Заря. 1966 г. (с. Красное)

Воскресная страница Б е с е д ы на антирелигиозные т е м ы В ЕЛ И КИ И П О С Т в учении православной цеокви видное место занимает проповедь о постах, соблюдение которых считается одним из необходимых условий спасения души человека, достижения вечного блаженства па небесах. Постов в православии очень много. Достаточно сказать, что в году церковь объявляет постными более 200 дней. ПЬсты бывают разные: однодневные и многоднев­ ные, строгие и не очень строгие, в будние дни и в праздники. Самым важным, продолжитель­ ным и строгим является так на­ зываемый великий пост. Он про­ должается в течение семи недель и предшествует пасхе, одному из крупнейших переходящих празд­ ников православной церкви. В первые дни великого поста верующему предписывается вовсе ничего не есть. В- последующие дни разрешается съедать лишь по куску хлеба, запивая его во­ дой, и не есть больше ничего, «разве соли требуя с хлебом» (Типикон), И так на протяжении всех семи недель поста. Понимая, что человек, занятый на работе, а тем более физическим трудом, не может' ограничивать себя по­ добным образом, церковь в на­ стоящее время не настаивает на таком исключительно строгом пос­ те, но категорически запрещает употреблять в пищу мясо, яйца, масло, молоко, рыбу и т. п. Вмес­ те с тем все больщее значение придается и так называемому «духовному» посту. Если и в обычное время цер­ ковь весьма косо смотрит на вся­ кого рода развлечения, веселье, то тем более категорически она запрещает предаваться им в пе­ риод поста. Православные церков­ ники проповедуют, что в это вре­ мя необходимо воздерживаться от посещения домов культуры, клубов, театров, кино, от хожде­ ния в гости, от чтения светской литературы и т. п. Верующим ре­ комендуется сосредоточивать свое внимание только на религиозных предметах; чаще, чем когда бы то ни было, ходить в храм, читать «душеспасительные» книги, отда­ ваться размышлениям о своих грехах и о наказании за них во время «божьего суда». Это, мол, с успехом может заменить воз­ держание от определенных видов пищи, ибо для бога, прежде все­ го, важно, чтобы люди чем-то жертвовали ради него. К тому же духовенство говорит, что «духов­ ный» пост якобы даже выше и угоднее небесному владыке, пото­ му что телесный пост — это не самоцель, а, в конечном счете, средство для воспитания духа. Церковь внушает верующим, что нарушение воздержания во время поста является противле­ нием воле божьей. Стремясь отвлечь внимание от размышления об идеологическом вреде постов, церковники любят поговорить о том, что посты, хо­ тя они и установлены господом богом не с целью излечения чело­ века от каких-либо телесных не­ дугов, благотворно влияют на ор­ ганизм человека, разгружают его органы пищеварения, способству­ ют долголетию, пре дотвращают наступление преждевременной ста­ рости и приносят прочие неисчис­ лимее блага. Однако с этим никак нельзя не согласиться. Посты не имеют ничего общего с врачебной диетой. Диета на­ значается врачами не огульно всем одна и та же, а строго диф­ ференцированно. Кроме того, если для организма вредна какая-ни­ будь одна пища, то недостаток ее стараются восполнить другими продуктами. Церковь же, настаи­ вая на постах, толкает человека на длительное ограничение в при­ еме почти всех необходимых для организма питательных веществ, что приводит к изнурению и исто­ щению организма. Таким ■образом, посты наносят не только духовный, но и физичес­ кий вред. Особенно вредны они детям, которым в связи с ростом и развитием организма требуется усиленное питание. Происхождение постов объяс­ няется совсем не заботой о здо­ ровье человека. Они являются узаконенными церковью пережит­ ками различных запретов (табу) и ограничений в пище, возникших на ^аре человечества в силу чис­ то земных, и прежде всего эконо­ мических причин (недостаток про­ дуктов, сохранение плодов до пол­ ного созревания, испытания во время Посвятительных обрядов и т. п.). Постепенно первопричина этих запретов оказалась забытой, они стали вводиться просто по традиции, а затем в конце концов на первый план выдвигалось их религиозное обоснование, как об­ рядов, угодных божеству. Заимст­ вовав у древних религий многие обряды, христианство заимствова­ ло у них и посты, которые оно превратило в религиозное таинст­ во, призванное постоянно напоми­ нать верующим о боге, о страда­ ниях и смерти Христа, о грехов­ ности и суетности всего земного. Пост и связанное с ним покаяние стали выдаваться христианскими церковниками за самое вредное средство достижения вечного бла­ женства на небесах. Фотовыставка „ТАСС - 65“ Ленинградский художник Б. Е. Моисеенко за карти­ ны 1963-1964 года „Земля”, „Из детства", „Товарищи", „Есенин с дедом" выдвинут на соискание Ленинской премии. Сейчас он начал работать над серией поло­ тен, посвященных 50-ле­ тию Советской власти. Они будут отображать героику гражданской и Великой Отечественной войн, а так­ же жизнь и быт современ­ ной деревни. На снимке: художник Е. Е. Моисеенко в мастер­ ской. Фото П. Федотова. Фотохроника ТАСС ,, Осторожно, окрашено! “ Что бы вы сказали, уви­ дав такую надпись на без­ мятежно зеленеющей бе­ резе? Маляр обычно касается дерева последним, когда оно уже приняло вид готового изделия; шкафа, стола, две­ ри. Научные сотрудники опытной лесной станции в городе Мукачево решили' поступить иначе; они разра­ ботали и успешно применя­ ют метод окрашивания дре­ весины на корню, в лесу. «М'аляры»-химики пропи­ тывают живую древесину различными вещест в ами , заставляя ее принять цвет орехового дерева или дру­ гих ценных сортов. Уже удалось окрасить бук, граб, березу, осину, ольху. Мебельная промыш­ ленность получит ценное сырье. , Древняя наскальная живопись Замбии Прекрасные наскальные рисун­ ки, которым насчитывается онолз 1.500 лет, обнаружены на севе­ ро-востоке Замбии, недалеко от города Касама. В горах Мвела и раньше находили изображения, сделанные на скалах, которые, как полагают, были выполнены древними племенами бушменов, однако новые находки поражают реализмом исполнения и чистотой красок. В Москве от­ крыта фото­ н ы с т а в к а „ ТАСС - 6 5 “. Это творчес­ кий отчет фо­ тожурналистов Телеграф и о г о агентства Со­ ветского Сою­ за за минувший год. На выстав­ ке представле­ но 400 работ семидесяти ав­ торов. В них повеств у е т с я о событиях в стране и за ру­ бежом. В о т фото­ снимки, пред­ ставленные на выставка. Р. Дик „Чуткие антенны". Э. Брюханенко „Металлурги". Фотохроника ТАСС На обнаруженных ныне рисун­ ках изображены человек с ножом, лев и бык. . Находки были сделаны груп­ пой учащихся, которая по зада­ нию Ливингтонского музея под ру­ ководством преподавателя исто­ рии Элизабет Ходжкин, дочери лауреата Нобелевской премии, из­ вестного английского медика Ходжкина, исследовала э тот район. НАХОД^КА Недалеко от города Карнобада (Болгария) во время земляных работ кооператоры села Огнен нашли глиняный сосуд, в котором обнаружено 2.350 серебряных мо­ нет, относящихся к 1— 3 векам нашей эры. Полагают, что моне- / ты были зарыты во' время на­ шествия готов на Балканский по- Л луостров в 248 году. „^ Находка передана в местный краеведческий музей. Несколько лет назад около этого же села бы­ ло найдено 4.600 монет, отчека- щенных в ту же эпоху. В Африку и обратно за полчаса в Марокко организована ком­ пания, которая планирует по­ строить автомобильный тоннель из Африки в Европу. Тоннель пройдет под Гибралтарским про­ ливом. Согласно проекту длина его составит 13 километров. Меж континентальное путешест в и е займет времени не больше, чем пригородная поездка. П оказы вает М о с к в а П е р в а я п р о г р а м м а МУНИСТИЧЕСКОИ ПАРТИИ СОВЕТСКОГО СОЮЗА. Понедельник, 28 марта. 11.00 Телевизионные новости. '11.15 «На просторах Т’одины». 20.40 В дни школьных каникул. 11.30 «Пусть светит». Телевизионный фильм. 12.30 «Искатели». Телеви о Марийском крае». Премьера те­ левизионного фильма - концерта. «Тени старого замка». Премьера телевизионного худо­ жественного фильма. 5-я серия. 11.20 «Жаворонок». Музыкальная 16 55 программа. 12.20 В. Катаев— «Ху- п 1-7 лп гг торок в степи». Телевизиоч- 1 ый Программа передач. 17.00 Для спектакль. 1-я серия. 14.00 «Деле- школьников. Концерт юных ис- гаты». Телеочерк. 16.55 Програм- полнителей. Передача из Ленин- ма передач. 17.00 «Время и люди». града. 18.00 Дневник XXIII съез­ да КПСС. 18.45 «Пограничная ти­ шина». Премьера художественно­ го телевизионного фильма. 1-я се­ рия. 19.25 Беседа с делегатами 17.50 «Музыкальный маяк». 18.00 Дневник XXIII съезда КПСС. 18.20 «Пограничная тишина». Пре­ мьера телевизионного художест­ венного фильма. 2-я серия. 19.00 Международные показательные ера телевизионного спектакля. 21.30 Дневник XXIII съезда КПСС. ник XXIII съезда КПСС. 22.00 знойный клуб для юношества.. 21.30 Телевизионные новости. 21.50- XXIII съезда КПСС. 19.40 Б. Гор- выступления фигуристов. В пере 16.55 Программа передач. 17.00 очки, секунды». Спорт за батов — «Мое поколение». Премь- Для дошкольников и младших „ „„„ ____ __ _____ ____ __ _ ХХ111 съезда КПСС. 21.30 Днев- школьников, «Кот - книгоноша», неделю. 22.10 «У театральной 17.30 Съезду партии навстречу, афиши». Передача из Централь- «Пятилетки уверенный шаг». 18.10 :ного Дома артера. Симфонический концерт из произ­ ведений советских композиторов- 19.15 Съезду партии навстречу.. «Пятилетки уверенный шаг». (Про- К1КИИ ДВОРЕЦ СЪЕЗДОВ. ОТ- Вторник, 29 марта. 9.55 МОСКВА. КРЕМЛеВ- 22.10 Концерт советской песни. Концерт артистов Большого теат- рара Союза ССР. 22.40 Телевизи­ онные новости. 22.40 Телевизионные новости. Среда, 30 марта. Дневник XXIII съезда 11.00 Редактор П. ГАЛУШКИН. должение передачи). 19,55 «Сказ КРЫТИЕ ХХ1П СЪЕЗДА КОМ- КПСС. В дни школьных каникул. ,„3аря" выходит три раь>а в неделю: среду, пятницу, воскресенье. с. Красное, заказ № 135 издательство газеты .Заря*