За коммунизм. 1957 г. (г. Елец)

17 марта 1957 г. М 33 (1713) ЗА КОММУНИЗМ Использовать резервы производства свинины В Обращении ЦЕ ЕПСС и Сове­ та Министров ССОР Е труженикам сельокого хозяйства намечены болвш 1 ие задачи по тареилению акономики КОЛХ 1 ОЗОВ, по увеличе­ нию проиаводетва :щюдук.тов жи­ вотноводства, в том числе свини­ ны. Большинство колхозов нашего района активно борется за претво рение в жизнь этой задачи и уже имеет некоторые результаты. Свиноводств 10 м занимаются и труженики сельхо'зарте 1 ЛИ «Ксм- муна 1 р». В минувшем го*ду от- этой отрасли в кассу Еожхоза по<ст\тпи- ло 140 тысяч рублей. Но это низ­ кие результаты. Правда, на ферме- есть опытные кадры Ж 1 ивотн‘ 01 во- дов и в прошлом году они достигли непло'Х'их показателей в овино- водстве. Сейчас на СТФ хорошо работают свинарки Александра Волкова, Анастасия Волкова, не­ давно пришедшие молодые девуш­ ки Нина Рожксва и Александра Волкова, а также подвозчики кормов и воды Анатолий Рожков, Николай Медведев и другие ра- '‘ботники фермы. Они добросовестно относятся к своим |обяза‘нно-стям. Почему же так получилось, когда в артели были возможности гораздо больше -иметь пояшы от 1 'вино 1 водсгва? Прежде всего, здесь не было и нет твердого планирования по овиноводству, исходя из имею- Щ’ихся во'зм-ожностей. За весь прошлый 1 еельскохозяйственный год от свннома-то1Е получено 1483 норосенка. Из них продано 382 1 ЮЛ 0 ВЫ на сум'му 30.561 рубль. Но если бы артель откормила эту гр^дшу до среднесдаточного веса и реализовала в закуп, то получила бы доход около 187 тысяч рублей. Но этого не случилось. Здесь ре шили пойти по такому пути: по­ явившихся поросят немедленно продацали, К тому же, в 1956 го­ ду 151 поро'сено'к пал. А из обще го числа сдано государству всего лишь 463 головы. Это говорит за то, чти в колхо­ зе «Коммунар» свиноводством серьезно не занимаются. Отсюда и результат — ? центнеров сви­ нины на 100 гектаров пашни. Казалось бы. что руководители артели учтут ошибки прошлого года и больше их не повторят. Однако такое по.то-жение продол­ жается и в этом году. Сейчас на СТФ имеется 225 голов, в том числе 85 основных и столько же разовых свиноматок. С начала текущего сельскохозяйст- венното года от них получено 135 поросят. Но уже иродано на рын­ ке и колхозникам— 61, сдано государству— 54 и пало 12 голов. На ферме животные находятся в нескольких помещениях, но в них разные условия; в одних— хо­ рошо, в других — плохо. Недавно здесь начался массо­ вый опорос. Свиноматки приносят до 15 поросят, но в родильной их размещать негде. Тай находится 21 свиноматка с поросятами в большой скученности. Вдобаво-к к этому, животных корм|ят плохо. Теперь правление колхоза ищет выход из создавшегося положения. Куда девать свиноматок? Выход надо -искать. Ведь руководители знали, что молодняка будет мно­ го, но не смогли осенью органи­ зовать ремонт большого сарая воз­ ле фермы, который сейчас пу­ стует. Если в прошлом году себестои­ мость центнера свинины была ■очень ВЫС 01 К 0 Й, то н в этом году производство ее обойдется дорого. В этом году животноводы СТФ обязались получить от свиномат­ ки по 15 поросят и по 16 центне­ ров свиного мяса на 1^0 гектаров пашни. За эти обязательства на­ до бороться уже сейчас. Н. Борисов. Существует ли судьба? Выращиваем цыплят Наша бригада работает на выращивании цыплят, которые поступают из совхозного инку­ батора. В настоящее время чис­ ло их превышает 25 тысяч. Обслуживают их А.Бороду.дина. -все- Е, Кабанова, А. Пузикова- го шесть человек. Размещены цьшлята в теп­ лых помещениях. 3. |Волкова, бригадир совхоза «Солидарность>: Колхозы электрифицируются с неистовой стремительностью, вырвавшись из горных теснин Кав­ каза, несет свои шумные воды Ку- 'бань. Много легенд сложили чер­ кесы и казаки об этой реке, о ее могучей силе, которая сотни лет пропадала без пользы, не принося людям ни счастья, ни ра­ дости. Да и кто, какой исполин мог взяться за укрощение бурной реки в то старое время! Эта зада ­ ча стала посильной только теперь, при колхозном строе. В 1951 году несколько десятков сельхозартелей Ново-Кубанского района, что раскинулся в верховь­ ях Кубани, об ’единились в шесть хозяйств. Председателем правле­ ния одного из укрупненных колхо­ зов, носящего имя И. В. Мичури­ на, стал Сергей Челушкин, агро­ ном по образованию, человек боль­ шого практического опыта, смелый и инициативный. Детально ознако­ мившись с хозяйством, он на пер­ вом же колхозном со'брании пред­ ложил: — Нужно строить гидроэлектро­ станцию. Без электрической энер­ гии не обойтись. Вон она рядом, Кубань. Какая силища пропадает зря! — Пожалуй, не хватит у нас на это силенок, — бросил кто-то реплику из зала. — Государство поможет,—с уве­ ренностью сказал председатель. Колхозники единодушно поддер­ жали нового председателя. Люди понимали, что электричество нуж­ но, как хлеб, как воздух. Хозяй­ ство большое, многоотраслевое, а все трудоемкие процессы выполня­ лись вручную. Районные организации быстро отозвались на инициативу мичу­ ринцев. Из краевого центра—Крас­ нодара приехали инженеры. Вместе с ними Челушкин исходил не одну сотню километров, исследуя тече­ ние реки, определяя запасы гидро­ энергии. Было решено вырыть два отводных каналА протяжением око­ ло 30 километров. Этим сразу ре­ шались две задачи — орошение прилегающих земель и по.тучение электрической энергии. Узнав об инициативе мичурин­ цев, колхозники сельхозартели «Ленинский путь» заявили: — Нам тоже без электричества нельзя. Будем строить свою кол­ хозную ГЭС! И осенью 1951 года на низмен­ ном берегу Кубани, поросшем ка­ мышом и тальником, закипела ра- Могут сказать, что вопрос «су­ ществует .ти судьба» является праздньш. Действительно, в строительстве новой. Еоммунийтической жизни советские люди рассчитывают не на судьбу, а на свои собственные силы и спосо(бности, на свое зна­ ние законов развития природы и общества. Но- среди некоторых, не освободившихся от религиозного взгляда на мир. людей с нетвер­ дыми убеждениями еще -бытует вера в судьбу как в какое-то «предопределение свыше». Конечно, здесь надо отличать действительно верящего в судьбу от.' того, кто употребляет слово «судьба» не в смысле слепой ве­ ры в божественное предопределе­ ние,, а в смысле исторически не­ обходимого стечения обстоятельств или просто по привычке. Налри- мер. недавно опубликованный за­ мечательный рассказ М. А. Шодо- .хова «Судьба человека» всем сво­ им содержанием направлен против фаталистического, пассивного от­ ношения советского человека к жизни и к событиям. Коммунисты, а вместе с ними все сознательные люди, опираясь на данные науки, решительно заявляют, что никакой «судьбы» не существует. Подлинно передо^ вые научные взгляды на жизнь несовместимы с верой в судьбу. Вера в неотвратимую судьбу, как и религия в целом, есть пере^ житок древних суеверий, когда люди, будучи бессильными перед грозными стихиями природы, все приписывали -неумолимому року, судьбе. Всякая религия с древних времен распространяет идею бо­ жественного предопределения всех поступков человека. Например. д] 1 евнже греки считали, что у бо­ га Зевса было три дочери Мойры — богини судьбы, а у древнерим­ ского бога Юшггера были три до­ чери Фаты— ^тоже богини сУ.Р>бы. Эти богини будто бы н решали участь каждого человека.Эксплуа­ таторы всегда использовали веру в -судьбу, как и религию вообще, для п- 01 ддержания у верующих ду- .ха, покорности и терпения. Вера в судьбу, как червь, раз’е- дает сознание и волю людей, -на­ саждает дух непротивления злу, безучастного отношения в проис­ ходящим событиям. Главный вред религи-оэно-фаталнстических про­ бота. Государство оказало колхо­ зам большую помощь. Была полу­ чена денежная ссуда в несколько миллионов рублей. На место строи­ тельства прибыли специалисты и могучая техника. Появились неви­ данные в здешних местах экскава­ торы на гусеничном ходу, камне­ дробилки, бетономешалки, вибра- •горы. Сотни каахозников и колхозниц приняли участие в стройке. Те, кто вчера умел только пахать н уха­ живать за скотом и птицей, нынче становились еще и плотниками, каменщиками, бетонщиками. Были организованы строительные брига­ ды. Весной 1954 года две колхозные ГЭС, каждая мощностью по 400 киловатт, дали первый ток. Спустя два года полностью окупились за ­ траты на их строительство. Теперь в колхозе имени Мичу- ри установлено 50 э!лек-громото- ров. С помощью электричества здесь доят коров, качают воду, приготовляют корма, очищают зер­ но на токах, пилят лес, измельчают силосную массу. -В два — три раза сократился обслуживающий персо­ нал на животноводческих фермах. Раньше одна доярка обслуживала 10 коров, а сейчас, с организацией доильного цеха, на одну доярку приходится 4Б—50 коров. На под- поведей о божественном предопре­ делении заключается в том, что они внушают человеку мысль о собственном бессилии. Обрекают его на пассивность. При таком взгляде на жизнь лишается смыс­ ла как сама ностан 10 В 1 ка человече­ ской цели, так и действия, на­ правленные на ее до-стижение. Вера, в судьбу противоречит всей человеческой деятельности. Сама натура человека протестует про­ тив фатализма. Ни на один миг не прекращается многосторонняя творческая деятельность че.юве- чества. Она-то и является решаю­ щим и наглядным опровержением веры в судьбу, вдребезги :разбива- ет фаталистическую точку зрения на ход событий. Практика всех времен й народов ярко доказыва­ ет, что суеверные мнения о судь­ бе являются, ложными и мешаю­ щими делу прогрессивного разви­ тия общества, В отличие от жи- вотнььх, которые пассивно при­ спосабливаются к окружающей среде и в лучшем случае соби­ рают готовое.— люди производят необходимые для их жизни мате­ риальные блага, активнф воздей­ ствуют на природу, в меру своих сил преобразовывают ее в соответ­ ствии со своими целями. Кроме производственной дея­ тельности, трудящиеся осущест­ вляют коренные общественно-по­ литические преобразования с целью уничтожения социального гнета. Именно народные массы творят историю. Они содействуют прогрессивному развитию и про­ тиводействуют реакционным си­ лам, предотвращают нежелатель­ ные явления, создают новое. Характерно, что даже верящие в судьбу люди, когда дело идет 6 практическом выполнении важ­ ных задач, часто как бы забыва­ ют про нее и энергично берутся за работу, раосчитывают на свои силы, борются с недостатками и препятствиями на своем жизнен­ ном пути. В противовес религиоз­ ным сказкам о. судьбе они придер­ живаются старых, но метких по­ говорок: «бот-то бот, да сам не будь плох», «на. бога надейся, а сам не плошай», «чтч) посеешь, то и по­ жнешь». возе воды в оочках оыло занято до 40 человек, много лошадей и волов. Сейчас вода течет по тру­ бам. На фермах установлены ав­ топоилки. Животные пьют, когда им хочется и сколько угодно. Электрическая энергия позволи­ ла сократить трудовые затраты на производство центнера продукции. Годовой надой молока от коровы повысился с 1.500 килограммов в 1951 году до 3.500 килограммов в 1955 году. Резко выросла продук­ тивность и других видов скота и птицы. Электрическая энергия дала воз­ можность оросить несколько сот гектаров земли. На орошаемых участках колхозники выращивают хорошие урожаи риса и овощей. Прошлый год на Кубани был не­ благоприятным для многих сель­ скохозяйственных культур. Однако артель имени Мичурина получила в 1955 году почти пять миллионов рублей дохода, а в нынешнем году, по самым скромным подсчетам, он составит не менее семи миллионов рублей. Электричество вошло и в быт сельских тружеников. В каждом доме горят лампочки Ильича. В клубе ежедневно демонстрируются кинофильмы. Колхозники имеют радиоприемники, электронагрева­ тельные приборы. Не пассивная надежда на божью волю, а могучие коллективные усилия ЕЮЗВ 0 ЛИ. 1 ГИсоветсвому на­ роду по'СП'роить гигантские гидро- электр 01 станции и тем самым обуз­ дать природную стихию, подчи­ нить ее своей воле, за три года освоить более 35 миллионов гек­ таров целинных и залежных зе­ мель. Нет, люди не могут застыть в ожидании «небесной благодати», —^они работают, трудятся, актив­ но содействуют прогрессивному развитию общества. Итак если вера в судьбу по су­ ществу исключает творческую де­ ятельность людей, то, наоборот, воля и действия людей, вся их практическая деятельность не­ совместимы с верой в существова­ ние судьбы. Надо заметить, что отрицание «судьбы» не означает, будто лю­ ди могут сделать все, что угодно, стоит только захотеть. Человек только тогда может добиться осу­ ществления своих целей, когда эти цели сообразуются с реальной об­ становкой, когда человек действу­ ет с учетом создавшихся условий и в соответствия с об’ективными законами развития природы и об­ щества. Если Же человек не счи­ тается с условиями и действует наперекор законам материального мира, то все его начинания неиз­ бежно потерпят крах. Еоммунистическая партия Со­ ветского Союза,руководящая и на­ правляющая сила советского об­ щества, вооружает советских лю­ дей знанием законов развития об­ щества и организует их на осуще­ ствление великих задач коммуни­ стического строите. 1 ъства. Успехи, достигнутые советским народом под руководством ЕПСС, явились результатом огромных творческих усилий и напряженной борьбы. Единственный путь к полно­ кровной. интересной жизни, к ос­ вобождению своего сознания от пережитков прошлого вроде веры в судьбу — это овладение марк­ систско-ленинским мировоззрени- ' ем, активное участие в трудовой Iи общественной деятельности но имя коммунизма. { Н. Рязанцев, I кандидат философских наук. Такие же выгоды принесла ГЭС и колхозу «Ленинский путь». Ныне две другие артели—имени В. И. Ленина и имени Буденного — сообща строят на реке Урупе— притоке Кубани гидроэлектростан­ цию мощностью в 800 киловагг. Эта ГЭС даст первый ток весной 1957 года. Сейчас уже устанавли­ ваются линии электропередач, при­ обретаются электромоторы. К концу шестой пятилетки на Ново-Кубанском оросительном ка­ нале будут построены еще две ГЭС. Они дадут ток четырем сов­ хозам. Таким образом, Ново-Ку­ банский район полностью электри­ фицируется. Владимир Ильич Ленин, говоря о необходимости покрыть страну э.яектрическими станциями, имел в виду не только крупные государ­ ственные энергосистемы, но и стро- ите,зьство широкой сети сельских электрических станций. XX с’езд КПСС указал, чтобы все наши ра­ ботники рассматривали электрифи­ кацию колхозов и совхозов как неот’емлемую часть великого пла­ на электрификации страны. На примере одного района К}'- ^ани мы видим, как претворяются в жизнь заветы Ильича. Краеыедарекий край. С. Гринев.