За коммунизм. 1961 г. (г. Данков)

З А К О М М У Н И З М 4 января 1961 г . , 2 (3763). Новый год у школьников ЗА ЛУЧШИЕ КОСТЮМЫ— ПРИЗЫ Сумерки окутали село. Лег- Заиграл баян, закружились кий морозец слегка сковал пары. Многие мальчики и де- зем.тю. Вдыхая полной грудью вочки танцуют в маскарадных свежий воздух, группами и в костюмах. Светлана Куныхипа одшючку воспитанники Боре- умело изготовила костюм «Кра- зовской школы-интерната на- спаи шапочка», V 1 идпя Удало- цравляются на новогоднюю ел- ва— «Урожай», ку . Везде— задорный смех, кто- За лучшие костюмы были то вполго юса поет. Пройдем и вручены призы. Их получили 5 воспитанников. На новогоднем вечере много было интересного. Ребята пели. Перепись скота началась мы за жизнерадостными маль­ чиками п девочками. . . . Яркими огнями горит ел­ ка . Все с нетерпением ожп- плясали, играли. Учащиеся дают Снегурочку и Деда-мо- — 0 -х классов исполнили роза. И вот в белом платье в «Бульба», «Светит ме- зале показывается Снегуроч-; несколько русских хоро- ка I водных танцев и, конечно, не Это 1алпна Фа.тыипна,' обошлось без русской плясо- произнес один мальчпк —Смо- вой. трите, она и впрямь Снегуроч­ ка. Затем пришел Дед-мороз с седой бородой и в красивом тулупе. Он поздравил ребят с Новым годом II пожелал им успехов, счастья. . . . Куранты пробили двенад­ цать. Мальчики и девочки по­ здравили друг друга с Новым годом. Е. Кремнева, Ф . Тутыхин. Д О Л Г О В Е С Е Л И Л И С Ь Р Е Б Я Т А Интересно, весело провелп новогодний вечер ученики старших классов третьей сред­ ней школы. Красочно оформлен вести­ бюль и спортзал. Всюду—сне­ жинки, . гирлянды. Вращаю­ щаяся елка светится разно­ цветными огнями. Много тру­ да и сил приложил учитель рисования и черчения .4нато- лий Васильевич Филатов, что­ бы хорошо оформить зал. И теперь он доволен; ведь маль­ чики II девочки при красиво убранной елке отдыхают весе­ лее. ...Завуч школы Петр Гаври­ лович Тананыхпн поздравляет школьников с Новым годом и желает им больших успехов в учебе. Затем в залвходит Снегурочка, а следом за ней -Дед-мороз. Новогодний бал начался. Долго веселились ребята. Они играли, танцевали, пели. Разыгрывалась .лотерея. В программе были также аттрак­ ционы, веселый тир. В. Филатов, учитель третьей средней школы. Дети дают концерт Морем огней залился в но­ вогоднюю ночь зрительный зал клуба Щебеночного завода. Зд' сь была установлена кра- савица-елка. В клубе собра­ лось несколько сот "юношей п девушек рабочего поселка на новогодний бал. Почти до самого утра весе­ лилась молодежь. Лучшим ис­ полнителям художественной самодеятельности и других уве­ селительных мероприятий вру­ чались призы. Утром, в первый день ново­ го года, клуб заполнили уче­ ники младших классов и дети дошкольного возраста. Многие пришли сюда вместе со свои­ ми родителями. Целый месяц малыши гото­ вились к новогоднему празд­ нику. У них был свой Дед-мо­ роз и Снегурочка. Хорошо ис­ полнили роль Деда-мороза уче­ ница Валя Вострикова, а Сне­ гурочки—Люся Сафонова. Малыши рассказывали стп- .чотворенпя, отгадывали загад­ ки, пели песни, танцевали во­ круг елки. За лучшее исполнение номе­ ров Дед-мороз вручал детям подарки, награждал призами. Весело провелп новогодний праздник дети рабочих и слу­ жащих заводского поселка. М. Пашовкина, заведующая библиотекой Щебеночного завода. Совет Министров СССР поручил Центральному статистическому управле­ нию провести перепись всех видов скота по со­ стоянию на 1 января М61 года. Перепись повсеме­ стно началась \тром 1 ян­ варя и закончится 8 янва­ ря. Проводится она в це­ лях установления общей численности скота в стра­ не. 14 декабря 1960 года для проведения переписи ско­ та в районе исполкомом районного Совета депута­ тов трудящихся утверж­ дены 77 счетчиков, 17 по­ мощников райинспектора госстатистики и 11 руко­ водителей контрольных бригад. Эти кадры про­ шли инструктаж по про­ ведению переписи, обес­ печены переписной до ­ кументацией. От усилий этих работни­ ков будет зависеть качест­ во самой переписи, полно­ та .учета скота в личном пользовании граждан. Ус­ пешное проведение пере­ писи во многом будет за­ висеть также от органи­ зации и контроля за ра­ ботой счетного персона­ ла со стороны исполко­ мов сельских Советов де­ путатов трудящихся. Сельские Советы обя­ заны широко вести разъ­ яснительную работу сре­ ди населения о том, что перепись скота проводит­ ся для целей планирова­ ния дальнейшего разви­ тия животноводства. Руководители колхо­ зов II совхозов на основе данных инвентаризации должны заполнить и пред­ ставить в райинспектуру госстатист' ки отчет по фор.ме № 24. А. Свиридова, районный инспектор госстатистики. И н т е р е с н ы й в е ч е р Недавно в Ягодновекой биб­ лиотеке был проведен литера­ турный вечер па научно-ате­ истическую тему. А. И. Мол­ чанова интересно рассказала о вознпкновенип «чудес» па землей о вреде этих «чудес». II. I I . Чиверева нрпвела много црпмеров о том, как «чудо­ творцы-знахари», пользуясь популярностью среди легковер­ ных людей, дурачат их, на­ живая на этом большие богат­ ства. В проведении вечера актив­ ное участие приняли комсо­ мольцы и молодеясь села. Ва­ силий Мартынов с выражени­ ем прочитал стпхотворенпе A. С. Пушкина «Гусар». Надя ЕлЧина II Рая Горелова рас­ сказали отрывки из произве­ дений, в которых раскрывает-I ся огромный вред религии. В заключение вечера была поставлена пьеса Михалкова «Темнота». Удачно иснолнили роли В. Мартынов, Д. Елчип, B. Савин, А. Мартынова. Присутствующие остались очень довольны этим вечером. П. Ярмак, заведующая библиотекой. Беседы на антирелигиозные темы Молитва и жизнь вы. Молились верующие реме -1 история, тем чаще трудящие- Христпане и мусульмане, иудеи и буддисты поклоняют­ ся разным богам, но соверша­ ют при этом множество почти одинаковых обрядов. Среди них самое видное место зани­ мает мо. 1 птва. Она составля­ ет главную часть богослуже­ ния и, как этому учат свя­ щеннослужители, должна со­ путствовать человеку на про­ тяжении всей его жизни. Посмотрите, с какой ис­ ступленной страстью в церкви или в молитвенном доме тол­ па взрослых людей в каком-то едином порыве опускается на колени II вслед за попом пли проповедником произно с и т свои заклинания, обращенные к неведомому, таинственному существу! Трудно даже пред­ ставить себе, сколько времени и сил душевных, сколько светлых надежд своих на протяжении сотен ц тысяч лет истории вложили люди в молитвенное обращение к бо­ гу! А принесла ли, приносит ли и вообще может ли при­ нести мо.штва какую-нибудь культ пользу верующим? свое ву господню»— «Отче наш», которую христиане и поныне считают одной из наиболее важных. Исторические же факты начисто опровергают эту евангельскую легенду. Во- первых, самого Христоса ни­ когда не существовало, а, во- вторых, молитва «Отче наш». фундамент: будто все происхо­ дящее в мире зависит от во­ ли бога, ни один волос с го- .товы человека не упадет без его ведома. Если бы действи­ тельно все в пашей жизни происходило но воле бога, то единственным способом до­ биться чего-то была бы прось- знмствована из иудейской ре-'ба к богу—молитва. Но тыся- лигип, где она была известна челетняя история общества под названием «Еаддиш». Это убеждает пас в том, что толь- становится совершенно оче- ко трудом добывают себе лю- впдпым, если сличить тексты дп средства к существованию, «Отче наш» и «Каддпша». [только руки и воля трудящи.х- Пп языческая, ни .христиан-! ся (а не персты молящи.хся) ская и ни какая-либо другая покоряют силы природы, пзме- молптва не «дарована» людям ;пяют общественный строй. В богом. Молитва возникла у разных народов и в разные времена, в основном тогда, когда люди были еще беспо­ мощны перед грозными силами природы. Считан молитву «да­ ром божьим», проповедники религии, а всчед за ними и фанатичные богомольцы твер­ дит, что всякое другое благо в жизни достигается только б. 1 агодари молитве отсюда— молитвы, нашедший наиболее уродливое Проповедники религии уве- выражение в монашестве и ряют, что молитва— «дар бо- отшельничестве, жпй». В евангелиях расска- Иод свое понимание зна ш- зывается, что Иисус Христос нпя молитвы в жизни челове- научил своих последователей чества богословы подводят, молиться и оставил им «молит -1 разумеется, «теоретический» процессе труда изменяется и сам человек, его внутренний, духовный мир. "Богословы понимают, конеч­ но, что без труда невозможно ни вырастить "хлеб, ни соткать по.лотно. Но, говорят они, труд не даст человеку желанных плодов без молитв"ы,: перед на­ чалом всякого дела надо про­ сить у творца благословения и помощи, а по окончании его —возносить ему благодарст­ венную молитву. С.тедуя этому"указанпю церк­ ви, в царской"России, напри­ мер, работа на многих пред­ приятиях, в учреждениях, а также занятия в начальных школах начинались с молпт- слешшкп и крестьяне, чинов­ ники и интеллигенты, подрост­ ки II дети. Молились почти в 80 тысячах церквей, молитвенных домах и часовен, почти в ты­ сяче монастырей. Но, не­ смотря на все эти «старания-, дела в стране шли плохо. Ио уровню развития, промышлен­ ности и сельского хозяйства Россия перед революцией оста­ валась одной из наиболее от­ сталых стран в Европе. Мо­ литвы не помогали. В настоящее время усердно молятся защитники капитали­ стического строя: они взыва­ ют к богу, чтобы смел он с лица земли «безбожный ком­ мунизм». Но движения исто­ рии нельзя остановить. Им управляет не воля божья, а объективные законы общест­ венного развития. Около двух тысяч лет мил­ лионы христиан, обращая своп взоры к небу, молили творца; «Отче наш !... да при­ дет царствие твое». Однако тщетной оставалась их моль­ ба. II чем дальше развивалась ся разуверялась в нришествип «царства божьего». Только рабочий класс Россия, руко­ водимый своей революционной Коммунистической партией, сумел у с т а н о в и т ь «цар­ ство» рабочих и крестья:^^ —создать первое в мире циалистичеекое государство. С тех пор прошло сорок три года. Ныне СССР—могучая держава с высокоразвитой про­ мышленностью и крупным сель­ ским хозяйством. Большинство советских людей не верит в бога. Грандиозных успе.хов во всех областях жизни они до­ бились не с помощью молитв, а своим трудом. Не молитва, не упование на волю божью приносит людям радость и счастье. Трудящие­ ся, вооруженные знаниями за­ конов развития природы и об­ щества, своими руками созда­ ют все блага для своего пре­ красного настоящего- и еще лучшего будучцего. ^ А. Судариков. Кандидат философских наук. Зам. редактора В. К. Бурдукин. ЗОТОВ.А Мария Дмитриевна, проживающая в. д Колодези Данковского района, возбуждает дело о разводе с Зотовым Викто- ром Тимофеевичем, проживающим в с. Стрешнево, Данковского района. Дело будет слушаться в нарсуде Данковского района. Адрес редакции: город Данков, Липецкой области, улица Карла Маркса, 9. Телефоны редакции: редактора—54, общий—51. Данковская типографна. Заказ 42 Тир^к 3.250.