Заря. 1971 г. (с. Красное)

2 З А Р Я 30 декабря 1971 г. № 155 (4393) В Советах депутатов трудящихся 9 Большой разговор Члены Дрезгаловского исполнительного комитета собрались на днях, чтобы утвердить комиссию по про­ ведению учета скота у на­ селения и проверке похозяй- ственных книг. В комиссию вошло 6 человек, возглавил ее председатель сельсовета Д. А. Александров. Затем состоялся большой разговор о закупках излиш­ ков сельскохозяйственных продуктов у населения. Председатель Совета в сво ем выступлении сказал, что все годовые планы по за­ купкам выполнены. По дан­ ным на 1*6 декабря продано 576 центнеров мяса вместо 380, молока закуплено на 7 процентов больше. Но показатели могли быть зна­ чительно выше. Работа по закупкам ведется не на должном уровне. Слабо идет разъяснительная рабо­ та среди колхозников, не­ которые молокосборщики не со всей серьезностью от­ носятся к своим обязанно­ стям. По этому же вопросу вы­ ступали руководители комп­ лексных бригад, депутаты. Все пришли к единому мне­ нию: во втором году пяти­ летки увеличить темпы за ­ готовок излишков сельско­ хозяйственных продуктов у населения. Исполком утвер­ дил кандидатуры молоко- сборщиков на 1972 год. А. АЛЕКСАНДРОВ, секретарь сельсовета. В нашем районе с каждым годом расширяется сеть пар тийной и комсомольской учебы. Все большее и большее коли­ чество человек вовлекается в школы и кружки политпроса. Занимаются в них не только коммунисты и комсомольцы но и беспартийные, несоюзная молодежь. Роль политического просвещения в наше время неоценима. Без него немысли­ мо решение одной из важней­ ших задач современности — воспитание человека коммуни­ стического общества. Поэтому политучеба всегда должна быть в центре внимания работы пар­ тийных организаций. Во мно­ гих колхозах, совхозах, пред­ приятиях и учреждениях так и делается. Пропагандистами назначаются политически гра­ мотные, активные коммунисты, занятия проводятся регулярно по хорошо подготовленным ма териалам. Но в отдельных по­ литических школах и кружках, к сожалению, имеются недо­ статки в работе. Двадцать четвертого декабря на семинаре в райкоме партии пропагандисты заполнили анке­ ту, в которой вкратце расска­ зали о ходе политической уче Партийную заботу политучебе бы в своих организациях, ука­ зали на недостатки, мешающие работать более плодотворно Вот некоторые их высказыва­ ния. Пропагандист кружка диа­ лектического материализма при Лутошкинской нефтебазе ди­ ректор Краснинской средней школы М. Н. ПОТАПОВ: —С начала учебного года в сети политпросвещения прове­ дено восемь занятий. Посещае­ мость бывает не ниже 95 про­ центов. Необходимые учебники есть, трудностей в работе нет. Пропагандист Малотроицкой средней школы ' учит е л ь В. Т. ИЗЖЕУРОВ: —Веду семинар «Воспита­ ние нового человека». Прошло шесть занятий, изучено три те­ мы. Посещаемость слушателей хорошая. Недостатка в учеб­ никах не испытываем. Пропагандист Дрезгаловской туббольницы В. Н. МОЗГО­ ВАЯ: —Проведено семь занятий, проходят они хорошо. Посещае­ мость стопроцентная, учебники есть. Эти ответы радуют. Но и есть другие, совсем им проти­ воположные. М. И. РОЛДУГИН — про пагандист школы марксизма- ленинизма пятого года обуче­ ния при колхозе имени Калини­ на: —Изучаем тему «Материя и движение». Явка слушателей плохая, учебников нет. Пропагандист райпотребсою­ за В. Ф. АЛЕКСАНДРОВ: —Посещаемость слабая, пло­ хо обеспечены учебниками. Вот анкета пропагандиста колхоза имени Крупской С.Н. ГРИДНЕВОЙ: —Веду школу основ марк­ сизма-ленинизма по теории на­ учного коммунизма. Учебника­ ми слушатели _не обеспечены Явка на последние три заня­ тия неудовлетворительная. Партийной организации пора обратить внимание на полит­ учебу, привлечь к дисциплине слушателей-коммунистов. Пожалуй, не стоит приво­ дить еще несколько подобных ответов. В них пропагандисты указывают на отсутствие забо­ ты о политпросе со стороны партийных вожаков. Не хвата­ ет литературы, наглядных по­ собий, диафильмов. Разве не­ льзя всего этого приобрести? Необходимые учебники можно купить в магазинах, выписать посылторгом. По некоторые секретари парторганизаций не делают этого, не контролируют посещаемость занятий комму­ нистами. Отсюда и недостатки в работе политических школ, кружков, семинаров. Партий ным вожакам необходимо обра­ щать больше внимания на учебу коммунистов и комсо­ мольцев, помогать пропаган­ дистам в большом и малом. Только тогда политучеба мо­ жет быть организована на дол­ жном уровне. Н. МОРГАЧЕВ, ' инструктор отдела пропаганды РК КПСС Беседы атеиста ВИДЕЛИ ЛИ КОСМОНАВТЫ БОГА? деловой обстановке В деловой обстановке прошел, отчет исполкома Суходольского сельсовета. С отчетным докладом вы­ ступила председатель сель­ совета Н. П. Гладышева Ока рассказала о работе исполкома и постоянных ко­ миссий за отчетный период, о деятельности депутатов. Затем взяли слово участ­ ники сессии. Врач Суходоль­ ской больницы В. П, Блин­ ков внес ряд предложений, направленных на улучшение депутатской работы. Заведующая Никольским клубом М. И. Амбулова предложила быстрее от­ крыть новый очаг культуры, который давно построен, но из-за о т с у т с т в и я отопления находится под замком. В старом клубе не­ возможно вести культурно- массовую работу. Председатель рабочего комитета совхоза «Красное поле» Н. Д. Семенов позна­ комил собравшихся с произ­ водственной деятельностью хозяйства, с планами на второй год пятилетки. Ни­ колай Дмитриевич в своем выступлении отметил необ­ ходимость строительства ин­ терната при Краснополь­ ской средней школе. Т. ПАНИНА, секретарь сельсовета. 23 апреля 1961 г. в лондон­ ской радиопередаче выступил православный священник Вла­ димир. С наигранной весело­ стью он сообщил, что ощутил большую радость, узнав о по­ лете Ю. А. Гагарина. «Гово­ рят, что это новый успех ан­ тирелигиозной пропаганды. Нет, — восклицал он, — на меня это не произвело боль­ шого впечатления. Я просто радовался успехам человека».. Этот защитник религии пре­ дупреждал от увлечения идеей о том, что космонавты не смо­ гут увидеть бога, которого, по словам атеистов, нет. Дело-де в том, что бога «никто никогда не видел», как сказал якобы любимый ученик Христа Иоанн (первое послание, гл. 4. ст. 12). И вообще нередко говорят так: почему безбожники ссыла­ ются на то, что космонавты не видели в небе ни бога, ни цар­ ства небесного? Да ведь бог- то невидим! Но, во-первых, бога, соглас­ но Библии, видели, кроме Ада­ ма, который постоянно общал ся с ним в раю, Авраам, Иа­ ков, Моисей (его так и назы­ вают боговидцем), Иезекииль, Даниил, Иоанн Богослов. Во-вторых, речь идет не о том, что космонавты бога не увидели, но что ничего, что хоть как-нибудь подтверждало бы его существование, никто нигде никогда не обнаруживал, в данном случае и при полетах в космос. В третьих, давно уже вооб­ ще опрокинуты религиозные сказки о царстве небесном, о престоле царя небесного, освое­ ние же космоса еще больше разоблачает религиозные фан­ тазии. Любопытно здесь рассмо­ треть и еще некоторые бого­ словские выверты, касающиеся невидимости бога и невозмож ности его где-либо встретить. Согласно современным рели гиозным утверждениям, бог вездесущ. Нет будто бы места, где бы его не было. А между тем одна из главнейших мо­ литв, обращаемых к богу («От- че наш»), прямо говорит о том, что он живет на небесах. Сам сын божий — Иисус Христос якобы всегда учил обращаться к «отцу небесному». Бог и в молитвах и в разных богослов­ ских произведениях называется царем небесным. Все религиоз­ ные верования вообще всегда исходили из того, что бог оби­ тает именно в небе. Пытаясь вернуться из став­ шего совершенно конфузным и даже скандальным положения, богословы пускают в ход свое излюбленное оружие — пыш­ ное пустословие. Они говорят теперь об особенном (!) при­ сутствии бога на небесах в веч­ ной славе, предлагают видеть бога в совершенстве законов, управляющих вселенной, го­ ворят, что космонавты должны были видеть бога в людях, ко­ торые возносили молитвы за их благополучное возвращение на земную поверхность, приг­ лашают искать бога в вас са­ мих, в сердцах ваших; они ссылаются даже на то, что бог присутствовал «в святейшем слове, взволновавшем мир» (это относилось к тому, что папа Иоанн XXIII поздравил А. Николаева и П. Поповича с их подвигом): что, наконец, если космонавты не увидели бога, так... он их видел! Служители религии особен­ но подчеркивают то, что аме­ риканские космонавты верят в бога, что они с верой в бо­ га летят в космос. Печать, ра­ дио и телевидение США с ханжеским благочестием шум­ но вещали о том, что космо­ навт Гордон Купер, относи­ тельно благополучно вернув­ шись на земную поверхность, благодарил бога за дарованные им милости. В журнале «Аме рика» № 84 дается описание этого полета и приводятся еле дующие слова якобы глубоко верующего Купера: «Благода­ рю тебя, господи, что ты спо­ добил меня подняться в этот замечательный мир». А о Джоне Гленне, измученном не­ однократными откладываниями взлета по причине разных не­ исправностей, сообщалось, что он посчитал необходимым го­ рячо помолиться богу в церк­ ви. Так ясно предстает перед нами постоянное стремление буржуазной пропаганды нас­ тойчиво внедрять религиозную мистику. Но почему же все-таки при продолжающейся защите рели­ гиозных фантазий о царстве небесном, о якобы непознавае­ мых областях мира и о недо­ ступности человеку небес — места обитания бога, в Соеди­ ненных Штатах Америки, за­ бывая о благочестии, запуска­ ют в небо искусственные спут­ ники Земли, космические ра­ кеты и корабли? Ответ на этот вопрос совершенно ясен. Он вытекает из самого существа империализма. ИСЗ, космиче- 1 ские ракеты и корабли позво­ ляют проводить разведыва­ тельную деятельность (спутни­ ки-шпионы) и готовить атом­ ные удары из космоса, а кроме того, содействуют дальнейше му обогащению бизнесменов за счет крупных государствен- 1 ных заказов. Вот подлинная, не прикрытая богословскими фан тазиями цена религии в кон­ кретных условиях бизнеса, при данной конъюнктуре. Рели­ гия религией, но главное—со хранить свою власть и прибы­ ли. К. ПОРЦЕВСКИИ, В. ШИШАКОВ. 24 декабря исполнилось 70 лет со дня рождения писателя Александра Александровича Фадеева (1901 —1956). Литературную известность Фа дееву принес роман «Разгром» (1927 г.). Героическая тема гражданской войны нашла свое продолжение в романе «Последний из удэге». Подвиг краснодонцев писатель увеко­ вечил в книге «Молодая гвар­ дия» — одном из лучших про­ изведений нашей литературы о Великой Отечественной войне 1941 — 1945 г. г. Несколько дней назад в колхозе «Заря коммунизма» была проведена взаимопро­ верка животноводческих ферм. В ней приняли учас­ тие руководители комплек­ сных бригад, заведующие фермами, доярки. Проверя­ ющие побывали на всех фермах нашего колхоза. Они вскрывали недостатки в работе отдельных коллек- ПРОВЕРЯЮТ ДРУГ ДРУГА тнвов, передовики делились опытом. Большое внимание участники взаимопроверки уделили санитарному состо­ янию ферм. Они отметили чистоту и порядок на цент­ ральной и каменской фер­ мах. Рождественцы, кото­ рые с самого начала года возглавляют соревнование, к сожалению, не могли по­ хвастать тем же. Нечищен­ ные коровы, грязь в прохо­ дах и стойлах— все говори­ ло о том, что о порядке здесь подчас забывают. Итоги взаимопроверки былй подведены в Хрущев­ ской бригаде. Те, у кого об­ наружены недостатки в ра­ боте, подверглись резкой критике, а образцовые кол­ лективы получили заслужен­ ную похвалу. В. КОРНАТОВСКИИ, секретарь парторганизации.