За победу коммунизма. 1958 г. (г. Задонск Липецкой обл.)
31 ПОБЕДУ КОММУНИЗМ г 11 и юна 1958 г . № 69 (3500) С о в е т с к о е с т р о и т ель с т в о С в о д к а О п и р а я с ь н а а к т и в Жизнь выдвинула перед ис полкомами местных Советов требования. Их обязан- % ь помогать колхозам ук- рядгпшть общественное хозяй- же%о, проводить благоустрой ство населенных пунктов, до живаться лучшего удовлетво рения бытовых и культурных запросов колхозников и сель ской интеллигенции. Кашарский сельский Совет (председатель исполкома тов. сввшенцев) по праву считается Ьвдим. Не раз он выходил гие гелем районного и обла ете оциалистического со хш а я среди местных Со Являлся инициатором ща ценных начинаний. Не- 1 в к г исполком принял реше ние о лучшей подготовке школ с новому учебному году. Большое внимание сельский л)овет уделяет в своей дея- кельности развитию всех от раслей колхозного производ ства, выполнению финансового алана, закупке у населения продуктов животноводства, благоустройству сел. Успех в работе данного Со вета объясняется тем, что здесь не только депутаты, .но и многочисленный актив при нимают самое деятельное уча- *яуо во'всех делах. До инициативе партийной организации в бригадах кол хоза «Советская Армия» об- еуждено обращение курских хлеборобов. Следуя их приме ру З д е н ы артели взяли на себя повышенные обязатель ства: вырастить в этом году по Ш центнеров свеклы и по 300 центнеров зеленой массы кукурузы . За выполнение взятых,, обя зательств колхозники крепко борются. Бригадир тракторно го отряда депутат Иван Па- шенцев умело организовал сев ранних колосовых. За три дня его бригадой было посеяно 120 гектаров сахарной свек лы. Под посевы свеклы вне сено 40 тонн минеральных удобрений и сотни тонн пере гноя. Славно потрудились в дни месячника по вывозке навоза кашарские колхозники. Более 2 тысяч тонн этого ценного удобрения вывезено в поле. Навоз использовали на под кормку озимых, под сахарную свеклу, кукурузу. Ежедневно в этой работе участвовало 4 автомашины и до 80 колхоз ников. Активисты Совета шо феры Тихон Гребенников,Алек сей Воропаев и Василий Кур батов в день делали по 15— 19 рейсов, вывозя по 30—40 тонн навоза каждый. Бартели «Советская Армия» создана касса взаимопомощи. Избраны правление и ревизи онная комиссия кассы. Опять- таки здесь не обошлись без активного участия депутатов и активистов Совета, В центре повседневной дея тельности депутатов и актива — удовлетворение бытовых нужд граждан. Только в этом году сельский Совет построил в селе Тюнино, в поселках Проходня к Нечаевка четыре новых колодца. Ведется ре монт изб-читален, библиотек и школ. . ... К а к сельский Совет добил ся этого ? Прежде всего бла годаря привлечению к работе актива. Недавно на исполкоме обсуждался вопрос о массово политической работе вульт- просветучреждений в период ухода за посевами. Были за слушаны отчеты заведующих Кашарским и Черниговским клубами. В подготовке данно го вопроса, помимо членов культурно-бытовой комиссии, возглавляемой тов. Пашенце- вой, приняли участие активи сты села. Колхоз вмени Ульянова от стает с производством про дуктов животноводства и сда чей их государству. Этот во прос ставится на обсуждение очередной сессии. Постоянная сельскохозяйственная комис сия, которую возглавляет а г роном тов. Денисов, привлек ла к подготовке данного во проса зоотехников, работников животноводства. Стоило толь ко депутатам и активистам вникнуть в животноводство—и продуктивность его повыси лась, увеличилась сдача мо лока на маслозавод. Депутаты, работающие в ж и вотноводстве, показывают об разцы трудолюбия. Доярки Е .Ф . Курбатова, Е .К . Курба това, Е. Гостева по надою мо лока идут впереди других. Хорошо трудятся на заго товках продуктов животновод ства активисты Совета Роди он Пашенцев, Мария Головина, Михаил Пашенцев. Последний закупил у колхозников 15 ты сяч штук яиц. Большую массово-политиче скую и разъяснительную ра боту среди населения о про даже продуктов животноводст ва государству ведут учителя тов. Богатырев, Фарафонов, Родионова и другие. При Совете образовано три постоянных комиссии: финан совая, сельскохозяйственная и культурно бытовая. Свою ра боту они планируют и регу лярно проводят заседания,по могая Совету, и его исполкому успешно решать повседневные задачи. Совет руководит, направла- от работу комиссий. Сельско хозяйственная .комиссия в на чале весеннего сева ослабила свою деятельность. Ей на это было указано и сейчас она снова активно взялась за де ло. Тесная связь с массами, опора на широкий актив в своей работе—вот в чем успех всей деятельности Катарского сельсовета. . А. Матвеев. I о производстве продуктов животноводства в колхо зах района за период с 1 января по 1 июня 1958 г. Первая колонка цифр показывает, сколько центнеров молока получено на каждые 100 гектаров земли, вторая ко лонка — сколько получено мяса на 100 гектаров земли, третья—сколько получено свинины на 100 гектаров пашни и четвертая— получено яиц на 100 гектаров зерновых. «За коммунизм» 46,9 5,8 3,5 464 «Аврора» 34,3 3,9 3,7 894 им. Ленина (Ксизово) 30,2 1.5 0,7 738 «Восток» 30 1,4 0,9 725 им. Сталина 29,2 1,2 1 1194 «Красный путь» 28,5 5,4 5,2 1415 «Путь Ильича» 28,1 1,5 1 276 «Родина» 26,4 1Д 1 128 «Советская Армия» 26,1 3,1 2 1114 «Ленинская искра» 24,9 2,7 2,2 415 «Заветы Ленина» 24,5 1,7 1,3 942 «Красное знамя» 24,3 3 3,6 114 «Вперед» 24,2 1,8 1,6 1186 «За победу коммунизма» 24,1 2,1 1,2 975 «Победа» 23,4 3,7 1,5 117 «Звезда» 21,1 1Д 0,3 268 им. Жданова 19,7 1,6 1,6 353 им. Орджоникидзе 19,4 2,2 0,7 462 им. 16 партсъезда 18,6 0,8 0,3 458 нм. Ленина (Хмелинец) 16,5 3,3 2 894 им. Ульянова 16 0,6 0,7 437 «Рассвет» 14,2 1,2 0,5 660 «Россия» 13,4 2,2 1,1 642 «Красный Октябрь» 13,4 1 0,2 501 им. 19 партсъезда 13,2 1,1 0,5 591 «Путь к коммунизму» 11,4 1,8 2 563 им. Кирова 7,4 1,4 0,4 150 Усилить сдачу молока Коллектив маслозавода при нял обязательства, направ ленные на лучший прием мо лока от колхозов ж индиви дуальных сдатчиков, на его своевременную переработку. Для выполнения полугодо вого плана нам надлежит п р и н я т ь 720 т о н н молока. Это требует усиления темпов заготовок и закупок молока. При напряженной ра боте имеется возможность вы полнить полугодовой план в самые ближайшие дни. Для этого необходимо, чтобы колхозы сдачу молока довели до 85 —90 процентов от общих надоев. Однако за прошедший ме сяц колхозы сдавали заводу лишь половину молочной про дукции. А такие сельхозарте ли к а к имени 19 партсъезда, имени Ленина (Хмелинец), имени Ульянова— 15— 30 про центов от надоенного. От некоторых Цсельхозарте лей, ка к имени 16 партсъез да, поступает молоко закис шее, а колхоз «Путь Ильича» иногда не возит молоко по 2 дня. Руководители сельхозарте лей должны побеспокоиться об увеличении сдачи молока. ' ' , П. Шпагин, [директор маслозавода. Первым моим представлени ем о боге были темные иконы, висевшие в у гл у нашей хаты. Таинственной, страшной силой казались они. С раннего дет ства мне внушалось, что «бо женька все видит», «божень ка накажет», «без бога — ни до порога». Родители мои, неграмотные крестьяне, были ‘Дигиозными. *зю и развитию МО ЩНОСТИ во многом ал крутой перелом лщ>ни. Село, где я и время войны попало л е га ц и ю к фашистам Гит- ...;^вс(ы закрыли школу и от крыли церковь. Кликуши твер дили, что война ниспослана нам богом за грехи. В 1943 году мне удалось достать :"«ангелие. Читая его, я слепо всему написанному.По- рес(»?де1ССЯ ДРУг ой «святой» ника,. ^/.Откровением Иоанна Что средств; страхован^" ' КЛИКуШИ; сеы- йблию, предсказа ть войне и унич- устаьчой коммуни- Жизнь зло «пророками», 'заарод разгромна Ка к и почему я порвал с религией фашистских захватчиков и вбил осиновый кол в могилу гитлеризма. Наступил мир, начался период восстановле ния народного хозяйства. Дей ствительность несколько охла дила мое пылкое религиозное воображение. Я стал работать в колхозе. Осенью 1944 года, уже переростком, поступил в пятый класс, стал участвовать в художественной самодеятель ности. Но все же утром и ве чером молился в темном углу. В 1946;ГОду я пытался по ступить в Одесское мореход ное училище, но не попал ту да . Пришлось возвратиться домой. Был неурожайный год, возникли материальные труд ности, а тут еще неудача е учебой. Это вновь обострило мои религиозные чувства. К тому времени я познакомился с сектантами и вскоре стал истым евангелистом. О моем увлечении евангелистским ве роучением узнал местный свя щенник. Он послал во мне для наставления только что зззопчдвшгп духовную еемц* П. Дарманский. нарию Е. Дулумана. С ним я был знаком и раньше. А те перь начались у нас горячие споры. Результатом диспутов с се минаристом был мой решитель ный разрыв с сектой. Осенью 1947 года поступил я в Одес скую духовную семинарию. Здесь я, к а к мне казалось, убедился в «истинности» пра вославия. Однако [и в семи нарии разум мой волновало множество неясных вопросов. О них я боялся говорить пре подавателям, чтобы они не обвинили меня в вольнодумст ве. Особенно смущали «жития святых», которые ежедневно читали семинаристам во вре мя обеда. Описания подвигов «святых» были так фантастич ны, что почти ничем не от личались от сказок и мифов. В числе «святых мучеников» были такие, ка к князья Борис и Глеб, княгиня Вяземская, сын Ивана Гроз ного Дмитрий и много дру гих, которые ничем не за служили мученического венца Несмотря на обуревавшие ме на сомнения, а продолжал усердно изучать богословские дисциплины, ревностно испол нял церковные обряды, молил ся и постился. Так прошло четыре года. В 1951 году, закончив семина рию, я поступил в Ленинград скую духовную академию. Изучая богословие, я то и дело наталкивался на крича щие бессмыслицы и противо речия. Библейскую кни гу «Есфирь» православная цер ковь считает «боговдохновен ной», а в книге ни разу не встречается даже слово «бог», Сам профессор духовной ака демии А. Осипов утверждает, что «Есфирь»—отрывок из пер сидской летописи времен Ксер кса. Такова же и книга «Песнь песней» Соломона. В тексте ее тоже ни слова не говорится о боге. Это просто восточная любовная поэма с множеством аллегорий и пре увеличений. Отдельные места этой «священной» книги зву чат порнографически. В «Эк клезиасте» излагаются прямо- таки атеистические мысли. В противоположность общему церковному учению в этой книге говорится об общности происхождения человека и животного, отрицается загроб ная жизнь, проповедуется, что смысл жизни человека заключается в труде. Подоб ных антирелигиозных мест в «Ветхом завете» можно найти немало. Библия тоже полна противоречий. И это понятно: ’■ составлена она из сказаний и легенд разных народов Древ него Востока. К ней нужно подходить так же, ка к к ми фологии греков и славян, ма гометанскому корану. Много путаницы и в «Но вом завете». Доцент духовной академии М. Сперанский и сам не мог согласовать про тиворечий евангелия. В еван гелиях от Матфея и от Луки по-разному излагаются обстоя тельства рождения Иисуса Христа. (Окончание в олвдующвм номере).
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz