Заря. 1965 г. (с. Красное)

11 и ю л я и с п о л н я е т с я 1 40 л е т с о д н я р о ж д е н и я Г а б р и е л я С у н д у - к я н а ( 1 8 2 5 — 1 9 1 2 ) , в ы д а ю щ е г о с я а р м я н с к о г о д р а м а т у р г а . Ф о т о х р о н и к а Т А С С Д о р о г у саяитярлой кулът уро П а р т и я и п р а в и т е л ь с т в о п о в с е ­ д н е в н о з а б о т я т с я о б о х р а н е з д о ­ р о в ь я т р у д я щ и х с я . Е щ е н а з а р е с з в е т с к о й в л а с т и , 11 и ю л я 1918 г., В. И . Л е н и н п о д п и с а л д е к р е т о с о з д а н и и Н а р о д н о г о к о м и с с а р и а т а з д р а в о о х р а н е н и я . С т е х п о р э т а д а т а о т м е ч а е т с я в н а ш е й с т р а н е к а к Д е н ь з д о р о в ь я . В э т о т д е н ь п о д в о д я т с я и т о г и р а б о т ы п о о з д о р о в л е н и ю т р у д а и б ы т а , п р о д е л а н н о й з а г о д п а р т и й ­ н ы м и , с о в е т с к и м и , п р о ф с о ю з н ы м и о р г а н и з а ц и я м и , м е д и ц и н с к и м и р а ­ б о т н и к а м и и с а н и т а р н ы м и а к т и ­ в и с т а м и . З а и с т е к ш и й г о д в н а ш е м р а й ­ о н е п р о д е л а н а б о л ь ш а я р а б о т а , н а п р а в л е н н а я н а о х р а н у з д о р о в ь я р а б о ч и х , к о л х о з н и к о в и с л у ж а щ и х . Н а у л и ц а х с е л и д е р е в е н ь в ы с а ­ ж е н о 15 т ы с я ч п л о д о в ы х и д е к о ­ р а т и в н ы х д е р е в ь е в , 11 к о л о д ц е в п о с т р о е н о и 3 4 о т р е м о н т и р о в а н о , з н а ч и т е л ь н о у л у ч ш е н а с а н и т а р и я у л и ц , о б щ е с т в е н н ы х м е с т и п р о ­ и з в о д с т в е н н ы х п о м е щ е н и й . К о р ы т - н и н с к о й , Д е р н о в с к о й и Щ е р б а к о в ­ с к о й м о л о ч н ы м ф е р м а м з а х о р о ­ ш е е с а н и т а р н о е с о с т о я н и е п р и ­ с у ж д а е т с я в э т о м г о д у д и п л о м т р е т ь е й с т е п е н и . В с е л е К р а с н о м р а с ш и р е н и б л а г о у с т р о е н п а р к , о т р е м о н т и р о ­ в а н о 4 5 0 к в а д р а т н ы х м е т р о в и з ­ г о р о д и , п р о л о ж е н о 6 0 0 п о г о н н ы х м е т р о в б е т о н и р о в а н н о г о т р о т у а р а , с т р о и т с я м н о г о ж и л ы х д о м о в и д в а м а г а з и н а . В е с н о й б ы л а п р и ­ в е д е н а в н а д л е ж а щ е е с а н и т а р н о е с о с т о я н и е т е р р и т о р и я в о к р у г а д ­ м и н и с т р а т и в н ы х з д а н и й . Б о л ь ш у ю р а б о т у п о б л а г о у с т р о й ­ с т в у н а с е л е н н ы х п у н к т о в п р о в е л и к о л х о з ы и м е н и К а л и н и н а , „ Р о с ­ с и я " , „ С в е т л ы й п у т ь " , с о в х о з ы „ К р а с н и н с к и й " , „ К р а с н о е п о л е " , Р о ж д е с т в е н с к и й р у д н и к . З д е с ь п о с т р о е н ы и с т р о я т с я к л у б ы , б а н и , с т о л о в ы е . О с о б е н н о м н о г о б ы т о в ы х и к у л ь ­ т у р н ы х п о м е щ е н и й с т р о и т с я в к о л х о з е и м е н и К а л и н и н а . З д е с ь н о в ы е , х о р о ш и е б а н и в д е р е в н я х К о р ы т н о е , О т с к о ч й о е , З а с о с е н к а . В б у д у щ е м б у д у т с д а н ы в э к с п л у а ­ т а ц и ю Д о м к у л ь т у р ы и б а н я в с е ­ л е В е р х н е е Д р е з г а л о в о . Ф у н к ц и о ­ н и р у е т а р т е з и а н с к а я с к в а ж и н а с в о д о п р о в о д о м в О т с к о ч и о м . В К о - р ы т и о м п р о в о д и т с я в о д о п р о в о д , в э т о м г о д у н а м е ч е н о б у р е н и е с к в а ж и н ы и в В е р х н е м Д р е з г а л о в о . В н а в е д е н и и с а н и т а р н о г о п о р я д ­ к а н а у л и ц а х , в о к р у г к о л о д ц е в , в о б щ е с т в е н н ы х и п р о и з в о д с т в е н ­ н ы х п о м е щ е н и я х б о л ь ш у ю п о ­ м о щ ь о к а з ы в а ю т с а н и т а р н ы е а к т и ­ в и с т ы : А . С в и щ е в а и з д е р е в н и Д е р н о в к и , А . Б а р т е н е в а и з с е л а Я б л о н о в о , Н . Х о р о ш и л о в а и з о т ­ д е л е н и я „ С е л ь х о з т е х н и к а " , А . К о - р о т е е в а и з с е л а К р а с н о г о и м н о ­ г и е д р у г и е . Н е м а л о у ж е с д е л а н о д л я у л у ч ­ ш е н и я б ы т а т р у д я щ и х с я и с а н и ­ т а р н о г о с о с т о я н и я с е л и д е р е в е н ь н а ш е г о р а й о н а , н о э т о г о е щ е н е ­ д о с т а т о ч н о . Д о с и х п о р е щ е н е т б а н ь в т а к и х к р у п н ы х н а с е л е н н ы х п у н к т а х , к а к Я б л о н о в о , И щ е и н о , Д |г ^ ^ а г ^ ^ е ^ ^ 8 2 а е а о г x > о о ^ о о ^ и г 5 б ^ а д 5 г 5 г 2 ^ ^ а ^ е й д в г x x x x x ^ г о ^ ^ я 5 г 5 д ^ д г 5 д г 8 ^ с ^ ^ « г 8 8 ! а о о о о о о ^ с ^ ^ ж а а ^ ^ С о т н и к о в о , В е р х н е е Б р у с л а н о в о . — ------ ----------------- ------------ — ^ ~ — — — ^ —— — ■ 8 Н е у д е л я ю т д о л ж н о г о в н и м а н и я 3 р е м о н т у к о л о д ц е в И щ е и н с к и й , 3С о т н и к о в с к и й , П я т н и ц к и й , С у х о - { д о л ь с к и й и Я б л о н о в с к и й с е л ь с к и е БИБЛЕЙСКИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ Церковники и сектантские проповедники внушают верую­ щим, что бпб.11ИЯ —это «свя­ тая» книга, написанная «ду­ хом божьим через пророков н апостолов». II никаких проти­ воречий в ней не содержится, потому что всевышний не мо­ жет в'своих действиях допу­ стить какого-либо несоответ­ ствия. Однако опровергнуть их доводы и утверждения не представ.чяет большой трудно­ сти. В книге «Бытие» черным по белому написано; «I сотворил бог человека по образу свое­ му, по образу божию сотворил его: мужчину и женщину со­ творил их». [Бытие, гл. 1, ст. 27]. Ясно сказано: созда­ ны были оба человека. А дальше рассказывается уже другая история. После сотво­ рения первого человека (Ада­ ма] и поселения его в саду Эдемском, Яхве вспомнил: «Не­ хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника соот­ ветственного ему». [Бытие, гл. 2, от. 18]. II после этих слов, во время сна Адама бог вы­ нул у него ребро, из которо­ го и создал ему жену Еву. Чему же тут верить? Где правда: в первом случае или во втором? Здесь явное про­ тиворечие, н от него никуда не уйдешь. Широко известна также ле­ генда о том, как Давид убил из пращи филистпмского вои­ на Голиафа из Гефа, обладав­ шего огромной физической си­ лой и вооруженного копьем, «как навой у ткачей». Выра­ жая надежду на бога, «Ска­ зал Давид; господь, который избавлял меня от льва и мед­ ведя, избавит меня и от руки этого филистимлянина». [I Царств., гл. 17, ст. 37]. Поражение великана состоя­ лось, о чем свидетельствует автор данной книги: «II взял Давид голову филистимлянина, и отнес ее в Иерусалим, а оружие его положил в шатре своем». [I Царств, гл. 17, ст. ,э4]. Но о том, кто одолел Го­ лиафа, вопрос вызывает недо­ разумение. В другом месте говорится: «Тогда убил Елха- нан... Голиафа Гефянина, у которого древко копья было, как навой у ткачей»[ IIЦарств, ; н а т е р р и т о р и и э т и х с е л ь с о в е т о в , I т р е б у ю т н е м е д л е н н о й о ч и с т к и , у г - I д у б л е н и я , з а м е н ы и р е м о н т а с р у - гл. 21, СТ. 19] .Спрашивается, кто же поразил богатыря: Да­ вид или Елханан? У царя Саула дочь счита­ лась бездетной, что подтвер­ ждается «священным» писа­ нием: «И у Ме.тхолы, дочери Сауловой, не было детей до дней смерти ее». [II Царств, гл. 6 , ст. 23]. Как же будет удивлен читатель библии, ког­ да наткнется потом на следу­ ющиестроки: «И взял царь.,, пять сыновей Мелхолы, доче­ ри Сауловой, которых она ро­ дила Адриэлу... и отдал их вруки Гаваонитян». [IIЦарств, гл. 21, ст. 8 ;—9]. Конечно, ломать голову над тем, были или нет у царской дочери де­ ти, не стоит, но явная ложь способна возмутить слабонерв­ ного человека. Атеистам часто задают та­ кие вопросы: —Безбожники уверяют, что Титов не видел в космосе творца Вселенной, но его и нельзя видеть, потому что он дух. Как вы это объясните?. Действительно, в евангелии категорически утверждается: «Бога не видел никто никог­ да». [Иоанн, гл. 1, ст. 18). А вот книга «Бытие» проти­ воречит этому. В ней подроб­ но рассказывается о том, как бог, проследив Иакова, борол­ ся с ним и выбил ему бедро. Иаков же, как свидетельству­ ет текст библии, после не­ удачной попытки одолеть «творца» вселенной заявил: «Я видел бога лицом к лицу». [Бытие, гл. 32, ст. 30]. Кому же в таком случае верить? Ведь евангелист Иоанн и пра­ родитель Иаков —оба автори­ тетные святые. — Никому! — ответит здра­ вомыслящий человек. Священнослужители и сек­ танты в данный момент про­ водят некоторую работу вборь­ бе за мир. При этом ониссы­ лаются на слова Иисуса Хри­ ста, сказанные им в Нагор­ ной проповеди: «Блаженны ми­ ротворцы: ибо они будут на­ речены сынами бож ь ими». [Матфей, гл. 5, ст. 9]. Здесь Христос одобряет идею мира: На окраине райцентра, как раз напротив поса­ дочной площадки, раз­ вернулась стройка жи­ лых домов. В середине июня брига­ да плотников во главе с Евгением Дмитриевичем Ашихминым установила первые детали первого щитового домика, а к концу месяца . группа строителей уже закончи­ ла сборку третьей по сче­ ту квартиры. Работа про­ изведена раньше наме­ ченного срока. Если ус­ тановка одного дома по людей, отстаивающих мир иа С о в е т ы . К о л о д ц ы , р а с п о л о ж е н н ы е борющихся за него, он обеща ет причислить к «сынам бо-| жьим)^. Но вся беда в том что тот же Матфей, немного! погодя, вкладывает в уста| спасителя совсем иное: «Не! думайте, что я пришел при­ нести мир на землю: не мпр| пришел я принести, но меч».| [Матфей, глава 10, ст, 34]. В IV книге Царств [гл. 2. ст. И] подробно описывается,! как Илья -пророк на огнен-1 ной колеснице «в вихре воз­ несся на небо» живым и пре бывает там до сего дня. А евангелист не верит в это и доказывает: «Никто не вое ходил на небо, как только сшедший с небес сын челове­ ческий, сущий на небесах»: (Иоанн, гл. 3, ст. 13]. Здесг' имеется в виду Иисус Христос,! который, по учениюНового за вета, сошел с небес, воплотил­ ся от девы Марии, пострада.и за грехи людей и снова воз­ несся на небо, а кроме него, никто не возносился. Довольно серьезное противо речие в библии имеется по вопросу будущности планеты, на которой мы живем. Пзве стная книга «Псалтирь» уве ряет, что бог «утвердил зем ЛЮ на основаниях ее, так что она не поколеблется во вею веков». [Псалом 103, ст. 5]. Во втором же послании Петра [гл. 3, ст. 10] прямо говорит ся о гибели земли: «Придет же день господень, как таю ночью, и тогда небеса с шу­ мом прейдут, стихии же, раз­ горевшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят». Множество противоречий со держится в повествовании о земной жизни Христа. Послг рождения Иисуса богородица бежала с ним в Египет [Мат фей, гл. 2 , ст. 12 — 20 ], по по другим сведениям Христос жил после рождения в Перу салиме [Лука, гл. 6 , ст. 39] Противоречий в библии уче­ ные насчитывают тысячи, по­ знакомиться нам со всеми не возможно, да и необходимости; в этом нет, потому что рас смотренных нами примеров до статочно для доказалельства биб. 1 ейских несообразностей. б о в , п р и о б р е г е н и я о б щ е с т в е н н ы х в е д е р , у с т р о й с т в а г л и н я н ы х з а м ­ к о в . В р а й о н е о т к р ы т о в с е г о л и ш ь т р о е с е з о н н ы х д е т с к и х я с л е й — в к о л х о з а х и м е н и К р у п с к о й и „ С в е т ­ л ы й п у т ь " . В о в с е х х о з я й с т в а х е с т ь д е т и , к о т о р ы е н у ж д а ю т с я в п р а в и л ь н о м в о с п и т а н и и и с о х р а ­ н е н и и з д о р о в ь я в т о в р е м я , к о г д а и х р о д и т е л и у х о д я т н а р а б о т у . О с о б о е в н и м а н и е с е й ч а с н а д о у д е л и т ь с а н и т а р н о м у с о с т о я н и ю м о л о ч н ы х ф е р м . З а ч а с т у ю з д е с ь о т с у т с т в у ю т м о е ч н ы е и п о с у д н ы е п о м е щ е н и я , к о м н а т ы д л я д о я р о к , ш к а ф ы д л я х р а н е н и я с п е ц о д е ж д ы . М н о г и е М Т Ф н е о з е л е н е н ы . В р а й ­ о н е н е т н и о д н о й ф е р м ы , к о т о р о й м о ж н о б ы л о б ы п р и с у д и т ь з а с а ­ н и т а р н о е с о с т о я н и е д и п л о м п е р ­ в о й и л и в т о р о й с т е п е н и . И п о н ы н е е щ е с н е к о т о р ы х ф е р м п о с т у п а е т з а г р я з н е н н о е м о л о к о , к о т о р о е м о ­ ж е т п р и в е с т и к в о з н и к н о в е н и ю и н ф е к ц и о н н ы х з а б о л е в а н и й . В с е э т о г о в о р и т о т о м , ч т о н ам н е о б х о д и м о р е ш и т е л ь н о и н а с т о й ­ ч и в о б о р о т ь с я п р о т и в с а н и т а р ­ н о г о б е с к у л ь т у р ь я . У с т р а н и т ь в с е э т и н е д о с т а т к и — з н а ч и т м н о г о е с д е л а т ь д л я в с е о б щ е г о з д о р о в ь я , к о т о р о е з а н и м а е т ш и р о к у ю п о л о ­ с у в с п е к т р е ч е л о в е ч е с к о г о с ч а ­ с т ь я . С . Николаева, г л а в н ы й в р а ч р а й о н н о й ' б о л ь н и ц ы . БУДУТ НОВЫЕ КВАРТИРЫ 8 дней, то бригада по­ ставила три дома за 15 дней. Заработок масте­ ров за две недели пре­ высил 100 рублей на че­ ловека. Недавно плотники пе­ решли на сборку очеред­ ного четвертого дома, а бригада штукатуров Ни­ колая Чумичева присту­ пила к засыпке потол­ ков и штукатурке стен. Строители спешат. Они сдадут жилые дома в установленные сроки. нормам расчитана на 7— А. Архипов. с . К р а с н о е . М о с к в а . IV М е ж д у н а р о д н ы й к и н о ф е с т и в а л ь . Н а с н и м к е : п о п у л я р н ы й н е м е ц к и й к и н о а к т е р Т о м а с Х о л ь - ц м а н н — и с п о л н и т е л ь р о л и Р и х а р д а З о р г е в ф и л ь м е „ К т о в ы , д о к т о р З о р г е ? " и е г о с у п р у г а а к т р и с а Г у с т а Х о л ь ц м а н н н а б а л к о н е г о с т и н и ц ы „ М о с к в а " . Ф о т о А . К о н ь к о в а . Ф о т о х р о н и к а Т А С С З а м . р е д а к т о р а Д. КУРИЛКИН , И. Жибоедов, ч л е н а т е и с т и ч е с к о й с е к ц и и . 1 т ш 1 и 1 и 11 шшшшиш 1 т ш н и 1 и 11 и 1111 и 11 шши 1 ш 11 иши 1 ш 111 Краснинский райтопебыт в имеет в П Р О Д А Ж Е дрова метровые г хвойной породы в смеси с березой. п Оплата за наличный расчёт и по перечислению. | Цена одного кубометра 8 рублей. а В продажу поступил подмосковный уголь Е по 9-ти рублей за тонну. Е А Д М И Н И С Т Р А Ц И Я . Ё 1 Ы 1 1 1 1 Г Г Г т Ч 4 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 4 4 Н И Н И Ы Щ | 1 И И " Ч И | | 1 Ч М Ч 1 . - ■ М П ..................... „ З а р я “ выходит три раза в неделю: среду, пятницу, воскресенье. Заказ Мк 31 Краснве> издательство газеты .Заря*