Заря. 1972 г. (с. Красное)
2 З А Р Я 5 сентября 1972г. Л? 107 (4500) (1 ТОЮ у пшеничного поля. '-у Еше вчера тут ходила под ветром золотая волна ко лосистой пшеницы. Свалили в покос последние загонки. Уда рил дождь. Но прошел час- другой, и скошенная масса под жарким солнцем быстро подсохла. Вдоль валков идут уборочные агрегаты. Радость на душе у каждого механизато ра. Озимая пшеница «Кавказ» дает по 50 центнеров с гек тара и больше. Другие сорта урожаем менее щедры. Но в условиях нынешнего года на это обижаться не приходится... Гудят моторы. Плывут степ ные корабли. Как и в начале жатвы, хлопцы не гонятся за гектарами, главное —намолот. Вот добивает последние валки Александр Полторацкий. На глазах вырос человек. До ар мии работал в бригаде тракто ристом. Отслужил положен ный срок, вернулся в родную механизаторскую семью. Всю зиму занимался, изучал ком байн. И теперь на мостике зер нового самохода. Ничего, что за день только на 7 гектарах обмолочен урожай. Зато выдал из бункера 300 центнеров зер на — считай, по 43 центнера с гектара! И на этот раз похва лили Александра, вручили пе реходящий красный вымпел. Комбайнер - комсомолец по намолоту зерна занимает пер вое место в колхозе. Спасибо тебе, Александр! И тебе, Алек сей Поповиченко. И Григорию Кривченко, Степану Ильеву — всем вам, механизаторам, большое спасибо! За сметку, инициативу, хлеборобское мас терство. Гляжу на каждого и думаю: они-то и есть настоящие твор цы урожая. Благодаря их по истине самоотверженному, ге роическому труду выращен и спасен урожай. Остались поза ди большие тревоги. А крепко они в этом году нас одолевали. С осени клали мы зерно в сухую землю. Зима была су ровая, бесснежная. И весна не с добром пришла — ранняя, ветренная. И лето тоже— лив ни, градобой. Если у нас сей час все в норме, то надо пря мо сказать, что выручили опыт хлеборобский,агротехника — все то, что мы называем высокой культурой земледелия Радуюсь; остались с хлебом. И не только мы, новоукраин- цы. По всей области урожай неплохой. С каждого из 640 тысяч гектаров намолотили в среднем по 25 с лишним цен тнеров зерна. Но Кировоград- щина — это еще не вся Укра ина. Есть области, где озимые погибли. Болит душа, напри мер, за хлебную Таврию — херсояцам, как мне известно, пришлось много пересеять и крымчанам. Наши соседи, пол тавчане и днепропетровцы, то же потеряли десятки тысяч гектаров. Конечно, это не по терянные площади, они пере сеяны — кукурузой, другими культурами. Но ведь главный хлеб Украины — пшеница! В былые времена при таких погодных условиях не избе жать бы голода даже на наших тучных черноземах. У стари ков в памяти много страшных голодовок. А вот и документ недавно нашелся прелюбопыт ный. На одном из хлебороб ских совещаний нам прочитал его первый секретарь обкома партии М. М. Кобыльчак. Это выдержка из царского указа «О приготовлении хлеба из ДУМА О ХЛЕБЕ барды и соломенной муки, как могущего заменить употребле ние обыкновенного ржаного хлеба». Царь предписывал властям Елисаветграда: «Озна комить поселян со способом приготовления сего хлеба и поставить их в большую уве ренность, что оный несравнен но вкуснее и здоровее приго товляемого ими с мякиной или древесною корою». Вот ведь оно как было! И на моей памяти, когда кресть янин сам хозяйствовал на зем ле, хлеб насущный тоже не у каждого и не всегда имелся. В нашей волости, например, только четыре хозяйства были с хлебом от урожая до урожая —те. кто лошадей и инвентарь мог содержать. Мне было восемь лет, когда мама со слезами на глазах сказала: «Ты, Сашко, уже под рос, сам кусок хлеба можешь заработать». И отдала меня внаймы за харчи. Горько ей было отдавать меня, и харчи были горькими. А ничего не поделаешь: все-таки одним ртом в семье меньше. Сейчас никому такое и во сне не приснится. Чего - чего, а хлеба у нас вдоволь. Посмот рите, вот он на полках магази нов — пшеничный и ржаной, паляницы, булочки, бублики. Торты, печенье, крупы. Все это хлеб. Это большое наше завоевание, большое счастье. И порой становится обидно, что многие люди, особенно те, кто не изведал голодного лиха, не ценят хлеб. Не только кус ком — буханками швыряются. Был я как-то на футболе в Кировограде. Ухожу со стадио на — мальчишки наперегонки булку футболят. А бутылки пустые собирают, чтобы в ма газин сдать. Просто сердцу больно; бу тылке цена двенадцать копеек, а хлебу ведь цены нет. Вернее, его цену копейками не изме ришь. То, что он у нас дешево продается, еще не значит, что он достается дешево. Буханка хлеба впитала в себя не толь ко хлеборобский труд, но и труд шахтера, металлурга, конструктора, химика, маши ностроителя — всего рабочего класса, всего общества. И не случайно, когда стихия дурит, так не только у нашего бра та, хлебороба, но и у горожа нина камень на сердце. Зна чит — доходит. Под давлением стихии доходит. Так почему, независимо ни от какой сти хии, не впитывается с моло ком матери в плоть и кровь нашего человека то уважение к хлебу, которое нам приви лось? На селе еще во многих семьях по традиции к хлебу относятся, как к святыне. У меня внучка Ирочка, четвер тый годик ей. Она приучена, она знает, что не только кусо чек хлеба, но и крошки не должны пропасть: сметет их в ладошку и высыпет куда на до. Так меня приучила моя мама, так я своих детей приу чил, и внучку приучили к это му. Так должно быть в каждой семье. От поколения к поко лению. А ведь не везде так ведется. Сказать бы, что об щественность не обращает вни мания? Так нет. Запомнились мне многие выступления в пе чати, а особенно большой раз А. ГИТАЛОВ, дважды Герой Социалисти ческого Труда, депутат Вер ховного Совета СССР, бри гадир тракторной бригады колхоза имени XX съезда КПСС Новоукраинского района Кировоградской об ласти. говор в «Правде Украины» по письму инженера Алексеева «Ломоть хлеба». Сколько бы ло откликов, в которых люди разных профессий, разного возраста с чувством глубокой тревоги говорили о расточи тельстве по отношению к хле бу! И дельных предложений было высказано немало, А что изменилось? С болью в сердце смотрю на сельские дороги: хотя и не так часто, но многовато еще встречается россыпей янтар ного зерна. А загляните се годня в нашу Новоукраину. Пройдитесь по кафе и столо вым, посмотрите, как нареза ют хлеб толстыми скибками, горой наваливают его на сто лы. Смотришь — один нож протирает хлебом, другой вил ку чистит, как в живое тело тебе втыкает. Кусок откусил— бросил. Второй отломил—тоже бросил. Да что же это делает ся. люди добрые?! Бывал я во многих странах за границей, в том числе и в Америке. Страна богатая, а посмотришь, хлеб, как сыр, нарезают — тоненькими лом тиками, в целлофановые паке тики вкладывают. Осталось от завтрака или обеда пол-ломти ка, и тот завернул в пакетик и в карман. Дорог там хлеб, не каждому вволю доступен. Я не о том, чтобы у нас хлеб по дороже продавали. На загра ничный лад жить не будем. Но вот бережливости поучить ся не мешает. Потому что на ше народное богатство — оно тоже от бережливости. Да и совесть должна в человеке го ворить. Больше скажу: именно она, совесть, должна брать верх над чистоганом, вести за со бой на поводу бережливость. А что у нас порой получается? Покритикуют в газете за не брежное отношение к машине, за потери электроэнергии, топ лива, сырья — смотришь, со общают; такой-то наказан, там-то наведен порядок. А чтобы так строго спрашивали за небрежное отношение к хлебу, таких сообщений я что- то в печати давно не встречал. Вот тут-то и хочу высказать наболевшую мысль: нужна от ветственность за бережливое отношение к хлебу снизу до верху и сверху донизу, от семьи до Совета Министров, ответственность персональная и общественная. Помню, года два назад, пос ле выступлений печати, были попытки организовать сбор от ходов хлеба в жилых домах, в столовых, кафе, ресторанах. В Кировограде разносили даже ведра по квартирам, бачки ус танавливали во дворах. Конеч но, сбор хлебных отходов — это еще не та бережливость, о которой я веду речь. С хле бом надо обращаться так, что бы не было отходов. А коль они есть, их надо пускать в де ло. Но до дела руки по-настоя щему не дошли. Давно нет уже бачков во дворах, в «по даренные» для хлебных отхо дов ведра хозяйки как сбра сывали, так и сбрасывают вместе с хлебом всякие отходы и мусор, и все это идет на об щую свалку. Кое-где общепит поставляет отходы для откор ма скота. Но это капля в мо ре. Каждый большой жилой дом в городе имеет отходов куда больше, чем любая сто ловая. Простая арифметика. В Кировограде почти 200 тысяч человек населения. Это при мерно 60 тысяч семей (если считать, что в среднем семья состоит из трех человек). Возь мем самое малое: в каждой семье ежедневно в отходы идет сто граммов хлеба. По городу это — шесть тонн. Или ежедневно из хлебной нивы страны вычеркивается три гек тара зерновых двадцатицент- нерной урожайности. За год, грубо говоря, 1.095 гектаров. А сколько у нас таких горо дов, как Кировоград! Так вот, поэтому и хочу вернуться к той всеобщей от ветственности, о которой я го ворил выше. Забота о береж ном отношении к хлебу долж на стать делом государствен ным, пронизывающим всю жизнь общества. Считаю, что взять его в свои руки должны Советы депутатов трудящих ся. И надо прямо сказать: на одну общественность пола гаться здесь не приходится. Общественность — большая сила, когда есть постоянно действующее, узаконенное орга низующее начало. Начало, при котором устанавливается от ветственность