Заря. 1966 г. (с. Красное)

Беседы на антирелигиозные темы Ежегодно в самый разгар зимы •христиане празднуют один из на­ иболее чтимых своих праздни­ ков—крещение господне, или как он иначе называется, богоявле­ ние (19 января н. ст. или 6 янва­ ря ст. ст. ). Какому же событию посвящает церковь этот праздник? По рассказам евангелистов, Иисус Христос, перед тем, как приступить■к проповеди своего учения, пришел на реку Иордан, где в то время совершал обряд крещения Иоанн Крести т е л ь. Иоанн провидел в Христе сына божьего и потому долго отказы­ вался совершить над Иисусом этот обряд; ссылаясь на то, что недостоин крестить его. В конце концов Христос уговорил его. В то время, рассказывают еванге­ листы, когда Христос выходил из воды, „увидел Иоанн развер­ зающиеся небеса и духа, как го­ лубя, сходящего на него (Иису­ са.— Ред. ). И глас был с небес: ты сын мой возлюбленный, в ко­ тором мое благоволение" (Марк, гл. 1, ст. 10—11). Именно отсюда второе название праздника — бо­ гоявление: ведь бог явился во время крещения во всех трех ли­ цах святой троицы, т. е. как бог- отец, бог-сын и бог-дух святой. Бог-отец якобы говорил с неба, сын божий крестился в Иордане, бог -дух святой сошел на сына божьего в виде голубя. Такова вкратце история мифи­ ческого события, которое легло в основу христианского праздника крещения. Евангельские сказания — един­ ственный источник сведений об этом событии, но источник весьма противоречивый. Два евангели­ ста — Матфей и Марк говорят о крещении довольно согласно: у Марка событие изложено предель­ но лаконично, Матфей лишь рас­ цвечивает его некоторыми под­ робностями. Ч т о же касается третьего евангелиста — Луки, то здесь дело обстоит явно неблаго­ получно. Согласно Луке, Иоанн Предтеча никак не мог крестить Иисуса и народ, поскольку Иоанн в то время был заключен царем Иродом в темницу. Евангелист же Ииоанн Богослов в своем евангелии вовсе ничего не гово­ рит о факте крещения. Где же в таком случае гарантия достовер­ ности этого события? Ее нет. Откуда же тогда взялись веро­ вания и рассказы о крещении Иисуса Христа? Внимательное изучение Библии показывает, что очень многие ветхозаветные герои — пророки, цари, судьи — начинали свое слу­ жение или правление с особого акта сообщения им благо д а т и божьей. По большей части это было помазание. Так, мифический пророк Самуил якобы помазал царя Давида на царство; не менее мифический пророк Илья тоже помазал своего приемника — про­ рока Елисея и т. д. Между Иоанном Крестителем и Христом новозаветные авторы устанавливают примерно такие же отношения, как между их пред­ шественниками в Ветхом завете. Только в Ветхом завете избран­ специфически евангельским. Го­ лубь был символом творящего божества у сирийцев и финикий­ цев; у евреев он символизировал творческий дух бога Яхве; у фи­ листимлян почитание воздавалось богине-голубю, называемой грека­ ми Афродитой, Уранией (Небес­ ной). ники божьи помазывались маслом, а Христос принимает водное кре­ щение. Если в Ветхом завете сообщение благодати божьей со­ стояло в возлиянии масла, то в евангелиях иная форма — непо­ средственное сошествие святого духа на Христа. Сама обстановка крещения то­ же не оригинальна. Эпизоды с разверзающими небесами встреча­ ются в Библии неоднократно. Так, в начале Книги пророка Иезекии­ ля мы читаем: .... Когда я нахо­ дился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса и я видел видения божии" (Ие­ зекииль, гл. 1 ст. 1). Даже голубь, в виде которого будто бы сощел дух святой, не является чем-то Таким образом, мы видим, что обстоятельства, элементы и дей­ ствующие л и ц а евангельского мифа о крещении заимствованы христианами из других религий, в частности из иудаизма. Отличительной особенност ь ю праздника крещения является „чин освещения воды". До рево­ люции он совершался с особой торжественностью и сопровож­ дался шествием „на Иордань", т. е. религиозной процессией на реки, озера и прочие водоемы, где освещалась вода. Обычно этот обряд заканчивался массовым купанием провославных в ледя­ ной воде. Особенно усердствова­ ли люди старые, больные — в надежде получить „благодать господню и исцеление от многих недугов". Вместо исцеления для подавляющего большинства купа- НИ 0 оканчивэлось трагически в настоящее время обряд ос­ вящения воды совершается в храмах или возле них. Он закан­ чивается погружением в воду’ находящуюся в бочках, креста, чаще всего серебряного. После этого верующие берут эту воду, веря, что она принесет им бла­ годать божью, исцеление от бо­ лезней и спасение души. Церковники в день праздника крещения затуманивают верую­ щим головы нелепой идеей о троичности божества, о спаси­ тельной роли мифического Хрис­ та и о „великом значении таин­ ства крещения". Про крещенскую’ святую воду складывают и рас­ сказывают самые нелепые басни. И среди них, пожалуй, самой вредной является басня о способ­ ности этой воды исцелять бЪлез- ни. Вместо того, чтобы в нужных случаях обращаться к врачам, часть верующих, уповая на по­ мощь „святой" воды, доводит себя или своих близких до тако­ го состояния, когда никакая ме­ дицина им помочь уже не может. О х р а н я й т е с е р у ю к у р о п а т к у Несколько лет назад в наших местах была ши­ роко распространена серая куропатка. Она повсе­ местно встречается и сейчас, но численность этой птицы значительно снизилась. Куропатка — небольшая полевая курочка, се­ рого цвета, с шоколадным пятном на брюшке. Весит обычно 400—500 граммов. Она представля­ ет интерес для охоты, так как мясо куропатки питательно и вкусно. Да и сама охота на нее увлекательна. Дело в том, что куропатка ведет наземный образ жизни, быстро бегает, а летает плохо. Держится она стайками в полях, по оврагам и в местах зарослей кустарника и бурьяна. Вспугнутая птица, поднявшись на два с лишним метра от земли, садится у ближайшего куста или оврага и нередко возвращается на прежнее место. Происходит все это на виду у охотника, и добывать куропатку сравнительно легко. Бесконтрольность за охотой на куропатку при­ вела к тому, что численность ее очень сократи­ лась. В настоящее время в районе охота на нее полностью запрещена. Ставится задача восстано­ вить численность птицы до максимума, что впол­ не можно сделать за короткий срок. Серая куро­ патка, откладывая в гнезде до 26 яиц, которые насиживаются около трех недель, является самой плодовитой из всех птиц. Весной птицы разбиваются на пары, а осенью и зимой держатся стаями. Куропатка хорошо уживается вблизи селений человека. Это позво­ ляет проводить подкормку и другие простые ме­ роприятия по увеличению ее численности. Основу питания серой куропатки составляют семена сорняков, листья, корни и клубни дико­ растущих трав, плоды шиповника, насекомые. Посевам зерновых она не вредит, а, наоборот, приносит определенную пользу сельскому хозяй­ ству, уничтожая в большом количестве саранчу, черепашку и других вредителей. В суровые многоснежные зимы, при гололеди­ цах питание куропатки затрудняется. Она сильно голодает и нередко массами гибнет. Поэтому в такое время любителям природы полезно органи­ зовать подкормку птиц. Делается это просто. На­ до расчистить небольшой точок, где живут куро­ патки, соорудить над ним крышу из хвороста, соломы, соснового или елового лапника и регу­ лярно посыпать сенную труху, зерновые отходы, мякину, овес и так далее. Охотникам, и всем жителям района надо повсе­ дневно охранять серую куропатку от хищников, бродячих собак и кошек, которые причиняют большой вред птице. Не следует проходить мимо фактов браконьерства. Проведение нескольких таких мероприятий, не требующих даже особых затрат, позволит уже в ближайшие годы организовать спортивную охоту на серую куропатку. М. МАРКОВ, межрайонный охотовед. Спортивно - технический клуб в р а й о н н ом центре создается спорт ивно -т ехнический к л у б ДО С ААФ где все ж елающ ие могут получит ь сп ециальност и шо­ ф еров третьего кла сса и мотоциклистов. П р и ем прои зводит ся по з а я в л е н и ю пост упающ его , которое будет разбират ься на совете к л уб а . В по сл ед ст вии у ч ащ и е с я получают ч л е н с к и е билеты образца , уст ан о вленн о го общ им собранием . О б у ч е н и е в спортивно -т ехническом к л у б е может быть и к о л л е к - тиеным. Д л я этого хо зяйст во , пр едприят ие и л и у ч е б н о е з а в е д е н и е должно внести е д и н о в р ем е н н ы й ден еж ны й в зно с , который оп р е д е ­ ляет ся по и х усмотрению . Р у к о в о д ящ и м и о р га н ам и спортивно -т ехнического к л у б а я в л я ­ ются общ ее собрани е и советы к л у б а . В настоящее в р ем я в спортивно -т ехническом к л у б е имеется три г р у з о вы х автомашины , которые будут и спользоват ься д л я п р а кт и ч е ск и х занят ий у ч ащ и х с я . В по сл ед ст вии ч и с л о автомашин у ве л и чит ся . В . Д РУЖ И НИН . ПОЧЕТ, [заслуженный трудом „Здесь живет заслуженная [колхозница Е. П. Серова". Таб- Iличка с такой надписью уста- [новлена на доме передовой [свинарки сельскохозяйствен- |ной артели „Дружба" Кине- [шемского района Ефросиньи [Павловны Серовой. Этой жен- 1 щине седьмой десяток лет, но [она до сих пор работает на [ферме, не уступая молодым. Такие отличия укреплены 1 иа домах лучших полеводов [этого колхоза Е. Я. Сальцевой, [П. С. Романова. Заслуженные колхозники [пользуются и определенными [льготами. Им, например, бес­ платно (за счет артели) предо­ ставляется транспорт для нужд [личного хозяйства. Они бес- [платно обеспечиваются топли- [ вом и пользуются электро- *энергией. ; (Корр. ТАСС). ’ Иваново Занзибар. За последние годы остров стал поставщиком копры—высушенных ядер коксовых орехов. Под пальмовые план­ тации занято около пятидесяти тысяч гектаров. Местная разновид­ ность пальмы отличается высококачественной копрой, не уступа­ ющей лучшим африканским сортам. Масло и жмых, кокосовое волокно—койра составляют важнейшие статьи дохода Занзибара от внешней торговли. Фото В. Мусаэльяна. Фотохроника ТАСС Показывает В/Жосква П е р в а я п р о г р а м м а Шахтеры М'онгольской На­ родной Республики увеличи­ вают добычу угля. На снимке: горняки шахты «Налайха-капитальная». СРЕДА, 19 января. 11.00 ^елевизионные новости. 11.15 «Чту и буду чтить». Кино­ очерк. (Ижевск). 11.40 «Зимние грезы». Концерт. 16.55 Программа передач. 17.00 Для школьников. «Школа начинающего спортсме­ на». 17.30 «Наука — производст­ ву». 18.00 Телевизионные ново'"; и. 18.20 «История, творимая сегод­ ня». Из цикла «Сокровища рядом с нами». 19.00 «Подпольный фронт». Польский 1 ел‘ёвизионный фильм. 2-я серия. 19.30 «На ста­ дионах и спортивных площадках». 20.00 «Под черн ,ш небом». Премь­ ера телевизионного музыкального спектакля. Передача нз Ленин­ града. 21.00 Футбол. Матч на ку­ бок обладателей кубков между командами «Динамо» (Киев) — «Селтик» '(Шотландия). Переда- дача из Тпилиси. Второй тайм. 21.30 Телевизионные новости. 22.00 В эфире — «Молодость». ЧЕТВЕРГ, 20 января. 16.55 Про 1 рамма передач. 17.00 Для ш к о лЫ | Н к о в . «Письма к Ле­ нину». Пере щча из Перми. 17.30 «Памяти Ильича». 18.00 Телеви­ зионные новости.- 18.10 «Первая симфония». К 100 -летию со дня рождения В. .Калинникова. 19.00 «На стадионах и спортивных пло­ щадках». 20.30 «Эстафета новос­ тей». 22.00 «Лучшие фильмы со­ ветского кино». «Александр Нев- ПЯТНИЦА, 21 янв ря. 11.00 Телевизионные новс.ти. 16.45 Программа передач.' 16.>С Для дошкольников и младших школьников. «О Ленине — октяб­ рятам». 17.15 «Экран Большой химии». 18.00 Телевизионные но­ вости. 18.20 «Подпольный'фронт». Польский телевизионный фильм. 3-я серия. 19.20 К. Финн — «Тре­ вожное счастье». Спектакль Мос­ ковского драматического театра имени Пушкина. В перерыве (20.40) — Телевизионные новости. 22.10 «Эту музыку лЕобил Ильич». Передача из Ленинграда. Редактор П. ГАЛУШКИН. „Заря" выходит три раза в неделю: среду, пятницу, воскресенье. Заказ № 37 с. Красное, издательство газеты „Заря"