За руду. 1959 г. (г. Липецк)

ЗА РУДУ 9 января 1959 г., 2 (167) Дело всей общественности Исполнительный комитет Лн- пец 1 коро областного Совета депу­ татов трудящихся в конце про­ шлого года утвердил правила поведения детей и подростков в оощественных местах. Наблюде­ ние за выполнением правил возложено на органы народного образования и учреждения ми­ лиции. Но это не означает, что вся общественность будет стоять в стороне от воспитания подра­ стающего поколения. В наших рудничных поселках очень много детей и подростков, которые предоставлены самим себе. Ча­ сто можно слышать разговоры взрослых о недостойном поведе­ нии малышей, споры родителей из-за того, что поссорились их дети. Вы можете увидеть разби­ тые электролампочки уличного ос 1 вещения, поломанный штакет­ ник, катание детей на коньках, зацепившихся за проходившие машины, и т. д. А взрослые в большинстве случаев проходят мимо этих фактов, нс сделав соответствующего внушения ре­ бенку или подростку. В правилах поведения предус­ матривается, чтобы дети и под­ ростки в общественных местах соблюдали общественный поря­ док; учащимся после 10 часов вечера не разрешается появлять­ ся на улице без сопровождения взрослых; запрещается продажа детям и подростка.м до 16 лет спиртных напитков, табачных изделий и прием от них посу­ ды; запрещается катание на коньках, санках и т. д. на ули­ цах, тротуарах и площадях. В решении облисполкома пре­ дусматриваются и меры админи­ стративного порядка: лица, до­ пустившие продажу детям и подросткам спиртных напитков, и табач(НЬЕХ изделий, после пре­ дупреждения подвергаются штра­ фу в размере 100 рублей или исправительно-трудовым работам на срок до одного месяца; в случае озорства и хулиганства, допускаемого детьми па улицах и в общественных местах, ро­ дители подвергаются штрафу в административном порядке в сумме до 200 рублей. Коллективам школ рудника, комсомольской и пионерской ор­ ганизациям, родительски1М коми­ тетам, всей нашей трудовой об­ щественности следует по-настоя­ щему взяться за выполнение этого решения областного ис­ полнительного комитета Совета депутатов трудящихся. А. МАЛЫШЕВ. Конференци 30 декабря прошлого года состоялась общерудничная кон­ ференция членов ДОСААФ. Кон­ ференция обсудила отчетные до­ клады о работе комитета ДОСААФ и ревизионной комиссии за ис­ текший год. Выступившие в прениях де­ легаты конференции подвергли острой и деловой критике дея­ тельность рудничного комитета ДОСААФ за отчетный период. В принятом постановлении конфе­ ренция отметила ряд сущест- я ДОСААФ венных упущений в работе ко­ митета и в целом общества и наметила пути их устранения на будущее время. Конференция избрала новый состав рудничного комитета ДОСААФ и ревизионную комис­ сию. На первом организацион­ ном заседании председателем комитета избран т. Анисимов В. Д., заместителем председателя избран т. Дятчин П. А. Предсе­ дателем ревизионной комиссии избран т. Жданов Н. Н. тм тштт тшйшшш П Р 8 Й Ш п т т с ъ и д ш тттшкш ишт пкпш Б О й й а е ы п ? Р 1 П й с н з г о л и с т 15 января — перепись Всесоюзная населения Предстоящая на днях Все­ союзная перепись населения имеет большое политическое, на­ роднохозяйственное и междуна­ родное значение. В ее итогах найдут яркое отражение все- мирнонисторическне успехи, до­ стигнутые советским народом под руководством Коммунистической партии за 41 год существования Советской власти. Коммунистическая паргия по­ ставила перед нашим народом вааснейшую задачу — в истори­ чески короткий срок догнать и перегнать наиболее развитые ка­ питалистические страны, в том числе США, по производству лродукщш на душу населэния. Д.’мь успешного разрешения этой задачи-'особое значение приобре­ тают покАзателн о численности населения СССР < 5 ^ его составе; без этого невозможно обеспечить правильное планирование 'разви­ тия народного хозяйства. Перепись начнется в 8 ' часов утра 15 января нынешнего го­ да. Учет населения будет произ­ водиться на 12 часов ночи с 14 на 15 января. Перепись про­ длится 8 дней. Намечается сле­ дующая последовательность рабо­ ты счетчиков; с 11 по 14 ян­ варя— предварительный подвор­ ный обхо 1 д; 1 с 15 по 22 ян 1 ва- ря — перепись населения; с 23 января ;по 1 февраля ин­ структор-контролер вместе со счетчиками проводит контроль­ ный обход своего участка. Перепись проводится путем подворного обхода каждого стро­ ения и личного опроса каждого члена семьи. Только сведения о тяжело больных и детях заш!- сываются со слов родных. Так как перепись проводится по со­ стоянию на 12 часов ночц с 14 на 15 января, то каждый граж­ данин должен знать, кто у него- проживает в ночь е 14 на 15 января, и дать о нем соотвь^:!г вующйе свед'е-Н 1 М , : - Всесо1шГая перепись насе.че- ния — это. всенародное дело. Ее успех 1 в значительной степени бу­ дет зависеть от отношения на- селешя. Каждый гражданин ■ должен хорошо знать цель и за­ дач», переписи и порядок ее про­ ведения. -^зауому в оставшиеся до переписи дни .п.яртпйные, профсоюзные и комсо’'м(Пгмд,-д^|х организации наших шахт й цехов доляены усилить массово-разъяс­ нительную работу среди рабочих, ■ служащих и всего населения. Религиозные праздники явля­ ются пережитком капиталистиче­ ского прошлого, празднование ко­ торых в нашей стране, идущей к светлому коммунистическому об­ ществу, несовместимо с нашей мо­ ралью. Празднование религиоз­ ных праздников наносит большой вред социалистическому общест­ ву, т. к. оно отрывает людей от созидательного труда, прививает нм чуждые, антинаучные взгляды, засоряет их сознание. К сожалению, есть еще люди, которые слепо верят в бога, отме­ чают церковные праздники и обы­ чаи, но не имеют о них никакого представления. Верующие люди верят в религиозные легенды, в том чис/те и в легенду о рожде­ нии Христа. Откуда же прои­ зошел религиозный праздник — рождество Христово? Христианская церковь сложила множество легенд о рождении, жизни, смерти и воскресении вы­ мышленного бога Христа, которые не имеют инкакой научной досто­ верности, ибо Христос никогда не существовал, его образ —чистый вымысел. Неисторичность Христа доказы­ вается всем ходом развития исто­ рии и науки. Ни один историк, писатель и ученый, жившие в период, когда, по религиозным преданиям, проповедовал свое учение Иисус, совсем не упоми­ нают его имени. От этого перио­ да осталось много различных до­ кументов: списки переписи насе­ ления, налоговые списки и т. д. Ни в одном из них нет даже упо­ минания о Христе. Что такое „рождество Христово" Единственным источником, на который ссылается духовенство, является религиозная книга — евангелия.' Но и эти «священные писания» не могут служить дока­ зательством жизни Христа. В евангелиях много неточно­ стей и нелепостей. Так, например, согласно евангелию от Матфея Иисус родился «во дни Ирода — царя Иудейского», но Ирод умер за четыре года до предпо.шгае- мого рождения Христа. В 'это ! же евангелии утверждается, что отцом Иосифа, мужа Л1з])н I , б;, 1 л Иаков, а в евангелии от Луки— Илья. Таких примеров мо;кпо привести, много. Но если Христос никогда не существовал, то откуда возникла легенда о его рождении, жизни, смерти и воскресении? Празднование рождества Хрис­ това христианская церковь ввела в IV веке. Главные черты этого праздника заимствованы кз црев- Н 1 их религий. У многих древних народов было много сказаний о чудесных рождениях, смерти и воскресении их богов. Порази­ тельное сходство с ро;кденпем Христа представляет египетское сказание о богине Изиде, кото­ рая, оставаясь девой, родила сы­ на Гора, но коварный бог Сет ее сурово преследовал. Такое же сходство рождения Христа со­ впадает с легендой о рождении индийского бога Будды. При составлении легенды о Христе много заимствовано из иудейской религии, в которой есть ряд легенд о рождении и чудесах Моисея, Самсона, Иису са Навина и т. д. Даже дата празднования рож­ дества Христова была заимство­ вана. У древних египтян сущест­ вовал праздник весны, праздник появления первой зелени н спа­ да воды в реке Ниле. Этот праздник сопровождался религи­ озными обрядами и жерствопри- ношеннямн; верили, что этот праздник, отмечавшийся 6 янва­ ря, принесет им хороший уро­ жай. Во II веке христиане переня­ ли египетский праздник- и стали его праздновать 6 января под тройным названием «богоявление —крещение—рождение Христа». Впоследствии христианская цер­ ковь разделила этот праздник на два — «рождество Христово» и «богоявление—крещение». В 354 году церковь официаль­ но ввела рождественский празд­ ник в свой религиозный кален­ дарь с указанием праздновать его 25 декабря. Это была по­ пытка вытеснить языческие праздники. В 988 году киевский князь Вла­ димир объявил христианство го­ сударственной религией. Празд­ ник «рождества Христа» вошел в быт славян, вытеснив языческий праздник рождения бога солнца Ярилы — Даждьбога. Чтобы окончательно укрепить веру в Христа, церковь в VI ве­ ке поручила монаху Дионисию. Малому установить дату рожде­ ния Иисуса. Дионисий предложил считать 753 год от основания Ри­ ма годом рождения Христа и впредь вести летоисчисление от этой даты. Это летоисчисление в Европе стало' входить в употреб­ ление лишь в XV, XVI и даже в XVIII веках (Англия), В Рос­ сии летоисчисление «от рождест­ ва Христова» было введено в 1700 году. Праздник рождества Христа служит для укрепления норм по­ ведения в интересах эксплуата­ торских классов, проповеди клас­ сового мира и примирения тру­ дящихся с их участью. В нашей стране церковь отде­ лена от государства. Никому не запрещается исповедовать любую религию — это дело совести каж­ дого гражданина. Но мы- не мо­ жем оставаться равнодушными н безразличными к тому, что пожилой или молодой гражданин пли гражданка верят в бога и суеверия, которые мешают разо­ браться им в действительности. Не вера в сверхъестественные вы­ мыслы, а глубокое изучение нау­ ки о природе и обществе помо­ жет верующим выйти из их за­ блуждения. Надо усвоить учение Маркса и Ленина, которое дает полную возможность правильно, научно понять, как развивается человеческое общество и какую роль играет в нем религия. И. ЛЕВЫКИН. Письма в редакцию Почему опаадыиает поезд? Рабочий поезд, доставляющий рабочих с поселка Донского руд­ ника до Д.читрцевского участка на работу и обратно, система­ тически опаздывает. Поэтому на­ ряд дается рабочим наспех,. не­ продуманно, а к работе они приступают с запозданием. По еще хуже дело обстоит после окончания работы. Отправления поезда приходится ждать по часу и больше сверх полоясеп- ного по графику иремени. Ждем под открытым небом: зал ож: 1 да- ния хотя и есть, но двери его забиты досками. Мы, рабочие, неоднократно об­ ращались к начальнику станции «Рудничная» т. Андрееву с просьбой соблюдать график дви- зкения рабочего поезда, но он не только не обещает улучшит!, это дело, а наоборот, — ухуд­ шает. Тов. .Андреев заявляет, что не хватает угля для топки па­ ровозов и рабочих для обслужи­ вания движения. Обращались мы в . профсою::- пую и партийную организации по этому вопросу, но все погса остается по-прежнему. Поэтому мы решили обратиться в редоЕа цию газеты бой окр^чг^'" нам помощь: мы хо- « в г вовремя начинать раооту и вовремя уезжат!. домой. в. МОРОЗОВ —лопаточиич, М. РУДНЕВ, Н. ЮРОВ — машинисты по д ъ е м а, И. КОМАРЕВЦЕВ — п р о ­ ходчик, И. КУЗНЕЦОВ — механик, Н. ДУБИКОВ — скреперист, М. БУХТОЯ­ РОВ — слесарь. Как Якуш 1 ъ'ни уголь Домоупнаи рудника т. Якушкин вздумал экономить уголь. Он распорядил­ ся, чтобы в этом отопительном сезоне уборщица рабочего обще­ жития топила печи только через день И сжигала угля не более двух ведер на печь. Справедливости ради следует заметить, что к этому своему «мудрому» распоряжению домо­ управ сделал оговорку такого со­ держания: если кто из жильцов уж очень боится холода, то в этом случае уборщица имеет пра­ во выдать ему ключи от сарая, и пусть он сам и уголь носит, и печь топит. Что и говорить, дальновидный человек т. Якушкин. Однако этой милостивой оговоркой почти ни­ кто из жильцов не воспользовал­ ся. Да и как воспользоваться? Придешь с работы, и хочется ско­ рее отдохнуть, а не идти в сарай за углем и растоплять печь. В нашем общежитии до сих пор нет титана; воду уборщица к! 1 пя- тит в ведрах, на плите. В ком­ натах кет плевательниц. На по­ толке и стенах много паутины, но, кроме жильцов, ее никто не за­ мечает. Можно было бы и еще писать о недостатках в нашем общежи­ тии, но вот беда: руки мерзнут. Пошел бы на кухню, но там при­ сесть негде; много собралось лю­ дей, греются возле горящей пли­ ты. А все это потому, что домоуп­ рав т. Якушкин редко бывает в общежитии, а заместитель на­ чальника ЖКО по Северному руднику т. Будюкин и вовсе к нам не заглядывает. А. КОНЮШЕНКО. Редактор С. А. ФЕДОРОВ. АДРЕС РЕДАКЦИИ: Центральный поселок рудника, помещение редакции парткома. По телефону звонить «За руду». АЭ 21Б08 Липецк, типография областного управления культуры Коммунальная плош.. 44 Тир. 1250 экз. Зак. № 185,