За победу коммунизма. 1960 г. (г. Задонск Липецкой обл.)

4 ЗА ПОВЕДУ КОММУНИЗМА 3 июня 1960 г. 316 66 (3805] % М 6Ш (Ш Путешествия бабки Евдокии Еслп п тицы л етя т с ю га на север— з н а ч и т, скоро весна. И, наоборот, к о гд а ж уравлины е ста и т я н у т с я к ю гу— ж д и зи ­ мы. А вот ж и те л и села Чер- н и го в ки определяют см ену времени го д а не только но п е ­ релетам п тиц . У н и х есть и другой верный п р и з н а к. Он св я зан с кочевым образом ж и з н и 8 0 -л е тн е й бабки Евдо­ к и и П у зи ков ой . К а к только Е в д о ки я Я ковл евна п р и е з ж а ­ ет из Т еш е в кп в Ч ер н и го в ку— не за горами весна. А если Ев до ки я Я ковл ев на собирает­ ся в обратный п у т ь— ж д и бе­ лых м ух. К а к и е поб уж д ен и я за став л я ­ ют П у зп ко в у совершать эти путеш ес тв и я ? Т я г а - к н а у к е пли ж е спортивное увлечение ? Н и то и ни др уго е. Н е по своей волюшке и ж ел ан ию о т ­ п у теш е с тв у е т и ко ч уе т, р ас­ трачивает последние силы и здоровье... . Д елает это Е вдо кия Я ко в ­ левна по ж ел ан ию и воле сво­ ей дочери и з я т я И в ан а , Н и ­ ки тови ч а Тю н ь ки н а . Ж а ж д а н аж и вы э ти х бессердечных людей застав л я ет 80-летнюю с т а р у ш к у , много повидавшую н а своем в е к у горя и н уж ды , т а к путеш ествовать. Е е з а ­ ставляю т делать деньги, д а ­ бы не ела даром хлеб. Им ея два дома и две усадь ­ бы— в Т еш е в ке и в Чернигов- к е — член пар тии Тю нь кин з а ­ ставля ет престарелую ' мать заним ать ся а гр о те хн и ко й воз­ делывания сельскохо зяйствен ­ ны х ку л ь ту р . Е сть гд е р а з­ вернуться бабке Евдо кии . О го ­ род 0 ,4 5 ге к т а р а п куль туры на нем разны е. Только у х а ­ ж и в а й , не ленись. А осенью любимый з я т е к уберет ур ож а й , отправит его н а городской рынок, а д е н е ж ки в ка рм а н пол ож и т. Но бабке от этого не л егч е. Прошлым летом, вы­ ращ ивая у р ож а й , она т а к з а ­ нем о гл а, что ч уть с ж и знью не р ассталась. Хорошо наш лись добрые люди, помогли ей и поставили н а но ги . По это не вызвало н и к а к о го со стр ада­ ни я в черствых и ж ад ны х до наж ивы сердцах детей. В ес­ ной 1 9 6 0 го д а она снова со­ вершила п утеш естви е. Снова з я т е к потрудился н а славу: посеял вико-овсяную смесь, свекл у, посадил к а р т о ш к у и другие овощи. В общем, пол­ ный -девятипольный севообо­ рот. . Н а с интересует не только бесчеловечное отнош ение к человеку, но и н ар уш е ние пр а­ вил землепользования. Поче­ м у до си х пор Тю нь кин поль­ з у е т с я двумя усадьбами? По­ ч ем у он не привлечен к от­ ветственности за это? Слово за вами, директор совхоза тов. Ш ев ч ен ко , и за вами, райпрокурор тов. Л о к ­ ш и н . - А. Иванов. П о следам н а ш и х вы ст у п л е н и й „О мягком хлебе... и пустых полках в магазинах" Под таким заголовком в нашей газете была опубли­ кована корреспонденция. В ней рассказывалось о том, что в некоторых магазинах торговой конторы были перебои в торговле свежим хлебом. Эта заметка обсуждена на совещании работников конторы. Намечены мероприятия по устранению недостат­ ков. Ответственность за это возложена на старшего то­ вароведа тов. Матюнину А. Ф. 1 I I олот. емже в Турщжж П А Р И Ж , (ТАСС ). К а к пере­ дает корреспондент а ге н т с т в а Франс Пресс из А н кары , из тур ец кой столицы в Стамбул вылетели 12 военных самоле­ тов, н а борту .ко торы х н а х о ­ дя тся 1 4 0 бывших депутатов м еджлиса от демократической пар тии Мендероса, высокопо­ ставленные чиновники бывше­ го правительства и военнослу­ ж ащ и е .. И з Стамбула они о т­ правлены в Я си -А д а— пусты н ­ ный островок в Мраморном мо­ ре. В корреспонденции у к а зы ­ вается, что 12 деятелей быв­ ш его р еж им а остаю тся до сих нор под с тр аж е й в помещении военной ш колы А н кары , гд е ведется следствие по и х де­ лам. ' П А Р И Ж ,ч (ТАСС ). По сооб­ щению а ге н тс тв а Франс Пресс из Афин, ан кар ско е радио з а ­ я вил о , что органы безопасно­ сти арестовали в Стамбуле 19 человек, в том числе двух ди ­ ректоров банков, сына бывше­ го председателя м еджлиса и ряд д епутатов м еджлиса от демократической пар тии Т у р ­ ции. „ • ' V Н ЬЮ -Й О