Заря. 1972 г. (с. Красное)
3 Я Р А 3 8 февраля 1972 г. № 17 (Ч4Ю] РЕЙД ГАЗЕТЫ „ЗАРЯ“ Грузы...грузы... грузы.. Бес численными штабелями протя нулись они вдоль путей стан ции Лутошкино. Чего тут толь ко нет! Свалены в кучу дета ли для крупно-панельных до мов, возвышаются горы дров, горбылей строительного леса. Угрюмо сереют громадные массы железобетона, заносится снегом кирпич, недвижимо за стыли деревянные повозки. Чье это богатство, кто с такой преступной халатностью распо рядился им, оставив мокнуть под дождем, трескаться от мо розов? Найти хозяев несложно. До факт, что железобетон, кото рый очень нужен строителям, СМУ привозит сейчас из Дан кова. Проще с дорогой? Пет, до станции рукой подать. Де шевле? Кому не ясно, что ав томобильный транспорт намно го дороже железнодорожного Тогда почему 10 вагонов же лезобетона остались не у де ла. Непонятно почему, но полу чатели грузов идут на различ ные отговорки только, чтобы груз еще некоторое время про лежал на станции? Так, напри мер, руководители райпотреб союза по началу отделывались Забытые грузы статочно посмотреть наклад ные служебно-товарной конто ры. Больше всего «мертвых грузов» здесь имеет Краснин- ский райпотребсоюз. Уже нес колько месяцев на станции ле жат шесть вагонов дров, четы ре вагона деталей для домов, четыре вагона повозок, шесть —- различного строительного леса. Не намного отстало и Краснинское СМУ. Десять ва гонов железобетона для строи тельства жилых домов управ лению оказались «ненужны ми». Рейдовая бригада подсчита ла во что обходится государст ву несвоевременный вывоз грузов. Оказалось, что простой только одного вагона в тече ние месяца стоит как минимум 180 рублей. Сейчас на стан ции застряло в общей сложно сти около 100 таких вагонов, значит только один день их простоя уже выливается в 600 рублей. Может быть, кол лектив станции не принимает достаточных мер для того, что бы грузы вывозились своевре менно? Ничего подобного. Вот какие средства были удержаны с отдельных хозяйств и пред приятий в 1971 году в рублях. СМУ 450 Колхоз «Россия» 388 РСУ 363 Райпотребсоюз 358 Коммунальное хозяйство 339 Колхоз имени Крупской 253 Молзавод 220 Деньги немалые. И потому с какой легкостью некоторые руководители колхозов и пред приятий переводят их на счет станции можно понять, что идут они не из личного карма на. Иначе как объяснить та кое положение, что по завере нию руководителей строитель но-монтажного управления им легче заплатить штраф, чем вывезти груз. —Нет транспорта,— говорит инженер НТО Анастасия Фе доровна Бредихина.— Если бы «Сельхозтехника» выделила нам несколько машин... С одной стороны инженер права. Большинство автомашин в районном объединении «Сель хозтехника» сейчас заняты на подвозе кормов к животновод ческим фермам, вывозке щеб ня. Но как объяснить тот от многочисленных звонков из служебно-товарной конторы обещаниями вывезти груз в ближайшее время. «Ближай шее время» растянулось на несколько месяцев. И теперь, когда райпотребсоюзу пере стали верить, отговорка стала другой. —Мы грузы продали хозяй ствам. Пусть приезжают и за бирают. Нам до них дела нет. Скажите, можно без следа потерять четыре вагона дров? Не иголка в стогу, правда? А вот рейдовая бригада обнару жила на площадке, отведенной под грузы объединения «Сель хозтехника», эту -пропажу. По звонили в «Сельхозтехнику». —Ваши дрова? — Нет у нас там никаких дров. —Тогда кто же вам их под бросил? —По всей видимости, рай- топ. Звоним в райтоп. —Почему дрова со станции Лутошкино не вывозятся? —Все вывезли. На станции нашего ничего не осталось. Многих трудов стоило то, чтобы узнать, чье топливо. Все же стало ясно, что райто- па. Не ясно одно: забыли дро ва или потеряли? А ведь это не поленица—четыре вагона! Добавим, что невывезенные железобетонные изделия, гор были, кирпич занимают фронт выгрузки. «Мертвые грузы» способствуют возникновению снежных заносов на путях. Нет возможности использовать снегоочистительную технику. А очистка путей вручную об ходится в один раз как мини мум в 400—450 рублей. В феврале у нас объявлен смотр-месячник по вывозке грузов со станции. Казалось бы, с первых дней положение должно измениться, но в дей ствительности все остается по прежнему. РЕЙДОВАЯ БРИГАДА: С. ЕВТЕЕВ, начальник служебно-товарной конторы, В. КОРОТНЕВ, старший весовщик, Е. ЗЕЛЕНЕВ, наш корр. В Демократической Респуб лике Въетнам с успехом раз вивается система образования. С началом учебного года об щее число школ увеличилось на 12 процентов. Только в Ха ное в текущем году будет по строено 300 новых классов, а число учеников достигнет 340 тысяч. На снимке: урок математи ки в 4-м классе начальной шко лы в городе Намдинь. Фото В. Соболева. (Фотохроника ТАСС) Василий Устинович Коро- ностями Василий Устинович выполняет, теев трудится в «Сельхозтех- справлЯется отлично, производ- На снимке: в у - Коротеев. нике» с 1961 года. Он шофер- экспедитор. Со своими обязан- ственные задания всегда пере- Фото Г. Анатольева. ^КАЖДЫЙ ЖИВОТНОВОД имеет классность Вот уже несколько лет под ряд колхоз «Заря коммуниз ма» возглавляет социалисти ческое соревнование тружени ков животноводческих ферм района, является инициатором борьбы за высокие надои и привесы. Например, в первом году пятилетки план продажи мяса государству выполнен на 118 процентов, от каждой коровы получено 3100 кило граммов молока, высокий и вы ход молодого поголовья — 90 телят от каждых 100 коров. Хорошо начали животноводы колхоза 1972 год. Ежесуточ ные надои сейчас составляют 7,2 килограмма молока, самая высокая в районе товарность продукции — 85 процентов. От чего зависят такие высо кие показатели? На каждой ферме хороший зоотехничес кий учет, внедрено искусствен ное осеменение животных, про исходит направленный отбор молодняка. Животноводы за были то время, когда все ра боты приходилось делать вруч ную. Сейчас механизировано удаление навоза, внедрена ме ханическая дойка. И, как нам нажется, большое значение имеет правильный подбор и воспитание кадров. Ведь вряд ли можно добиться высоких показателей, если на фермах будут заняты неопытные, не обученные люди. О кадрах нам и хочется рассказать. В колхозе сейчас свыше 100 работников ферм, каждый имеет классность. А началось все с зоотехнических занятий. Нельзя сказать, что сначала посещение их было регуляр ным, многие женщины, обреме нению семьей, старались уйти домой, им казалось, что для хорошей работы достаточно лишь знания практики. Но уже первые месяцы показали, что те доярки, которые системати чески посещали занятия, рез ко вышли вперед, так как изу чили передовые методы ухода за скотом, правильное исполь зование ежесуточного рациона Естественно, что и заработки увеличились, а материальный стимул наравне с моральным в колхозе считается одним из важнейших рычагов повыше ния производительности труда. С тех пор прошло немало времени. На занятия зоотехни ческого кружка животноводов сейчас не приходится звать, посещение их, 'к ак правило, стало полным. Сейчас в хо зяйстве создано три таких кружка — на центральной, Каменском и епанчинской фермах. Руководят учебой на ши специалисты Михаил Фе дорович Мешалкин, Валентин Кузьмич Коротеев, Анатолий Васильевич Чулюков. Занятия проходят обычно один раз в неделю. Темы их различные, но всегда тесно увязаны с са мыми насущными проблемами труда животноводов. Напри мер, «Корма и их приготовле ние», «Правильная раздача кормов», «Гигиена вымени», «Первая помощь при отелах», «Правильное машинное дое ние». О последней теме хочется сказать особо. Не у всякой до ярки с начала внедрения меха нической дойки хорошо пошли дела. Женщины попросили про вести несколько дополнитель ных занятий. Многие наши животноводы учатся в различных технику мах, институтах. Как прави ло, после учебы они остаются в хозяйстве. Так, например, много лет работала дояркой^ Лидия Сергеевна Родина, п о1 том решила повысить квали фикацию, поступила заочно в Воронежский институт сель ского хозяйства, а теперь тру дится заведующей епанчин ской фермой. Этот же Воро нежский институт оканчивает и заведующий хрущевской фер мой Виктор Васильевич Вол ков. На колхозную стипендию учится в Конь-Колодезскоу. техникуме сельского хозяйств?" Таня Лешнякова. И несмотря на все это, все же мало молодежи приходит на поля и фермы колхоза. Поэ тому мы систематически посы лаем на школьные собрания, вечера отдыха наших доярок, которые рассказывают о пер спективах животноводства в нашем хозяйстве. Нередко на пленумах райкома ВЛКСМ. ( перед молодежью района вы ступает одна из лучших жи вотноводов колхоза «Заря ком мунизма» А. А. Жеребцова. Ее рассказы о любимой работе, всегда слушаются с большим интересом, и многие молодые девушки решают после оконча ния средней школы придти на фермы. В. КОРОТЕЕВА, зоотехник колхоза В жизни каждого человека есть события, которые служат как бы ступенями его восхож дения по пути социальной, гражданской зрелости. Семи летним ребенком он впервые переступает порог школы, на- Религиозная опека и ее сущность чиная длительный поход в страну знаний. В шестнадцать лет он получает паспорт — первое свидетельство призна ния обществом его граждан ского достоинства. Испокон ве ков самыми волнующими собы тиями в жизни людей были создание семьи и рождение ребенка. Внося глубокие изменения в образ жизни человека, эти события преобразуют мир его чувств, переживаний, застав ляют по-новому судить об ок ружающем и о себе. На этих О б р я ступенях социального созре вания создается личность. Религия всегда претендовала на роль духовной наставницы людей, стремилась и стремится до сих пор каждый важный шаг в их жизни — от рожде ния до кончины — взять под свою безраздельную опеку. При этом она учитывает один важ ный психологический момент, вступая в брак, становясь впер вые Отцом или матерью, прово жая в последний путь кого-то из своих близких, каждый чело век переживает эмоциональное и нравственное потрясение, чувство какой-то временной обезоруженное™ перед новиз ной своего положения. Религия и стремится использовать это состояние, когда человек мо жет скорее попасть под чье либо влияние. Тысячелетиями церковь от рабатывала и совершенствова- д ы и 4 ла систему ритуалов, внушала людям религиозное понимание их смысла. Символика каждого религиозного обряда, исполь зование различных художест венных средств эмоционально го воздействия, обращение к «всевышнему» — все это дол жно было подчеркивать значи тельность происходящего, при давать ему особую торжествен ность, надолго запомниться. Этим и объясняется то, что в наши дни, когда не только ббльшинство советских людей свободно от религиозных предрассудков, но даже и ве рующие отходят от традицион ных мифологических представ лений (например, о бессмер тии души, рае, аде), религиоз ная обрядность оказывается самым стойким элементом ре лигиозного комплекса. Более х того, социологические опросы населения, проведенные в неко-
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz