За коммунизм. 1958 г. (г. Елец)

ЗА КОММУНИЗМ 12 сентября 1958 г.№ 110(1945) На экранах страны де­ монстрируется новый худо­ жественный фильм «Флаги на башнях», выпущенный Киевской киностудией. Фильм создан по моти­ вам одноименного произве­ дения Макаренко, действие его происходит в 1930 году, когда Макаренко заведо­ вал детской коммуной имени Ф. Э. Дзержинского. В роли Макаренко сни­ мался актер В. Емельянов. В остальных ролях заняты ак'геры В. Судьин, К. До­ ронин, И. Милютенко, Р. Макогонова, А.Роговце- ва и др. Режиссер— А. Народиц- кий. Авторы сценария — Г. Макаренко и И, Мане­ вич. На снимке: фильма «Флаги кадр из на баш­ нях». Фотохроника ТАСС. „Практичные** соседи в бухгалтерии колхоза «Путь ' I Ильича» сидит целый отряд счет- ^ных работников. Они роются в Xпапках бумаг.усердно щелкают ко- ^ сточками счетов, подбивают дебет, кредит, доходы и расходы и про ^чие верш1ат конторские дела. Под- Xсчитали они и надои молока за ^ июль и август. А вот за счет чего ^он немного повысился, в бухгал- Хтерии, вероятно, не учли. Оказывается, на естественных I пастбищах колхоза корм для ско- Хта стал плохим, и здесь решили ^«по-тихому» загонять буренушек Беседы на есшественно-научные темы Вера в чудеса и религия |На посевы ржи колхоза «Путь к ^ коммунизму». Вот до чего доду- Хмались! Может, правление артели 1 «Путь Ильича» попытается отка- $ заться от этих темных делишек? А |Тс можно привести такие факты. Первого сентября с посевов треть­ ей бригады соседнего колхоза бригадир И. И. Шишков лично пригнал в деревню 23 животных с раздутыми боками, а 5 коров мог угнать: те остались на п о Я ^ вах. Напомним и еще об одном слу­ чае. В конце июля более 50 голов крупного рогатого скота и лоша­ дей спокойно паслись по картофе­ лю, кукурузе, сахарной свекле и другим культурам. Да-я!.. Рацион, так сказать, хо­ роший. Ну как тут не повысить надои молока за счет терпеливого соседа! Только непонятно, за счет кого отнесут убытки, нанесенные артели «Путь к коммунизму»,прак- тичные соседи из колхоза «Путь Ильича»? Н. Репейник. По пыльной дороге идут люди. Вот некоторые из них останавли­ ваются. Становятся на колени. Молятся. — Это святое место,— говорит старик.— Здесь весной Аллах по­ карал грешника, пустив в него огненную стрелу. — Но ведь его убила молния,— пытался возразить юноша. — Ее послал Аллах. Цепка, живуча еще вера в чуде­ са. Как туманом, обволакивает она сознание верующего, и держат его в постоянном, каком-то гнету­ щем страхе перед таинственными силами, от которых, как ему ка­ жется, зависит его счастье, вся его жизнь. Рассказами о чудесах изобилу­ ют все религии. Каждая из них наперебой расхваливает свои с-1у- деса», доказывая их превосходст­ во над остальными. Защитники ре­ лигии утверждают, что только од­ на религия может быть правиль­ ной, истинной, а остальные — заблуждение. Но обратимся к самим религи­ озным «чудесам», которые призва­ ны возвеличивать бога и прослав­ лять его мудрость и всесилие, од­ нако часто они ставят чудотворца в довольно смешное положеане. Все знают, что молния может по­ ражать как атеистов, так и веру­ ющих. Нередко она разрушает церкви, мечети, синагоги. Отин немецкий ученый подсчитал од­ нажды, что только в Германии за 30 лет молнией было разбито око­ ло двухсот колоколен и убито бо­ лее ста звонарей. А в Швейцарии был случай, когда молния ударила Е церковь как раз в тот момент, когда там шло богослужение. Был убит староста, разбит алтарь — святая святых церкви. Вот уж, как говорится, «своя своих не познаша»! Наука давно объяснила причины возникновения молнии и указала средства защиты от нее. Молния не признает никаких святынь, ее удары приходятся в те места, где условия наиболее благоприятст­ вуют электрическому разряду (например, там, где одиноко стоит в степи дерево или возвышается над селом колокольня). Не удиви­ тельно, что даже верующие в бо­ жественную мудрость люди тем не менее пользуются громоотводом или избегают становиться во вре­ мя грозы около высокого дерева. Широкое распространение полу­ чили рассказы о том, что бог на­ казывает вероотступников неуро­ жаем, голодом. Это «чудо» повто­ рялось в старой, дореволюционной России довольно часто. В наше, советское время наука и техника помогли народу успешно бороться с засухой. За любым «чудом» всегда кро­ ются естественные причины, и при тщательном изучении всегда мож­ но обнаружить их. В чудо верят только отсталые люди, которые не могут понять действительных причин тех или иных явлений при­ роды. В украинском местечке Ка- линовка, на Подолии, однажды произошло такое «чудо». У дороги стоял обитый жестью крест, на ко­ тором красками был нарисован образ распятия. Прохожие замети­ ли, что этот крест стал кровото­ чить. Верующие устраивали па­ ломничества к кресту. При внима­ тельной проверке оказалось, что никакого «чуда кровотечения» нет. Было установлено, что во время войны жесть на кресте была про­ бита пулями. У отверстий скапли­ валась ржавчина, смешанная с краской. А когда шел дождь, на кресте возникали ржавые подтечи. Их-то верующие и принимали за следы крови. Это «чудо» было ра­ зоблачено специальной комиссией, в состав которой входили и пред­ ставители духовенства. К такого рода «чудесам» отно­ сятся и «привидения»—так назы­ ваемые галлюцинации, а также «чудеса» исчезновения бородавок после завязывания узелков на нит­ ке и другие небылицы. Недавно верующие распространяли весть о том, что в одном из городов будто бы окаменела девушка, позволив­ шая себе танцевать во время пос­ та, да еще с иконой в р у к ^ . Но странная вещь: одни верующие убежденно доказывали, что это произошло в Саратове, другие ут­ верждали, будто это было в Куй­ бышеве, третьи — в Новосибир­ ске. Нижнем Тагиле и т. д. Сами рассказы верующих совершенно не походили друг на друга. В действительности ничего по­ добного не было и быть не могло. Ложный слух распустили люди, которые заинтересованы в сохра­ нении религиозных предрассудков, потому что им это выгодно, они * этим живут. Выдумка об окаме- ^ певшей девушке по мере распрост- * ранения все больше обрастала ^ всяческими «подробностями». Бес-1 совестное шарлатанство дошло до ^ того, что у «окаменевшей девуш- ) ки» объявилась даже «мать», а ^ в одном из районов Донбасса ре- * лигиозные проповедники органи- ^ зовали массовые моления за«греш- { ную душу девушки». Само собой * разумеется, что эти моления со-1 провождались пожертвованиями ^ верующих. { Защитники религии все чаще* прибегают к подобным «чудесам», ^ пускаются на различные выду.мки, * чтобы поддержать веру в бога. В * селе Чувашское Урметьево (Куй- * бышевская область) гражданка ^ Ш. сотворила такое «чудо»: ве- { рующие долго упрашивали ее от- * служить молебен «о неиспослании * дождя», но та все откладывала. ^ Тайком от всех она следила за } барометром. Как только барометр * стал показывать на дождь, она со-1 молебен. После мо- ? Вот она, героиня не нашего временит Заведующая Н.-Ольшанским клубом В. П. Юшина бе^Ш ответственно относится к своим служебным обязанностям. Она не только сама почти ничего не делает, но и другим мешает проводить важные мероприятия^ Так, 8-го сентября по ее вине * было сорвано отчетно-выборное комсомольское собрание. (Из письма в редакцию). Знакомьтесь: Валентина Юшина, Она—завклубом в Колпаках. О поведении Валюшином Есть что сказать наверняка. Подвластный ей очаг культуры Бывает часто на замке, А коль открыт, то на смех курам: Порядок в нем—как в кабаке. У Вали нет совсем желания Вокруг себя актив собрать. На днях она сама собрание Не постеснялася сорвать. «Талант» у Юшиной имеется, Помех не видно на пути, Так что—другой такой.. бездельницы Во всем районе не найти! Н. ЕЛЕЦКИЙ. действительно по-х ; гласилась на лебна дождь шел... Нередко можно услышать еще и ♦ о «самообновлении» икон. Секрет I творения такого «чуда» можно * найти, в частности, в записной ^ книжке одного священника: «Се-1 годня,— писал этот священник,— < узнал простой и дешевый рецепт для обновления. Не сильно погем- невшая икона светлеет, если : : ее : — Берегитесь —Окороков! — разнеслось по селу Улусарка. И людей с дороги как ветром сдуло. А Николай Окороков, житель Екатериновки, в стельку пьяный, матерясь на чем свет стоит, завладел улицей. Оп ис­ кал глазами, с кем бы посканда­ лить, что вошло у него в при­ вычку. несколько раз протереть луковицей ♦ и затем смазать постным маслом». * Это далеко яе единственный ре- ^ цент. X Таких примеров можно привести ^ немало. Стоит только трезво и * внимательнее приглядеться к любо- , му «чуду», как за ним встают яв- { ления, вполне объяснимые «земны- * ми» причинами. | «Чудеса» творит не бог, а сам , человек своей фантазией. И сам ( же он изучением природы, жи з- | пенным опытом разрушает их, ^ разоблачает свое заблуждение и , невежество. Наша действитель- < ность с ее техникой, с покорением *ходит реализация билетов второй природной стихии, с исцелением, дедежно-вещевой лотереи. Труже- людей от болезней открывает лю- ^ никам артели имени Калинина, на- дям глаза на многое. Перед этой | пример, продано билетов на 3400 действительностью смешными и * . , _ «рублей, а в колхозе «За комму- жалкими выглядят религиозные* ’ «чудеса». ^иизм» — на 3200. На такую же Л. ПИНЧУК. *сумму реализовано билетов в ар- ТУ Т УЖ НЕ ДО СОЛОМЫ! . . Дорогой Крокодил, посоветуй нам, как поступить с заместите­ лем председателя артели «Великая победа» Г. М. Еопытиным? Уж очень он за последнее время пристрастился к окаянной сиву­ хе. Ведь БОТ до чего докатился! Недавно поручили ему с помощ­ ником бригадира И. С. Федотовым в Екатериновке собрать лю -^^ дей на скирдование соломы. Зашли они к домохозяйке И. П. Мо-^Р ченовой, попросили ее поработать на благо артельного дела. Да не тут-то было. На столе появилась поллитровочка, потом вто­ рая, а там и вкусная закусочка задымилась, и делу конец... Од­ ним с.товом зам с помом изрядно нализались, а солома на боль­ шой площади лежит на полях неубранная, вероятно, дожидает, пока они протрезвятся. Вот тут-то, дорогой Крокодил, сам посуди, будут колхозные буренушки обеспечены грубыми кормами или нет? Нам кажется, если т. Копытин будет и дальше продолжать заглядывать в рю­ мочку, то мы с ним поступим по-своему. Колхозники артели «Великая победа». ДЕБОШИРОВ—ЗА ВОРОТНИК Но нашлись люди, которые не побоялись пьяницы и схвагнля его за руки. Это тамошние сторожа Железнов и Томилина. Почаще да покрепче схв.иы- вайте, товарищи, за воротник , распоясавшихся дебоширов|^р подобных Окорокову, М. Тюлькии. РАСПРОСТРАНЕНИЕ БИЛЕТОВ ДЕНЕЖНО-ВЕЩЕВОЙ ЛОТЕРЕИ В нашем районе успешно про* тели имени Кирова. Коллектив Ка­ зацкого паточного комбината при­ обрел билеты на 3140 рублей. Всего по району реализовано билетов денежно-вещевой лотереи на 31 тысячу рублей. Продажа билетов продолжается. Зам. редактора Н. ДОРОХИН. АДРЕС РЕДАКЦИИ: площадь им. Леянвв, корпус № 1. Твлефонн: редактора —1—06, общий — 2—13 АЭ 16098 Тор. Елец, тнмграфия Обдаетвога уяравлавая культурш, Дшниа, короус Мк 1 . Тираж 1860 вка. Зака* Лк 436О