За победу коммунизма. 1959 г. (г. Задонск Липецкой обл.)

За победу коммунизма. 1959 г. (г. Задонск Липецкой обл.)

4 На антирелигиозные I т е м и ■ | Передо мной лежит уже ис­ писанная тетрадь—моя испо­ ведь. Прежде чем положить ее в конверт и написать ад­ рес редакции, я перечитываю ее и чувствую, ка к загорает­ ся лицо: мне стыдно. Стыдно самого себя, стыдно за этот кошмарный, тяжелый сон, длившийся целых девять лет, за свое невежество, свою сле­ поту. Я вижу осуждающие взгля­ ды, иронические улыбки лю­ дей, которым доведется читать печальную повесть моей жиз­ ни. Но это не страшит, не ос­ танавливает меня. Я посылаю свою исповедь, потому что больше не могу молчать, по­ тому что терпению моему на­ ступил конец. ' Однако, вынося на суд лю­ дей свою жизнь, я не хочу только один краенеть за нее, только один быть в ответе. Пусть же будет стыдней тем, кто толкнул меня на мрачный путь бесплодных поисков бо­ га , кто отнял у меня немало здоровья и юные годы, кото­ рым уже нет возврата. Вот что произошло в моей жизни. Восемнадцать лет назад у меня умер отец. Нас осталось у матери пятеро. Самому стар­ шему—брату Михаилу было двенадцать лет, мне—десять, а сестрам—и того меньше. Стоит ли говорить о тех труд­ ностях, которые сразу же воз­ никли в семье.Я только окон­ чил начальную школу. Хоте­ лось учиться дальше. Но ма­ тери было трудно, и вместо школы пришлось идти рабо­ тать в колхоз. . - Представьте себе мои скуд­ ные познания и пробуждаю­ щуюся детскую любознатель­ ность. Сколько вопросов рои­ лось в моей голове: откуда взялось небо, звезды, Земля и все существующее на ней? Ничего .этого я объяснить се­ бе не мог. И никто мне не объяснял. Хуторяне нередко соблюдали религиозные обря­ ды. От взрослых я часто слы­ шал о боге, черте, домовых, колдунах, ведьмах... Мать моя, хотя и не была набож- Чернов А. т. Х утор Лиман В оронеж ской области: ♦ ♦ ной, но к богу и священному писанию относилась с суевер­ ным страхом. " Помню такой случай. Од­ нажды ночью (это было вес­ ной 1941 года) мать просну­ лась страшно перепуганная: в глухую полночь на дворе бы­ ло светло, ка к днем. Прячем заря занималась не ка к всег­ да—на востоке, а совсем в другой части хутора—на се­ вере. Мать решила, что насту­ пает конец света, к а к сказа­ но в евангелии. Недолго ду­ мая, она разбудила нас е братом, осенила крестом и ста­ ла торопливо рассказывать о страшном божьем суде, до ко­ торого остались, возможно, считанные минуты. Мы тоже перепугались и целую ночь не могли сомкнуть глаз. Утром хуторяне стали увязывать не­ виданное явление с каким-то наступающим большим бедст­ вием. И. хотя через 2— 3 дня газеты сообщили о редком се­ верном сиянии, распространив­ шемся и на Воронежскую об­ ласть, этому мало кто пове­ рил. А спустя некоторое вре­ мя началась Великая Отече­ ственная война .... Тревожное, тяжелое время вселяло в мою дуйгу страх, неуверенность в завтрашнем дне. ' Наступил 1947 год. Я окон­ чил школу ФЗО № 27 (под Воронежем) и был направлен на работу в Москву. Попал я в УНР № 196, в бригаду Питькова. С этого и начинает­ ся самый тяжелый период в моей жизни . Питьков оказался челове­ ком религиозным. Однажды в разговоре я рассказал ему о своем отношении к богу. Он дружески обнял меня, похва­ лил за набожность и букваль­ но в тот же день вечером при­ гласил на «собрание». «Собрание» длилось часа два. Из процоведи я мало что понял,но вообще мне«собраиие» ЗА ПОБЕДУ КОММУНИЗМА 1 мая 1959 г . 52 (3636) понравилось. Смущало лишь отсутствие обрядов. На улице я поделился впечатлениями со своим «благотворителем» Пить- ковым. Улыбнувшись, он вну­ шительным тоном ответил: —Напрасно твое смущение. Советую, купи библию." В ней ты найдешь разъяснения по поводу обрядов. Богу не об­ ряды нужны, а твое сердце... Чуть ли не в первую круп­ ную получку я купил себе библию, И это в то время, когда у меня еще даже при­ личных брюк не было. Библия стала моим постоянным спут­ ником, моим хлебом и зако ном. Вере в бога я отдался всецело, безраздельно. Бросил ходить в кино, гулять в пар­ ках, перестал читать газеты, слушать радио, потому что все это отрывало мою мысль от Христа. Слова баптистского гимна: «Хоть одну хотел бы душу Иисусу привести» определили цель моей жизни: нести в на­ род имя господне. Когда мне приходилось бывать у себя на родине в хуторе Лимане, я каждую свою минуту посвя­ щал проповедям. Я рассказы­ вал хуторянам о голгофской жертве, о приближении царст­ ва небесного и всякую дру­ гую чушь. Я не обращал ни* какого внимания на то, что на меня стали показывать пальцем, смеялись, что даже родная тетка стыдится ходить мимо моего двора. Я все это считал естественным. Казалось, я уже достиг со­ вершенства. «Собрания» посе­ щал аккуратно. Пропуски счи­ тались у" меня грехом. И все же ка к бы я ни был силен, ка к бы ни приблизился к пра­ ведности, грешки тем не ме­ нее, хотя небольшие, находили во мне слабые места. А как бы хотелось достичь совер­ шенства! «Но где этот путь?» —спрашивал я себя. И вдруг меня осенило—в послании у апостола Петра я нашел сло­ ва, ка к мне, казалось, обра­ щенные прямо ко мне. (Продолжение следует). Жители сельских местностей Германской Демократи­ ческой Республики принимают все большее участие в об­ щественной жизни. В общине Нойхауз-Шлршнитц создан боль­ шой актив из крестьян и интеллигенции. Он деятельно по­ могает местному выборному органу— общинному представи­ тельству—в социалистическом преобразовании деревни. Акти­ висты проводят работу по вовлечению ремесленников и крестьян единоличников, в производственные кооперативы, со­ бирают у населения предложения о благоустройстве деревни, обсуждают их и вносят на рассмотрение общинного пред­ ставительства. Весь актив делится на сель групп. На снимке: члены группы «Архитектура» обсуждают план строительных работ в деревне.,Слева направо—бурго­ мистр Маттес, учитель Маевски, работница^Грубер, предсе­ датель группы архитектор Айххорн, садовод Мартин, служа­ щий Кайзер. Многие трудовые кооперативно-земледельческие хозяй­ ства Народной Республики Болгарии решили выполнить пя­ тилетний план по производству сельскохозяйственной про­ дукции в 3—4 года. Значительно расширяются животновод­ ческие фермы кооперативов, растет поголовье продуктивно­ го скота. ‘ ' " На снимке: в новом коровнике трудового кооперативно­ земледельческого хозяйства Благоевграда. Здесь, работают девушки, недавно окончившие с р е д н и е ш к о л ы . Кроссворд-задача ;: Четыре композитора— ,, два русских и два фран- 1 цузских—написали четы­ ре разных музыкальных произведения, темой для которых послужила одна и та же трагедия велико­ го английского писателя. Для того, чтобы опре­ делить автора трагедии I и ее название, нужно # разгадать кроссворд, а Т затем из разгаданных } слов взять 22 буквы и I вписать их в клетки во круг портрета в центре (все упоминающиеся в кроссворде пьесы при­ надлежат тому же авто­ ру). ' В клетки под осталь- I ными портретами впиши- I те фамилии композито- Т ров, используя имеющие­ * ся буквы. Композитор * крайний слева в верх- I нем ряду написал про- т изведение,загаданное под № 8 по вертикали; ком­ позитор в том же ряду —произведение, загадан­ ное под № 4 по горизон­ тали; композитор в ниж­ нем ряду слева— произ­ ведение под № 10 по вер­ тикали, а композитор в том же ряду справа- произведение под № 19 по горизонтали. Значение слов в крос­ сворде. По вертикали: 1. Зна­ менитая трагедия Шек­ спира; 3. Один из триум­ виров в пьесе .Антоний и Клеопатра*. 4. Персо­ наж пьесы «Бесплодные усилия любви*. 5. Дей­ ствующее лицо в коме­ дии «Два веронца». 6. Один из сыновей Гло­ стера в трагедии «Король Лир». 8. Музыкальное вступление к театраль­ ному представлению. 10. Музыкальное произведе­ ние для оркестра. 14.Пер­ сонаж пьесы .Все хоро­ шо, что хорошо кончает­ ся*. 15. Прием исполне­ ния аккорда, при кото­ ром звуки берутся по­ следовательно—один за другим. 16, Персонаж пьесы .Сон в летнюю ночь*, 17. Действующее лицо в пьесе «Двенадца­ тая ночь, или что угод­ но*. 18. Трагедия Шекс­ пира. По горизонтали: 2. Пер­ сонаж пьесы «Как вам это понравится». 4. Вил искусства. 7. Одна из камеристок Геро в пьесе «Много шума из ничего . 9. Действующее лицо п ь е с ы .Двенадцатая ночь, или что угодно». 11. Приверженец Анто­ ния в пьесе .Антоний и Клеопатра». 12. Персо­ наж комедии .Виндзор­ ские кумушки». 13. Одна из дочерей короля Лира. 16. Танец. 19. Музыкаль. но-драматическое произ- нец Антония в пьесе ведение. 20. Приверже- «Антоний и Клеопатра». К сведению читателей! Следующий номер га- зе?пы выходит 6 мая . I Редактор П. Т. ЕЛЬЧАНИНОВ. А в торо те т р е б у ю т с я на работу плотник, электрик, токарь, счетный работник и автослесари, Всем руководителям пред­ приятий, учреждений до 8 мая 1959 года направить предста­ вителя в автороту с заявкой на ав тотранспорт для перевоз­ ки гр узов в 19Б9 год у и для ознакомления с правилами по оформлению путевых и рас­ четных докумен тов. При о тсутствии за я во к и не­ я вке в указанный сро к пред­ ставителей автотранспорт выделяться не будет. - ; Администрация. И За победу коммунизма" выходит той раза в неделю: ореду, пятницу и воскресенье._________ I Адрес редакции: г.Задонск, ул. Крупской, 40. Телефоны: редактора—1-81, отделов: пивем, вельонохоаяйвтвеннеге.бухгаятерии—8В, ответ, секретаря—49, типографии—2 ^ Заняв N9 313 Г. Заденск, типография •блаотног» управления культуры Тираж 8000 яка.

RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz