Заря. 1985 г. (с. Красное)
Н А К ОНВЕЙЕРЕ - Д О М А Д Л Я С ЕЛ А М ог и ле 1 Ска 11 область . В архитектурный ансамбль растущего ж илого поселка колхоза «XVII партсъеэд» Славгородского района гармонично вписываются новые двухэтаж ные дома, каждый на две семьи. Сельским жителям они ло- нравились: а квартирах коммунальные удобства, во дворе погреб, сарай. Производство таких домов освоил Шкловский комби* нат строительных материв* лов. На конвейер постаа- лен выпуск всех конструк ций. В заводских условиях производится отделка на руж ных панелей плиткой. здесь ж е выполняются и все столярные работы. Каждый день изготовляется один такой дом со всеми надворными постройками. На селе специальные бригады М огилевского обл- меж колхозстроя органи зовали их сворку лоточным методом. На снимке: идет монтаж двухэтаж ных домов усадеб ного типа в колхозе «XVII партсъезд» Славгородского района. Сейчас в хозяйст ве сооруж ается 10 таких домов. Фото Н. Желудовича. (Фотохроника ТАСС|. К о н к у р с ч т е ц о в «40-летию Победы пос вящается»... Такими сло вами начинаются сей час все рапорты трудовых коллективов, предприя тий, колхозов, совхозов и учреждений. И в нашей школе в честь этой слав ной даты тоже прошло немало мероприятий. Во всех пионерских отрядах и комсомольских группах организовано заочное пу тешествие по города|(-ге- роям, вьшущены специ альные газеты. С большим подъемом проходил конкурс юных чтецов. На нем звучали стихи М. Светлова, к. Си монова, Э. Левина, М. Алигер, Р. Гамзатова. Словно в звоне коло кольном слышится: «Пом ни! Помни! Помни!» Весь зал замер, когда читал эти строки из стихотво рения «Хатынь» ученик четвертого класса Игорь Дмитриев. С ним созвучно стихотворение С. Томских «Колокола Хатыни», ко торое прозвучало в испол нении Тани Савостьяно вой. Им обоим единоглас но было присуждено пер вое место. Н МОЛЧАНОВА, старшая пионервожа тая Гудаловской вось милетней школы. еча 1 тли 1ый йи лет Повезло недавно кол хознику колхоза имени Крупской Ю. И. Зайцеву. Стал он проверять по таб лице 25-рублевый трех процентный займ и вдруг — удача, выигрыш! Со счастливым билетом Юрий Николаевич обра тился в нашу сберкассу. Затем займ был отослан для окончательной про верки в Москву. А на днях Ю. И. Зайцев полу чил свои 1000 рублей. Облигации внутреннего выигрышного займа в нашем районе продаются во всех 15 сберкассах. По купайте их. В. КОЗЛОВА, заведующая централь ной сберкассой. «ПУСТЫЕ ГРАМОТЫ » к письмам у людей от ношение особое. Обычно их ждут с нетерпением, каждому приятно получить весточку из дома, от род ных или знакомых. Однако время от времени в наши почтовые ящики попадает такая «корреспонденция», которая вызывает чувство возмущения. Речь идет о так называемых «святых письмах». Откуда же они берутся! Кто и с какой це лью их рассылает? АНАЛИЗ «святых писем» показывает, что их сочини тели не утруждаю т себя разнообразием. Обычно в письме содержится молит ва или рассказ о том, как мальчику или девочке на берегу реки или моря «бы ло видение»: мужчина в белых одеждах или женщи на. В одних письмах гово рится, что это был бог, в других — богородица. Да лее следует приказ пере писать письмо девять (ва риант — двадцать раз. Ес ли адресат выполнит требо вание, его ж дет скорое счастье, если нет — горе. Далее идет предсказание грядущего «конца света»; «Молитесь богу, идет страшный суд. Шар земной покроется кровью». Надо сказать, что поня тие «видения» характернс- для многих религий. Без него, как и без ожидания «чуда», никакую веру пред ставить невозможно. Что ж е касается предсказаний, то все они в той или иной форме повторяют мотивы Апокалипсиса — одной из книг Нового Завета, изве стной как Откровение Ио анна Богослова. Сравним приведенную выше цитату из письма с текстом Апо калипсиса; «,. И вот, прои зошло великое землетрясе ние, и солнце стало мрач но, как власяница, и луна сделалась как кровь... И небо скрылось, свившись как свиток, и всякая гора и остров двинулись с мест своих». Известно, что идеи Апо калипсиса о близком «кон це света» использовались религиозными фанатиками неоднократно. Достаточно сказать, что такая религи озная организация, как «Общество свидетелей Ие говы», устами своих руко водителей предсказывала «конец света» только в ны нешнем столетии несколь- БЕСЕДЫ АТЕИСТА — ко раз. А в годы граждан ской войны реакционное духовенство и белогвар дейское воинство исполь зовали угрозу «конца све та» для борьбь] против мо лодой Советско"и власти. Особое беспокойство при изучении «святых пи сем» вызь:вает нраственная позиция тех, кто сочиняет и переписывает подобные послания. Вот что написал в редакцию нашего ж урна ла читатель В. Т. Трошин из Душанбе: «Посылаю вам «святое письмо». Оно пришло на имя моей матери. Почерк незнакомый, мы долго га дали, кто бы мог его при слать? В нем пишется, что нападет на нас болезнь, ес ли мь: не перепишем и не отправим. Мой отец уже семь лет парализован, а я сам недавно перенес тяж е лую операцию. Наверное, тот, кто пос4.1лал нам это письмо, знал, кому посыла ет, и надеялся запугать нас. А я возмущен! Что же, вы ходит, кто-то пользуется чужими несчастьями, чтобы запугивать богом?» Подмечено, что «святые письма» чаще всего полу чают семьи, в которых кто- нибудь тяж ело болен. Из вестны случаи, когда такое письмо обнаруживает в по чтовом ящике жена, муж которой находится в боль нице, или пенсионер, не давно перенесший инсульт Выведенные из душевного равновесия, люди волну ются, переживают. В боль шинстве семей «подмет ную»» корреспонденцию брезгливо выбрасывают, а в иной, случается, «святое письмо» становится причи ной Смятения, слез, нерв ных заболеваний. Представители всех ре лигиозных организаций не устают повторять, что ре лигия несет людям добро, покой и радость. О каком уж тут «покое и радости» можно говорить, если ре лигиозное миропонимание распространяется методом шантажа и угроз? Не слу чайно, что даже верующие люди осуждают авторов «святых писем», равно как и переписчиков. Почтальон Н. П. Кукишкин из Иванов ской области, например, считает, что «святые пись ма» не что иное, как «из девательство над религи ей». Он называет их «пус тыми грамотами», ибо со держание писем находится в противоречии с христи анской проповедью любви к ближнему. К большому сожалению, многие «святые письма» написаны детской рукой. Значит, в каких-то семьях родители заставляют ребя тишек переписывать «пус тые грамоты». Наши законы справедли вы и гуманны. Конституция СССР гарантирует право исповедовать любую рели гию или не исповедовать никакой, но она запрещает возбуждение вражды и не нависти в связи с религи озными верованиями. И мы никак не можем согла ситься с принудительным религиозным воспитанием несовершеннолетних ребят. Ведь вряд ли кто-нибудь из них переписывает по двадцать раз всякую чепу ху. Задумываются ли роди тели над тем, что подоб ное принуждение может вызвать у ребенка сначала внутренний протест, а по том и открытый. И не пе рерастет ли конфликт с самыми дорогими людьми — отцом и матерью — в отчужденность и непри язнь? «Святые письма» сочиня ют религиозные фанатики. А распространяют их не только малограмотные. Есть среди переписчиков люди и со средним образовани ем, а иногда и с высшим. Всех их роднит отсутствие стойкой идейной убежден ности, хорошей мировоз зренческой закалки. Сегодня настало время говорить не только о мо ральной, но и юридической ответственности тех, кто сочиняет и распространяет «святые письма». Вот что написал в редакцию наше го журнала механизатор В. А. Серов из Чувашской АССР; «Такие письма —это прямое вмешательство а личную жизнь, навязывание религиозных убеждений». Справедливая оценка! И нелишне напомнить сочи нителям, что составление и рассылка писем, содер жащих шантаж, запугива ние и нарушающих личное спокойствие граждан, мо гут наказываться в уголов ном порядке В. ЕВСЕЕВ, старший редактор жур нала «Наука и религия». ОБРАЗ ЖИЗНИ - СОВЕТСКИЙ Все кандидатуры на Дос ку почета колхоза «Искра Ленина», кроме одной, на метили члены правления, партком и профком. А при определении последней, коллективной, за советом обратились к старейшим колхозникам. Мнение было единогласным: этой высо кой чести удостоить семью Самойленко. Сделать правильный вы бор было непросто. Ведь нужна семья, где каждый ее член — передовик , об щественник , обладает чув ством коллективизма, от зывчивостью и многими другими качествами. Такой, по мнению селян, и явля ется семья Самойленко. Глава семьи, Иван Дми триевич, более двадцати лет работает в поле. Уче - На Доске почета — семья н ик и последователь знат ного звААЛяка, Героя Соци алистического Труда С. Гу- сача, он успешно руково дит механизированным эвеном по выращиванию кук урузы и подсолнечника. Под стать мужу и жена — Александра Прохоровна. На все руки мастерица, го ворят о ней в колхозе. Ра бота у нее кипит в бук вальном смысле: в прошлом доярка, она теперь повар в колхозной столовой. Старший сын, Сергей, два года был бригадиром ученической бригады «Юность», а минувшим ле том вместе с документами об окончании средней школы получил удостовере ние тракториста-машиниста широкого профиля и но вый Т-150. «Бразды правле ния» в «Юности» передали младшей сестре Сергея — Ларисе. Так что выбор пал на семью Самойленко не случайно. — Семейные портреты на Доске почета, мы поме щаем не впервые — рас сказала секретарь партко ма колхоза А. Сиора. — Подобное общественное признание оказывает доб рое воздействие на лю дей, особенно молодежь, на их трудовую активность, нравственный рост личнос ти... В колхозе с успехом ис пользуют различные фор мы чествования отличив шихся. Праздники первой борозды и обжинков, где славят мастеров высоких урожаев, первой записи в трудовой книжке, которую остающимся в селе парням и девушкам вручают на школьном выпускном вече ре, вечера передовиков и трудовых династий в клубе, оборудование именных стендов в музее боевой и трудовой славы колхоза — все это способствует форми рованию у людей коллек тивистской психологии и мо рали. Внимание к людям помогает мобилизовать кол лектив колхоза на дости жение высоких результа- ■тов труда. По большинству показателей «Искра Лени на» — в числе лучших хо зяйств района. Хозяйство из года в год получает высокие урожаи зерновых и пропашных к у льтур, успешно справляет ся с планами сдачи государ ству продуктов земледе лия. А получаемая выруч ка позволяет больше от числять средств на благо устройство села. А. ПАЛАНТ. корр. ТАСС г. Кременчуг. Полтавская область. Р е д а к т о р В. П. ФЕДОРОВ. ВОСКРЕСЕНЬЕ, 6 января. Первая программа. 8.35 — Фильм- концерт. 8.55 — Док . фильм. 9 20 — Тираж «Спортлото». 9.30— Будильник . 10.00 — Служ у Советскому Союзу! 11.00— Здоровье. 11.45 — «Утрен н яя п очта» . 12.15 — «Ро весник». Киножурнал. 12.30 — Сельский час. 13.30 — Музыкальный киоск . 14.(Ю — Дороже жемчуга и зла та». Фильм-спектакль. 15.45 — Клуб путешественников. 16.45 — «БАМ — моя судь ба». 18.00 — Международ ная панорама. 18.45 — «Зи- ма в Простоквашино». Мультфильм. 19,00 — «Му зыка в театре, в кино и на телевидении». 19.35 __ К 40-летию Великой Победы. «Корпус генерала Шубни кова». Фильм. 21 35 — С. Рахманинов — Симфония N9 2, 22.55 — Футбольное обозрение. Вторая программа. '5.45 — «Вариант «Оме га». Фильм. 1-я серия. 17.00 — «Человек — хозяин на земле». Ведущий — поли тический обозреватель А. 3. Иващенко. 18.00 — Выдаю щиеся советские музыкан ты — лауреаты Ленинской премии. С. С. Прокофьев. 18.50 — Баскетбол. Мужчи ны. ЦСКА — ВЭФ. 19.30 — Лыжи. Передача из Кры латского. 20.20 — Баскет бол. Мужчины. «Жальгирис» — «Спартак» (Ленинград). 21.35 — «Интермеццо». Фильм. (США). В Дом быта ПОСТ УП ИЛА импортная амнилмет кожа для обивки дверей в квар тире. Ждем ваших заказов. (3 -3 ) За последнее время уча стились ложные вызовы по ремонту радиотелеви зионной аппаратуры. В письмах, поступающих в адрес райбытуправления, указывается несколько фа милий жителей сел с просьбой отремонтировать им телевизор. Фактически телевизорь( не работают у того, кто пишет письма. От этого служба быта несет большие материальные по тери, а выехавший телемас тер теряет время и не мо жет отремонтировать аппа ратуру, которая действи тельно не работает у дру гого заказчика. В связи с этим райбытуп- равление предупреждает, что телевизры и приемни ки будут ремонтироваться только на приемном пунк те, а участникам Великой Отечественной войны и ин валидам на дому. Все зака зы лично должны быть оформлены у приемщицы комплексного приемного пункта, на территории ко торого проживает заказ чик. Этот номер набирали 3. Шумилина и В. Сухинина, верстала Т. Сиволобова. печатала 3. Некрасова. Дежурный по номеру Н. Матвеев. з в у г эп и тр 1 Г м ам и п й ти Т Р 1 ЗВОНИТЕ. НАШИ ТЕЛЕФОНЫ: редактора - 3 -9 7 , отв. секретаря - 4 -7 2 ; отделов; партийной жизни ЗАХОД И ТЕ К НАМ И ПИШ И ТЕ . _ , 0 экономики сельского хозяйства — 4—72, писем и массовой работы — 4—72, бухгалтерии — 4—16. ПО А Д РЕС У: ' ' - -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- - Объем— 1 печатный лист Высокая печать. с . КрАСНое, ул. Ок тябрьская, 30 I Краснинская типография управления нздательств. пол нг 1 >афии н книжной торговли, с. Красное, ул Октябрьская, 30 Зак. № 8 т. 4311
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz