За победу коммунизма. 1959 г. (г. Задонск Липецкой обл.)
4 ЗА ПОБЕДУ КОММУНИЗМА 25 февр аля 1959 г. № 24 (3608) Е==ЧМЯЦ Марте нам— больше металлолома Обраще ни е коллектива Задо н ско й РТС ко всем рабочим, служащим , и нж е н ер но- тех нич еским работ ни кам промышле нных предприяти й, колхозов, тр а ктор ных бригад И д я навстречу выборам в Верховный Совет РСФСВ и местные Советы депутатов трудя щихся, коллектив Задонской РТС с каж ды м днем добивается новых успехов в труде, стремится достойно ответить на заботу партии и пра вительства, досрочно выполнить план первого года семилетки. Мы, рабочие, служащие, инженерно-техни ческие работники РТС, обращаемся ко всем кол лективам промышленных предприятий, строек, колхозов, тракторных бригад, ко всем трудя щимся района провести 28 февраля 1959 года субботник по сбору металлолома. В этот день каж ды й член нашего коллек тива решил собрать не менее 100 килограммов лома. А всего мы обязуемся заготовить его 200 тонн. . 28 февраля все, & а к один, примем активное участие в сборе металлолома, чтобы отпра вить его на металлургические заводы страны. Мы призываем всех трудящихся последо вать нашему примеру: принять активное уча стие в сборе .металлолома, из которого на за водах будут изготовляться новые машины. Обра щ ение обсуждено и при нята на с обрании коллекти ва РТС. В ра йко ме КПСС и райисполкоме Об и н и ц и ат и в е коллект ива Задон ской РТС по сбору металлолома Бюро РК КПСС и исполком райсовета депу татов трудящихся одобряют ценную инициативу коллектива Задонской РТС, который решил про вести 28 февраля сбор металлолома. Каждый ра бочий и служащий РТС соберет в этот день 100 килограммов металлолома, а всего будет собрано 210 тонн. Предложено всем руководителям колхозов и предприятий, секретарям партийных организаций обсудить обращение механизаторов и по их при меру 28 февраля организовать сбор металлолома. «Шутка" английского телевидения ЛОНДОН. Как передает агентство Рейтер, накануне поездки Макмиллана в Моекву была прервана передача теле визионной компании «Ассоши- эйтед редифюжн», и диктор передал «важное сообщение» о том, что над Лондоном на ходится искусственный спут ник Земли. «Не космическая ли это платформа противника, воору женная водородными бомбами и наделенная на центр горо да?— заявил диктор. — Пока мы узнаем ответ, помните, — никакой паники. Ни от какой другой державы мы не полу чали ультиматума. Премьер- министр созвал чрезвычайное заседание совета обороны». Затем он добавил, что премьер-министр просил сооб щить: «Самый большой наш враг не бомбы, а страх. Про должайте нормальную жизнь, но оставайтесь дома со, сво ими семьями. Да поможет нам бог». Ка к сообщает агентство Рейтер, это сообщение вызва ло панику«в тысячах англий ских семей», «женщины па дали в обморок, сотни чело век выбежали на улицу, у многих женщин начиналась истерика, многие молились». Позже телевизионная ком пания передала «извинения». «Это была неприятная ошиб ка»,—заявил представитель компаний. КОРОТКО НЬЮ-ЙОРК. 19 февраля ра кетный снаряд «Ника (Найк)- геркулес», запущенный с по лигона Макгрегор в штате Нью-Мексико, сбился с курса щ взорвался в 180 метрах от жилых строений. Почему я ушел из духовной семинарии Венгерская Неродная Республика. Будапештская школа тех- ников-строителей готовит квалифицированных специалистов. В ла бораториях и на строительных площадках учащиеся изучают но вые методы возведения жилых и промышленных зданий. На.снимке: на занятиях. Мы будем торговать со всеми странами НЬЮ-ЙОРК. Корреспондент агентства Ассошиэйтед пресс из Гаваны, сообщая о выступ лении по телевидению премь ер-министра Кубы д-ра Фиде ля Кастро, фиксирует внима ние на высказывании Ка стро в пользу расширения тор говли Кубы с другими стра нами, если американский ры нок для ее экспорта будет сокращаться. «Мы должны продавать наш сахар- тому’ кто хочет его по купать,— сказал Фидель Каст ро.— Если Россия хочет полу чить сахар, мы ей продадим его. Если Китай хочет поку пать сахар, мы будем прода вать его Китаю. Мы имеем право сами решать наши про блемы». Кастро напомнил, что сена тор США Эллендер (от штата Луизиана) недавно угрожал Кубе мерами, направленными на сокращение ввоза кубин ского сахара в США. «Мне это надоело,—сказал премьер- министр: — Если они (США. —Ред.) хотят покупать наш сахар, пусть покупают. Если они не хотят его покупать, мы будем продавать его дру гим». Ф р а н ц у з с к и е кар а тел ь ны е отряды в р е с п уб л и ке К о н го ЛОНДОН. Как сообщает корреспондент агентства Рей тер, в Браззавиль (столица недавно образованной из фран цузской колонии т. н. «Рес публики Конго») прибыли французские войска. Войска и полиция производят массо вые аресты негров, требующих проведения всеобщих выборов. Но сообщениям печати, сре ди арестованных, число кото рых уже достигло 300 чело век, "находится литер народ ной дартии Конго Жак Одан- го. , НЬЮЙОРК. Как передает агентство Ассошиэйтед Пресс, положение в Браззавиле про должает оставаться'напряжен- ным. Город находится на гра ни кровопролития, подчерки вает агентство. Я вырос з крестьянской4 семье в селе Киянки, Житомирской об ласти. Отец одним из первых вступил в колхоз й до самой вой ны был активным колхозником. Верил ли он в бога? Кик будто нет. А вот мать—та в бога вери ла. Помню, когда я был совсем маленьким, мать ставила нас, де тей, на колени и заставляла по вторять за ней не понятные ни ей, ни тем более нам слова молитвы. В религиозные праздники мать брала меня с собой в церковь, а когда подрос, и самого посыла ла—то за святой водой, то свя тить пасху. Продолжал я посе щать церковь и когда начал учить ся в школе. В 1951 году няша семья пере ехала на по тоянное жительство в Донбасс. Брат работал началь ником цеха, я тоже п о ш е л на з а в о д . Получили мы хоро шую квартиру из трех комнат и кухни. В материальном отношении все было хорошо. Хорошо шли у меня дела и на работе. Об этом свидетель твует факт, что меня, некомснмольца, Сталинский об ком комсомола нюрадил за тр у довые успехи почетной грамотой. Другое творилось на душе. Я продолжал искать ответа на вол новавшие меня вопросы в и то вре мя сделал большую ошибку: об ратился не к науке, а к церкви. Меня обольщали слова священ ников о любви, братстве, милосер дии, о помощи божьей, спасении д у ш и , о загробной жизни, о не бесном царстве, блаженстве веру ющих и ужасных муках грешни ков. .Эги проповеди имели пагуб ное влияние на мое мировоззре ние, которое только начинало фор мироваться. В приход приехал молодой свя щенник. Меня это заинтересова ло, ибо я привык видеть старых служителей церкви, а где ж, ду маю, молодой взялся, кто их го товит, как люди становятся свя щенниками? Я встретился с ним,- и он рассказал мне про духовйые семинарии, а когда я изъявил желание туда поступить,—начал лавать мне духовную литерату РУ- ’ На другой день после приезда в Одесскую духовную ‘ семина рию, меня повели в собор. Хоро ший, величественный собор, тор жественно.ть архиерешкого бого служения—все это на меня дей ствовало. Глядя на людей, думал —я на правильном пути. Только «последствии узнал, что большин ство тех, кто бывает в соборе, заходит туда из любопытства, а не из религиозных убежден - й. Экзамены я сдал успешно и был зачислен воспитанником семина рии. Тогда я, заблуждаясь, был преисполнен веры в бога и с не обычайным увлечением заучивал библейские те ксш , молился, не пропуская ни одного богослуже ния, Тогда я все это изучал еще без критического разбора. Закончился первый учебный год. Я поехал домой и там целое лето аккуратно посещал церковь, ежедневно молился. Вернулся в Одессу и поехал на две недели в мужской монастырь, где выпол нял монастырские послушания. На втором курсе я услышал об уходе из духовного мира Евграфа Дулумкна, потом мы прочитали его статью в газете. На меня эта статья тогда не произвела впе чатления. Я еще был под влияни ем религии. Вюрой курс я окон чил первым учеником Оставшись на лето в Одессе, я в свободное от церковных служб время бывал в городе, встречался с молодежью. Когда юноши и де вушки узнавали, что я учусь в духовной семинарии, то одни в недоумении пожимали плечами, другие—засыпали меня вопросами. На некоторые я отвечал убеди тельно, а на некоторые плохо. Эго заставляло меня задумываться. Я начал искать ответы в богослов ских книгах Но часто не находил их. Стал задавать многочислен ные вопросы преподавателям. Но и от них не получал ответов, ко торые бы рассеивали мои сомне ния. Моя вера в бога пошатну лась. Я начал тайком покупать и читать научную литературу, в частности брошюры цзрковно- офицательного характера (так в семинарии называют атеистиче скую литературу). Предо мной от крылся другой взгляд на учение церкви, на .священное писание*. В то время я узвал из газет об уходе из духовного мира воспи танника нашей семинарии, впо следствии закончившего духовную академию священника Павла Дар- манского. Его статья еще более усилила мои сомнения. Третий курс закончил с по ощрением. Лето провел в тяже лом душевном состоянии. Ездил в родное село, потом побывал у сестры в Днепропетровске. Вездс видел, как люди радостно строят свою жизнь, и мне было горько, что я оторван от кип/чей, сози дательной деятельности советской молодежи. А когда возвратился в семинарию, то мне показалось что попал во времена средневе ковья. . Начался четвертый курс. В бе седах о достижениях науки, об искусственных спутниках Земли,об атомном ледоколе мы, семинари сты, спрашивали себя, а потом и преподавателей, не подрывает ли это авторитет церкви. Разговор на эту тему духонное начальство вело неохотно, однако ему нужно было что-то отвечать. И нам бы ло сказано так. Бог дарит благо дать свою, которая вразумляет человека. Человек, творя такие дела, славит этим творца, кото рый его создал и дал ему такой разум. Каким же творцом дол жен быть тот, кто сощал челове ка, говорили нам преподаватели, если созданный им человек еще и сам такое творит! Однако, думал я, все наши со ветские ученые свободны от ре лигиозных предрассудков. Я за шел в тупик. Читая библию, я на ходил" и в ней противоречия, при том каждый раз все большие. На четвертом курсе я пришел к окончательному выводу, что все, о чем так много говорят цер ковники, сущая ложь. Я был первым воспитанником семинарии, материально ни в чем не знал нужды, мне открывался путь в духовную академию—такие надежды возлагало на меня ду ховное начальство Но я не мог притворяться верующим в бога, не хотел, будучи веверуюшим, нести народу церковный дурман. И я твердо решил оставить семи нарию-рассадник мракобесия, невежествэ, религиозного дурма на. 16 декабря 1958 годл я ушел из семинарии, попросил, чтобы меня приняли на первый курс автодорожного техникума. Мою просьбу удовлетворили. Студенты радостно приняли меня в свою семью. --- ■ Николай Трохимчук. Студент Одесского авто дорожного техникума. Редактор П. Т. ЕЛЬЧАНИНОВ. Руднев Александр Михайлович, проживающий в с. Калабино, воз буждает дело о расторжений бра- ка с Рудневой Валентиной Федо ровной, проживающей в с. Оль- шангц. Дело будет слушаться в нар суде 1 участка Задонского рзйо- За победу коммунизма1 выходит три раза в неделю: | Адрес редакции: г.Задонск, ул. Крупской,40. Телефоны: редактора 1-81, отделов. ,3а победу кс° ^ унип^ Н9делю | ПИСем, сельскохозяйственного, бухгалтерии-65, ответ, с е кр е та р я -4 9 , типографии- 2 Заказ N6 147 г. Задеиен, типография ебяаетноге управления культуры Тираж 3009 зк8. на.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz