За победу коммунизма. 1959 г. (г. Задонск Липецкой обл.)

аавааайм з А Й О Ё В Д У Щ М Ш Ш .ЙЙ8Ш85 5 5 сентдбрй 1 9 5 9 р . № 1 1 4 (3 6 9 8 ) П р о ф с о ю з н а я ж и з н ь Выше органи зующую роль рабочих комитетов Профсоюзные организации самые массовые в нашей стране.Рабочие комитеты совместно с партийными ор­ ганизациями проводят боль­ шую организаторскую и массово - разъяснительную работу на местах. Профсоюзы принимают а к ­ тивное участие в важней­ ших мероприятиях, прово­ димых в нашей стране. Осуществляя решения XXI съезда партии, ЦК КПСС, Совет Министров СССР и ВЦСПС приняли со­ вместное постановление «О сроках завершения перево­ да на сокращенный рабо­ чий день и упорядочения заработной платы рабочих и служащих». Это—меро­ приятие большой государ­ ственной важности. В по­ становлении обращается - внимание профорганизаций «на необходимость своевре­ менной и тщательной под­ готовки предприятий к ра­ боте в условиях сокращен­ ного рабочего дня». В связи с этим следует высказать несколько заме­ чаний о деятельности рабо­ чего комитета Задонской РТС. После передачи техники механизаторы стали равно­ правными членами колхо­ зов. В сельхозартелях соз­ даны 24 профсоюзные груп­ пы. Руководство ими осу­ ществляет рабочий комитет РТС. Уже имеется положитель­ ный опыт деятельности от­ дельных групп. Так, профгруппа колхоза «Восток», насчитывающая более десяти членов, регу­ лярно проводит собрания. На них обсуждаются про­ изводственные вопросы, вы­ текающие из заданий прав­ ления артели. Обращается большое внимание на ин­ дивидуальные обязательст­ ва. Профгруппорг А. А. Гриднев, работая помощни­ ком бригадира, следит за выполнением обязательств, способствует распростране­ нию опыта передовиков. Механизаторы данной бригады—народ дружный и сплоченный. Она много­ кратно выходили победите­ лями в районном соревно­ вании колхозных механиза­ торов на севе, уборке, вспашке зяби. Некоторая работа про­ водится и в профгруппах при колхозах имени Орджо­ никидзе, «Аврора», «Путь Ильича». Имеющиеся достижения- результат повседневной за­ боты местных парторгани­ заций и правлений колхо­ зов. Такую помощь следу­ ет проводить и в дальней­ шем . В то же время непосред­ ственное руководство проф­ группами остается за ра­ бочим комитетом РТС, но на практике этого нет. В 19 группах отсутству­ ет настоящая профсоюзная работа. Собрания месяцами не проводятся, забыты во­ просы соревнования, раци­ онализации и техники без­ опасности. Профсоюзные группы кол­ хозов имени Кирова, «Рас­ свет», имени Ульянова и «Заветы Ленина» не ста­ вят перед правлениями во­ просы улучшения бытовых условий механизаторов. Членские взносы собира­ ются нерегулярно. В целом годовой план сбора проф­ взносов по РТС выполнен всего на 26,5 процента. Даже не все сотрудники станции являются членами профсоюза. Председатель рабочего комитета тов. Взробьевский редко выезжает на места с целью оказания группам нужной помощи. Комитет до сих пор не принял дол­ жных мер к избранию культорганизаторов и об­ щественных технических ин­ спекторов. Политико-воспи­ тательная работа среди ме­ ханизаторов ведется слабо. Деятельность профорга­ низации РТС недавно об­ суждалась на бюро РК КПСС и президиуме областного Совета профсоюзов. Рабоч­ кому предложено принять необходимые меры к устра­ нению недостатков. Оживление всей работы в профгруппах следует на­ чинать с привития чувства ответственности у самих членов комитета. На днях при орготделе РК • КПСС проведено совещание * с председателями РК союзов,* рабочими и местными к о м и -) тетами по вопросу предстоя­ щего обмена профсоюзных: билетов. } { Член президиума облает-1 ; ного профессионального С о -! : вета тов. Грецов подробно разъяснил порядок обмена билетов, ответил на вопросы. На совещании выступил [заведующий орготделом РК КПСС тов. Клещин. Намеченные планы и ме­ роприятия должны вопло­ щаться в конкретные дела. В частности, в связи с у к ­ реплением колхозов пред­ стоит провести собрания по слиянию профсоюзных групп и избранию группоргов. На­ до полагать, что к руко­ водству придут энергичные товарищи, способные поста­ вить работу на более высо­ кий уровень. И. Пашенцвв, инструктор РК КПСС. Р е л и г и я и Основой существования и раз­ вития человеческого общества является труд. Он создал самого человека, научил его говорить, безгранично развил его умственные способности. Трудом людей воз­ двигнуты заводы, шахты, элек­ тростанции, построены, города и села, производится все, что необ­ ходимо для удовлетворения мате­ риальных и культурных потребно­ стей человека. Благодаря труду возникла и достигла сказочных успехов наука, преобразуется при­ рода. И все это—без помощи ка­ ких-либо сверхъестественных сил! Более того, труд находится в по­ стоянном антагонизме с религией. Результатами своего воздействия на природу он отрицает религиоз­ ные вымыслы. Религия же, как вера в сущест­ вование сверхъестественных сил, считает всякое воздействие на природу недозволенным, грехов­ ным делом. Один из отцов като­ лической церкви—Гетуллиан пи­ сал: „Вещь в естественном со­ стоянии суть божье произведе­ ние, труд, который ее изменяет, есть произведение дьявола". История знает немало фактов, когда религиозные мракобесы яростно выступали против ново­ введений, открытий и изобрете­ ний, основанных на достижениях труда. Так, в XII веке римский папа Александр III запретил изу­ чать „физику или законы приро­ ды". Папа Иоанн XX II (X IV век) занятия химией объявил колдов­ ством, одним из дьявольских ис­ кусств. На пороге нашего века ярым противником техники вы­ ступал папа Григорий ХУ1:желез- ные дороги и локомотив он на­ звал „машиной дьявола". Религия признает только тот труд, на который обречено все человечество за якобы первород­ ный грех, совершенный мифиче­ скими Адамом и Евой. Труд, по утверждению библии, есть не что иное, как „наказанье божье", удел „греховной плоти", „бремя юдоли скорби". I Беседы на ] | антирелигиозные темы ] Всякие п о п ы тк и людей облег­ чить или изменить условия своего труда церковь рассматривает как небогопристойное дело, как „дер­ зновенное вмешательство в бо­ жественный промысел". Человек, говорит церковь, может только смиренно просить бога о помо­ щи, не вмешиваясь в установлен­ ный им порядок вещей. „Загадочно­ го не ищи, сокровенного не иссле­ дуй", „умом ниже, к богу ближе", —учит верующих религия. Ины­ ми словами, не пытайся постиг­ нуть явлений природы и подчи­ нить их себе. Все эти проповеди как нельзя лучше приходятся по душе эк­ сплуататорским классам. Религия внушает трудящимся, что всякие попытки свергнуть господство эк­ сплуататоров являются по сути дела „восстанием против самого бога". „Повиноваться своим гос­ подам, угождать во всем, не пре­ кословить... но оказывать всю добрую верность",—поучают ве­ рующих „Послания Павла". „Бог, превосходно распоряжающийся нашими судьбами, установил, что­ бы в мире были богатые и бед­ ные для лучшего испытания на­ ших человеческих достоинств",— говорит папа Пий XII. Церковь стремится не только от­ вести гнев народных масс от эк­ сплуататоров, но и унизить сам труд, как основу существования людей, старается не допустить, ч т о б ы трудящиеся п о- няли, что именно они являются творцами истории, подлинными хо­ зяевами создаваемых ими бо­ гатств. В нашей стране нет классов, за­ интересованных в использовании религии в своих целях, и церковь теперь не выступает прямо с осу­ ждением труда. Однако ни ликви­ дация эксплуататорских классов, ни новые позиции церкви не из­ меняют существа того, чем явля­ ется всякая религия. Ведь и сей­ час религия воспитывает верую­ щих в духе рабской покорности „всемогущей воле бога", неверия в творческие возможности чело­ веческого труда и разума, про­ тивопоставляет светлым идеалам коммунизма реакционные идеи о „воскресении всех мертвых", о грядущем наступлении „царства божьего" и т. д. Проповедники не­ которых религиозных сект сеют ♦ КИЕВ. Первую киберне­ тическую систему для про- [катного производства раз­ рабатывает институт авто- [матики Госплана Украин­ ской ССР совместно с вы­ числительным центром Ака­ демии наук УССР и Днеп­ ропетровским металлурги­ ческим институтом. Эта си­ стема с применением упра- влшощих вычислительных машин комплексно автома- тизирует работу нагрева­ тельных колодцев, в кото­ рых перед прокаткой на­ греваются стальные слит­ ки Закончен первый этап ра­ боты. Создан и проверен в лабораторных условиях ки­ бернетический регулятор. Он будет непрерывно под­ держивать наивыгоднейший тепловой режим в нагрева­ тельных колодцах, автома­ тически регулируя подачу в них необходимого коли­ чества воздуха для полно­ го сжигания газа Исполь­ зование кибернетической си­ стемы значительно снизит расход газа и увеличит пропускную способность ко­ лодцев. Машинист слябинга сможет увеличить произво­ дительность агрегата на 10—15 и более процентов. На свимке: в лаборато­ рии автоматизации промыш­ ленных нагревательных пе­ чей института автоматики Госплана Украинской ССР. Инженер С. С. Костылев настраивает кибернетиче­ ский регулятор. За политехнизацию обучения Недавно в нашей газе­ те было опубликовано обращение учительского коллектива Хмелинец- кой средней школы, р а ­ бочих и инженеров Хме- линецкого сахкомбината по вопросу „Об укрепле­ нии связи школы с жизнью и о дальнейшем развитии - системы на ­ родного образования в СССР“ . Это обращение на днях было обсуждено на педагогическом совете и комитете комсомола на­ шей средней школы Ж 1. Вызов хмелинчан мы все­ цело приняли и присту­ пили к практическому его осуществлению . Например, учащиеся 9 класса перешли на обу­ чение по новой програм­ ме 11-летних школ. Про­ ходя производственное обучение в школьных м а ­ стерских, они приобре­ тут квалификационные разряды. Таким образом по окончании школы юноши и девушки получат не только аттестат зре­ лости, но и право на работу на производстве. А затем при наличии соответствующего про­ изводственного стажа п от уп ят в высшие учеб­ ные заведения. Сегодня учащиеся, за­ кончив уборку картофе­ л я на учебно-опытном участке, приступили к этой ж е работе в под­ шефном колхозе „В э- сток“ . И. Зобов, заведующий учебной частью. среди верующих упаднические мысли о близости „конца света". Религия и сейчас внушает сво­ им сторонникам, что „дела мирские есть суета сует", что главная за­ дача человека состоит не в том, чтобы своим трудом улучшать земную жизнь, а в заботе о „спа­ сении своей души", в подготовке к „вечной жизни на том свете". Подобные проповеди сковывают трудовую активность верующих, делают их безвольными, безраз­ личными к окружающей жизни. Насквозь реакционны и призывы церкви к верующим „работать, как муравьи, как пчелы". М у­ равьи и пчелы, как известно, „ра­ ботают" инстинктивно, а строи­ тельству коммунизма нужны со­ знательные труженики, правильно понимающие мир и необходимость преобразования его на коммуни­ стических началах. Моральные принципы религии, рассматривающие труд как „нака­ зание божье", или как вынужден­ ное бремя, глубоко чужды наше­ му социалистическому обществу, где труд все больше становится источником счастья и вдохновения советских людей. „Никакая вера, никакая религия, никакое увлече­ ние и порыв,—говорил М. И. Ка­ линин,—не могут дать человеку столько энергии, сколько дает со­ знание того, что твоя работа по­ лезна не только для тебя, но и для всего народа. Это сознание заменяет тысячу богов, начиная от православного и кончая маго­ метанским". Коммунистическая партия во­ спитывает у советских людей глу­ бокое уважение к труду—творцу подлинного, настоящего челове­ ческого счастья. „Мы будем ра­ ботать,—писал В. И. Ленин,—что­ бы вытравить проклятое правило: „каждый за себя, один бог за всех". ...Мы будем работать, что­ бы внедрить в сознание ,в привыч­ ку, в повседневный обиход масс правило: „все за одного и один за всех", правило: „каждый по своим способностям, каждому по его по­ требностям", чтобы вводить по­ степенно, но неуклонно коммуни­ стическую дисциплину и коммуни­ стический труд". (Соч., т. 31, стр. 103). Эти слова великого вождя тру­ дящихся находят свое конкретное подтверждение в героическом тру­ де советского народа. Коммунизм явится результатом сознательного творчества миллионных масс. По. этому борьба против всех и вся­ ких пережитков прошлого в со­ знании людей, в том числе и в осо­ бенности против религиозных пе­ режитков, является одной из важ­ нейших задач коммунистического строительства. В. Быстро».