Заря. 1981 г. (с. Красное)

4 стр. 13 августа 1981 года •« ЗА Р Я » Кто такие баптисты? БЕСЕДА АТЕИСТА Среди верующих есть немало носледователей баптизма — одного и.) христианских течений, по­ лучивших в последнее В|>емя довольно широкое рас; 11 >остранение Что же представляет собой это течение? Возникло оно в начале XVII века. Тогда был сф о р м у л и р о в а т при цип баптизма; человек «спа­ сается» только с помо­ щью «личной веры» и бога, а не церкви, как учили католики. Баптис­ ты заявили, что един­ ственным источником веры нризнакгг «священное пи­ сание» — Библию, отказа­ лись от почитания икон, креста, святых, предель­ но упростили свой культ, характер богослужений, создав «деше(йую церковь». Но основным их требо- вание.м было «сознатель­ ное принятие веры». По- атому они стали крестить не младенцев, а взрос­ лых людей, которые, .мол, должны делать ' выбор ве­ ры по убетщеник). Эта от­ личительная черта нашла отражение и в названии религиозного течения: слово «баптизм» в пере­ воде с греческого означа­ ет крестить, погружать в воду. 20 августа 1867 года купец Никита Воронин принял водное крещение, положив начало первой баптистской общине в России. «Новая вера» при­ влекла к себе внимание зажиточных слоев дерев­ ни, кулаков, мелкой го­ родской буржуазии. К ней потянулось и бедней­ шее крестьянство, в гла­ зах которого русское ноа- вославие оказалось безна­ дежно скомпрометиро­ ванным своей откровенной защитой самодержавного строя. Однако ведущую роль в руководстве бап­ тистскими общинами ста­ ли играть представители крупной буржуазии и ку­ печества. Немудрено, что создан­ ный в 1884 г. русский баптистский союз занял позицию лояльности 110 отношению к царскюму режиму, неоднократно вы­ ступал с осужденне.м ре­ волюционных движений. Правда, нынешние лиде­ ры баптизма нередко под­ черкивают, что их церковь, дескать, ' испытывала р а з ­ личные притеснения в го­ ды царского самодержа­ вия, а потому находилась в оппозиции к нему. Но после того, как в 1905 году царским манифесто.м были отменены ограниче­ ния, касавшиеся деятель­ ности баптистов, послед­ ние открыто выразили верноподданическое чув­ ство русскому самодер­ жавию. Нет ничего уди- нй|^льного в том, что бап­ тистские лидеры враи;и 1 -- ло встг-етилч победу И- ЛИКОЙ Октябрьской ).еНи Л1Ш1Д1И. Успехи Советс-ко.'о .о -у дарства в с г р о т е .! л социализ.ма подорвал ;| влияние багпнсчои. Отход верующих значительно ос­ лабил их общины, многие нз которых |ф е к 11 атм.тн свое существование. Что­ бы ук 13 €Ш 11 Ь свои 110 .Щ 1 Щ 11 , баптистские лидеры но ШЛИ на объединение с ор­ ганизацией евангельских христиан, во многом схо­ жей с баптистской. Так. в 1944 г. возникло новое религиозное объединение с единым центром — Все­ союзным советом енан гельских христиан - бап­ тистов. Деятельность этого цент - ра свидетельствует о ре­ ализации в нашей стра. 1 е принципа свободы совес­ ти, гарантированной всем граждана.м Конституцией СССР. Е'еюлтоция 41 все­ союзного съезда еван­ гельских христиан - бап­ тистов признала: «.Мы, как верующие люди, и.ме- е.м право свободного ис­ поведания веры, право открытых богослужебных собраний со свободной проповедью евангелия, право учреждения новых общин...» Баптисты под­ держивают широкие меж­ дународные контакты с различными религио:шы- ,ми организация.ми за ру- бе:«ом. Стремясь сохранить свое влияние на верующих в наш дина.мичный век, бап­ тисты модернизируют свое вероучение. Они прилага­ ют усилия к то.му, чтобы «примирить» науку и ре­ лигию, стараются давать свою интерпретацию про­ исходящим в .мире собы­ тиям. Баптисты ведут актив­ ную борьбу «за души» лю­ дей, особенно моV^одежи. .Многие руководители об­ щин требуют от верую­ щих воспитывать детей в религиозном духе, видя в подрастающе.м поколе­ нии рюзерв для поиолне- мня редеющих рядов по­ следователей баптизма. Сплошь и рядом они лри- бегают к индивидуальной обработке человека, ис­ пользуя трудные ситуации в жизни: болезни, семей­ ные неурядицы. личную неустроенность, одино­ чество 11 г. II, Подчас они добиваются успеха, созда­ вая иллюзию человечнос­ ти, вызывая к себе дове­ рие. Эти усилия в значитель­ ной мере •вызваны те.м. что баптизм, как н рели­ гия в цело.м, переживает глубокий кризис. След­ ствием его явился и рас­ кол, происшедший два де­ сятилетия назад. Нащупы­ вая пути к преодолению крп.ш: пых явлений, боль- 11 1 . 1 . ;33 рукозодигелей '( 'щим у.щде.то их в у.:- !■• .::-;п1и зну11Н-т|1'й ди'. I I . . Ш1 П , 1 . ” в С11ЮГО.М со 1 . 1 . ,е 1 ., 1 и дейс'гзующ-. о ззко .к 'Дз ' .шства о ])е.тн- 11 :оз 11 ых ку.тыах. ()Д11а::о 1 и кои>])ь.е рукиводнтели общин заняли экстре­ мистские позиции, рассчи­ тывая таким путем до- б 1 ,:ьсн «духоюю о г. (юждемия». Они заявили о неиризнашш существу- ющнх законов о религи­ озных культах, потрс'бо вали, чтобы им была пре­ доставлена возможность вести религиозную пропа­ ганду где угодно, а не только в стенах молит венных домов. , Они пре­ тендовали на мсключн- телыюе право па восишта- пне II обучение детей и т. п. Не добившись своего, они стали осуществлять свои за.мыслы вопреки действующему законода- те-тьству: устраивали ре­ лигиозные шествия на улицах метсоторых городов, откры.ти несколько под­ польных школ, начали выпускать нелегальную литературу, в которой со­ держались подстрека­ тельские призывы к ве­ рующим. Эти действия, не имеющие ничего общего с религиозной деятель­ ностью, были решительно сюуждены нашей общест­ венностью. Многие веру­ ющие, первоначально не разобравшиеся в истин­ ных замыслах экстремис­ тов, впоследствии норва.тщ с ними. Но, несмотря на ■ото, главари отколовших­ ся от ВСЕХБ общин на­ стойчиво добиваются сво­ его, не шушаясь лживы­ ми измышлениями и кле­ ветой. которыми они в обилии снабжают запад­ ную пропаганду, про'воци- руя конфликты с местны­ ми органами власти. Баптизм переживает не­ легкие времена. Редеют ряды его последователей. Верующие все больше по­ нимают, что не в мире религиозных иллюзий, связанных с ожиданием милостей с неба, следует искать свое счастье, а в земной жизни, к о то р а я .в нашей стране строится под лозунго.м: все для че­ ловека, все во I и.мя чело­ века! Путь, на который ув<те- кает людей баптистская вера, — ложный. Свиде- ' тельство таму — сама ис­ тория баптизма, который за три с лишним столе­ тия своего существования не принес людя.м ничего, кроме несбывшихся на­ дежд и горьких разочаро­ ваний. А. БЕЛОВ, кандидат философских наук. Музей народного зодчесша МОСКОВСКАЯ ОБЛАСТЬ. В Истре на площади в 40 гектаров создается музей русского деревянного зод­ чества. Сюда доставляют из многих районов Москов­ ской области и расположенных рядом с ней областей старинные жилые дома, мельницы, амбары, овины и другие деревенские постройки. В музее под откры­ тым небом разместится целое поселение, относящееся к XV I—XVII векам. Опытные мастера уже воссоздали первоначальный вид деревянных сооружений — церкви, рубленной триста лет назад, деревенской избы—типичного образ­ ца патриархального крестьянского жилища, ветряной мельницы и часовни. Задача реставраторов, этногра­ фов, историков и искусствоведов — сохранить на ве- ) ка творения народных мастеров. На снимках: внутренний дворик деревенской избы; старинная ветряная мельница. Фото В. Кошевого (Фотохроника ТАСС).. Колхозный дендропарк --------------- ЧЕЛОВЕК и ПРИРОДА -------------- Ель из Канады, сибир- Спланировать и зало скнй кедр, маньчжурская жить парк полхо.ишму са аралия и более двух ты- доводу пи.могли сотрудми сяч других эк.'ютических ни ботанических садов растений пяти частей све- .Л.кале.мми наук ресиубли та встретились не в ^ота- ки н Латвийского универ- ническом саду, а в первом ситета имени П. Стучки колхадном дендрологи- Они же обеспечи.тн е!'о ческо.м парке Латвии. саженцами многих эк:юти й ческих деревьев Под ру- Собраиные и выращен- ученых нр одного'иГст^^^^^^^ волов А о в иш ” Яиитоса "аучная работа: истлты водов Арвида >1иитосэ, на зимостойкость растения обра.зовали об­ ширный парк, иод кото­ рый колхоз «Ледурга» Лпмбажского района от­ вел 15 гектаров. Здесь от­ дыхают земледельцы. Но особенно важна познава­ тельная ценность парка. несколько десятков видов лип, различных по време пи цветения. /|,ва месяца в году пчелы с б.чп 1 кай ших насек собирают нек­ тар с липовых цветов. Ледургский деидроло Под кронами .экзотичес- гичеокий парк входит в кнх деревьев проходят число охраняе.мых лапд школьные уроки ботаники, шафтов. которые служа! се.минары активистов Об- научным н воспитательным щества охраны природы, целям. Характерно. что создатель парка Лрвид - - Парк создавался с янитес — руководитель учетом рельефных особен- местного отделения Об- ностей местности. — рас- щесз’ва охраны природы сказывает колхозный ден- ухаживать .за иарко.м дролог. — Искусственный старому садоводу помога пруд, посыпанные песком с'т молодежь. Правление пешеходные дорожки внес- колхоза, увидев, насколь ли в ландшафт празднич- велика популярность ный. даже несколько тор- колхозного дендропарка, ;гтественный колорит. Ден- рзшкло вдвое увеличить дропарк пополняется но- площадь и выделить выми видами деревьев и ассигнования на дальн^й- кустарников. Большин- обогащение террито- ство из них хорошо при- ряк редкими растениями спосабливается к здешне­ му климату. Минувшей весной, например, впер-, вые красивыми голубыми цветами зацвел канад­ ский остролистый флокс. Г. ГЕРЦБЕРГ , корр. ТАСС г. Лимбажи, Латвийская ССР С начала года крупнейший в нашей стране Алексан­ дровский осетровый рыбо- водный завод выпустил в Каспийское море 21 милли­ он мальков. Это ценные породы белорыбицы и осетровых, которые по спе­ циальной технологии выра­ щиваются в условиях заво­ да. С тех пор, как волжские плотины перекрыли путь рыбе на естественные не­ рестилища, человек при­ шел на помощь. На снимках: заводские бассейны, где производит­ ся доращивание мальков; трехграммовые мальки осет­ ра, готовые к выпуску в море. Фото Э. Котлякова (Фотохроника ТАСС). Р е д а к т о р В. II. ФЕДОРОВ. Показывает М О С К В А ЧЕТВЕРГ, 13 августа. Первая программа. 15.45 — Праздник в пи­ онерском лагере «Друж­ ный». 16.10 — 1 Пах.\ 1 а 1 - ная школа. 16.-10 — «К;г шшулы Кроша». Фи;щм. 3-я серия. 17.50 П. II. Чайковский Фрагмен- ы 113 оперы «Иоланта». 18.20 — Продовольствен­ ная програ.мма. 18.35 — • Веселые нотки. 19.00 Футбол «Спартак» (М) Динамо» (Минск). 21.3.5, 22.30 Народный артист СССР Б. П. Чирков. К 80-летию. Четвертая программа. 15.00—Концерт. 16,15 — «Маяковский с нами». Док, фильм. 19.00 — Кон­ церт заслуженного артис­ та РСФСР .Л. Пороши ло. 19.50 «П гостях у виноделов Грузии». 20.15 «Лишенные надежды». 20.35 Произведения русских композиторов. 20.15 — «.Пишенные на­ дежды». 20.35 Иронз- встдения 1 )усгких комнозп- Ю 1 ЮВ. 21.3.5 — «Дума о Ковпаке». «Набат», срильм. ПЯТНИЦА, 14 августа. Первая программа. 9.05 «Ду.ма о Ков­ паке». «Набат». Филь.м. 10.40 — К'омце))'!'. 1 1.50 Док, ())ильмы. 16.00 — Русская речь, 16..30 Москва и москвичи. 17.00 — «Каникулы Кроша». Фильм. -Тя серия. 18.10 — Нграс'т Н. Заболотный, 18.20 — 11 а полях с гра­ ны. 18..35 «Ма.||ЬЧ||к с у.(.';еч 1 сой». Мульт(1)нл|.м. 19.00 — Человек и закон. 19.30 — Кинозарнсовка 19.40 - «Меня ждут на .;ем.те». Фильм. 21.35 — Чемпионат СССР но вод нолыжному спорту. 22.15 — Сегодня в мире. 22.30 — «Я помню чудное мгно- ненье». Фильм-концерт. Четвертая программа. 9 45 Мультс()ил 1 .м. 10.15 Концерт. 10.10 — М. К). .Лермонтов — ■'Боролипо». 11,0.5 «Считаю сс>бя ленинград­ цем». /(ок. ('рнльм. 11.15 «Ро.мео н Джульетта». Фильм-балет. 12.05 — Фильм—^детя.м. «Иод зем лей» 12.45 — Концерт артистов Индии. 13.10 — Встреча юнкоров телесту- , 1 им «О))ленок». 1-1. К) — «Стрелы Кетеван». Док. филь.м. 14.30 — Песня далекая н близкая. 15,15 — Телестадно-н, 15.45 — «И вечный бой... из жиз­ ни Алекса 11 Д 1 >а Блока». Фильм. 19.00 — Клуб ки- ноиутешествий. 20 .15 — Концерт. 21.35 — «Пос­ леднее лето комиссара Берлаха». Телефильм. 1-я и 2 гя серии. Районе, райком проф­ союза работников про­ свещения извещают о смерти учительницы-пен­ сионерки КОРОТЕЕВОЙ Марии Павловны и выражают глубокое соболезнование родным и близким покойной. Дирекция, партийная и профсоюзная органи­ зации совхоза «Восток» выражают глубокое со­ болезнование прорабу Коротееву Семену Усти- новичу по поводу смер­ ти его жены КОРОТЕЕВОЙ Марии Павловны. Этот номер набирали А. Абумова и В. Сухинина,верстала А. Бутова, печатала 3. Некрасова. Корректор И. Асеева, дежурн ый по номеру Н. Матвеев. ЗАХОДИТЕ К НАМ И ПИШИТЕ ПО АДРЕСУ: с. Красное, ул. Октябрьская, 30. ЗВОНИТЕ. НАШИ ТЕЛЕФОНЫ: редактора — 3—97. отв. секретаря —4—72, отделов: партийной жизни—4—16, зкономнкн сельского хозяйства — 4—72, писем—4—72, бухгалтерии — 4—16. О бъем -1 печатный лист Высокая печать Краенннекки типография управлении вадлтельств.иолигркфнн н княжной торгоклм, с. Крксйое, ул. Октябрьская, 8В. Зак, 637 , т. 4250