За победу коммунизма. 1959 г. (г. Задонск Липецкой обл.)
Н е р уш и м ы й с ою з н а р о д о в -б р а т ь е в С 14 по 23 июля в Польше находилась с дружеским от ветным визитом нартийно- правительствевная делегация Советского Союза во главе с товарищем Н. С. Хрущевым, Польские трудящиеся повсю ду встречали советских го стей с исключительной сер дечностью и теплотой, выра жая стремление и впредь при лагать все силы для упроче ния нерушимой советско-поль ской дружбы. Во время переговоров и дру жеских бесед членов совет ской делегации с польскими руководителями были обсуж- девы важные вопросы, каса ющиеся дальнейшего расшире ния и укрепления братского сотрудничества между наро дами обеих стран, а также актуальные проблемы совре менного международного по ложения. Как подчеркивается в подписанном 22 июля со вместном советско-польском заявлении, по всем обсуждав шимся вопросам было выявле но единство взглядов. Участники переговоров у к а зали, что сейчас наиболее важно ка к можно скорее ,за- ключить мирный договор с Германией и нормализовать положение в Западном Берли не. Вместе с тем они отмети ли, что из-за позиции запад ных 'держав на Женевском со вещании Министров иностран ных дел до сих пор не уда лось достичь соглашения по этим вопросам. В советско-польском заяв лении говорится, что для ре шения основных вопросов со временности важное значение могло бы иметь совещание глав правительств. СССР и Польша вновь высказались в поддержку предложений о за ключении пакта о ненападе нии между странами—участ ницами Варшавского догово ра и Северо-Атлантического союза, о создании в централь ной Европе зоны, свободной от ядерного и ракетного ору жия, о создании безатомной зоны на Балканском полуост рове и^ других предложений, способствующих упрочению ми ра. ” В совместном советско-поль ском заявлении в заключевие подчеркивается, что визит со ветской делегации в Польшу будег способствовать дальней шему развитию и расширению дружбы и сотрудничества меж ду народами обеих стран, между народами всего социа листического лагеря и послу жит делу укрепления мира во всем мире. Народы СССР, Польши, всех государств лагеря социализма, все миролюбивое человечество от души радуются замечатель ным итогам визита Советской партийно - правительственной делегации в Польшу. «Этот визит,—пишет польская газе та «Трибуна люду», —надол го останется в памяти всех поляков, а также будет вы ражением неизменных чувств дружбы, какие питает и бу дет, питать польский народ к народам страны-героя, перво го социалистического государ ства и верного союзника Поль ши». А м е р и к а н с к и е м е т а л л у р ги б о рю тс я з а св ои п р а в а На днях американские ме таллурги начали массовую за бастовку. Кяик пишет выходя щий в Нью-Йорке еженедель ник «Бизнес уик», она может оказаться «самой серьезной забастовкой середины века». В ней участвует 500 тысяч рабочих ведущей отрасли про мышленности США. В резуль тате забастовки почти 00 про центов сталеплавильных пред приятий прекратили работу. Каждый день забастовки оз начает, что США теряют 300 тысяч тонн стали. Началу забастовки пред шествовали длительные бес плодные переговоры между профсоюзом рабочих сталепла вильной промышленности и крупнейшими сталеплавиль ными компаниями США. Ка питалисты отказались удов летворить требования профсо юза о повышении почасовой оплаты труда на 15 центов и сохранении так называемой скользящей шкалы заработ ной платы, предусматриваю щей ее повышение в зависи мости от роста дороговизны. Загребая баснословные прибы ли, хозяева монополий в то же время и слышать не хо тят о каком-либо улучшении материального положения аме риканских рабочих. Напротив, они стремятся еще больше усилить эксплуатацию трудя щихся США, заставить их от казаться от тех прав, ко торых американские рабочие добились в результате много летней стачечной борьбы. С. Герман. Ташкент. Молодежная группа ансамбля народного танца „Ба- хор“ готовится к поездке на V II Всемирный фестиваль молодежи и студентов в Вене. На снимке: ансамбль исполняет узбекский танец. --------------@ « ----- ------ Открывается музыкальная шк о ла : В нашем го роде открывается детская музы- ; кальная школа с двумя отделениями: по классу • фортепьяно со сроком обучения 7 лет и по клав- , су баяна со сроком обучения 5 лет. \ В школу принимаются учащиеся в возра сте от 7 до 12 лет , Заявления подаются в районный отдел культуры на имя директора детской музыкальной школы. \ К заявлению прилагаются следующие до кументы: копия свидетельства о рождении, справки о состоянии здоровья, с места ж и тельства, от общеобразовательной школы. \ Заявления принимаются до 20 августа 1 1959 года. Приемные экзамены проводятся с 20 | по 25 августа. Начало занятий с 1 сентября \ } 1959 года. Шефы по м ог ают В колхозе «Заветы Ленина» на уборке урожая большую помощь оказывают шефы—ра ботники лесхоза. Более недели на полях ра ботают а в т о м а ш и н а «ЗИС — 150», т р а к т о р «ДТ— 28» и 14 человек рабо чих и служащих. Особенно добросовестно тру дится на транспортировке зер на в государственные закро ма шофер Владимир Гриднев. На своем «ЗИСе» он ежеднев но совершает в Елец по 5гри рейса.За последние дни им перевезено более 894 центне ров зерна. В погрузке зерна тов. Грид неву хорошо помогают рабо чие М. Н. Фаустова, Т. А. Семенихина, Е. М. Ефремова, Т. Ф. Алехина и другие. Л. Б огд ан ов а. К оч ету я о трекся о т церкви О т к р ы т о е пи сьм о е п и с к о п у А с т р а х а н с к о м у и С т а л и н гр а д с к о м у С е р гию (Продолжение. Начало в №М° 84—87) Вы знаете, что всякие „обнов-1 ления икон", всякое поощрение! со стороны духовенства паломни чества к так называемым „свя тым местам" является религиоз ным шарлатанством. Почему в таком случае вы долгое время терпеливо относились к священ нику Покровской церкви в г. Урю пинске Владимиру Лециусу, уве рявшему верующих, что около Урюпинска будто бы объявилась ккона „явленная божья мать". Снисходительно вы отнеслись и к факту подобного же шарлатан ства в г. Котельникове, где не кто Пашкина „обновила" икону путем замены в ней цветной фоль ги, а ваш подчиненный священ ник Шумов пытался засвидетель ствовать, что икона действитель но обновилась нерукотворным об разом. Вы можете сказать, что не в одной вашей епархии творятся подобные дела. Согласен, и могу подтвердить это некоторыми фак тами. Возьмите, например, епис копа смоленского и дорогобуж ского Михаила. Житие этого пре освященного напоминает ваше. I Только у него содержанка— не | „приемная дочь" или „племянни к а " , а „экономка" Марина. И он также сорит деньгами за счет ве рующих, и лишь на покупку и ремонт „голубого дома" на Тими рязевской улице в Смоленске „из держал" несколько сот тысяч. От епископа Михаила вы отличаетесь только тем, что он устраивает свои банкеты в одном городе, а вы поочередно то в Астрахани, то в Кисловодске, то в Сталин граде, то под Москв’ой. Таков моральный облик многих „духовных отцов". Сами не веря в бога, они обманывают других и не порывают с религией только потому, что она дает им пока воз можность вести сытую, разгуль ную, беспечную и легкую жизнь за счет трудовых рублей верую щих. С болью в сердце я теперь со жалею, что саном священника свыше 15 лет связывал себя с этой группой развратников и об манщиков. Сейчас я пришел к твердому выводу, что в наши дни служителем культа любой церкви (в том числе и православной) мо- | жет быть или человек, совершен но не разбирающийся в совре менных достижениях науки и тех ники, в законах развития природы и общества, или человек, кото рый, пользуясь заблуждением части советских граждан, предна меренно извлекает для себя из этого материальные выгоды, хотя сам не верит ни в бога, ни в чер та. Как видно из приведенных фак тов, многие малые и большие чины русской православной церк ви настолько начали злоупотреб лять предоставленной церкви свободой, что открыто соверша ют безнравственные и даже пре ступные дела. Имея солидный за работок, эти „святые отцы" с приношениями прихожан часто поступают так, как со своими лич ными средствами. Кто им дал право так относиться к трудо вым деньгам верующих? - Я чувствую глубокую вину пе ред верующими за то, что слиш ком долго оставался священни ком, убеждал их в том, во что не верил сам, проповедовал то, что не совпадает с моими убежде ниями. Но в конце концов я со брался с силами и этой запозда лой исповедью хочу хоть в ма лейшей степени искупить свою вину. Надо неустанно и терпеливо разъяснять всем верующим несо стоятельность и вред религиозных предрассудков, разъяснять им сущность законов развития при роды и общества, разъяснять им, что религия является тормозом в борьбе человечества за светлое счастливое, прекрасное будущее на земле, за построение комму низма. ' XXI съезд Коммунистической партии Советского Союза наме тил грандиозную программу стро ительства коммунизма в СССР. Недалеко то время, когда наше общество перейдет к благород ному принципу—„от каждого по способностям, каждому по по требностям". Какие прекрасные и радостные перспективы раскры ваются перед нами! Но чем рели гия может помочь народу в осу ществлении этих грандиозных преобразований? Ничем. Более того, распространение религиоз ного дурмана тянет наше общест- ро назад, мешает культурному росту людей. Хочется сказать ду ховенству: прекратите обманывать народ, бросьте это неблаговидное дело, переходите к честному тру ду на пользу общества! Обращаюсь и к верующим: не верьте ни в какие сверхъестест венные силы, их в природе не было и нет, настойчиво и упорно овладевайте знаниями, они помо гут-вам освободиться от религи озного дурмана и успешно бо роться за счастливую жизнь на земле, а не на небе. * * * - В конце письма ставлю Вас в известность, что денежные и ма териальные ценности Никольского молитвенного дома переданы под ответственность церковного сове та и других материально ответ ственных лиц, а денежные сред ства благочиния—делопроизводи теля благочиния, что оформлено соответствующими документами. Ни ко лай С п асский, бывший благочинный 3-го округа и настоятель Николь ского молитвенного дома в г. Михайловке Сталинград ской области. Редак тор Н. М. ПЕТРОВ. ! о ; 1 о г о р о д с к о м | | к и н о т е а т р е ! | се год н я новый I х у д о ж е с т в е н ны й ! | фильм I ! „Высокая | ! должность" I I ! «За победу коммунизма» выходит тря раза в неделю: Адрес редакции: г . Задонск, ул. Крупской, 40 . Телефоны: редактора— 1 -8 1 , отделов: ’ среду, пятницу и воскресенье писем, сельскохозяйственного, бухгалтерии— 65 , отв. секретаря— 49 , типографии— 2. З а щ ЙГ ^ 547 З&дояек, типограф®? цбэастзгого управления культуры, Тира» 3000 »&§,
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz