За победу коммунизма. 1958 г. (г. Задонск Липецкой обл.)
4 31 ПОБЕДУ КОММУНИЗМ! 18 мая 1958 г . Л« 59 (3490) счешу я вышел из се кты баптистов В се кту баптистов я был вовлечен в 1953 году в г.У с с у рийске баптистским проповед ником , м о е м родственником Сигидой. Мне было в то вре мя 42 года. С Сигидой я работал на одном предприятии. В беседах он много говорил мне о веро учении баптистов. Утверждал, что только это вероучение будто бы является единствен но правильным. Неоднократно просил посетить их религиоз ные собрания. Вначале от этих приглашений я отказы вался и только после настой чивых просьб Сигиды решил, ради интереса, сходить к бап тистам . Посещение молитвенного до ма баптистов не произвело на меня какого-либо впечатления. Содержание се ктан тских проао ведей для меня было непонят ным. Руководители баптистов Таран и Вышиванов.с которыми меня познакомил Сигида,посо ветовали мне, чтобы правиль нее оценить их вероучение, ближе познакомиться с ним, чаще п о с е щ а т ь их собрания, читать религи озную литературу. Т а к посте пенно под воздействием про поведников Тарана, Вышива- нова и Сигиды у меня сложи лись религиозные убеждения, и я оказался в плену рели гиозного дурмана: начал верить в бога, загробный мир, в страшный божий суд и т. п. Я вступил в члены общины баптистов, в которой находил ся до последних дней, а к к у ратно стал посещать молит венные собрания, принял вод ное крещение, стремился вы полнять все, что говорили нам сектантские проповедники. Проповедники вовлекают граж д ан в се кту по разному. Особое внимание проповедни к и обращают на привлечение в секту молодежи. Для этого они устраивают та к называе мые молодежные «вечера люб ви», на которых под м узы ку разучиваются религиозные песнопения. Сектанты очень много гово рят о добродетели, о нравст венной ж и зн и . . Но я понял впоследствии, что заповеди добродетельной ж и зн и сектантов построены на ложном основании. Б са мом деле, почему сектантские проповедники призывают к о тка зу от курения табака, от употребления алкогольных на пи тков ? Может, они заботятся о здоровье верующих? Ничуть не бывало. С их точки зрения человек— это храм, где обита ет бессмертная душа, и этот храм нужно держать в чисто те, чтобы не загрязнить и не затруднить душе переход в царство небесное.- Таким обра зом, не человек им дорог, а его существующая душа. Сек танты— и а таким был — не понимают и не видят мир та ким , ка кой он*есть на самом деле. Верующие считают, что земная ж и зн ь послана богом для испытания и очищения души, которая греховна от рождения. А раз та к, то н у ж но, не медля ни одной мину ты , использовать жи знь для подготовки себя к «спасению». Религиозный туман не поз волял мне познать мир таким, ка кой он есть в действитель ности. Например, на религи озных собраниях общины бап тистов в г. Уссурийске от проповедников Тарана, Вышива- нова, Баландина и других мне часто приходилось слушать проповедь о всеобщей любви. Поэтому мы, верующие, часто молились за своих врагов, так к а к в библии сказано, что «все люди братья во Христе». Вначале я не придавал это му никакого значения и даже сам в спорах с другими веру ющими защищал это положе ние. А потом в меня за кра лись сомнения. «Ка к же та к? — думал я .— Значит, между мной и каким -нибудь за гра ничным недругом нашей стра ны нет разницы? Мы равны перед Христом, к а к братья? Выходит, что и те крупные капиталисты в США, которые передают через свои радио станции религиозные пропове ди о любви к ближнему и в то же время собираются сбра сывать на нас атомные и во дородные бомбы, — тоже мои братья?» Ко гда я попросил своих проповедников разъяснить мне мучившие мена сомнения, они мне ответили: «Это козни са таны, он стремится запутать тебя в свои сети». В тех случаях, ко гд а необ ходимо укрепить пошатнувшу юся веру в Христа, духовные наставники прибегают к по ка зу «чудес». Мне очень хотелось бы по мочь моим бывшим товарищам по общине разобраться в их заблуждениях. Сектанты при выкла верить своим проповед никам, считают их образцом служения богу. А иосмотрите соблюдают ли они сами се к тантские заповеди? Между проповедниками про исходят постоянные ссоры из- за денежных средств, посту пающих от верующих. Многие, ка к, например, Новиков, от крыто высказывают недоволь ство неведением своих па сты рей—Тарана и Лавриненко,так к а к они больше интересуются денежным ящиком, чом верой, и стараются при этом скрыть от верующих, к а к учитывают ся пожертвования и куда они расходуются. За последнее время я про слушал лекции о достижениях науки и техники в СССР, по смотрел кинокартины о первой в миро атомной электростан ции, о советских искусствен ных спутниках Земли и неко торые другие и лишний раз убедился в убожестве знаний духовных руководителей сек тантов, словам которых я когда-то верил. Обращаясь к бывшим моим единоверцам и всем, кто верит в бога, я желал бы им осво бодиться от рели гиозного, т у мана, увидеть мир таким , к а ким он есть, без взякого вме шательства несуществующих «сверхъестественных» сил.Мне хотелось бы посоветовать ве рующим перенести свои в згля ды с неба на землю и а ктив ным трудом вместе со всем советским народом строить настоящее счастье и свое, и всего нашего народа не на небе, а здесь, на земле. Иван Никифо рович ГЛУШАК. Работник автотранспортной конторы. За рубежом Антифашистская демонстрация в Париже ПАРИЖ. В связи с фашист скими путчем в Алжире фран цузские власти запретили вся.све митинги и манифеста ции. На этом основании поли ция не разрешила проведения антифашистского митинга па рижских трудящихся, созван ного Французской коммунисти ческой партией. Здание Зим него цирка, где должен был проходить митин г, было оцеп лено крупными отрядами по лиции и жандармерии. Когда собравшиеся на митинг тру дящиеся натолкнулись на по лицейские заграждения, они решили провести антифашист скую демонстрацию на приле гающих улицах и на площади Республики. С возгласами «Фашизм не пройдет!» несколь ко тысяч человек двинулись по улицам, однако, полиция и республиканские отряды без опасности напали на демонст рантов В результате столкно вения несколько человек ране но. Япония. Заявление Советского правительства об одностороннем прекращении испытаний атомно го и водородного оружия вы звало единодушное одобрение. Не давно в Токио был проведен митинг. В нем приняло участие более 10 тысяч человек. Участники митинга единодушно приняли ре золюцию, требующую превраще ния Японии в безатомную зону и отмены испытаний американской водородной бомбы на атолле Эни- веток. На снимке: группа участников митинга. Надпись на плакате гласит: .Требуем установления безатомной зоны". Весь мир слышит сигналы третьего советского искусственного спутника Земли ТОКИО. По сообщению кор- ко от Лондона, были респондента агентства Франс Пресс из Токио, радиостанция Иокосима (около Токио), начи ная с 19 часов 59 минут по местному времени, ловила с и г налы с третьего советского спутни ка . НЬЮ-ЙОРК. К а к передает корреспондент агентства Юнай тед Пресс из Лондона, на станции радиопрослушивания агентства Юнайтед Пресс в Бикли (графство Кент),недаде- «громко сигналы и ясно» слышны третьего спутника. ЛОНДОН. Сообщение о за пуске в Советском Союзе треть его искусственного спутника Земли вызвало в Англии о г ромный интерес. Английские ученые выражают свое восхи щение достижениями советской реактивной техники,обеспечив шей запуск спутника такого большого веса. 0 1 асскск? Случай на Дону — Понимаю, товарищ, — м я г к о ^ к а з а л мой собесед ни к. В его голосе слыша лись участие и доброжела тельство. — А вы куда идете? — спросил я, тщетно пытаясь рассмотреть в темноте его лицо. , — К родным. Там у меня жена и ребята. Зовут ме ня Скворцов. Эта фамилия мне поче му-то показалась знакомой, но я не мог вспомнить, где слышал ее. Да и ду мать об этом не хотелось. Я дрожал от ледяной сту- I ж и . Скворцов стоял рядом, закрывал мена от ветра. — А почему вы без шап ки? ‘ — Я попал в рыбачью л у н к у . Потерял. — Нехорошо. Т а к ве го дится, дорогой, — строго проговорил Скворцов, и не успел я что-либо возразить, к а к он снял свою ш апку и надел ее на мою голову. — А теперь разувайтесь. — Не надо. Зачем? — Не разговаривайте! — властно прервал меня Сквор ц о в .— Делайте, что вам го ворят. У меня сухие шер стяные носки и меховая ку р тка . Обо мне не беспо койтесь, я пять лет жил в А р кти ке . Привык к пур ге . Скворцов стащил с меня обледеневшие валенки и ловко обул меня в свои. — А теперь идите за мной,— приказал он и, по вернувшись, пошел к горо ду- «Где а его видел?»— му чительно думал я, следуя за своим случайным спут ником. За ним идти было л е гко . Мне показалось, что и метель утихла, присмире л а . В моей груди разлива лось благодатное тепло. Хотелось говорить, говорить, но не находилось прилич ных случаю слов. — Вот мы и пришли,— голое прервал мои мысли Скворцова. Действительно, мы уже стояли у освещенного подъ езда больницы. — Сейчас, товарищ Сквзр- цов,— засуетился я, — по дождите меня в приемной. Я мигом вернусь. — Хорошо. Я подожду,— ответил Скворцов. ’ Я поднялся на второй этаж , постучал в окно дежурной сестры и назвал фамилию жены ... А немного спустя, пры гая через три ступеньки, я мчался вниз. — Голубчик, товарищ Скворцов, поздравьте меня! — Ну, кто ?— улыбаясь, спросил он. —Сын,честное слово,сын! Четыре кило шестьсот. Бо гатырь. Молодец Наташень к а . Ну что она за умни ц а !.. — Поздравляю, Дорогойк Л Л Л Л Л Л Л Л ^ 1 м ой .О г всей души радуюсь» вашему счастью.— Сквтрцов) Редактор П. Т. ЕЛЬЧАНИНОВ. дружески похлопал меняно плечу. Ко мне подошла дежур ная сестра. — Вы напишете что-ни будь ж е н е ? — сказала она. Сестра повторила свой вопрос. — Обязательно напишите и передайте от меня при ве т,— посоветовал Скворцов. Я снова поднялся н а верх. Вернувшись, увидел, что .приемная п у с та . На стуле лежали сверток и з а пи с ка . Я машинально раз вернул записку и прочел: «Этот скромный подарок прошу передать вашей ж е не. Скворцов». В свертке были мандарины и шоколад. Южные фрукты, вероятно, проделали большой путь и должны были украсить праздничный стол в семье Скворцова, но попали по другому назначению. Я схватил сверток и вы бежал на улицу. По-преж нему бушевала метель, ус пев замести следы Скворцо ва. К о н е ц. 9 «3» победу коммувивыа» выходят три раза ■ неделю: •уеду, вяввяжу я воскресенье. Адрес редакции: г. Задонск, ул. Крупской, 40. Телефоны: редактора -1 -8 1 , отдело»: ■всей, сельеяжеэвйственнвге в бухгалтерия —65, «тает, секретаря—49, твпографхв —2 Я&Ш М <10 |« К ц й » , ш в о д М х И 1Ш 1 И * р р ш щ 11Я&Ж 2925 ваь
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz