За победу коммунизма. 1959 г. (г. Задонск Липецкой обл.)
4 На антирелигиозные I т е м и ■ | Передо мной лежит уже ис писанная тетрадь—моя испо ведь. Прежде чем положить ее в конверт и написать ад рес редакции, я перечитываю ее и чувствую, ка к загорает ся лицо: мне стыдно. Стыдно самого себя, стыдно за этот кошмарный, тяжелый сон, длившийся целых девять лет, за свое невежество, свою сле поту. Я вижу осуждающие взгля ды, иронические улыбки лю дей, которым доведется читать печальную повесть моей жиз ни. Но это не страшит, не ос танавливает меня. Я посылаю свою исповедь, потому что больше не могу молчать, по тому что терпению моему на ступил конец. ' Однако, вынося на суд лю дей свою жизнь, я не хочу только один краенеть за нее, только один быть в ответе. Пусть же будет стыдней тем, кто толкнул меня на мрачный путь бесплодных поисков бо га , кто отнял у меня немало здоровья и юные годы, кото рым уже нет возврата. Вот что произошло в моей жизни. Восемнадцать лет назад у меня умер отец. Нас осталось у матери пятеро. Самому стар шему—брату Михаилу было двенадцать лет, мне—десять, а сестрам—и того меньше. Стоит ли говорить о тех труд ностях, которые сразу же воз никли в семье.Я только окон чил начальную школу. Хоте лось учиться дальше. Но ма тери было трудно, и вместо школы пришлось идти рабо тать в колхоз. . - Представьте себе мои скуд ные познания и пробуждаю щуюся детскую любознатель ность. Сколько вопросов рои лось в моей голове: откуда взялось небо, звезды, Земля и все существующее на ней? Ничего .этого я объяснить се бе не мог. И никто мне не объяснял. Хуторяне нередко соблюдали религиозные обря ды. От взрослых я часто слы шал о боге, черте, домовых, колдунах, ведьмах... Мать моя, хотя и не была набож- Чернов А. т. Х утор Лиман В оронеж ской области: ♦ ♦ ной, но к богу и священному писанию относилась с суевер ным страхом. " Помню такой случай. Од нажды ночью (это было вес ной 1941 года) мать просну лась страшно перепуганная: в глухую полночь на дворе бы ло светло, ка к днем. Прячем заря занималась не ка к всег да—на востоке, а совсем в другой части хутора—на се вере. Мать решила, что насту пает конец света, к а к сказа но в евангелии. Недолго ду мая, она разбудила нас е братом, осенила крестом и ста ла торопливо рассказывать о страшном божьем суде, до ко торого остались, возможно, считанные минуты. Мы тоже перепугались и целую ночь не могли сомкнуть глаз. Утром хуторяне стали увязывать не виданное явление с каким-то наступающим большим бедст вием. И. хотя через 2— 3 дня газеты сообщили о редком се верном сиянии, распространив шемся и на Воронежскую об ласть, этому мало кто пове рил. А спустя некоторое вре мя началась Великая Отече ственная война .... Тревожное, тяжелое время вселяло в мою дуйгу страх, неуверенность в завтрашнем дне. ' Наступил 1947 год. Я окон чил школу ФЗО № 27 (под Воронежем) и был направлен на работу в Москву. Попал я в УНР № 196, в бригаду Питькова. С этого и начинает ся самый тяжелый период в моей жизни . Питьков оказался челове ком религиозным. Однажды в разговоре я рассказал ему о своем отношении к богу. Он дружески обнял меня, похва лил за набожность и букваль но в тот же день вечером при гласил на «собрание». «Собрание» длилось часа два. Из процоведи я мало что понял,но вообще мне«собраиие» ЗА ПОБЕДУ КОММУНИЗМА 1 мая 1959 г . 52 (3636) понравилось. Смущало лишь отсутствие обрядов. На улице я поделился впечатлениями со своим «благотворителем» Пить- ковым. Улыбнувшись, он вну шительным тоном ответил: —Напрасно твое смущение. Советую, купи библию." В ней ты найдешь разъяснения по поводу обрядов. Богу не об ряды нужны, а твое сердце... Чуть ли не в первую круп ную получку я купил себе библию, И это в то время, когда у меня еще даже при личных брюк не было. Библия стала моим постоянным спут ником, моим хлебом и зако ном. Вере в бога я отдался всецело, безраздельно. Бросил ходить в кино, гулять в пар ках, перестал читать газеты, слушать радио, потому что все это отрывало мою мысль от Христа. Слова баптистского гимна: «Хоть одну хотел бы душу Иисусу привести» определили цель моей жизни: нести в на род имя господне. Когда мне приходилось бывать у себя на родине в хуторе Лимане, я каждую свою минуту посвя щал проповедям. Я рассказы вал хуторянам о голгофской жертве, о приближении царст ва небесного и всякую дру гую чушь. Я не обращал ни* какого внимания на то, что на меня стали показывать пальцем, смеялись, что даже родная тетка стыдится ходить мимо моего двора. Я все это считал естественным. Казалось, я уже достиг со вершенства. «Собрания» посе щал аккуратно. Пропуски счи тались у" меня грехом. И все же ка к бы я ни был силен, ка к бы ни приблизился к пра ведности, грешки тем не ме нее, хотя небольшие, находили во мне слабые места. А как бы хотелось достичь совер шенства! «Но где этот путь?» —спрашивал я себя. И вдруг меня осенило—в послании у апостола Петра я нашел сло ва, ка к мне, казалось, обра щенные прямо ко мне. (Продолжение следует). Жители сельских местностей Германской Демократи ческой Республики принимают все большее участие в об щественной жизни. В общине Нойхауз-Шлршнитц создан боль шой актив из крестьян и интеллигенции. Он деятельно по могает местному выборному органу— общинному представи тельству—в социалистическом преобразовании деревни. Акти висты проводят работу по вовлечению ремесленников и крестьян единоличников, в производственные кооперативы, со бирают у населения предложения о благоустройстве деревни, обсуждают их и вносят на рассмотрение общинного пред ставительства. Весь актив делится на сель групп. На снимке: члены группы «Архитектура» обсуждают план строительных работ в деревне.,Слева направо—бурго мистр Маттес, учитель Маевски, работница^Грубер, предсе датель группы архитектор Айххорн, садовод Мартин, служа щий Кайзер. Многие трудовые кооперативно-земледельческие хозяй ства Народной Республики Болгарии решили выполнить пя тилетний план по производству сельскохозяйственной про дукции в 3—4 года. Значительно расширяются животновод ческие фермы кооперативов, растет поголовье продуктивно го скота. ‘ ' " На снимке: в новом коровнике трудового кооперативно земледельческого хозяйства Благоевграда. Здесь, работают девушки, недавно окончившие с р е д н и е ш к о л ы . Кроссворд-задача ;: Четыре композитора— ,, два русских и два фран- 1 цузских—написали четы ре разных музыкальных произведения, темой для которых послужила одна и та же трагедия велико го английского писателя. Для того, чтобы опре делить автора трагедии I и ее название, нужно # разгадать кроссворд, а Т затем из разгаданных } слов взять 22 буквы и I вписать их в клетки во круг портрета в центре (все упоминающиеся в кроссворде пьесы при надлежат тому же авто ру). ' В клетки под осталь- I ными портретами впиши- I те фамилии композито- Т ров, используя имеющие * ся буквы. Композитор * крайний слева в верх- I нем ряду написал про- т изведение,загаданное под № 8 по вертикали; ком позитор в том же ряду —произведение, загадан ное под № 4 по горизон тали; композитор в ниж нем ряду слева— произ ведение под № 10 по вер тикали, а композитор в том же ряду справа- произведение под № 19 по горизонтали. Значение слов в крос сворде. По вертикали: 1. Зна менитая трагедия Шек спира; 3. Один из триум виров в пьесе .Антоний и Клеопатра*. 4. Персо наж пьесы «Бесплодные усилия любви*. 5. Дей ствующее лицо в коме дии «Два веронца». 6. Один из сыновей Гло стера в трагедии «Король Лир». 8. Музыкальное вступление к театраль ному представлению. 10. Музыкальное произведе ние для оркестра. 14.Пер сонаж пьесы .Все хоро шо, что хорошо кончает ся*. 15. Прием исполне ния аккорда, при кото ром звуки берутся по следовательно—один за другим. 16, Персонаж пьесы .Сон в летнюю ночь*, 17. Действующее лицо в пьесе «Двенадца тая ночь, или что угод но*. 18. Трагедия Шекс пира. По горизонтали: 2. Пер сонаж пьесы «Как вам это понравится». 4. Вил искусства. 7. Одна из камеристок Геро в пьесе «Много шума из ничего . 9. Действующее лицо п ь е с ы .Двенадцатая ночь, или что угодно». 11. Приверженец Анто ния в пьесе .Антоний и Клеопатра». 12. Персо наж комедии .Виндзор ские кумушки». 13. Одна из дочерей короля Лира. 16. Танец. 19. Музыкаль. но-драматическое произ- нец Антония в пьесе ведение. 20. Приверже- «Антоний и Клеопатра». К сведению читателей! Следующий номер га- зе?пы выходит 6 мая . I Редактор П. Т. ЕЛЬЧАНИНОВ. А в торо те т р е б у ю т с я на работу плотник, электрик, токарь, счетный работник и автослесари, Всем руководителям пред приятий, учреждений до 8 мая 1959 года направить предста вителя в автороту с заявкой на ав тотранспорт для перевоз ки гр узов в 19Б9 год у и для ознакомления с правилами по оформлению путевых и рас четных докумен тов. При о тсутствии за я во к и не я вке в указанный сро к пред ставителей автотранспорт выделяться не будет. - ; Администрация. И За победу коммунизма" выходит той раза в неделю: ореду, пятницу и воскресенье._________ I Адрес редакции: г.Задонск, ул. Крупской, 40. Телефоны: редактора—1-81, отделов: пивем, вельонохоаяйвтвеннеге.бухгаятерии—8В, ответ, секретаря—49, типографии—2 ^ Заняв N9 313 Г. Заденск, типография •блаотног» управления культуры Тираж 8000 яка.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz