За победу коммунизма. 1958 г. (г. Задонск Липецкой обл.)
ЗА ПОБЕДУ КОММУН ИЗМА 19 о ктяб ря 1958 г. ]\Г° 125 (3556) Т ворчество наших читателей аеи./.ье Вечерний разговор (Юмореска-быль) как-то селом. Октябрьский вечер сразу опустился над Было светло и тихо. Большая, полная, в золо тистой кайме луна словно повисла в холодном воздухе. А вокруг нее на темном небе блестели, дрожали, перелива лись рассыпавшиеся кучками звезды. Где-то на селе лихо наигрывала гармонь... В заросшем репейником и крапивой овраге, стараясь ущипнуть едва отросшую трав ку , ходили коровы, а на вер ху, на бугорке, тихо разгова ривали. ' Бабка Семениха, в потер том овчинном полушубке, опершись на корявую палку, развивала разговор на люби мую тему: о женихах, неве стах, свадьбах. Голос у нее -был ^такой, словно молотком стучали по двери. — .Да ты была на свадьбс- тоР — обратилась она к тет ке Петровне. Та не успела ответить. Где- то близко заиграла гармонь и послышались веселые ча стушки. — Ды батюшки. Что за мо лодежь пошла нонче? А пли нтут-то!Гвоздят и гвоздят.Вить на свекле целый день, свеклы- то там, говорят, страсть, а вечер@м-то что выделуют! " — Хватит, бабка! Зата рах тела и движителем не оста новишь,— заметил дед Тдмо- ха .— Ты вот радпво-тс ^лу- хаешь? —А то ка к же. Песни дюже хорошо играют. —Песни, песни. Тут вот какая приблема (дед любил козырнуть научными слова ми).—Американцы-то прут, лезут все в Китай. — Американцы? Ды правда? Когда ж они только наедятся ? Хоть бы они„ потрескались, дьяволы. —А ты слышала, бабка, - заговорила Петровна,— водо провод у нас проводят. Вода под носом будет. —Ай-ай.—Бабка облизнула губы.— Это ка к же,милые мои? Вода - то теперь,значит, сама приходить будет? — Водонапорную башню по строят. Сам техник был. — Ды батюшки, ды правда? — з а г о в о р и л а, с л ов- н о з а с т у ч а л а , баб ка .— Водонапорную башню ? Она попыталась даже рас стегнуть полушубок. — Жизнь-то какая насту пила, — протянул дед Тимоха,— прямо к а к в раю, и умирать неохота. Тут тебе и радиво, значит, и водопровод, и тилихвоны разные. Вся ком форта. А то раньше.• Моло дость- то я провел... За ч у жим скотом ухаживал да шишки на голове не успевал чесать. ; . — Ды батюшки, ды что там говорить. Мы-то, бывало, дев ки большие, в пестрядинных рубахах ходили, а теперь мо лодые-то в шелка одеваются. Все помолчали. — Это что! — продолжала Петровна. — П вот слыхала, вроде, народ на луну поле тит. - ‘ . — Как? Ды правда?!—Бабка задрала вверх подбородок. — На месяц што ль?— с недо верием в голосе спросила она. — Ды сроду я не поверю... А вышедшая из облаков луна светила так,, ка к поет ся в песне:«хоть иголки под бирай ». ' ' - ■< Село Яблоново. »# 1^(1+1 *Ф млима -м . П о ч е перестал верить м у я в бога Рассказ бывшего кандидата богословия (Продолж. Нач в № > 6 118-124). Не раз окружающая религиоз ная обстановка устраняла мои сомнения, успокаивала меня, воз вращала мне прежнюю веру... Религия толкует, что в чело века может вселиться дьявол, который временами полностью управляет телом человека. Таких людей называют бесноватыми. Выгнать беса можно только «святыми» приемами: причаще нием, целованием мощей, молит вой праведника Но бес, владея телом, старается не допустить человека к этим святыням. г Далее привожу запись из своего дневника, сделанную 14 ноября 1948 года. «Вселениедья вола,. К этому учению церк ви я относился равнодушно. Даже—прости меня, Господи! — считал шарлатанством. Но се годня я убедился в истинности нашей святой религии . В наш храм сегодня пришла бесновата я . Мне показали ее: скромная, тихая и тщедушная женщина неопределенных лет. Во ввремя святого причастия она гдруг закричала грубым мужским олосом: — У-ой! Не надо!... Я выйду из вее!.,у?у-ой! - • К бесноватой подскочили двое дюжих мужчин,-с трудом пыта ясь удержать ее. Женщина би лась в их руках. Успокоившись, она слабым, тихим и тонким го лосом сказала: — Нет-нет. Я хочу причастия. Это бес во . мне кричит., И снова крик мужским го лосом. Ее насильно причастили и она утихла. У меня волосы встали дыбом. — Так. это же все истинна 8 правда,—шептал я,—наверное, и в мою душу вселился дьявол, это.он приносит мне сомнения.. Нужно молиться, молиться. Гре шен я, очень грешен» . Случай с «бесноватой» вернул мне религиозную веру. Однако, как выяснилось позже, все это бы ло очередным «благочестивым»об- маном. етм Благодарю За то, что жизнь я вижу по вой, За с в ет, за волю, за зарю И за рожденье комсомола Я Л енина благодарю. II за любовь, мечту, свобо- „ ' ДУ’ За паш у дружную семью, За братство кровное наро- . Дов Я Партию благодарю. За то, что солнце озаряет Дорогу в коммунизм мою, За то, что разум побеждает Я свой Народ благодарю. Я рад, что по стране ве- ценней Иду вперед.в одном строю. За эт у жизнь, за день рож денья Я Родину благодарю. Шахтер На юноше брезентовая роба— Сейчас впервые он идет в за бой. Начнется в школе жизненной учеба... Гудки труда гудят над голо ............. вой. Пока не нажито умения в работе, Он радость трудовых побед ‘ не пережил. Но места нет тревоге и за боте: Он в этот день с бригадой подружил. может, не. пойдет все сра- : зу гладко, не поддастся юноше забой, будет новый пласт для гор няка загадкой, Но все освоит парень моло- ' - . . дой. Пройдет немного, н труда - • V "" искусство . Шахтер добавит к сметке и ' уму- А в сердце вспыхнет радо стное чувство— Все это дарит молодость _ ему. срок придет— в семье та- них же смелых Он сдаст экзамен в горный институт, Прямой дорогой мастеров уме лых Шахтер продолжит начатый здесь п у т ь . И ' Скоро на экранах страны появится киноповесть «Сердце матери ». Автор сценария И. Иванов, постановка Григория Мелик- Авакнна, оператор— С. Г е во ркян, художники— Г. Мекинян, С.Сафарян,композитор—А.Айвазян, звукооператор— Э. Ванунц. В ролях: Мариам—В. Вардересян, Вартан—А. Нерсесян, дед—Ц. Америкян, Армен— X. Абрамян, Гоар—М. Тбилели- Карапетян, Потапов—И. Селянин, Петрос—А. Хостикян, Су рен—Р. Тигранян, Ашот— Г. Арутюнян, Рузан— 3. Атанесян. Производство киностудии «Арменфильм », 1 958 г . В 1 9 30 го ду мужа Мариам Григорян убили враги. Единственным утешением Мариам был ее сын Ашот. Ради него она отказалась от личного счастья. Когда же Ашот вырос и стал инженером, он совсем забыл о матери. Обиженной, одинокой чувствовала себя Мариам. Почему же так сложилась ее жизнь, почему ее сын вырос эгоистом ? На снимках:кадры из фильма. Энвер Ходжа— Герой Социалистического Труда ТИРАНА. В связи с 50-ле- тием со дня рождения перво го секретаря Центрального Комитета Албанской партии труда Энвера Ходжа Прези диум Народного собрания На родной Республики Албании присвоил Энверу Ходжа за его выдающиеся заслуги пе ред народом, родиной н пар тией звание Героя Социали стического Труда. Разоблачение реакционном организации в КНР ПЕКИН. Агентство Спньхуа передает, что органы общест венной безопасности , Шанхая при активной помощи населе,- иия раскрыли реакционную ор ганизацию, руководимую аме риканцем II. X. Кнорром, а также англичанами Джонсом Стэнлексом Эрнестом п Кин гом-Харолдом Джорджем. - 'Органы общественной без опасности Шанхая арестовали главарей организации и за вербованных ими предателей из числа китайцев. П р е с с -к о нф е р е н ц и я Э й з е н х а у э р а ВАШИНГТОН. На пресс-кон-1 вать давлен ия» на чанкайши- ференции президента Эйзенха уэра ему были заданы во просы об американской поли тике в р а й о н е Тайваня. Эйзенхауэр повторил слова Даллеса о том, что Соединен ные Штаты не могут «оказы- стов в вопросе о сокращении их войск на прибрежных ос тровах. Президент США ска зал также, что- он не слыхал ю каком-либо намерении чан- кайшистов отвести часть своих войск с прибрежных .островов в связи с усилением остаю щихся соединений американ ским вооружением. ' дел в нашем храме мою «знако -1 головы, долго сохраняющуюся мую». Вскоре я приметили двух ... .... " верзил. И я решил проверить «бесноватую». Приняв начальни ческий вид, я приблизился к ней и тихо, но строго сказал: . —Если и сегодня будет кричать бес., я вызову скорую помощь и отправлю вас в сумасшедший дом.. Ответ был довольно неожидан ным для меня: —Антихрист! А еще семина рист! Ведь я кричу в о , славу божью... И во время причастия бес мол чал, испугавшись, по-видимому, скорой помощи... Так по кускам восстанавливалась и тут же ру шилась моя вера в бога. Некоторые из моих корреспон дентов после опубликования в .Комсомольской правде* статьи .К а к я стал атеистом* в своих письмах задают, мне вопросы: почему я в поисках оправдания религии не обратил внимания на такие несомненные чудеса, как Через три недели я снова уви- сохранение мощей, мироточивые освященную воду и так далее? В небольшой ’ газетной статье трудно было рассказать обо всем, что я видел и что пережил Но сейчас я имею такую возмож ность и постараюсь подробнее остановиться на этих вопросах. конечно, я обращал внимание на эти несомненные «чудеса» и проверял их. А то, что этими «чудесами» обманывают наивных верующих, не отрицают даже са ми церковники. Приведу доволь но показательный исторический факт церковного чудотворения Для того чтобы возбудить ве рующих против Петра I, который переливал колокола на пушки и дочиста очищал церковные кассы, духовенство того времени сотво рило в Санкт-Петербурском собо ре чудо: с глаз иконы божьей матери начали течь слезы. «Бого родица плачет, потому что во царился антихрист»,—так объяс няли верующим смысл чуда. Петр во время богослужения не ожиданно явился в собор, со драл с иконы железное облачение: и нашел под ним пузырек с лампадным маслом. (Продолжение следует). Зам. редактора В. А. ЗАЙЦЕВ. Скоро смотрите в кинотеатре ,3 а победу коммунизма* выходит три раза в неделю: вреду, а к т у я и с к р а с и м . , И Адрес редакции: г Задонск, ул. Крупской 40. Телефоны редактора -1 -8 1 , отделов: писем, сельскохозяйственного и бухгалтерии—66, ответ, секретаря— 49,типографии—2. З ш в N 820 I, В*денХ| п « |)|1 |1 ( *1л|к«к* унраюия щ и щ Хя$. 2461' бкЬ
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz