За руду. 1963 г. (г. Липецк)
ЗА РУДУ 2 января Х&бЗ г., Л1 Г (375) Н а п е д а г о г и ч е с к и е т е м ы новый МЕТОД СЕБЯ ОПРАВДАЛ Среди учителей г, Липецка появились новаторы препода вания. Они отказались от шаб лонной структуры урока, которая состояла из опроса учащихся, объяснения нового учебного ма териала и задания на дом. На таком уроке учитель больше го ворил сам, а ученик пассивно слушал. Учителя-новаторы стали при менять другие, новые .методы ве дения урока, сущность которых состоит в том, что в течение урока работает весь класс, но вый учебный материал рассмат ривается и усваивается учащи мися непосредственно на уроке, до.машние задания сведены до минимума. В настоящее вре.чя это новое в преподавании, как вполне себя оправдавшее, стало достоянием не только всех учителей липец ких школ, но и получило широ кую известность во всем Совет ском Союзе. В Липецк приезжают многочисленные делегации учи телей со всех концов страны, по сещают школы, присутствуют на уроках, изучают ц перенимают опыт работы липецких учителей. Вот и среднюю школу № 6, расположенную на нашем Цент ральном рудничном поселке, в течение 1961—62 учебного го да поюегилиделегации учителей из Украинской ССР, Белорусской ССР, Молдавской ССР, Ар.чян- ской ССР, Московской области, Це.тинного края, |Са.хлаина и др. В декабре минувшего года школу № 6 посетила группа учителей из далекой Якутии. Учителя школы проводили в при сутствии приезжих коллег по но вому методу уроки по литерату ре, математике, физике, химии и другим предметам. В своих отзывах якутские то варищи отметили слаженную ра боту в целом учительского кол лектива, а также работу отдель ных учителей школы. Они с удовлетворением восприняли но вый, интересный метод препода вания с применением большого количества наглядных пособий, согласованность, ■ ритмичность действий учителя и учащихся, внутреннюю подтянутость всего детского коллектива, готовность класса к усвоению- новых зна ний, хорошую организацию про изводственного обучения в школьных мастерских. Уезжая, якутские учителя, да и другие, приезжавшие раньше, горячо благодарили директора школы И. А. Хорохорина и учи телей за содержательные уроки, за показ приемов и способов ве дения урока, -благодаря которым достигается высокая . грамот ность и прочные знания. В декабре при школе № 6 со стоялась 1-я научно-практиче ская конференция учителей био логии и химии Липецкой области. Конференция дала высокую оцен ку постановке преподавания в школе. П. ОРЛОВСКАЯ. Грузинская ССР. На Руставском металлургическом заводе до срочно закончена реконструкция одной из мартеновских печей. Ее емкость на 30 тонн больше прежнего. Наварка пода печи проведе на в рекордное время — за 6 часов 50 минут. На снимке: мастера мартеновского цеха, под руководством ко торых проведена скоростная реконструкция печи, Эльдар Верулаш- вили (слева) и Важа Гигиберия. Фото С. Онанова. (Фотохроника ТАСС). ДРУШБА ГОРНЯНОВ С УЧАЩИМИСЯ Хорошая дружба завязалась между горняками шахты № 17 и учащимися 8-летней школы №18, что расположена в рабо чем поселке бывшей шахты №10. Коллективы рабочих смен и рабочие механической группы соревнуются с отдельными клас сами учащихся. Дети очень довольны тем, что они соревнуются со взрослыми рабочими, среди которых немало находится и их родителей. Да и родители, в результате соревно вания, чаще стали посещать Методическая конференция пропагандистов в конце декабря состоялась методическая конференция про пагандистов рудника, посвящен ная улучшению политического просвещения в кружках, семина рах и начальных экономических школах. Основная тема конфе ренции была: «Формы и методы активизации слушателей ■на за нятиях». С докладом о ленинских прин ципах партийной пропаганды и мерах по улучшению политиче ского просвещения выступил секретарь парткома т. Мечетин. Остановившись на общих теоре тических положениях, докладчик проанализировал состояние за нятий в отдельных кружках и семинарах, рассказал о решениях ноябрьского Пленума ЦККПССи задачах рудничной парторганиза ции. После доклада развернулся оживленный обмен мнениями по вопросам форм и методов работы в кружках, семинарах и началь ных экономических школах. О своем опыте проведения занятий рассказали пропагандисты Лаза рев |Ц. В., Селезнев Н. Д., Шесто палов Г. В., (Рагулин В. И., Ры- .