За коммунизм. 1955 г. (г. Елец)
Ш А Е . Ф МЖ Г Н Й З М № 82 (1547 ) Партийная ЯсизнЬ Выше уровень отчетов и выборов в Еервпчных партийных орга низациях проходят отчеты и вы боры руководящих партийных ор- ташв . Целый ряд первичных партий ных организаций пришел в отчет но-выборным партийным собрани ям с определенными успехами в поднятии уровня организационно- партийной и партийно-политиче ской работы, в усилении партий ного влияния на хозяйственную деятельность. При высокой активности ком мунистов прошло партийное соб рание партийной организации Во ронецкого спиртвом'бината. На собрании отмечалось, что по инициативе партбюро (секретарь т, Быков) умело были расставле ны силы коммунистов. В партийной организации 37 коммунистов и все они работают непосредственно на решающих участках совхоза и завода. Показателем работы партийной организации является положи тельные итоги сельскохозяйствен ного года. Совхозом получен высокий уро жай зерновых культур. В среднем по зерновым с площади 316 гек таров получено по 21,2 центнера зерна с гектара при плановой урожайности 18,7 центнера. Яч меня по.лучено по 27,4 центнера, овса— по 29,2 центнера с гекта ра. За последнее время значитель но повысилась продуктивность животноводства. Надой на фураж ную корову возрос по сравнению е 1954 годом на 790 кг. В третьем квартале сдано государству моло ка 4188 центнеров и.ли на 234 центнера больше плана. Живот новодство полностью обеспечено кормами. Имеются успехи в работе заво да. За второй квартал этого года п.лан выработки спирта-сырца выполнен на 117,7 процента. Цроизводптельность труда подня- .лась до 112,4 процента. Снижена себестоимость спирта. По итогам работы второго квартала заводу Воронецкого спнрткомбината присуждено переходящее Красное знамя районного Совета депутатов трудящихся II райкома КПСС. На отчетно-выборных партий ных собраниях Лавских разрабо ток «Сахкамень», колхозов им. Хрущева, им. Те.тьмана, им. Моло това, Ивановской средней школы и других коммунисты подвергли резкой критике серьезные недо статки в работе парторганизаций, их секретарей и партийного бюро, высказали критические замечания в адрес райкома партии. С чувством большой тревоги коммунисты тт. Куреев. Антипов, Нзмалков и другие (парторганиза ция Лавских разработок «Сахка мень») говорили о недостатках в работе свсего предприятия. Они критиковали партбюро и его се кретаря т. Медведева за неприня тие конкретных практических мер к улучшению работы разра боток. В этой партийной организации принимается множество хороших постановлений, но в результате отсутствия контроля за их выпол нением со стороны партбюро они не выполняются. За восемь месяцев текущего года разработками не выполнен п.лан по всем показателям, произ- водите.тьность труда составляет 96 процентов. Причиной неудовлетворитель ной работы является крайне низ кий коэффициент использования механизмов, неумелая организа ция производственного процесса. Коммунист т. Пзмалков говорил о тон, что партийное бюро плохо руководило социалистическим со- ревяова,ю 1 ем. На предприятии до сих пор ие развернуто соревнова ние в честь XX с’езда партии. — Администрация, — говорит т. Пзмалков, — директор т. Фи липпов не посоветовались с рабо чими по составлению нового пя тилетнего плана. Проект его был составлен руководством разрабо ток и отправлен в трест без об суждения в рабочем коллективе. На собрании в парторганизации колхоза им. Тельмана выступаю щие коммунисты критиковали секретаря парторганизации тов. Щедрина и работников райкома партии зоны Елецкой МТС за за пущенность партийно-политиче ской работы в колхозе. Коммунисты колхоза им. Хру щева резко критиковали партий ное бюро и его секретаря т. Дят лова за то. что силы парторгани зации не были направлены на важнейшие участки колхозного производства, в частности, в жи вотноводство и огородничество. Вследствие того, что огородни чеством заним 1 а.тись мало, получен очень низкий урожай овощей. Животноводческие помещения к зимовке скота почти не готовятся. Правление колхоза не занимается строительством новых помещений для скота. Плохо в колхозе об стоит дело с трудовой дисципли ной, что является причиной за тяжки многих полевых работ. Но дарторганизация смирилась с та ким положением дел в колхозе. На этом собрании подверглась критике зональная группа райко ма партии, которая слабо оказы вала помощь парторганизации в организации партийно-политиче ской II организационно-партийной работы. В районе продолжается прове дение отчетно-выборных партий ных собраний. Поэтому необходи мо, чтобы каждое собрание было хорошо подготовлено и проведено на высоком идейном уровне при развертывании принципиальной критики II самокритики недостат ков в работе. В центре внимания отчетно-вы борных партийных собраний на ряду с вопросами улучшения пар тийно-политической II организа ционно-партийной работы долж ны также стоять вопросы бы стрейшего завершения уборки ку курузы, картофеля и овощей, под’ема зяби, заготовок и заку пок продуктов сельского хозяйст ва государству, хорошей подго товки и образцового проведения зимовки скота, повышения про дуктивности животноводства. Успешное проведение отчетов и выборов в парторганизациях рай она ПОС. 1 УЖИТ деду мобилизации всех коммунистов на осуществле ние решений Коммунистической партии по дальнейшему под’ему сельского хозяйства, социалисти ческой промышленности и куль турного строительства. Е. Катасонова, зав. организационным отделом РК КПСС. Председатель артели—центральная фигура колхозного производства МАТЕРИАЛЬНАЯ ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТЬ - МОЩНЫЙ РЫЧАГ ПОДЪЕМА ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ ТРУДА О многообразии религиозных веровзний Грозненская область. До избра ния председателем колхоза имени Во'рошилова Дмитрий Ж|вашвич Голеров .работал 3!аведую1цим сель скохозяйственным отделом Киз- лярского райкома па 1 ртии. После ощ'бликовання исторических ре шений сентябрьского Пленума ПК КПСС, он одним из первых из’явнл .желание поехать на ра боту в деревню. Колхоз имени Во рошилова, где Д. И. Го.леров стад председателем, был отстающим, экономически сл 1 абым. Поднимать хозяйство он решил с развития его основной отрасли — овцевод ства. Чтобы добиться успеха в по вышении продуктивности скота, нужно было создать прочную ко,рмовую базу и привлечь -массу В0ЛХ031НИК0В к энергичному твор ческому труду. Жормовой ВО’ПрОС решила кукуруза. В 1954 году она 'была посеяна на 120 гекта рах. Нынешней весной посевы этой культуры расширены вдвое. В результате обильного кормле ния и хорошего ухода настриг шерсти от каждой овцы увеличил ся до шести килограммов; От каж- дых 100 овцематок цолучено по 120 ягнят. Доход от овцеводства в нынешнем году уже составляет 1 миллион 700 тысяч рублей. С первых дней работы на посту председателя Д. И. Голеров стал заботиться о своевременной ошьате труда колхозников, о строгом уче те производимой ими продук ции. С начала нынешнего года в колхозе введено регулярное ежеме сячное авансирование членов сельхозарте.’Ш. За семь месяцев на трудодни выдано 540 тысяч рублей. Чабаны получили в по рядке дополнительной оплаты 329 ягнят. Правильное осуще ствление принцина материальной заинтересованности привело к значительному повышению тру- .довой активнестп колхозннко'В, В нынешнем году каждый трудо способный член сельхозартели выработал за восемь месяцев 327 трудодней, против 260 в прошлом году. Передовое, растущее хозяй ство выдвигается кандидатом в ЧИС.ЛО участников ВСХВ 1956 го да. На снимке: председатель кол хоза имени Воропшлова Д. П, Го леров (справа) и чабан С. В. Виц- кйй осматривают овцематку, дав шую 11 килограммов шерсти. Фото К. Богданова. Фотохроника ТАСС История человечества знает сотни религий. Одни из них су ществовали продолжительное вре мя, друше —• недолго. В наше время к числу самых распростра ненных 1 >елигий. относятся хри стианство, магометанство, буд дизм. Каждая религая считает сво их богов единственно правильны ми, а богов других религий лож ными II веру в них пагубной. От- ч^'ждение и вражда между людьми разных вероисповеданий всегда разжигались эксплуататорами, чтобы разобщить трудящихся и тем самым ослабить их ошы. Марксизм-ленинизм научно объясняет причины .многообразия религиозных веровадий. Жизнь различных народов скла дывалась по-разному. Это и нало жило свой отпечаток на формы релииюзных верований. Ф. Энгельс писал: «Первона чальные религиозные представле ния, по большой части общие каждой данной родственной груп пе народов, после разделения та ких групп своеобразно развивают ся у каждого отдельного ;народа, смотря по выпавшим на его долю жизненным условиям». В этих словах ключ к об’ясне- пию многообразия форм религии. Люди всегда создавали богов по образу II подобию С 1 Воему. Древним греаш! жизнь богов казалась похо- жй на жизнь тогдашней знати; боги одевались, женились, пиро вали и сражались, как знатные греки. В представлениях христи анской релиига о «царстве не бесном» чувствуется отпечаток сословной монархии. Здесь бог ок ружен апостолами, пророками, ве- лякомучениками, просто мучени ками, архангелами, ангелами, как феО|Далшый владыка князьками, боярами и дворцовыми слугами. Всякая религия является фан тастическим отражением в умах людей внешних сил, которые уг нетают человека. В первоначаль ных религиях отражалось бесся- лне древних людей в борьбе е природой. В классовом эксплуата торском обществе главными источ- ннками, нитающими религиоз ность масс, являются придавлен ность т.рудяпрхся гнетом эксплу атации и стихийность эконо5га- ческого развития общества. Слово «Фантазия» в переводе с греческого значит — воображе ние, мечта. Не всякая фантазия приносит вред. Без творческого воображения невозможны, напри мер, изобретения в области те.х- ники, нельзя создать художествел- ных образов в литературе и ис кусстве. Если фантазия не отры вается от жизни, она помогает людям творить новое, двигаться вперед. Но если воображение пере стает опи^рться на действитель ность и устремляется в сторону от жизни, оно становится вредным для людей. К числу такого рода фантазий и относится религиоз ная фантазия. В противоположность науке, кеторая помогает людям познана гь и использовать об’ективно суще ствующие законы развития приро ды и общества, религия .выдает за правду вымыслы. И главным та ким вымыслом является бог, ко торый существует лишь в вообра жении верующих. Различные ре лигии как бы соревнуются между собою по части измышления «чу дес» .В библии рссказывается, например, что пророк Иисус На вин одним словом евош остано вил движение солнца и .туны. Многае бош, но религиозным ска заниям, родились от непорочных дев, а Будда, кроме того, немедлен но носле рождения начал якобы ходить и говорить. Но как- бы, религиозная фанта зия ни стремилась уйти от дей ствительности, в ней всегда мож но обнаружить земные корни. На пример, по верованиям древних египтян, их бог Хнум (его почи тали около 5 тысяч лет назад) вы лепил людей из глины. Вера в это появилась у епштян после того, как они научились гончарному делу. Христианство при своем возникновении использовало ска зания древних религий о страдаю щих, умирающих и воскресаю щих богах ,в которых обожеств лялись прежде всего смена времен года и произрастанне хлебных злаков (ешпетский Озирис, фшш- кийский Адонис, персидский Мир та II др.): позднее христианство вытеснило эти редипги. В эпоху кризиса рабовладельческого обще ства широкое раснространенпе по лучила вера в «бого-человека», который якебы был 1 испят на кресте, то есть погиб' той же смертью, какой рабовладельцы казнили рабов. До тех пор, пока в реальной действительности существовали источники, питающие религию, ее изменения сводились к замене одюьх форм другими: .менялся об лик богов, изменялись приемы их почитания, а вера в бога остава лась. Для того, чтобы произошел массовый отход трудящихся от 'ре лигии, необходимо устранить при давленность людей внешними иг лами, и прежде всего уничтожить гнет эксплуататоров. Маркс и Энгельс неоднократно укозы!вали, ’И'о искаженное релипгозное от ражение внешнего мира в созна нии широких масс постепенно ис чезнет при социализме, где рели-, гаи нечего будет отражать. Это научное предвидение подтверж дается нашей советской действи тельностью. В Советском Союзе в результа те ликвидации эксплуататорских клоссов, победы социализма П' ог ромного роста культурного уровня трудящаьхся большинство населе ния давно уже рассталось с рели гиозными верованиями. Явления природы и общественной яшзни у нас рас1&мвтриваются большинст вом людей с точки зрения передо вой материалистической науки. Но религаозные лргд|рассуд(кл, уко ренявшиеся веками, живучи. Они еще сохранились у части совет ских людей, затемняя их созна ние, сковывая их творческую ак тивность. Поэтому Коммунисти ческая партия в соответствии со своей программой ведет разверну тую идейную борьбу с религаей. Коммунистическое воспитание трудящихся включает в себя борь бу с религиозными пережитками в равион мере всех вероисповеда ний и культов. < Н, Губанов, кандидат философских ваук. Редантор В. АКУЛЕНКО. Елецкому мясокомбинату требуются КВАЛИФИЦИРОВАННЫЕ бойцы по переработке мяса. Валяев Михаил Андреевич, проживающий в г. Ельце, Дамская с.тобода, Больпгая ул. д. 37, возбуждает дело о разводе с Валяевой Серафимой Алексеевной, проживающей в г. Ельце, Дамская с.ло- бода, Бо.тьшая ул., д. 37. Дело подлежит рассмотрению в нарсуде Е.тецкого района. АДРВС Р1ДАКЦНН; I. 1ввщ, вявщадь Л онвв , кврвув М 1. Твлафвв редап.врв 1—-Об. АЭ 02634 Рвр. Влв«, тнвоерафня Овлавтяв»# увраШлоян вульвурв, ■лвщвдь^ Яввввв, ««рнуа в 1. Тврвш 1890 ■» . Заказ .'А 2517
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz