Заря. 1974 г. (с. Красное)

О Т Ч Е Т Ы И В Ы Б О Р Ь11 в п р оф с ою зны х организациях 3 А I ; О Т А о рабочем человеке Недавно в клубе Рождественского карьера состоялась Е отчетно-выборная профсоюзная конференция. Она прош- Е ла по-деловому, на высоком ндейно-политическом уровне. ,Е Н ней. приняли участие делегаты, многие рабочие и слу- = жащие предприятия. Конференции предшествовала большая организационно - под­ готовительная работа, прове­ денная членами рудничного ко­ митета и особенно заместите­ лем председателя руднома В. Я Мазуровым. О месте и времени ее проведения все де­ легаты были извещены зара­ нее. Поэтому и явка была сто­ процентной. Конференция нача­ лась точно в назначенный час. С отчетным докладом о работе рудничного комитета выступил председатель руднома И. А. Зубарев. А о производственно- хозяйственной деятельности коллектива рассказал главный инженер рудника Г. Г. Гооге. Оба дали подробную харак­ теристику проделанной работе рудничным комитетом и адми­ нистрацией за отчетный пери­ од. В докладах был сделан глу­ бокий анализ деятельности коллектива как с положитель­ ной, так и с отрицательной стороны. Выступающим было что рас­ сказать делегатам. Ведь планы по добыче камня, выработке щебня, реализации продукции, производительности труда пос­ тоянно перевыполняются. При подведении итогов сорев­ нования за первый квартал коллективу рудника было при­ суждено переходящее Красное знамя Министерства пищевой промышленности и ЦК проф­ союза СССР, а за второй квартал — переходящее Крас­ ное знамя Министерства пище­ вой промышленности и ЦК профсоюза РСФСР. В прениях выступило 6 чело­ век. Делегаты отметили, что рудничный комитет проделал за отчетный период большую работу. Много внимания уделя­ ется организации социалисти­ ческого соревнования, механи­ зации производства, охране труда, техники безопасности, укреплению трудовой дисцип­ лины В то же время имеется и много недостатков. Рудком мало внимания уделяет органи­ зации контроля на производст­ ве. Так, заведующий гаражем т. Кондрашов до сих пор не оборудовал автогараж. Поэто­ му осенью и зимой здесь хо­ лодно и неуютно. Еще не все вопросы утрясены с организа­ цией питания в столовой. Слабо решаются жилищные и другие бытовые вопросы. Делегаты П, А. Филиппов. А С. Аксенов. О. П. Шамонов, В. Я. Мазуров внесли деловые, конкретные предложения, на­ правленные на улучшение ра­ боты рудничного комитета. Характерным было выступле­ ние старейшего члена профсо­ юза И. Ф. Сальникова. Оста­ новившись на недостатках ра­ боты рудничного комитета, он, как бы заглядывая в прошлое, сказал: — Я присутствую на 28 про­ фсоюзной конференции и мне, может, больше, чем кому-либо из присутствующих, видны большие перемены в стиле ра­ боты администрации, комитета профсоюза. Он внимательно относится к рабочему человеку, понимает его нужды и запросы, считается с общим мнением Никаких разногласий и кон­ фликтов с рабочими и местным комитетом у администрации не возникает. Все это благотворно сказывается на общем деле, на решении производственных за­ дач Конференция признала рабо­ ту рудничного комитета удов­ летворительной, приняла раз­ вернутое постановление. Из­ бран новый рудничный коми­ тет. На его организационном заседании председателем руд- кома вновь избран И. А. Зуба­ рев, заместителем председате­ ля — В. Я. Мазуров В перерыве, пока произво­ дился подсчет голосов, деле­ гатам был показан художест­ венный фильм. А. САРАЕВ, секретарь райсовпрофа. П а х а т ь з я б ь к р у г л о с у т о ч н о У инициаторов Как известно, механизаторы колхоза «Россия» выступили инициаторами районного сорев­ нования за своевременную и качественную вспашку зяби Однако в последнее время снизились темпы косовицы хлебов. Поля несвоевременно освобождались от соломы, что привело к задержке взмета зя­ би. Повысить темпы работ, ус­ транить имеющиеся недостатки — эти вопросы и были недавно обсуждены на заседании парт­ бюро хозяйства. Для того, чтобы ускорить подготовку почвы под яровые, решено пересмотреть условия социалистического соревнова­ ния среди трактористов. На заседании были утверждены но­ вые условия соревнования, с которыми впоследствии ознако­ мились механизаторы. Они при­ шлись им по душе. Механиза­ тор, вспахавший на тракторе К-700 до 1 октября 600 гекта­ ров зяби, получает премию в размере 120 рублей, а тракто­ ристу, вспахавшему до 5 октяб- соревнования ря 650 гектаров, будет вручена премия в размере 150 рублей. Условия соревнования води­ телей гусеничных тракторов несколько иные. Чтобы полу­ чить первую премию, механи­ заторы до тех же сроков долж­ ны поднять соответственно по 220-250 гектаров почвы. Кроме того, за каждый вспаханный гектар колхозники получают бесплатно по два килограмма зерна. Заинтересованы они и в ежедневной выработке на агре­ гат. Ведь за первый гектар, вспаханный сверх нормы, трак­ тористу доплачивается к основ­ ному заработку 50 копеек, за второй — рубль, за третий и последующие гектары — по два рубля. Принятые партбюро и прав­ лением колхоза меры оказа­ лись действенными. Темпы взмета зяби заметно повыси­ лись. В. ФЕДОРОВА, корреспондент - организа­ тор районного радиовещания. Эти дни для механизаторов колхоза имени Ленина являют­ ся завершающими по уборке зерновых культур. И, как толь­ ко будет скошена последняя сотка хлеба, механизатор Н.С. МОРЕВ (на снимке слева) будет помогать своим товари­ щам готовить почву под буду­ щий урожай. Фото М. Манаенкова. По две нормы Большую заботу о будущем урожае проявляют механизато­ ры совхоза «Половневский». В настоящее время они стдра- ются в лучшие сроки вспахать^ землю под яровые культуры. Между механизаторами развер­ нулось боевое социалистическое соревнование. Лучших ре зультатов на вспашке зяби до биваются коммунисты Н.Д.Лу- товииов и Н.С. Шанин. Они ежедневно готовят почву на 9—10 гектарах вместо 5 по норме. Н. НИКОЛАЕВ. Беседы атеиста ТРУД ----- ДЕЛО ЧЕСТИ И СЛАВЫ С НЕЗАПАМЯТНЫХ вре­ мен люди искали ответ на воп­ рос: в чем смысл их жизни? Искали и не находили. Обездо­ ленные и угнетенные, они мало видели счастья и радости. Что­ бы обрести их, боролись с уг­ нетателями Но силы часто были неравны. И вот «на по­ мощь» страдающим пришла ре­ лигия с ее утверждением, что высшая цель человека на зем­ ле, смысл его жизни — дости­ жение райского блаженства после смерти. «Наша земная жизнь, — говорится в «свя­ щенном писании», — ступень­ ка к жизни вечной, приготов­ ление к смерти и к той беско­ нечности, которая раскроется перед каждым в минуту смер­ ти». Великий Октябрь впервые в истории уничтожил в нашей стране социальное неравенство, угнетение человека человеком. Все богатства, созданные рука­ ми и умом тружеников, стали их достоянием. Земное, чело­ веческое счастье из утопии, не­ сбыточной мечты угнетенных превратилось у советских лю­ дей в реальность. Смыслом их жизни стало активное преобра­ зование мира в интересах тру­ дящихся, борьба за победу са­ мого справедливого обществен­ ного строя — номмунизма. Партия видит свою главную цель в том, чтобы все делать для человека, для его блага. Советские люди на деле убе­ дились, что радость и счастье можно добыть только самоот­ верженным трудом, с помощью своей народной власти Трудом создаются все материальные и духовные ценности общества. Труд — главное средство вос­ питания и обучения подраста­ ющего поколения. Превратив труд в дело чести и славы, пар­ тия коммунистов вооружила советских людей уверенностью в реальность наших планов, на­ шей ме4ты и цели. Осущест­ вление предначертаний партии, научно выражающей коренные интересы народа, — цель и смысл нашей жизни. В отличие от этого религия проповедует глубоко отрицате­ льное отношение к труду. Как записано в евангелии, труд есть проклятие, наложенное бо­ гом на Адама и Еву за их «первородный грех». «Почести, бываемые от людей (понимай: в том числе и почести за добро­ совестный труд. —Ф. Ф ), внушает церковь, — должны быть ненавистны душе». Богу угоден только «молитвенный труд» ради вечной жизни на небе. Об этом свидетельствуют хотя бы «Жития святых». «Святой» Симеон Столпник, на­ пример, прославился тем, что просидел на столбе в молит­ венной дреме 80 лет. Заслуги «блаженного» Андрея — в том, что он всю жизнь притворялся юродивым, сидел в помойной яме, и, питаясь отбросами, воз­ носил хвалу богу... Религия усматривает смысл жизни подобных отшельников в том, что они денно и нощно мо­ лились, хотя, в сущности, были тунеядцами, бездельниками, за­ хребетниками у трудового на­ рода Советские люди испытывают удовлетворение от сознания то­ го, что плоды их сегодняшних трудов достанутся и потомкам. Религия же в «священном пи­ сании» заявляет: «.. .И возне­ навидел я весь труд мой, кото­ рым трудился под солнцем, потому, что должен оставить его человеку, который будет после меня». В нашей стране прочно ут­ вердилась коммунистическая нравственность. На заводах и стройках, на фабриках и в кол­ хозах люди учатся сами и учат своих детей жить и работать по-коммунистически. Уже не одно поколение советских лю­ дей следует примеру Павла Корчагина — героя известной книги Николая Островского. Они глубоко разделяют его от­ ношение к жизни, к ее основ­ ной цели: «Самое дорогое у человека — это жизнь. Она дается ему один раз, и про­ жить ее надо так, чтобы не бы­ ло мучительно больно за бес­ цельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое и чтобы, умирая, смог оказать: вся жизнь и все силы были отданы самому прекрасному в мире — борьбе за освобождение чело­ вечества» Глубокая преданность совет­ ских людей идеалам коммуниз­ ма, готовность защищать их до последнего вздоха особенно яр­ ко проявились в годы Великой Отечественной войны, когда и на фронте, и в тылу героизм был массовым, всенародным. Более 20 миллионов сынов и дочерей советского народа от­ дали свою жизнь за то, чтобы Родина была свободной, чтобы и их современники, и грядущие поколения соотечественников жили на земле в мире и счастье. Советские Вооружен­ ные Силы, весь наш народ вы­ держали неимоверную борьбу с фашизмом и победили. А религия, церковь призыва­ ют отказаться от борьбы со злом, требуют «любить врагов наших», «благославлять про­ клинающих нас». Смысл человеческой жизни— ходовая тема религиозных про­ поведей. Перенося цель жизни в потусторонний мир. религия по существу отнимает у чело­ века саму жизнь, лишает его сил бороться за то, чтобы жить ярко, творчески, счастли­ во. Разоблачая антиобществен­ ную, антигуманную сущность христианских догм о смысле жизни человека, атеисты руко­ водствуются марксистоко - ле­ нинским учением. «Упраздне­ ние религии, как иллюзорного счастья народа, — писал Маркс. — есть требование его действительного счастья». (К Маркс и Ф- Энгельс. Соч., т. 1, стр. 415). Своим трудом и образом жцэни, благородными целями наш народ, руководимый пар­ тией коммунистов, добивается действительного своего счастья. Его дела, его успехи в строи­ тельстве коммунизма служат примером веем народам мира — и тем, которые встали на путь социалистических преоб.-_ разований. и тем, которые еще только борются за свободу и социальный прогресс. В идеа­ лах коммунизма, их осуществле­ нии — подлинный смысл жиз­ ни людей на земле. Ф. ФИЛЕНКО.