За победу коммунизма. 1959 г. (г. Задонск Липецкой обл.)

31 ПОБЕДУ КОММУНИЗМА 3 4 января 1959 г. № 2 (3586) Растет колхозная экономика Совсем недавно два неболь­ ших колхоза «Память Ленина» и «Советская Армия» объеди­ нились в одно крупное хозяй­ ство. . '• Сейчас в укрупненной сель­ хозартели «Советская Армия» насчитывается более 3500 ге к­ таров пахотной земли, 420 голов крупного рогатого ско­ та, в том числе 140 коров, 450 свиней, 517 овец и много птицы. В истекшем 1958 году ва­ ловой надой молока составил около 300 тысяч килограммов, из которых 245 тонн сдано госутарству. Продано 731 центнер мяса, 514 тысяч штук яиц, более 2 тонн шерсти. ■ Значительно вырос и денеж­ ный 'доход-. Если в 1957 году он составил миллион двести тысяч рублей, то в истекшем 1958 году превысил полтора миллиона. Это дало возмож­ ность израсходовать на хозяй­ ственное строительство около полмиллиона рублей. Построе­ ны свинарник на 150 голов, мельница, три пруда, кормо­ кухня на С/ТФ. В бывшей За­ донской МТС приобретено 10 тракторов, 5 комбайнов и мно­ го прицепного инвентаря. Улучшилось и благосостоя­ ние колхозников. Так, сви­ нарь Василий Семенович Ка- кунин на заработанные тру­ додни получил 14 центнеров хлеба и 1400 рублей деньга­ ми. Свинарь Митрофан Серге­ евич Антипов заработал более I тонны зерна и 1100 рублей деньгами. . Правление колхоза вместе с партийной организацией раз­ работали конкретные меропри­ ятия но резкому увеличению производства всех сельскохо­ зяйственных культур и про­ дуктов животноводства. В ны-» нешнем году намечено полу­ чить зерна не менее 12 цент­ неров, сахарной свеклы—150, кукурузы—350 центнеров с каждого гектара посева. Чтобы эти обязательства были реальными, в артели сейчас успешно ведется подго­ товка к весенне-полевым рабо­ там. Приступили к вторичной подработке семенного зерна; купили около 150 тонн мине­ ральных удобрений, из кото­ рых 88 тонн уже завезли в хозяйство; в поле будет выве­ зено более 4 тысяч тонн на­ воза. В 1959 году решено постро­ ить контору, клуб, оказать помощь в строительстве вось- мллетней школы и электрифи­ цировать все фермы и дома колхозников." А. Рыжков. Н а с н и м к е : председатель колхоза «Советская Армия» Г.М. Зачиняев (слева) и секретарь парторганизации Д.Е. Го­ ловин обсуждают план развития артели на 1959 год. Наши планы Прошел 1958 год. Труже­ ники колхоза «Победа» за­ вершили его с положительны­ ми показателями. Средняя урожайность зер­ новых культур составила 10,5 центнера с каждого гектара. Несколько увеличилось пого­ ловье крупного рогатого еко- та, возрос валовой надой мо­ лока. ' На 100 гектаров, земельных угодий произведено 75 цент­ неров молока и 16,5 центне­ ра мяса. На 100 гектаров пашни получено 4,5 центне­ ра свинины. ■ Конечно, этого еще мало. Поэтому, обсуждая тезисы до­ клада Н. С. Хрущева на XXI съезде КПСС, члены сельхоз­ артели приняли повышенные обязательства. Ставимг перед собой, задачу довести сбор зерновых куль­ тур до 13 центнеров с гекта­ ра. Произвести на 100 гекта­ ров земельных угодий молока —100 центнеров, мяса- 2 3 центнера. В текущем году будет об­ ращено большое внимание на свиноводство. По нашим рас­ четам ' к концу года получим не менее 12 центнеров сви­ нины на 100 гектаров паш ­ ни. И. Карлов, . председатель колхоза. Силами молодежи В целях оказания животно­ водам практической помощи комсомольцы колхоза имени 16 партсьезда решили прове­ сти воскресник но очистке ферм от навоза,.-- , 4 Комсомольский призыв горячо поддержала вся молодежь се­ ла. Дружно закипела работа. Одни очищали ф е р м ы , другие вывозили навоз уха по­ ля*.. За. один день -было 7выве­ зено свыше 100 : тонн навоза, . Примерно трудились Васи­ лий Комов, Нина Россихпна, Нина Котова и многие дру­ гие. Инициатива комсомольцев получила одобрение со сторо­ ны работников ферм и прав­ ления колхоза. В. Козьяков, секретарь комсомольской организации. ■ияняаг| ’ИШШЕ е ш е й Письмо пограничников Радостные дни переживает наша великая Родина. Тезисы доклада товарища II. С. Хру­ щева на XXI съезде нашей Коммунистической партии вы­ зывают небывалую гордость в еердце каждого советского человека. Вместе с народом радуемся и мы, воины-пограничники. Да и ка к не восхищаться! Конт­ рольные цифры развития на­ родного хозяйства СССР на 1959—1965 годы являются ярким свидетельством нового мощного развития советского государства, его превосходст­ ва над капиталистическими странами. Пройдет еще немного лет и наша страна станет самой могущественной страной мира. Воодушевленные решениями Пленума ЦК .КПСС, погранич­ ники нашей части решили оз­ наменовать XXI съезд высо­ кими показателями в боевой и политической подготовке. Мы будем еще зорче, надежнее охранять границы любимой Родины, которая вырастила и воспитала нас. Шлем нашим землякам— колхозникам сельхозартели имени 16 партсъезда—самые наилучшие пожелашш в до­ стижении высоких показате­ лей на трудовом фронте. В. Юшин, Н. Тюрин. Кружковая работа оживилась В текущем учебном году в нашей культпросветШколе* за­ метно оживилась кружковая работа. " ‘ Немалая заслуга в этом принадлежит секретарю коми­ тета ВЛКСМ Л. Фадеевой. Она постоянно находится среди молодежи, прислушивается к ее запросам и пожеланиям. По инициативе тов. Фадее­ вой в школе организованы и хорошо работают кружки: фото- любптельскпи, стрелковый, лыжный, танцевальный, шах: матно-шащечный.и художест­ венной гимнастики. Начались регулярные занятия литера­ турного кружка. А. Гарбузов, учащийся культпросветшколы. Л ите рату риал геон фереп ц ия В первой средней школе го- ] рода с учащимися десятых классов была проведена лите­ ратурная конференция н о по­ вести' М. Горького «Фома Гор­ деев». Она открылась встушь тельным словом ученицы Эм­ мы Солодовой, рассказавшей о данной повести. / : ’ Галина Соломатина и Инна Трофимова, выбрав главное из повести, очень ярко, художе­ ственно и образно передали ее содержание. . Затем были прочитаны от­ рывки из произведения. Уче­ ница Людмила Анищенко про­ читала о буите Фомы Гордее­ ва, воегштаншща детского до­ ма Алла Шушлякова расска­ зала о втором поколении к у ­ печества, а учащаяся Вален­ тина Кутьина— о рабпчйх-тц- пографщиках. В 'заключение ученица На­ талья Агеева выступила с ре­ цензией на повесть,' охаракте­ ризовала ее со стороны худо­ жественного совершенства.Она также прочитала несколько отрывков, в которых описана природа, выделив при этом художественные средства, при помощи которых автор харак­ теризует героев. в. Юрова, учащаяся 10 ,,А“ класса. Происхождение и сущность религиозных праздников и обрядов Беседа первая Защитники религии по-раз­ ному объясняют происхожде­ ние религиозных праздников и обрядов, но все они сходят­ ся в одном, утверждая, что эти праздники и обряды яв­ ляются средством общения ве­ рующих со сверхъестествен­ ными божественными силами. Наука вскрыла несостоя­ тельность этих утверждений и доказала, что религиозные праздники и обряды возникли в первобытном обществе вме­ сте с возникновением самой религии ка к результат темных и невежественных представле­ ний людей об окружающей их природе. Первобытный чело­ век был подавлен трудностями существования. Окружавшая его природа рождала в нем страх перед ее грозными сти­ хийными силами. Не понимая явлений природы, первобытные люди олицетворяли их и наде­ ляли своими же, человечески­ ми свойствами (сознанием, по­ лей, желаниями п т. д .) и притом в чрезвычайно преуве­ личенных размерах. На этой основе у людей возникли пер­ вые религиозные представле­ ния. Не зная истинных причин таких явлений, как мышление, сон, сновидении, обмороки,ды­ хание, первобытные ' люди пришли к представлению о наличии у человека особой, нематериальной «души», яко­ бы обитающей в человеческом теле и покидающей его при смерти. Свои представления о «ду­ ше» первобытные люди пере­ носили на окружающий их мир. Они полагали, что над всеми явлениями и предмета­ ми природы властвуют могу­ щественные «духн», от кото­ рых зависело, по их мнению, благополучие и сама жизнь человека. Все свои надежды й страхи человек связывал с этцмр возникшими в еро фан­ тазии «духами». Он '“Пытался воздействовать на них с по­ мощью особых обрядов, закли­ наний, жертвоприношений. * Магической обрядностью со­ провождалась вся жизнь лю­ дей. Перед севом или перед уборкой урожая, перед охотой дли рыбной ловлей, перед вы­ гоноМ: скота на пастбища древние -земледельцы, ското­ воды и охотники обращались с заклинаниями к «духам», приносили им жертвы, проси­ ли у них помощи, совершали в их честь различные обряды. Постепенно такие действия стали проводиться в опреде­ ленные сроки, повторяться из года в год. Так появились первые религиозные культы с многочисленными праздниками и обрядами. Современные религии отри­ цают свою связь с суеверия­ ми первобытных людей. Одна­ ко нетрудно убедиться, что., во всем’ культе современных' религий многое осталось от невежественных представле­ ний древнего человека. Водь и теперь всякая религия есть прежде всего вера в сущест­ вование сверхъестественных сил. Назначение современных молитв «просить бога о своих нуждах и благодарить его за благодеяния» ничем по сущест­ ву не отличается от заклина­ ний первобытных людей, об­ ращавшихся за помощью к добрым «духам». То же самое следует сказать и о поклоне­ нии иконам, В древнее время люди считали, что внимание того или иного «духа» можно легче привлечь, если обра­ щаться с соответствующими заклинаниями (позднее-- мо­ литвами) к его изображению. Человек сам изготовлял эти изображения или рисовал их такими, ка к подсказывала ему его фантазия, и приписывал этим изображениям различные сверхъестественные свойства. Люди кланялись своим идолам (изображениям «духов»), зажи­ гали перед ними огни, укра­ шали их. II современная церковь тоже предписывает ве­ рующим отбивать поклоны пе­ ред иконами, зажигать перед ними свечи, .лампады, укра­ шать их цветами, позолотой. В качестве примера связи современных религиозных праздников с древними рели­ гиями можно взять главные христианские праздники — «ролсдество» и «пасху», кото­ рые, вопреки утверждениям церкви, имеют далекую, до­ христианскую историю. В древ­ них религиях наиболее почи­ таемыми были боги солнца, боги растительности. Древний земледелец,не понимая явлений природы, объяснял их по-сво­ ему: солнце перестало греть — значит оно умирает,а вмес­ те с ним умирает-и вся рас­ тительность. В конце декабря солнце начинает светить ярче, день начинает' увеличиваться — значит оно рождается. Вес­ ной солнце начинает снова греть— значит оно воскресает и с ним оживает вся расти­ тельность. Праздники в честь рождающихся и воскресающих (Окончание на 4-ой етр.),