Заря коммунизма. 1961 г. (с. Волово)

Заря коммунизма июля 1961 г. .№ $0 ,.(1895) Почему я отрекся от церкви Родился я в 1925 г. в ста­ нице Абинской Краснодарско­ го края. Рос и воспитывался в Новочеркасске, у бабушки, которая была очень религиоз­ ной. Она всегда брала меня с собой в церковь, и я рос на­ божным. После окончания школы бабушка меня уговори­ ла стать священником. На­ стоятель церкви был мной до­ волен, и в свою очередь вся­ чески убеждал принять сан иерея. По окончании семинарии в январе 1957 года я был на­ значен вторым священником церкви в с. Русаново Тернов- ского района Воронежской об­ ласти. Настоятелем церкви с. Русаново служил священник Михаил Курьянов. Первое зна­ комство в домашней обстанов­ ке с ним меня, по меньшей мере, удивило. В дальнем уг­ лу зала стояла целая бата­ рея пустых бутылок из-под вина и водки. Как в даль­ нейшем оказалось, он посто­ янно был пьян, даже на цер­ ковные службы умудрялся приходить навеселе. Помню, великим постом Курьянов в церковной пропо­ веди с амвона говорил о зна­ чении поста в сочетании с молитвой покаяния, при этом но его щекам скатывались слезы... Некоторые из прихо­ жан тоже вытирали платочка­ ми увлажненные глаза. А ч& рез несколько дней я вместе со своей женой был пригла­ шен к нему в гости вечером, и на столе были колбаса, са­ ло, мясные консервы. Сели за стол. Он предложил и мне есть мясное. Но я отказался. Тогда он заявил: — Вы как хотите, а я как знаю... Уходя с этого вечера, я на сердце унес неприятный оса­ док. Думаю, какое лицемерие! У Курьянова была домра­ ботница Люба Насонова. Вмес­ те с семьей Любу к столу ни­ когда не приглашали. А, бы­ вало, посадят ее где-либо в уголке, около входа, и дают остатки своего обеда. Она бы­ ла верующей и все безропот­ но сносила. Как-то, уже пос­ ле своего отъезда, я слышал от прихожан Русанова, что Люба находится, в Козлов­ ской больнице по случаю абор­ та от священпика Курьянова. Прихожане не раз жалова­ лись митрополиту Воронежско­ му Иосифу Орехову на пьян­ ство и грубость священника. Ездила в епархиальное управ­ ление и Любовь Насонова, но ее к архиерею не допустили. Сначала я думал, что, мо­ жет быть, не все священники такие, и поэтому решил пере­ менить приход. Получаю _ в 1958 году назначение в с.Ка­ ширское Лево-Россошанского района. Принимаю церковь и вижу такую картину— ни бух­ галтерских документов, ни приобретенных материалов в наличии не имеется. Отчеты составлялись в епархиальное управление фиктивные. В ре­ зультате— недостача на сумму 9 с лишним тысяч рублей. Некоторые счета на якобы купленную церковью - олифу оказались поддельными. При­ обретенный за церковные день-! г и бархат исчез. Его увез с! Заказ № 192 * О т к р ы т о е п и с ь м о б ы в ш е г о с в я щ е н н и к а * собой священник Алексапдр Троицкий. Когда же я доложил об этом секретарю митрополита Иосифа, протоирею Цветаеву, тот мне ответил: — Не надо поднимать шум... Часто ссоры между священ­ никами происходили из-за де­ лежа дохода.Священник Дмит­ рий Томачинский служил на­ стоятелем церкви в Грибанов- ке, изрядно пил. Однажды пьяный он устроил драку п повредил ребро второму свя­ щеннику. Однако после этого он был переведен в церковь с. Кантемировка Воронежской области. Но и там он продол­ жал пьянствовать, даже в ал­ таре, на престоле. Мне об этом рассказывал ктитор церк­ ви с. Кантемировка. А ведь алтарь и престол для верую­ щего человека— «святая свя­ тых». Сейчас Томачинский служит в другом приходе, а свящеп- ник Курьянов в с. Двуречки Липецкой области. Насмотревшись на все это, • Я В Р ' текущего года поех нальное управ- лег ,.пял епископ Се в канцелярии се, зцйя (он всех Та *казал ему, Ч церкви и ; церков- { также с д, долго уго­ ва не писать ирг настойчиво СТ1 Бс штелей не бы- ЛО II ь _ поднялся к се- бе наверх. Я написал проше- ние и попросил протоиерея Михаила Орефьева отнести на подпись к епископу. Тот отказался, заявив: — Если ты смелый, то пой­ ди сам. Владыко, быть может, уже на обеде и его беспокоить нельзя. Я подумал п решил пойти Поднимаюсь па второй этаж и вижу владыку Сергия в ком­ пания с незнакомым мне свя­ щенником. Оба кушали колба­ су. Я невольно смутился:епи- скоп и вдруг посты не соблю­ дает! Секретарь епископа Михаил Орефьев как-то в беседе со мной сказал: —Как у тебя доходы? Я ответил что не жалуюсь. Он подошел ко мне поближе, положил руку на плечо и го­ ворит в полголоса: — Чтобы доходы были еще больше, ты, милок, старайся залезть в карманы прихожан с подсвечником... Таких случаев можно при­ водит сколько угодно.Надеясь найти истицу в религии, я подробно изучал библию. Но под влиянием событий жизни, а также насмотревшись па священников, у меня появи­ лись сомнения в существова­ нии бога. Читая много науч­ ной литературы, я убедился в том, что религия— сущий об­ ман, мракобесие. В заключение своего пись­ ма я хочу обратиться к веру­ ющим с. Шатилово Воловского района Липецкой области, где я служил в последнее время. Мое отречение от церкви— не опрометчивый шаг, а обдуман­ ное решение. Я перестал ве- Iрить в бога и призываю вас ' также порвать с религией- пережитком прошлого. И еще хочу обратиться к своим сверстникам— епископу Воронежскому Сергию, свя­ щеннику Серову Николаю и другим с добрым советом— пор­ вите с церковью, не тратьте бесцельно свои силы на за- служивание «царствия небес­ ного». Пусть ваш молодой за­ дор и энергия пойдут на зем­ ные дела, на службу своему -пароду. В. ФИНКОВ, бывший настоятель Шатиловской церкви. С. Ожога, Воловского района. Московский кожевенный завод имени Тельмана— кол ­ лективный член Общества советско-монгольской дружбы . В связи с приближающимся 40-летием народной рево­ люции в Монголии на завод приехали сотрудники по­ сольства М Н Р в С С С Р во главе с Чрезвычайным и П ол ­ номочным послом Сономыном Лувсаном . Гости ознако­ мились с работой завода и присутствовали в клубе на вечере советско-монгольской дружбы . На снимке: сортировщик готового товара Н. И, Оди- ночкин (крайний справа), работавший ранее в М Н Р , по­ казывает С. Лувсану готовые кожи. К и т а й с к а я Народная Р е с п у б л и к а . На шанхайском па­ тефонном заводе освоен выпуск новых четырехскоростных электро­ проигрывателей. Для их производства на заводе построена поточ­ ная линия. На снимке: сборка электропроигрывателей в цехе завода. ПОГОВОРИМ О КУЛЬТУРЕ Вы ошибаетесь, Анна Васильевна Летнее солнце давно утону­ ло в горизонте, время’ про­ ведения' лекции истекало, а в Доме культуры пока пусто. Наконец,на дороге показа­ лась первая пара,за ней дру­ гая. — Тяжелый у нас народ!— вздыхает, 'видимо, кто-то из работников очага культуры.— Как лекция,так одна морока... Идут не спеша, будто к те­ ще в гости! Начинает скучать н лектор Александра Михайловна Ер­ макова. С трудом активисты Дома культуры собрали десят­ ка полтора слушателей и лек­ ция «О международном поло­ жении» началась. Молодой лектор Александра Михайловна взволнованно рас­ сказала аудитории, как звер­ ски был убит национальный герой Конго Патрис Лумуяба, и как с каждым днем растет в Африке национально-освобо­ дительное движение за неза­ висимость, против чужеземно­ го колониального господства. Лекция слушателям, бес­ спорно, судя потому, как дружно аплодировали они Александре Михайловне, по­ нравилась. Снова заиграл баян и пары закружились в стремительном вихре вальса. Подходила разнаряженная молодежь, но в дверях объ­ явился «контролер», он же массовик ДК Анна. Васильевна Бачурина и официально объ­ явила: «Кто не присутствовал на лекции, в фойе делать не­ чего». Кое-кто от недоумения по­ жал плечами, кое-кто попы­ тался возразить, что, мол, не знали. Но массовик стояла на своем: — Надо знать,— твердо за­ явила Бачурина, Ее слова были настолько возмутительны и оскорбитель­ ны,что многие были вынуждены покинуть это культурное за­ ведение... -Многим этот вечер ис­ портил настроение. Однако Анна Васильевна не сделала для себя никаких выводов. Ей кажется, что посещать Дом культуры можно заставить, прибегнув к подобным админи­ стративным мерам. - 1 ^ Ведь скромная афиша, е ы - вешенпая у ДК на такой крупный районный центр, еще не говорит о том, что на этом клубная работа закончена.Ма­ ло одной афиши, следовало бы написать пять, десять, опо­ вестить с помощью клубных активистов молодежь. Отсюда становится ясно,что не народ у нас тяжелый на подъем, а вот такие бездуш­ ные культработники. И. Косырев. Выл красный уголок и вдруг... Председатель нашего колхо -1 лись возразить птичницы. Но за имени Кирова Шурыгин не'Николай Сидорович оставил раз обещал молодежи расши­ рить сеть красных уголков. II надо сказать,кое-что было сде­ лано. Но вот однажды завезли цыплят с инкубатора, а де­ вать некуда. Не долго думая, их разместили в красном угол­ ке четвертой комплексной бригады. — Старый птичник следует от­ ремонтировать...—А вы крас­ ный уголок заняли, помеще­ ние новое губите,—попыта- свое решение в силе. Так ушла в забвение культ­ массовая работа в четвертой бригаде. Колхозникам негде теперь провести свой досуг. Расходятся у нашего пред­ седателя слова с делом! Красный уголок необходим на каждой ферме. 3. Коростелева, заведующая клубом колхоза имени Кирова. Р е д а к т о р В. Ж е р д е в . Заготконтора РПС производит закупку укропа, хрена (ко- | I репьев) от населения в неограниченном количестве. * 1 За каждый сданный килограмм корней хрена оплачивается * « 25 копеек, укропа—20 копеек. IМИИММЖД с. Волово, Липецкой обл., тип. газ.«Заря коммунизма» Тираж 25 00 экз.