За победу коммунизма. 1959 г. (г. Задонск Липецкой обл.)

и ПОБЕДУ КОММУНИЗМ 2 8 а в гу с т а 1 9 5 9 г № 1 0 2 .( 3 6 8 6 ) ш Н а ш к а л е н д а р ь Великий немецкий поэт (К 210-летию со дня рождения Гёте) Карла А в гу с т а . В 1786 году во время поездки в Италию, под влиянием а н ­ тичного и скусства, Гёте переходит на позиции т а к называемого веймарского классицизма. Герои его но­ вых произведений идут на компромисс с действитель­ ностью. Однако и в этот пе­ риод Гёте остается верен идее единства Германии и выступает против всякого национального угнетения. К наиболее значитель­ ным произведениям послед­ него периода творчества Гёте относятся романы «Годы учения Вильгельма Мейстера», «Годы странст­ вия Вильгельма Мейстера» и драматическая поэма «Фауст» Гё те— создатель немец­ кой лирики нового времени. Е го поэзия, гл убо ко г у ­ манистичная, во многих своих проявлениях выросла из традиций народного твор­ чества (баллады, песенная л и р и ка ). Величайшее произведе­ ние Гёте «Фауст» подво­ дит и то г развитию немец­ ко го общества на про тяж е ­ нии нескол ьких веков; главная мысль поэмы со­ стоит в утверждении, что основой ж и зн и , залогом сво­ боды человека является творческое дерзание, дея­ тельность, тр уд . Гёте н а ­ писал ряд работ по вопро­ сам естествознания, гл а в ­ ным образом по морфологии животных и растений. Гёте, Иоганн Вольфганг (1 7 4 9— 1832), великий не­ мецкий поэт и мыслитель. Родился во Франкфурте на Майне. В юношеские годы возглавлял оппозиционное литературное течение «Бу­ ря и н а т и с к » . В произве­ дениях этого периода н а и ­ более полно выражен про­ тест против феодальной от­ сталости немецкой ж и зн и и п р о и зю та к н я з е й ,- мешав­ ш их национальному объе­ динению Германии. В романе «Страдания мо­ лодого Вертера» (1774 ) по­ ка за н а трагедия одаренной личности, не находящей применения своим силам в условиях феодализма. - Постепенно отходя от бун­ тар с ки х настроений, Гёте пы тается примириться с немецкой действительностью В 1775 г о д у он переезжа­ ет в Веймар, становится ми­ нистром при дворе ге рцо га ,,Престольные“ праздники и их вред Когда у верующих спрашивают, что такое .престольные" празд­ ники, то редко кто из них мо­ жет ответить на этот вопрос. В самом деле, как они возникли, в чем их сущность?" В свое время, когда древняя Русь еще не была единым госу­ дарством и состояла из многих разрозненных княжеств, правя­ щая верхушка—князья и круп­ ные бояре старались для освяще­ ния своей власти обзавестись „святыми" и „угодниками", кото­ рые бы считались „небесными покровителями" их княжеств и вотчин. Задавленным нищетой и бесправием крепостным крестья­ нам внушалось, что власть и привилегии каждого князя и бо­ ярина охраняются на небесах специальными „святыми", что поэтому всякое противодействие этой власти есть не что иное, как попытка воспротивиться „во­ ле бога". Впоследствии каждый приход стал иметь своих местных „свя­ тых" и '„богородиц": в церквах устанавливались иконы с их изо­ бражением, считалось, что здесь их земной „престол". Духовен­ ство поучало верующих, что эти „святые" лучше других понимают нужды населения данного при­ хода, села или местечка, что от их „промысла" зависят успехи сельскохозяйственных работ, при­ плод скота, счастье и благополу­ чие каждой семьи. Поэтому лю­ ди должны особенно чтить своих „святых покровителей", всячески угождать'нм, устраивать в честь их специальные торжества—„пре­ стольные" праздники. На благо народа По сообщению государствен­ ного статистического управле­ ния Чехословакии, за первые 7 месяцев текущ его года про­ мышленность страны выпол­ нила план на 101 ,7 процен­ та . В частности, произведено 3,5 миллиона тонн стали, свыше 103 тысяч телевизоров, почти 92 тысячи мотоциклов и более 29 тысяч автомобилей. За этот период сдано в э к ­ сплуатацию более 27 тысяч новых квартир. Продолжается строительство еще 48 тысяч квартир и 59 тысяч индиви­ дуальны х домов. (ТАСС). У к и т а й с к и х н еф т я н и к о в Коллектив Карам айских неф­ тепромыслов (Синьцзян-Уй- гу р с ка я автономная область) готовится достойно встретить приближающуюся 10-ю годов­ щину образования Китайской Народной Республики. Кара майские нефтяники взяли обязательство дать стране и этом году в три раза больше нефти, чем в прошлом году. Темпы добычи черного золо­ та нарастают здесь с каждым днем. За первые две декады а в гу с та на нефтепромыслах добыто нефти почти на 20 процентов больше, чем за тот же период в июле. (ТАСС). Переброска американских атомных бомбардировщиков в Западную Германию По сообщению га зе ты «Ди ных истребителей — бомбар- аольт», 25 августа из Фран- дировщиков военно-воздушных «ии в Западную Германию в сил США, способных нести Ш паагдалем (на Эйфеле) бы- атомные бомбы, ло переброшено 75 реактив-1 (ТАСС). Подарок И . С . Хрущева японским детям К а к сообщает агентство Кподо Цусин, члены детского клуба в городе Осако полу­ чили в подарок от Председа­ теля Совета Министров СССР Н. С. Хрущева два больших яш ика детских игруш ек. Этот подарок был направ- Италия." Тысячи итальянцев, не имеющих крова, живут в пе­ щерах. На снимке: хозяйка в своем „жилище1. В дни таких праздников в мест­ ных церквах совершались пыш­ ные богослужения, усиленно про­ пагандировались все наиболее реакционные стороны религии. В сознание верующих церковь осо­ бенно рьяно внедряла идеи клас­ сового мира. Она поучала, что эксплуататоры и эксплуатируе­ мые перед лицом „святых заступ, ников"—братья, призывала вме­ сте, единой христианской семьей смиренно молиться им. Служите -1 ли церкви проповедовали, что | только таким путем, а не борь­ бой с „сильными мира сего" тру­ дящиеся могут облегчить свое земное существование. В праздниках в честь местных „святых" церковь нашла одно из средств своего обогащения. По еле праздничных богослужений духовенство обходило дома ве­ рующих и принимало от них приношения: деньги, кур, яйца, зерно и т. д. Нередко за „ба­ тюшкой" тянулся целый обоз та­ ких приношений. Ему-то „святой покровитель" действительно „по­ могал". „Престольные" праздники, на­ саждавшие среди трудовых лю­ дей религиозные предрассудки, темноту и невежество, являлись вместе с тем своеобразной отду­ шиной для их горя и отчаяния, к которым приводили каторжный, подневольный труд, нищета -и бесправие. В сказках о „святых заступниках", в сопровождавшем „престольные" праздники без­ удержном пьянстве люди топили „...свой человеческий образ, свои требования ^на сколько-нибудь достойную человека жизнь" (В. И. Ленин, Соч., т. 10, стр. 66 ). Во время „престольных" празд­ ников всякий труд считался „тяж ­ ким грехом". А ведь многие из них приходились на самое горя­ чее время, когда „день год кор­ мит", на время посева, сенокоса, уборки урожая. Какой огромный ущерб это наносило и без того хилому хозяйству крестьян! Не­ даром еще в старину сложились многие пословицы и поговорки, в которых высмеивались обжорство и пьянство во время „престоль­ ных" праздников, показывался их вред для хозяйства: „Угодники на пьянку угодливы—что день, то праздник", „Для бражников и чашников бывает много праздни­ ков", „День свят, а дела стоят", „Праздники часты, а руки одино­ ки" и т. д. В нашей стране ликвидированы классовые корни религии, а ог­ ромные успехи свободного от эксплуатации труда воочию пока­ зывают, что советские люди пре -1 красно обходятся без „святых > покровителей" и успешно строят' подлинно счастливую жизнь на земле—коммунизм. Однако в си­ лу традиции, унаследованной от прошлых поколений, „престоль­ ные" праздники еще сохранились в сознании и быту некоторых со­ ветских людейл Они и сейчас на­ носят немалый вред хозяйству и людям, мешают строить комму­ низм. ' " Как сообщалось в нашей печа- „ти, в Ветлужском районе, Горь­ ковской области, в течение прош­ лого года верующие отмечали 66 „престольных" праздников. Кол­ хозники Тихвинского района, Ле­ нинградской области, с возмуще­ нием говорят: „У нас каждую не­ делю какой-нибудь церковный праздник. Любители , погулять справляют их по нескольку дней и не выходят на работу". Чрезмерное употребление спиртных напитков во время „престольных" праздников неред­ ко приводит к дракам, серьезно­ му расстройству здоровья верую­ щих и даже к трагическим слу­ чаям. Так, в Горьковской обла­ сти в такой „святой" день пере­ пившиеся бражники убили- юно­ шу, окончившего школу с золотой медалью. Безудержное пьянство, драки, брань и другие отврати­ тельные спутники „престольных" праздников пагубно отражаются на семьях верующих, особенно на детях. Вместе с другими пережитка­ ми религии эти праздники воспи­ тывают верующих в духе покор­ ности „всемогущей воле бога", мешают им правильно познавать мир и сознательно участвовать в его преобразовании. В. Быстров. лен в ответ на просьбу ди­ ректора клуба Хосино, адре­ сованную Н . С. Хрущеву озна­ комить японских детей с и г ­ рами советские детей, с тем, к а к они встречают новогод­ ний праздник. Среди подар­ ков— крашеные деревянные- и гр уш ки , новогодние у кр аш е ­ ния, альбомы, картины . Японские дети с большой радостью приняли подарок руководителя Советского пра­ вительства. * ____ (ТАСС). А н т и к о м м у н и с т и ч е с к и й процесс в С уд ан е К а к сообщает Хартумский корреспондент га зе ты «Аль- Маса», в ближайшее время в суданском военном трибунале начнемся процесс по делу де­ сяти членов коммунистической партии Судана. В числе обви­ няемых секретарь компартии Абдель Халек М ахгуб и один из ее видных деятелей Абдель Рахман Аль-Васейлн. В сооб­ щении говорится, что членам компартии предъявлено обви­ нение в «продолжении поли­ тической деятельности после роспуска в стране партий», а та кж е в.,тон, что они явля­ ются «членами незаконной организации» . (ТАСС). Иракская Республика. На ули­ цах Багдада. Редактор Н. М . ПЕТРОВ. ; В Задонском лесхозе име- I ются в продаже домики для I птицы, сани, плетни, летние ; лагеря, рамы для колхозных I ферм, оглобли, грядки. Администрация. «За победу коммунизма» выходит три раза в неделю: среду, пятЕзду и воскресенье _ _ _ _ _ _ _ 3 1 Ш $ 60 § Адрес редакции: г. Задонск, ул. Крупской, 40. Телефоны: редактора— 1-81, отдало?; писем, сельскохозяйственного, бухгал терия— 65, отв, секретаря - 4 9 , типографии— 2. Т в р з 1 Г Ш 7 ~ 1 ^ ь Задонск, ищ ограф за областного у ш м ш ш культуры