест, да не простой, а «обетный». По зак азу в кооперативе (Шипова— Г. Ч.) обнаруж е­ но давнее захоронение. Как стало известно из публика ции в газете «Ветеран», отец Лермонтова был по ­ хоронен в этой церкви у амвона, что и подтвердила находк а». Простите, уваж аемые кра еведы- энтузиасты, а что вы нашли? Никакой могилы никто не вскрывал. И тем более никто никаких ос­ танков не извлекал и ант- ТАРХАНЫ ИЛИ ШИ П ОВО? изготовили из мореного ду ба огромный к рест—при ­ чудливой, но впечатляю ­ щей к онструкции. Его тор ж ественное воздвиж ение, конечно ж е, требовало на личия публик и. Краеведы «выбили» три автобуса, за грузили «обетный» к рест и школьников, по доро ге за вернули в церковь и освя тили к рест и поехали в Шипово , И, конечно , они пригла сили ж урналистов, чтобы те оповестили население области о достославном со бытии. И липецк ое радио , в долгой , как бы не часо ­ вой передаче, поведало всем, что местные к раеве­ ды оказались прозорливее научных сотрудник ов му ­ зея в Тарханах, откопавших неведомо чьи остан к и , В печати промельк нул сни ­ мок огромного к реста, ус­ тановленного посреди цер кви. Во к р уг—застрельщик и- к раеведы в картинных по зах, и среди них два делу тэта горсовета: А . Данилов и И. Сорок ин, председатель постоянной комиссии по к ультур е. Заметк а разъяс­ няла суть дела: «Энтузиас ты-мраеведы приехали в село Кропотово , где нахо дилось имение Ю . П. Лер монтова, чтобы расчистить аллею у бывшей барской усадьбы Одновременно в церкви вымершего села ропологичеокого исследо ­ вания не проводил. Так что «находк а»—всего лишь бла гая выдумка «энтузиастов- к раеведов» Версия захоронения Ю .П. Лермонтова в церкви появ лялась и преж де. Так . Н, Милонов в книге «Писате ли Тульск ого к рая» (Тула, 1963 г.) пишет: «А. Г. Тара вов (старож ил— Г. Ч.) вело минает о похоронах Юрия Петровича Лермонтова: «Крестьяне Кропотова всей дер евн ей ,., принесли его тело в Шиповск ую церковь и здесь похоронили его под амвоном». (Амвон — возвышенное место перед ик оностасом), КроПотово до 1954 г , находилось в Туль С|КОЙ области . Но в другой своей к ни ге «Русск ие писатели и Тульск ий к рай», появившей ся в 1971 г ., Н. Милонов ни словом не поминает ни старож ила Тарасова, ни похороны в церкви под амвоном. Причина этого умолчания к роется, ск орее всего , в том, что в 1964 г, вышла книга В. Мануйлова «Летопись жизни и творче ства М . Ю , Лермонтова». Издание Института русск ой литературы, весьма науч ­ ное и точное. И на стра нице 40 приведена «выпись из книги, данной из Ефр е мовск ого духовно го прав­ ления Ефремовск о го окру га в церковь Успения Бо ­ ж ия Матери в притчу для записи родившихся, брак о сочетавшихся и умерших». Оригинал сохраняется в фондах ИРЛИ, Запись со ­ общала, что Ю , П, Лер- моцтов похоронен на «от веденном к ладбище». Другой серьезный иссле дователь биографии вели ­ к ого поэта, со трудник му ­ зея в Тарханах, П. А . Вы­ рыпаев в своей книге «М Ю. Лермонтов. Новые материалы к биографии», выдерж авшей два издания, утверж дает, что могила Ю . П, Лермонтова находи ­ лась на к ладбище вблизи церковной аспиды. Вот так энтузиасты- крае веды ввели в заблуж дение население целой области . А причина к онфуза в том, что они изучение источни ­ ков и чтение научных тру дов заменили проглядыва нибм газет. История с мни мькм захоронением пред­ ставляется тем забавней, что одним, если не глав ­ ным - и з действующих лиц «воздвиж ения к реста», был зав, отделом областного к реведч еск о го музея А. Клоков Ему- то по долгу служ бы полож ено знать— как следует устанавливать историческ ую истину. И на могиле дворянина православного вероисповв' дания, да еще находящейся в православной церкви при личнее поставить традици ­ онный восьмиконечный к рест, а не старообрядце сиий, с украшениями в ви де ролик ов. И с легкой руки тще­ славных энтуэиастов- краеве дов (вырывших первую яму в священной церковной зе мле для постановки к рес­ та) неизвестные лица изры ли пол в поисках несуще­ ствующей могилы. Так все ж е чьи останки выкопали в 1979 г. и пере везли в Тарханы? На этот вопрос способна ответить только криминали стическ ая эк спертиза! Смородиновый л и с т лапшу из гречневой муки, которую нуж но варить в кипящей воде всего нес­ колько сек унд. Аналогии - ное блюдо сущ ествует то лько в китайской и корей ­ ской кухнях, однако имеет существенные отличия как по способу приготовления. так и потребления. «Соба» покорила сердца яленцев ещ е около четы­ рех веков назад. По край ней мере уж е 350 лет на­ зад эта лапша продава­ лась во многих лавках и закусочных по всей стра ­ не. В XV I I I веке в Эдо — Г. ЧАПЛЫГИНА. древней японской столице «Соба» была самым попу­ лярным повседневным к у­ шаньем. Считается, что «Соба» хорошо усваивает­ ся организмом и относится к категории «легкой» пи­ щи, которую мож но есть без каких-либо ограничений с раннего детства до глу боной старости. Главное, считают гурманы, — начи­ нать есть эту лапшу бук ­ вально «с огня». Только то гда «Соба» раскрывает весь свой вкусовой бук ет и не теряет аромата. Японцы утверж дают, что самая луч лько ручным способом . НА СНИМ КЕ: эту «Собу» . изготовленную ручным ело собом в самом популярном токийском ресторане «Каи­ да М ацуя», нуж но варить всего 7— 8 сек унд. А. ВАСИЛЬЕВ НОВЕЛЛА Есть у меня в деревне Затишье один знакомый трак торист. Зовут его Егор Захарович Дунаев. Лицо у него добродушно круг­ лое, черные брови тронуты инеем сединки, а глаза мо лодые, синие, с неизмен ­ ной лукавинкой. Захар ыч столько перепахал за свою ж изнь земф* . что, (Пожалуй, в территорию облести не улож ишь. Свой трактор Ду наев величал «Беларусы- чем». Не раз я видел, как он, похлопывая по радиате ру короткопалой загорелой рукой. говорил: —Мой Белерусыч— трудя га. Ходовая машина. Д изе ­ лям что, отпахались, отсея лись— и на якорь. Ну. бы вает. комбайны возят, или зимой за кормом съездят. А у нас с Бе^ арусычем по горло работы с весны до осени. Кук урузу сеем , са ­ харную свеклу, меж ду­ рядную обработку прово ­ дим, а там пятое — деся тое... Егор Захарович — чело век ж ивой, общительный, —Как дела, Захарыч? — Дела? — отвечает, — ничего. Хоть и не особен ­ но кучерявые, но Ничего, —Свеклу- то видал? Вся ж ивительным соком нали тая. А ведь это мы с Ваню шей Лагутиным ее сеяли и обрабатывали, А ты, па рень, по какому вопросу приехал? Небось, все тем пы тебе подавай... Ты вот кем займись... Появились гут у нас середь местного начальства специалисты,,, По широкому захвату. — Как это? — А так, захватывают то, что им не полож ено. — Кто? — Поговори с народом— узнаешь. Есть у Захарыча од ­ на страсть — любит он в свободное время по во зиться в саду. Однаж ды вечером про­ шумел по окрестным полям Затишья добрый ливень. Заехали мы переж дать, ког да Провянет дорога, к до му Дунаевых. Егор Захаре вич в голубой выцветшей майке ходил по огороду, приседал на корточки, под нимал ветки смородины, и на его широкую ладонь скатывались хрустальные горошины дож девых капель. — Ну и ну, — с удоволь ствием крякал Захарыч и все вдыхал, вдыхал све. ж ий, пряно пахнущий смо родиновым листом, воздух. — Как пахнет! А?!— вое торгался он.— И что это за вещество такое — см оро ­ диновый лист? Почему он так. после дож дя пахнет? Спросил я у учительницы М арь Сергеевны, так и она не мож ет толково объяс­ нить. —Егор Захарович , а са­ ма ягода тебя р азве не ин тересует? На базар - то не повезешь? —Ну- у, на базар —оби ­ делся Дунаев, — Что, я. мало со своим Беларусь! чем зарабатываю? И буду я торчать на базар е, к ак просяное чучело! Сам не ж елаю и ж ене не позволю , А ягода, что ж . ягода — вещь хорошая. Варенья на варю , тебе вот насыплю . Газета- то есть? Свертывай, парень, к улек ,., ...В тот ж е вечер возвра щался я городск ой улицей , где ж ивет второй мой зна к омый . подполк овник в от ставке, Лунев Огр узн ев ­ ший, обрыхлевший, похо ­ жий в своей полосатой пи ­ ж аме на туго набитый тю . фяк . Лунев тож е ходил по саду и прицеливался гла­ зом на усыпанные черной ягодой к усты смородины. Лицо его было сосредото ченным, видимо, что- то со ображ ал. Поздоровались. —Ну, что все рисуешь, к орреспондент? — спросив Лунев. —Рисую , — вздохнул я. —Ну. давай рисуй ,—снис ходительным тоном к ак бы разрешил он мне. Я уж е отошел метров на тридцать, к ак он вдр уг не ож идая но оклик нул меня: —Послушай! Ты недавно в Воронеж е был. Не зна­ ешь, почем там смородина? —Не знаю . А еы что. к у пить собираетесь?1 —Хм , к упить. — усмех нулея Лунев. — Д а у меня своей центнера два. Слу ­ шай, к орреспондент, ты ск а ж и, какой сейчас к урс? —Да вы об чем?—сп р а­ шиваю . —Ну, к орреспондент, ту пой ты ... —Я спрашиваю , какой к урс рубля по отношению к до ллар у,., Слово «доллар» Лунев произнес смачно , с ударе к ием на втором сло ге. Хоть убей , не эцаю ,—чие тосердечно признался я . ибо доллар видел либо на расстоянии, либо По теле виэору. Эх ты. а все рисуешь.— подк олол меня городск ой огородник в пиж аме. И меч тательно прищурясь, уста­ вился к уда- то. вдаль и вверх, вроде бы забыв про меня, мысленно переводя свою смородину на к урс до ллар а.,. Весь остаток пути до ква ртиры я размышлял о при роде, о разном отношении к ней и еще к ое о чем. М не было страшно лю ­ бопытно узнать —известно ли подполк овник у в отстав ке Луневу, почему так силь но пахнет после дож дя смо родиновый лист? СТАРШИМ БРАТ П И САТЕЛ Я И звестный писатель Н. Д . Тевяшов, хорошо знавший Ю . А. Бунина, писал: «Вли яние его на брата было огромное, начиная с дет. ства. Ему как человеку широко образованному, лю бившему, ценившему и по нимающему мировую ли ­ тературу, Иван Алек сеевич очень обязан многим в своем развитии, Любовь и друж ба меж ду братьями были неразрывные,..». Д а, Иван Алек сеевич обож ал своего старшего брата, писателя, видного общ ественного и литера, турного деятеля Юлия Алексеевича. ЮЛИЙ Алек сеевич ро ­ дился 7 июля 1857 года в городе Усмани, через к о ­ торую чета Буниных п р о . езж ала. Об этом свидете льствует архивный до к у ­ мент, найденный сотрудни ком областного госархива В, Б. Поляк овым , Валерий Борисович лю безно сооб ­ щил нам об этой редк ой находк е, ибо долгие годы считали, что старший брат писателя родился в Воро ­ неж е или Ельце, Нек ото ­ рые к раеведы даж е уму ­ дрялись называть его ро ­ диной хутор Бутырк и . В 1867 году по воспоми наниям ж ены писателя В. Н. М уромцевой-Буниной семейство Алек сея Никола евича переехало в губерн ский Воронеж , Здесь Юлий учится в первой к лассиче­ ской гимназии. Это был на редк ость способный уче­ ник . Известен случай , к о гда учитель- латинист ди к ­ товал свое «эк стемпорале» По- русск и, Юлий сразу ж е писал упраж нение по-латы ни. Но к роме «к лассичес­ ких» языков проявились у него недюж инные позна­ ния и по математик е. Осо ­ бенно ж е он штудир ует сочинения Чернышевск ого , Добролю бова, вступает в революционный к руж ок ги мназистов. Гимназию Юлий Алек се евич закончил с золотой медалью , И почти сразу ж е после эк заменов стар ­ шего сына, семья переб ­ ралась на хутор Бутырк и , Это было последнее име­ ние Алек сея Николаевича Бунина, к оторое он не про играл в к арты, В Бутыр к ах повторялась одна и та ж е к артина. Отец беспробудно пил, играл в к арты, постепен ­ но залезая в долги . Ника к ого интереса к хозяйству не проявлял. Осенью 1874 года Юлий, с болью в се рдц е, пок идает Бутырк и . не ведая, что ему еще при дется сю да вернуться не по своей воле. Он блестя ще сдает эк замены в Мос к овск ом университете и становится студентом ма­ тематич еск о го фак ультета этого самого старейшего учебного заведения стр а. ны. Жил в первопрестоль­ ной Юлий Алек сеевич с земляк ами - воронеж цами. На их к вартире в Ко зиц ­ к ом переулк е стала часто собираться революционно настроенная студенч еск ая молодеж ь. Сестр а извест­ ного эемлевольце. а з а . тем члена плехановск ой группы «Освобож дение тру да» Е. И . Игнатова вспо ­ минала: «Среди членов этой к омпании, к оторая слыла под кличкой «воро неж цев», Ю . Бунин отли ­ чался наибольшей делови ­ тостью , энергией и предан ностью тр удящимся м ас­ сам, Во всяк ое общест­ венное предприятие он вкладывал всю свою ду ­ шу, проявлял находчи ­ вость и инициативу, п ред приимчивость, при этом был чрезвычайно и ск р е, нен, добр , отзывчив. Сво ­ им веселым и отк рытым нравом он сразу привле­ кал к аж до го на свою сто . р о н у,..». (Окончание ка 4 стр.)