Р К , (ТАСС ). К о р р ес­ пондент а ге н тс тв а Ю най тед Пресс И нтернейш нл передает из Анкары : премьер временно­ го правительства Т урц и и г е ­ нерал Дж ем аль Гюрсель з а ­ явил, что бывший премьер Ад­ н ан Мендерес и другие лиде­ ры свер гнуто го правительства пред стан ут перед, судом за н а ­ р уш е н и е -ко н с ти ту ц и и . Он з а ­ явил, что армия верит в и х виновность. Гюрсель с к а з а л , что немедленно будет создана ком иссия , чтобы расследовать действия р еж им а Мендереса. Корейская Народно-Демократическая Республика. На шахте Хёнвон в провинции Ю ж ны й Пхенан добыча у г ­ ля осуществляется с помощью гидромониторов. Н а снимке: гидродобыча угля на шахте. Н о в а я в о л н а в о зм ущ е н и я П Х Е Н Ь Я Н . В Ю ж ной Корее н ар а стает новая волна возм у­ щ ения, вызванного о р га н и за­ цией, бегства в США Щ Сын М ан а. В Сеуле перед зданием национального собрания со­ стоялась демонстрация про­ теста: Ее нач ал а большая гр у п п а студентов, потребовав­ ш и х немедленной отстав ки правительства Хо Чж он а , рос­ п у с к а национального собрания и привлечения к ответствен-- ности лиц, способствовавших выезду Л и Сын М ана за пре­ делы "Южной Кореи. К студ ен ­ там присоединилось несколько тысяч" ж и тел ей города. Д емонстрации с требовани­ ем о тстав ки правительства Хо Ч ж о н а , ро сп уска обанкротив­ ш е го с я п арл ам ен та и высыл-' ки из Ю ж но й Кор ен амери­ ка н с ко го посла М а к к о н а гп со­ стоялись т а к ж е в Т э г у , П у ­ сане, и д р у ги х городах. Важное признание Корреспондент агентства Ассошиэйтед Пресс передает из Осло: министр обороны Нор­ в егии Нильс Х аи д ал заявил в стор тинге (п арл ам ен т), что Фрэнсис Пауэрс — ам ери кан ­ ский л етчи к, самолет -ко торо ­ го был сбит в районе Сверд­ ловска,., посетил в 1 9 5 8 году на самолете . «Л о кхпд У -2 » один из норвеж ских аэродро­ мов в составе отряда ам ер и кан ­ с к и х военно-воздушных сил. Корреспондент а ге н т с т в а Франс Пресс передает из Осло, что министр иностранны х дел Хальвард Л а н ге дал обещание в парлам енте, что н и одному самолету сою зников не будет разрешено в будущ ем , подни­ маться с норв еж ских ~ аэро­ дромов для разведывательны х полетов над м еждународной территорией, кроме к а к по сне1 циальному решению к а б и ­ н е та . Легенда о „т роице <€ Христианская церковь учит, что бог один, но в трех лицах: бог-отец, бог-сын и бог-дух свя­ той. Эти лица не сливаются и не существуют раздельно. Как же так? Это .непостижимая боже­ ственная тайна” . Духовенство на­ ставляет верующих: „Не мудрст­ вуй, верь, молись и не задавай вопросов. Блаженны не видевшие, а уверовавшие” . Учение о „троице” существо­ вало почти1во всех древних так называемых языческих религиях, задолго до появления христиан­ ства. С тех пор, как в человече­ ском обществе на смену групио- вому браку пришло единобрачие, самая маленькая семья стала со­ стоять из трех "лиц: отца, матери и сына или дочери. Тогда и бо­ гов стали представлять в виде такой семьи: ведь люди всегда создавали их по образу и подо­ бию своему. Такие „божествен­ ные” троицы были у египтян, иранцев, индийцев и других наро­ дов. В древневосточных деспотиче­ ских государствах правили цар­ ские семьи: царь, его главная же­ на и сын-наследник. На небе су­ ществует такая же троица—-„еди­ носущная и нераздельная “.уверяли людей священнослужители. Эта троица освящала царскую власть. Вот почему .троицу” ц заимство­ вала у древних религий и ранняя христианская церковь. В честь „троицы” был установ­ лен праздник, который отмечает­ ся на пятидесятый день после пас­ хи. Этот праздник заимствован из древнеиудейской религии. Внача­ ле он был праздником окончания жатвы хлебов, которая длилась в Палестине семь недель и оконча­ ние которой называлось пятиде­ сятницей. Со временем „троица” потеряла земледельческий харак­ тер. Христиане, заимствовав пятиде­ сятницу, связали ее со сказкой о „сошествии духа святого на апо­ столов” в пятидесятый день по­ сле воскресения Христа. На Руси еврейско-христианская пятидесят­ ница совпала по времени с древ­ неславянским праздником „семи­ ком ” . В „семик” славяне отмеча­ ли конец весенних работ, период цветения и колошения хлебов, мо­ лили бога послать им хороший урожай. Они верили в духов рас­ тительности, живущих якобы в деревьях и травах, в цветах и хлебах. Особенным почетом поль­ зовались: на севере—береза, а на юге—клен. \ Березу в праздник ! срубали и носили по полям, ее ветвями у к ­ рашали жилища и самих себя. Считалось, что так можно отго­ нять нечистую силу и обеспечи­ вать урожай и собственное здо­ ровье. Славяне в этот день по­ клонялись духам-предкам, проси­ ли умерших помочь живым в их хозяйстве. И до сих пор в троиц­ кую „родительскую субботу” ве­ рующие заказывают в церквах заупокойные молебны, ходят на могилы родственников, украшают их березками, цветами, выпивают и закусывают у могил— „угоща­ ют” покойников. „Т р о и ц а 'с ее обрядами и обы­ чаями седой старины сохраняет в сознании верующих самые не­ вежественные представления о природе и обществе. Отсюда вера в духов, в нечистую силу, в за­ гробную жизнь, в колдовство и т. д. Никакой „тайны” в учении церкви 6 „троице” нет. Все просто и даже *рубо: это учение нужно было церкви для того, чтобы лю­ ди труда верили в божествен­ ность, непогрешимость своих угне­ тателей. Еще совсем недавно „троица” и в нашей стране использовалась в интересах врагов народа. В Мол­ давии на перекрестке дорог из Глодян в Бельцы не так давно возвышались три огромных кре­ ста в честь „троицы” . Они по­ явились во время войны и счита­ лись „нерукотворными” . Ежегод­ но в „троицу” здесь совершались молебствия. В прошлом году в день „троицы* на глазах у веру­ ющих комсомольцы, копая землю вокруг крестов, обнаружили бу­ тылку с запиской: „Сия „святая троица” воздвигнута в 1942 ■году в честь союза Германии, Румы­ нии и Венгрии, объединившихся в борьбе против красного комму­ низма. Да будет свято место сие на веки веков, аминь!” Возмущен­ ные обманом, прихожане сами взялись за лопаты и топоры и вы­ рыли „нерукотворную” троицу. Реакционная сущность „троицы” особенно ярко проявляется в де­ ятельности секты ^пятидесятников, которые сказку о „сошествии ду­ ха” сделали основой своего веро­ учения. Сектанты полагают, что и на них сходит „святой дух” , и они могут уподобиться апостолам, стать пророками. А чтобы дух со­ шел, сектанты молятся до исступ­ ления, до нервных припадков. В состоянии экстаза их начинает „трясти” (поэтому их называют еще „трясунами” ). В полусозна­ тельном состоянии, с искаженны­ ми лицами „трясуны” бормочут, кричат, плачут, рвут волосы, ца­ рапают лицо, некоторые падают в обморок и с пеной у рта вы­ крикивают бессвязные слова. Это и называется у пятидесятников „сошествием духа”, „даром про­ рочества На иных языках” . Такие моления доводят верующих до психических заболеваний и диких преступлений. „Троица” , Как и все другие ре­ лигиозные праздники, приносит нашему советскому обществу большой материальный ущерб. В горячую, страдную пору, когда так нужны рабочие руки каждо­ го человека, верующие не выхо­ дят на работу. Пьянство, драки, хулиганство, пожары, несчастные случаи и другие антиобществен­ ные поступки—обычные спутники религиозных праздников. Они как бы воскрешают всю грязь старо­ го быта. Сказки же о троичном боге — „всемогущем” , „всеведу­ щем” и грозном — воспитывают пустой страх перед ним, боязнь его гнева, покорность ему и на­ дежду на его помощь. Эти сказ­ ки порождают у верующих бес­ силие, дух уныния и обреченно­ сти, веру в несуществующий по­ тусторонний мир. И. УЗКОВ. Зам. редактора А . И. МАРКОВ. Лопухов Дмитрий Семено­ вич, проживающий в г. Ельце, ул. Линейная, дом Л» 73, воз­ буждает дело о расторжении брака с Лопуховой Клавдией Михайловной, проживающей в г. Задонске, ул. Бебеля, дом № 51. Дело будет слушаться в нар­ суде 1 участка Задонского района. «За победу комм унизм а» выходит три р аза в неделю: среду, п я т н и ц у и воскресенье._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Адрес редакции: г . З адонск, ул . Кр уп с ко й , 4 0 . Телефоны: р ед а кто р а - писем , сельскохо зяйственного, б у х гал те р и и— 6 5 , отв. секр етар я— 4 9 , -1 -8 1 , отделов: типо граф ии— 2 . Заказ ДОз 429 г. Задонск, типография областного управления культуры. Тираж 3000 экз,