маков П. К., Федоров Э. С. На конференции выступил также заведующий кабинетом полити ческого просвещения рудника т. Сарапулов К. И. школу и оольше интересоваться учебой и поведением своих детей. В минувшем году ученики 5, 6, 8 классов дали для рабо чих три концерта художествен ной самодеятельности непосред ственно в нарядной шахты. Осо бенно понравились горнякам вы ступления (пение, декламация) учеников 8 класса: Коли Лапте ва, Бали Пашковой, Зины Каза ковой, Нади Шубиной, Жени Шубина и Нади Виневитиной. Горняки горячо благодарят учительниц Ю. П. Шкитяеву, А. Н. Меринову, Е. П. Алехину и старшую пионервожатую школы Н. Я. Тройно, а также всех уча стников за^ организацию и по становку художественной само деятельности. Коллектив шахты горячо позд равляет всех учителей и уча щихся школы с наступившим Новым годом и желает им боль ших успехов в труде, учебе, в личной жизни. Пусть еще более крепнет наша дружба. с . ГЛАЗУНОВ— начальник участка, И. БОЧАРОВ— председатель шахткома, И. КОНОВАЛОВ—механик. На антирелигиозные т е м ы X X В Е К И . . . Р О Ж Д Е С Т В О На первый взгляд может пока заться странным такое сочетание понятий: ХХ_ век и рядом с ним религиозный'праздник Рождества. В конце каждого года христиа не отмечают праздник памяти мифического основателя христи анства Иисуса Христа — празд ник Рождества. Славя рождение спасителя, они уверяют себя и других, что в результате этого события жизнь людей будто бы коренным образом улучшилась, в их души проникло счастье. Рели гия, — говорят верующие, — это божественное чувство в человеке, оно открывает ему тайну сверхъ естественного мира, служит осно вой морали, обеспечивает досл'и- жение вечного блаженства после смерти. Особенность психологии верую щих людей состоит в том, что они воспринимают написанное в «свя щенных книгах» или проповедуе мое священнослужителями на ве ру. На веру можно принять все, что угодно: и то, что на небе су ществует рай или что пятью хле бами можно насытить пять тысяч человек, и то, что мертвый .может воскресать, или солнце средь бела дня может остановиться; или же то, что с неба может падать ман на небесная. Слепая вера — якорь спасения для релипии. Если заставить ра зум замолчать или убедить себя, что всякое сомнение —■грех, то даже самую невообразимую вы думку можно принять за реаль ную действительность. Так именно и обстоит' дело с праздником Рождества. Миф о рождении Иисуса Христа считается верующими богооткро вением, и верующий ■ человек всерьез убежден, что в один пре красный день бог послал на зем лю своего единственного сына, что тот родился от девы Марии, ко торая после рождения продолжа ла оставаться девой;затем перенес мучения и страдания и, наконец, своею смертью на кресте и воскре сением искупил «первородный грех» людей, обеспечил им веч ное блаженство на том свете. Церковники-богословы создали даже целую лженауку, чтобы убе дить верующих людей в действи- тельн:ости рождения Христа. На зывается место, где он родился, год его рождения, указываются имена его предков и родителей, живописуется обстановка рожде ния — бедный хлев, ясли, сено. волы, и ослы, звезда на небе, вол хвы, несущие, дары новорожденно му, и, наконец, 'ангелы, поющие в небе: «Слава в вышних богу и на земле .мир, в человецех благово- «тение». Но искусно созданная евангель ская история Христа разваливает ся при первой же попытке про верки ее в свете реальной дейст вительности. Аргу.менты церков ных авторитетов падают, как только они предстают перед судом разума. Рождественские рассказы, наивные, противоречащие друг другу, не выдерживают научной критики и аргументов простого, здравого смысла. Сама жизнь на протяжении всей истории христианства показала, что никогда основой морали эта религия не была, ни мира на зем ле, ни спокойствия она не создала. В конце концов даже сами бого словы, по крайней мере наиболее умные из них, боясь окончательно дискредитировать себя в глазах' верующих, стали выступать с при знаниями нереальности евангель ских рассказов о Христе. Возник ла так называемая «историческая школа» богословов, представлен ная такими именами, как Бруно, Бауэр, Артур Древе и другие, ре шительно отрицавшая историч ность Христа. Таким образом, са ми последователи христианства под напором жизни вынуждены были покончить с мифическим евангельски.м Христом. В дальнейшем наука материа листически объяснила самую ре лигию, ее происхождение, вскры ла ее корни’ в общественной жиз ни, показала роль, какую она иг рала и играет в истории челове чества. И напрасно сейчас всяко го рода антикоммунисты, начиная от буржуазных политиков и кон чая папой Римским, пытаются приписать атеистические убежде ния только марксистам. Глубокие традиции критики религии, разо блачения мифов о Христе уходят своими корнями в многовековую историю человеческой прогрессив ной мысли. Если задать себе вопрос: чем же объясняется, что даже в наш просвещенный и революционный век вера в Христа и празднова ние Рождества продолжают со храняться?. то следует ответить, что обман, которому систематиче ски подвергает верующих духо венство, безусловно, играет в данном случае немалую роль. Ф. ОЛЕЩУК. Новый год встретили весело Уже в семь часов вечера 31 декабря клуб Центрального руд ничного поселка был переполнен. Собрались преимущественно мо лодые рабочие и работницы на ших шахт и цехов для того, что бы проводить старый, 1962-й и встретить новый, 1963 год. Дед-Мороз пригласил всех го стей в зрительный зал. Началось предновогоднее веселье: игры, художественное чтение, песни, пляски, вручение призов участ никам художественной самодея тельности, победителям в играх, танцы под духовой оркестр. Но пот время приближается к 12 часам ночи. В зале все смол кает. Участники вечера с боль шим вниманием слушают пере даваемое по радио Новогоднее поздравление советскому народу Центрального Комитета КПСС, Президиума Верховного Совета СССР и Совета Министров СССР. Кремлевские куранты бьют денадцать мощных ударов. Раз даются величественные звуки Го сударственного гимна Советского Союза. Новый, 1963 год, пятый год семилетки наступил. В зале заблестела разноцветными огня ми новогодняя елка. И снова танцы, пляски, игры. Веселье продолжалось до трех часов утра. И з з а л а товарищеского суда 19 декабря прошлого года то варищеский суд домоуправления № 2 жилищно-коммунального от дела рассмотрел материал о на несении друг другу побоев М. М. Полищук (пенсионерка, прожи вает по ул. Октябрьской № 5) и М. Н. Коротких (пенсионерка, проживает по ул. Октябрьской № 5). В драке также приняла участие С. Н. Дишкант, прожи вающая в поселке Донского руд ника и приехавшая в гости к своей матери М. М. Полищук. Товарищеский суд вынес ре шение: М. М. Полищук подверг нуть денежному штрафу на сум му 10 рублей в до.ход государст ва с уплатой в десятидневный срок; М. Н. Коротких подверг нуть денежному штрафу на сум му 5 рублей в доход государства с уплатой в десятидневный срок; С. Н. Дишкант объявить общест венный выговор с опубликова нием в газете «За руду». Благодарность Мы, родители — сотрудники машино-счетного бюро рудоуправ ления, выражаем сердечную бла годарность воспитательницам детского сада Центрального руд ничного поселка за хорошую под готовку детской художественной самодеятельности во время про ведения детского новогоднего ут ренника. Л. С. ЛАПИНА, Е. С. ПАНОВА, Т. В. НЕКЛЮДОВА, А. И. ПОНОМАРЕВА, А. И. СВЯТКИНА, М. Г. БРОННИКОВА. За редактора С. А. ФЕДОРОВ. АДРЕС РЕДАКЦИИ: Центральный поселок, помещение парткома, по телефону вызывать редакцию «За руду». АЭ 63001 Липецк, типография облуправления культуры. Тир. 1200 экз. Зак. № 34.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz