За победу коммунизма. 1958 г. (г. Задонск Липецкой обл.)
ЗЛ ПОБЕДУ КОММ УНИЗМА К 40-летию ВЛКСМ Первые организации ра бочей молодежи возникли в крупных промышленных центрах страны. Весной 1917 года по инициативе большевиков организация рабочей молодежи была создан 1 на Путиловском за воде и в других районах Петрограда. Затем органи зации рабочей молодежи были созданы в Москве и во многих других городах страны. Исключительно важное значение для даль нейшего развития юноше ского движения имел ше стой съезд РСДРП (б) 1917 года. Съезд указал, что союзы молодежи должны быть массовыми политиче скими организациями соци алистического типа, веду щими под руководством боль шевистской партии пропа ганду идей социализма среди молодежи. После шестого съезда партии по всей стране в городах стали возникать молодежные организации в виде разных кружков и союзов. В городе Воронеже был организован «Союз ра бочей молодежи», который принял устав «Союза рабо чей молодежи» России. В городе Задонске в но вом здании высшего началь ного училища в сентябре октябре 1917 года открылась шко лавторой ступени. В этой школе собрались гимнази сты, которые до этого учи лись в Ельце и Воронеже. В начале учебного года (октябрь 1917 года) учащие ся С. Фролов, В. Ново спасский, И. Кононов, И. Пчелинцев и другие ор ганизовали кружок учащей ся молодежи, который ста вил задачи: повышение зна ний по литературе, мате матике, оказание помощи отстающим. Союз проводил отчетные вечера, конферен ции, чтение рефератов. Со юз организовал круж ки : драматический, хоровой. З А Р О Ж Д Е Н (Беседа первая) И Е 29 октября 1958 года Всесоюзный Ленинский Коммунистический Союз Молодежи отмечает зна менательную годовщину —40-летие со дня свое го основания. За эти годы комсомол под руководством Ком мунистической партии прошел большой путь от малочисленных ячеек до сплоченного много миллионного союза мо лодежи. Немеркнущей славой покрыл себя комсомол в годы граж данской войны, восста новления разрушенного хозяйства, осуществле ние пятнлетних планов, защиты Отечества, по слевоенного мирного строительства. Настоящей статьей редакция открывает се рию бесед из воспоми наний о кемсомоле на шего города и района. танцевальный, художест венного чтения, начал из давать газету «Вечер». Реакционно настроенные учителя стремились дер жать учащихся в рамках школьного режима, но это им не удалось. . В 1918 году советская власть прочно укрепилась в городе и уезде. Летом это го года была создана в Задонске партийная орга,- низация, во главе которой был Временный уездный комитет партии в составе П. И. Воротникова, И . С. Гаврилова,' М. Ф. Болдыре ва, Е. Пожидаева, А. С. Тенихиной. Временный комитет раз вернул большую работу по созданию ячеек партии во всех волостях уезда. В го роде на площади часто созывались митинги на те му «О текущем моменте». В коллективах предприятий, учреждений и школах та к же проводились массовые собрания. Пафос социали стической революции охва тил все население и осо бенно молодежь. «В лекси коне трудящихся,— в своих воспоминаниях пишут В .П . Новоспасский и С. П. Фро лов,—особенно вереде уча щейся молодежи появились новые слова: буржуазия, контрреволюция, пролета риат, товарищ, кулак, се редняк, бедняк, батрак». Все это воспринималось и давало всходы. Началась жизнь по-новому. В такой сложившейся обстановке в городе и уезде члены союза учащейся молодежи не могли ограничивать свою деятельность только лите ратурой и математикой — они стремились к активно му участию в общественной жизни города. Учащиеся единой трудовой школы по дучили устав «Союза ин тернационалистов», в кото ром ставились большие по литические задачи, а имен но -широкое участие в об щественной жизни. Устав был обсужден на собрании учащихся и вместо прежне го союза был создан «Союз учащихся интернационали стов», председателем его ?>ыл избран И. П. Пчелин цев, секретарем В. Ново спасский. В союз вошло 15 учащихся, в их числе были братья Михаил и Иван Ко ноновы, Н. Лобеев, С. По пов, М. Баранов. В союз стало поступать много по литической литературы, ко торую читали коллективно. У всехчленов «Союза интер- националистов»была необхо димая потребность скорее узнать то, что было ранее запрещено царским прави тельством и Временным бур-, жуазным правительством. «Союз учащихся интернаци оналистов» был боевой про грессивной молодежной ор ганизацией. С. Заворыкин, член КПСС с 1922 года, с пенсионер. / „Нетленные мощи" Тихона Задонского (По документальным материалам Елецкого краеведческого музея). [Продолжение. Нач. в М М 97—98) Чуть не случился мировой скандал, если бы высокое д у х о в н о е лицо было смято и раздавлено толпой... Но вот нахлынувшая толпа смяла духовенство, наброси лась к мощам и обрывала цветы. Немногим удалось из бежать тисков толпы, тисков, ломающих руки и ноги и раз давливающих грудные клет ки . Мы все видели чудо: гос подь бог избавил нетленные мощи от растерзания обезу мевшей, находящейся в экста зе толпой». А дальше тот же автор невольно открывает тай ну этого «чудесного» спасе ния мощей от растерзания .толпой, Он пишет: «Единст венным прискорбным явлением на торжествах празднования памяти Тихона были действия местной полиции. Беспощад ный разгон мужиков и баб, хлестание по лицу ими же цсертвованной холстиной, гру бая расправа и нецензурные выражения стражников у са мой гробницы великого угод ника божия нельзя отнести к приемам целесообразным и разумным». Сознательные трудящиеся еще в царской России вели настойчивую, упорную классо вую борьбу против всех и всяческих эксплуататоров. В конечном итоге борьба тру дящихся под руководством коммунистической партии Ленина привела к победонос ной Великой Октябрьской со циалистической революции 1917 года. #* * По постановлению Задон ского уисполкома Советов рабочих и крестьянских ,депу- та^тов 28 января 1919 года состоялось вскрытие «мощей» Тихона Задонского для про верки их нетленности. Председатель Задонского чрезвычкома долго стоял пе ред настоятелем монастыря и тихо, но настойчиво требовал вскрытия якобы «нетленных мощей» Тихона. Настоятель нервничал, ссылался на рас поряжения высшего духовен ства о недопущении вскрытия и крестился часто, бормоча молитву. ■ —Без разрешения архи епископа я не имею права про извести это кощунство,— го ворил настоятель,— я недо стоин прикоснуться к нетлен ным мощам святителя... —Покажи,—просили присут ствующие представители об щественных организаций,— тогда поверим. ' И настоятелю пришлось у с тупи ть ... Вскрытие «мощей» произво дилось настоятелем Задонско го Богородицкого монастыря— архимандритом Александром Зеленевым, наместником иеро монаха Рафаилом, ризничьим иеромонахом Феодосием, ие ромонахом Иннокентием в при сутствии представителей об- _________ ___________ .20 авгу р а 1958 г. № 99(3530) В райкоме ВЛКСМ О ходе соревнования комсомольско-молодежных комбайновых агрегатов Рассмотрев ход соревно вания комсомольско-моло дежных комбайновых аг регатов, . бюро райкома комсомола признало побе дителем соревнования и определило первое место комбайновому агрегату тов. Дергунова из колхо за „Рассвет". Одновремен но постановило: вручить механизаторам агрегата переходящий вымпел и похвальные листы райко ма ВЛКСМ . Представить комбайновый агрегат к награждению Почетной грамотой обкома ВЛКСМ . Второе место в район ном соревновании занял, Комсомольска-молодежный агрегат тов. Пендюрина \из колхоза имени Ждано ва. Награждается по хвальным листом Р К ВЛКСМ . Отмечена хорошая ра бота комсомольско-моло дежного агрегата тов. Карлова из сельхозартели имени Орджоникидзе, за нявшего третье место. Ряд молодых передови ков в уборке ур ож а я на гражден похвальными ли стами райкома комсомола, а также представлен к награждению Почетными грамотами обкома ВЛКСМ . Рассмотрение следующих итогов соревнования будет проведено по состоянию на 25 августа. С аттестатом зрелости Утопая в зелени ровными рядами раскинулись дома кол хозников села Яблоново. Одна за другой проходят авто машины, нагруженные зерном. По селу несутсн звуки пес ни. Невдалеке от птицефермы расположен ток колхоза «Крас ный путь». Идет напряженная работа. Трудно сразу понять, кто подносит зерно к очисти тельной машине и кто готовое грузит в машины. У всех веселое настроение. Вот одна из девушек запела, под хватили все остальные. — У нас песня на току каждый день,—говорит заве дующий током Сергей Кузьмич Кирсанов. Около зерноочистительной машины 15 девушек и не сколько ребят. Среди них много окончив ших десятилетку. И все они остались в родном селе. Валя Васильева работает по наряду. В прошлом году она вырастила высокий уро жай сахарной свеклы. Сейчас заочно учится в Воронежском университете. Михаил Ва сильев — прицепщик, а Валя Логвинова—весовщица. Люба и Валя Скиперских, Зина Лог винова и другие старательно трудятся в колхозе. Тоня Мелихова и Маруся Васильева пошли работать на животноводческие фермы. Их показатели отрадные. —Молодежь многое делает* чтобы наша сельхозартель стала передовой, — говорит | председатель колхоза Михаил Ильич Васильев. — Любая п о г о д а д л я них ни почем. Нужно выполнить план продажи хлеба государству. —А мы ведь соревнуемся с колхозом «Аврора» и боремся, чтобы выйти победителями,— говорят молодые колхозники. Наряду с уборочными рабо тами проводят сев озимых приступили к силосованию к у курузы. И на этих участках производства основное место занимает молодежь. Сгустились сумерки.На селе заиграла гармонь. И снова послышались песни. _________________ А. Сергеев. щественных организаций тру дящихся. Сняли митру... Вместо го ловы после снятия бинтов в 7 радов и ватной обертки об наружен череп бурого цвета, рассыпавшейся при прикосно вении. Кожи, подкожной клет чатки, мускулов, волос голо вы, волос бороды и усов со вершенно не оказалось. Сняли дорогое верхнее об лачение. . . Под ним оказался картон, сшитый белыми нат ками. Внутри—вата! Вата, тряпки, бинты и часть сгнив ших костей таза. Вместо рук и. ног «святого» оказались мешочки из тряпок и картона, набитые ватой. , «Растерявшийся» монах уро нил свечу.,.и вата в пыхну ла. Присутствующий милици онер быстро прикрыл огонь шинелью. Престольные, ка к и вообще всякие религиозные праздники, ка к правило, приходятся иа период важных сельскохозяй ственных работ. Отправление их вызывает нарушение тру довой дисциплины, чю отри цательно сказывается на но левых работах, вызывает по тери урожая. На предприятиях теряется много драгоценного рабочего времени. Советские люди не нужда ются в церковных праздниках. У них есть свои новые, ра достные, красивые и торжест венные праздники. Это такие, например, ка к годовщина Ве ликой Октябрьской социали стической революции, день 1 Мая, день рождения В. И. Ленина и другие. Они отмеча ют реальные, подлинные со бытия из истории борьбы тру дящихся за освобождение их от рабства. Наши советские праздники служат средством коммунисти ческого воспитания трудящих ся, воспитывают нового чело века, мужественного, бодрого и жизнерадостного, верящего в свое дело,—борца за народ ное счастье, готового преодо леть все и всякие препятствия на пути к коммунизму. А. Небуко, научный сотрудник Елецкого кргеведческого музея,
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz