Заря. 1971 г. (с. Красное)

З А Р Я 25 декабря 1971 г. Л» 153 (43911 Из редакционной почты О Л /ОД Я X Х О Р О Ш И Х СПАСИБО АНАСТАСИИ НИКИТИЧНЕ Дорогая редакция. Я инвалид Отечественной войны. Здоровье не то. что раньше, дают о себе знать серьезные раны. А потому часто приходится обращаться за по­ мощью в Знаменский медпункт, где работает Анастасия Никитична Лысакова. Когда бы я ни пришел к ней, о чем бы ни попросил, она всегда сделает доброе дело, окажет необходимые медицинские услуги. Причем, помо жет не только лекарством, но и хорошим словом, со­ ветом. Такое мнение о Лысаковой не только мое личное. Так скажут все мои односельчане. Один может припом­ нить, как пришлось ему вызывать нашу «докторшу» сре­ ди ночи, другой—добрый совет, помогший избавиться от той или другой болезни. Словом, для всех она хороший человек. Вот и решил я от имени наших жителей побла­ годарить ее через газету, а еще, пользуясь случаем, по­ здравить с Новым годом и пожелать доброго здоровья. Ф. ЖУРЮТИН. д. Знаменка. Ч ^ я т а т е л я о свое А газете Черниговскому музыкально­ му училищу исполнилось 10 лёт. За эти годы подготовлены сотни преподавателей детских музыкальных школ, руководи­ телей художественной самодея­ тельности, учителей пения общеобразовательных школ, оркестрантов. Молодые специалисты, как правило, работают в сельской местности. В училище созданы две концертные бригады, которые только в этом году дали около 100 концертов на промышлен­ ных предприятиях и в колхо­ зах. На снимке: ансамбль банду­ ристов училища в составе Ва­ лентины Кухарук, Любови ~Х Шннгирий, Раисы Пивень, Лю­ бови Ющенко и Лидии Федо­ ровой. Фото Ю. Олейника. (Фотохроника ТАСС) Несколько дней назад ре­ дакция газеты «Заря» попроси­ ла своих читателей ответить на такие вопросы: Что Вам нравится в газете? Что не нравится? На какие темы, по-Вашему, должна чаще писать газета? В редакцию поступили пер­ вые ответы. Читатели не оста­ лись равнодушными к своей га­ зете. Они с удовольствием называют все то лучшее, что имеется в ней, со всей прямо­ той указывают на недостатки. Впрочем, представим слово са мим авторам. Т. И. АЛЕНТЬЕВА, рабочая Рождественского карьера: — Нравится все, что пишет­ ся с душой, жизненно, правди­ во. Люблю читать о людях хо­ роших. В будущем хотелось бы больше читать о работе де­ путатов и, в частности, о Г. Н. Гридневой, нашем депутате в Верховный Совет РСФСР. Очень интересно знать, как че­ ловек оправдывает высокое до­ верие народа Интересуюсь этим вопросом, наверное, пото­ му, что сама являюсь депута­ том местного Совета. ВЕРА ИСАЕВА, школьница: — Через газету я узнаю о передовиках района, о незнако­ мых людях. А бывает, что и знаешь вроде человека, встре­ чаешься с ним часто, но чего- то особенного, важного в нем не замечаешь. И как хорошо, „И сами становимся добрее...“ что на помощь к нам приходит газета: дает возможность по- настоящему оценить человека, посмотреть на него другими глазами. Да и сама после тако­ го знакомства через газету ста­ новишься добрее. К сожалению, «Заря» еще недостаточно пишет на школь­ ные темы. Больше надо рас­ сказывать о сельских профес­ сиях. Л. А. ГУЗЕЕВА, учительнн ца Колодезской школы: — Нравится, что газета до­ статочно освещает опыт пере­ довиков сельского хозяйства, предприятий, сообщает о по следних событиях из жизни района. Однако не со всей си­ лон звучит главная, на мой взгляд, тема: «Воспитание но- вого человека». Недостаточно освещается опыт работы учите­ лей. А вот что пишет в своем письме работник пожарной ох­ раны И. В. ЗАХАРОВ: — Когда в моем доме нет районной газеты, чувствую, че­ го-то не хватает. Не знаю по­ следних новостей в районе, не в курсе больших и малых со бытий. Такая жажда у меня, по-видимому, оттого, что я сле­ жу за газетой с первых ее но­ меров, помню, о чем писала газета 40 лет назад. Интересно сравнивать факты прошлого и настоящего, видеть огромные успехи нашего народа. Словом, газета для меня — наглядная история района. Автор письма предлагает ре­ дакции еще действеннее и ак­ тивнее помогать труженикам района в выполнении планов пятилетки. Многие авторы писем пред­ лагают больше писать на воен­ но-патриотические темы, Комсо­ мольске - молодежные, куль­ турно-бытовые. Таково краткое содержание отдельных ответов на вопросы редакции. Коллектив «Зари» очень благодарен всем авторам за их письма, и, естественно, нз всех замечаний н пожеланий сделает соответствующие выво ды для своей практической де­ ятельности. Однако, напомина­ ем, что разговор о газете на этом не закончился. «Заря» ждет от своих читателей новых советов, предложений, замеча­ ний. , Работой супругов довольны Магазин наш непрпгля- а о людях, работающих за Супруги работают не ден. Старое, неприспоеоб- прилавком—Андрее Дмит- много и не мало—семь ленное помещение 11о мне риевиче и Марии Петров- лет. Уважают в нашем се- хотелсгь написать не о нем, не Федоренко. О т о г о н ь к а п а п и р о с ы В середине декабря в ко- этот раз он напился в кочегар- После этого разговора труд- тельной правления колхоза ке и ушел, оставив на топчане но понять, кто больше виноват. «Россия» случился пожар, непогашенный окурок. Сгорел Конечно, кочегар не остался Вместе с начальником пожар- топчан и кое-какиз другие безнаказанным — он оштрафо- ной части А. Л. Монаенковым предметы. Еще немного — и ван на ю рублей. Но следует мы выехали на место проис- взорвался бы котел, шествия. Осмотрели котел —- Говорим с Донцом, он пости кочегара" И. И. “донца. ““ Д 'г Н ет ."- ''ответил кочегар. спе^ л ь н о й подготовки. По словам руководителя колхо- — Инструкцию знаете? за, кочегар крепко пьет. И в — Нет. упрекнуть и руководство кол в попляке Оказывается — У нас есть упостовеоение хоза За то> что оно пРинимает , : в= и Г ^ : на право работы ^в 'котельной? И. ЗАХАРОВ, наш внешт. корр. ле Федоренко. Это доброе отношение они заслужили своим трудом. Заведующий магазином сознается, что работа у них наладилась не сразу, но сейчас гудаловцам не в чем упрекнуть продавцов. Видите ли,—говорит Андрей Дмитриевич.—За­ просы покупателей постоян­ но растут. И работнику прилавка нельзя отставать от жизни, надо постоянно изучать спрос покупателе й не жалеть сил, чтоб! угодить людям. Труднс стей в нашей работе хвг тает. Поедешь за товаро в плохую погоду—машин в дороге сломается Бывае целую ночь просидишь поле. Но ведь товары эт ждут в селе. Планы дов« дят большие, но мы с ним справляемся. Иначе и бьп не может: план—закон, выполнить его—святая об* за ниость каждого. Гудаловцы говорят о с\ прутах Федоренко с ув< жегшем, довольны их ри ботей. А . Л О Ж К О В А . ПЕРЕЖИТОК ПРОШЛОГО на которой «предсказана» его судьба. Все виды гаданий носят шарлатанский характер: «пред­ сказатели» — чародеи, ясно­ видцы, пророки, колдуны, га­ далки — стараются нажиться на наивной вере доверчивых людей. Все это, разумеется, не име­ ет ничего общего с научным предвидением, с предсказания­ ми ученых о явлениях природы и ходе событий в жизни обще­ ства. Научное предвидение ос­ новано на знании законов раз­ вития окружающего мира. Иногда приходится наблю­ дать, как люди по утрам рас­ сказывают друг другу, кто ка­ кие сны видел, и коллективно «расшифровывают» их. Многие столетия религия внушала ве­ рующим, что сон сближает че ловека с богом и с загробным миром. Религиозные «священ­ ные» книги полны рассказов о «вещих» снах, где бог являет­ ся к своим избранникам, дове ряет им свои «откровения», а некоторым из них даже дает «право» толковать сны других. Научное объяснение снам и сновидениям дали великие рус­ ские ученые И. М. Сеченов и И. П. Павлов. Они установили, что между сном, сяоведениями и центральной нервной систе­ мой человека существует тес­ ная связь. Любое сновидение имеет материальную базу—то, о чем мы думаем, что видели, слышали, читали пережили. Сны, по выражению Сеченова, —это «небывалые комбинация бывалых впечатлений». И не случайно, например, люди, сле­ пые от рождения не видят снов, где были бн зрительные образы, а глухие никогда не слышат во сне звуков. Не имеют в своей основе ни­ какой религиозной почвы при­ меты, возникшие благодаря на- блюдетельности I пытливости человеческого ума. Говорят, например: «Много снега на по лях—быть хлебу в закромах». Такая примета отражает мно­ голетние наблюд( ния хлеборо­ бов: чем больше снега, тем больше влаги сохраняется в почве, а это способствует по­ вышению урожая. Есть, однако, много примет вздорных, ничем не обоснован­ ных, порожденных заблужде­ ниями, невежеством. Так, неко­ торые до сих пор считают: если дорогу перебежит черная кошка —быть беде. Примета эта появи­ лась в те далекие времена, ког­ да люди, заметив, что кошки очень зорки в ночи, решили, что это неспроста, что в них, особенно в черных кошек, мо­ жет переселиться «нечистая си­ ла», злой дух, и потому встреч с ними надо избегать. Из седой древности дошли до наших дней и числовые суе­ верия. Люди тогда думали, что числа, как и духи, способны творить добро и зло, счастье и несчастье. Так, у древних ев­ реев цифра 13 и смерть назы­ вались одним и тем же словом «мэн», у других народов это число ассоциировалось также с неприятными вещами. В Ан­ глии и поныне на улицах нет домов с 13-м номером, на 13-й день месяца не прыгают пара­ шютисты. В высотных домах США нет 13-го этажа, в само­ летах нет 13-го кресла и т. д. Наша повседневная практика наглядно свидетельствует, что число 13—обычное, ничем не примечательное число, и оно не может быть знаком жизненных неудач. Определенную роль в живу­ чести веры в приметы, гада­ ния, сновидения играет, конеч­ но, момент случайных совпаде­ ний двух различных, никак и ничем друг с другом не связан­ ных событий. Если из десяти случаев какая-либо примета совпадает с каким-то жизнен­ ным событием хоть один раз, человек запомнит ее быстрее, чем все несовпадения. Таково уж свойство человеческой пси­ хики. Суеверия и предрассудки присущи, как правило, тем, кто верит в бога, в существование связи реальной жизни с «поту­ сторонним» миром, кто полага­ ет, что развитие природы и об­ щества определяется не объек­ тивными закономерностями, а волей богов. Иногда принимают приметь в расчет и люди, казалось бы, Че религиозные. Попадая в трудные обстоятельства, онт порой ничего не предпринима ют для того, чтобы преодолеть их, идут по линии наименьше го сопротивления: «чему быть — того не миновать». Слепая вера в «предсказания» гадалкь или в приметы, якобы предо пределяющие ход событий ил! поступков, расслабляет волк таких людей, мешает нм бо роться за осуществление свои? жизненных целей. Суеверия никого не украшают. Главное внимание в борьбе с этим вредным пережиткол прошлого в нашей стране уде ляется формированию маркси стко-ленинского материалиста -ческого мировоззрения у всея советских людей, повышения их идейно - политического ь культурного уровня. Н. БИРЮКОВА, лектор Московского планетария.