должностных лиц, руководителей коллекти вов, семьи. Об одном непонятном для меня явлении. В нашей стране есть «Вторчермет», «Вторц- ветмет», «Вторсырье». Все узаконено, включено в план, за его выполнение поощрение и строгий спрос. Почему же нет «Вторхлеба»? Разве хлеб меньше ценен, чем тряпка или железо? Разве плохо было бы сделать так; в обменный пункт того же «Вторхлеба», а может быть, просто хлебного ларька относит горожанин три-четыре килограмма сухарей или черст вого хлеба, а взамен получает деньги или продукты. Почему пустая бутылка имеет стои мость, а черствый хлеб не имеет? В. И. Ленин учил, что коммунизм начинается там, где появляется самоотвержен ная забота рядовых рабочих об увеличении производитель ности труда, об охране каждого пуда хлеба, угля, железа и других продуктов, достающих ся всему обществу в целом. Заметили: в бережливости — хлеб на первом месте! Почему же тогда на испол комах, сессиях областных, го родских, районных Советов депутатов трудящихся обсуж даются вопросы экономии электроэнергии, топлива, ме талла, а к сбережению хлеба вроде и дела нет? Я бы сказал больше Беречь надо не только печеный хлеб, но и зерно. Пути тут разные. Вот развернулось строитель ство межколхозных комбикор мовых заводов. В Кировоград ской области их будет построе но 21, в каждом районе. Это очень хорошо: значительно меньше пойдет хлеба на скар мливание скоту. Представьте себе: только наш колхоз к на чалу лета по нарядам недопо лучил 75 тонн комбикормов. Что делать? Пришлось с болью в душе скармливать скоту ячмень первого класса второй репродукции. А сколько печеного хлеба скармливается в домашнем хозяйстве — свиньям, птице! Очень важно, что теперь в республике за кладываются долголетние куль турные пастбища, налаживает ся производство сенной муки, сенажа. Все это резко умень шит расход зерна на корм ско ту, умножит хлебные ресурсы. Хотелось бы только, чтобы за выполнение этих больших пла нов по переводу животновод ства на современную кормо вую базу, за своевременную поставку необходимых компо нентов для комбикормовых за водов, грануляторов и другого оборудования чувствовали от ветственность трудовые кол лективы предприятий - постав щиков. Ведь забота о хлебе— забота всенародная! Тут свою роль должны сы грать и министерства пищевой промышленности, торговли, кооператоры. Разумно ли про давать хлеб только килограм мовыми и двухкилограммовы ми буханками? Можно ведь и выпекать меньшими порция ми, и наладить расфасовку ре заного хлеба. Целлофан нынче не такая уж проблема. Пакети ки из него или из полиэтиле новой пленки есть в каждом магазине, но только не для хлеба. А ведь в пленочной! упаковке хлеб не черствеет, она гигиенична. Стоимость па кетика может быть включена в цену хлеба. За лишнюю ко пейку никто не постоит. Пожа луй, и те обменные пункты, о которых я говорил выше, ини циативным работникам торгов ли не так уж трудно органи зовать, не ожидая особых ука заний сверху. Я не берусь давать рецепты на все случаи жизни. Предло жений может быть много. Важ но одно; чтобы местные Сове ты этот вопрос хорошо проду мали и решили в зависимости от конкретных условий. Имен но Советы должны поднять на борьбу за бережное отношение к хлебу всю общественность, подключить к этому админи стративные органы, ЖЭКи, ак тив домоуправлений, профсою зы, комсомол, пионерию. Наша Советская Родина бо гата хлебом, вдосталь будет его и в нынешнем году. * Ни паляницы, ни булки, ни торты у нас не переведутся. И не крохоборства ради мы ведем разговор о бережливости, а потому что бережливость — мать богатства, один и3 важ ных факторов экономического могущества нашей Родины — Союза ССР. Может, в этих своих раз думьях я в чем-то и ошибаюсь. Но совесть не велит молчать, когда видишь непорядок, неу важительное отношение к хле бу, который всегда был для на рода нашего святыней. («Правда Украины», 5 авгус та). * МОСКВА. На ВДНХ СССР открыта выставка-осмотр предметов народного потребления и передовых методов быто вого обслуживания населения. Экспозиционная площадь выставки — 15 тысяч квадрат ных метров. На выставке представлено четыре раздела; лег кая промышленность, служба быта, товары культурно - быто вого назначения и хозяйственного обихода и продовольствен ные товары. НА СНИМКАХ: одна из действующих сельских обувных мастерских, которые выпускает в Кишеневе завод министер ства бытового обслуживания населения Молдавской ССР. На этом оборудовании один человек за рабочий день может отре монтировать 75 пар обуви мелкого ремонта или 30 пар сред него ремонта. Опытный компрессионный двухкамерный холодильник «Минск-7», объем — 225 куб. литров. Фото В. Савостьянова. (Фотохроника ТАСС) %
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz