За коммунизм. 1958 г. (рп. Данков Липецкой обл.)

З А К О М М У Н И З М № 16 (3318) Выше уровень научно-атеистической пропаганды Коммунистическая партия учит, что борьба за комму­ низм будет тем успешнее, чем выше сознательность наших людей, чем крепче их полити­ ческая закалка. За годы строительства со­ циализма в нашей стране вы­ рос новый человек с новым духовным обликом, какого не знала и не могла знать исто­ рия прошлого. В нашем обще­ стве коммунистическая мораль одержала решительную победу, она является в СССР господ­ ствующей. Вместе с тем нельзя забы­ вать, что в сознании некото­ рой части советских людей еще живы пережитки прошло­ го. Одним из таких пережитков прошлого в сознании наших людей являются религиозные предрассудки. Есть еще у нас люди, посещающие церковь, отправляющие религиозные об­ ряды. Как правило, это люди старого поколения. Но под влияние религии попадают иногда и молодые люди. Религиозные предрассудки и суеверия молодежи—явления нетерпимые. Наша молодежь родилась и выросла в общест­ ве, где навсегда уничтожены классовые и социальные кор­ ни религии. Нашей молодежи обеспечена интересная, яркая и содержательная жизнь; в ней нет места для чувств уни­ женности, беспомощности, от­ чаяния, которые используют всевозможные религиозныесек- ты так, чтобы опутать своими сетями слабых людей. Однако иногда церковни­ кам удается распространить свое влияние на некоторую' часть молодежи. Внашем рай­ оне бывают случаи, когда от­ дельные молодые люди посе­ щают церковь, справляют рели­ гиозные обряды, отмечают все­ возможные религиозные празд­ ники. Так, Шебанов Николай и Шебанова Мария, Пажетных Сергей и Тутыхина Валентина из Бигидьдинекого сельсовета; зав. свинофермой колхоза име­ ни Кирова Поливанова Вера и тракторист Данковской МТС Поликанов Василий, подражая старым обрядам, при вступле­ нии в брак обвенчались в цер­ кви. Это говорит о том, что се­ кретари комсомольских орга­ низаций, да и секретари пар­ тийных организаций мало еще проводят среди молодея.и ате­ истической пропаганды, очень редко проводят лекции, докла­ ды, беседы о вреде религиоз­ ных предрассудков. Мало внимания этому важ­ ному делу уделяется со сто­ роны учителей и профсоюзных организаций. Почти ничего не делают по этому вопросу ра­ ботники сельских клубов, изб- читален и библиотек. Мало этим вопросом занимается рай­ ком комсомола. Правда, за по­ следнее время райком ВЛКСМ стал организовывать в Доме культуры молодежные вечера. Это очень похвально. Но в сельских клубах, избах-читаль­ нях и красных уголках этого пока вет.Хужетого, в Доме культуры до сих пор не про­ водятся атеистические вечера. Для широкой пропагандына­ учно-естественных знаний на­ до привлечь хорошо подготов­ ленных работников района, лекторов из числа преподава­ телей средних школ и других учебных заведений. Желатель­ но, чтобы на эти вечера при­ глашались сельские атеисты, работники учреждений культу­ ры. Онеобходимости проведения таких вечеров надо серьезно подумать отделу культуры рай­ исполкома ирайкому ВЛКСМ. Надо признаться, что еще очень мало сделано в этом на­ правлении и районным отделе­ нием Всесоюзного общества по распространению политиче­ ских и научных знаний. Научно-атеистическая сек­ ция районного отделения Обще­ ства насчитывает в своемсоста­ ве 12 человек, а с лекциями на антирелигиозные темы высту­ пают только три человека—Ко­ зин, Усачев и Лукин. Секция не связана с сельскими груп­ пами членов Общества. Вот по­ чему правление Общества и секция не влияют в достаточ­ ной степени на положение дел в сельских группах. В резуль­ тате вся научно-атеистическая пропаганда на селе проводит­ ся неорганизованно, недоста­ точно действенна. Лекции чи­ таются несистематически, от случая к случаю. В большин­ стве случаев эти лекции и до­ клады приспосабливаются к кануну религиозных праздни­ ков. Характерно, что такая прак­ тика в проведении лекций ча­ сто отражается в планах мно­ гих сельских групп Общества. Впланах работы’Требунекой и Стрелецкой сельских групп на февраль и март запланировано только по одной текущей лек­ ции на атеистические темы, а в Бигильдинской группе во­ все не запланировано ни од­ ной лекции. Серьезным недостатком яв­ ляется и то, что лекции, иног­ да читаются неквалифициро­ ванно. Лекторы не утруждают себя тем, чтобы для слушате­ лей рассказать на простом яс­ ном языке о вреде религии. Борьба с религиозными пред­ рассудками исуевериямидолж­ на быть предметом внимания всей нашей общественности. Прежде всего надо проводить широкую разъяснительную ра­ боту среди населения, повсе­ дневно убеждать трудящихся в ошибочности инелепости ре­ лигиозных представлений. Вместе с этим ни в коем слу­ чае нельзя допускать какой- либо бестактности. Надо глу­ боко разъяснять гражданам о их отношении к религии, как опиуме народа. Правильный иуспешныйпуть борьбы с религиозными пере­ житками—путь широкой про­ паганды среди населения ес­ тественно-научных и политиче­ ских званий, развертывание содержательной культурно-про­ светительной работы. В. Трапезников, пропагандист рк КПСС, Советский строй —подлинно народный Близятся выборы в Верхов­ ный Совет СС Р—высший ор­ ган государственной власти нашей страны. Выборы в Со­ веты всегда являлись для. со­ ветских людей большим поли­ тическим событием. Выполняя свой гражданский долг, голо­ суя за кандидатов блока ком­ мунистов и беспартийных, они участвуют в формировании ор­ ганов Советской власти, той власти, которую наш- народ считает своейблизкойиродной, выражающей его кровные ин­ тересы. «Товарищи-трудящиеся!—об­ ращался с пламенным призы­ вом к массам В. И. Ленин вскоре после победы Великой Октябрьской социалистической революции.—Помните, что вы сами теперь управляете госу­ дарством... Ваши Советы—от­ ныне органы государственной власти, полномочные, решаю­ щие органы»: (Соч., т. 26, стр. 266). Произнесенные сорок лет на­ зад, эти слова и сегодня вол­ нуют своей мудростью, забо­ той о судьбах социалистиче­ ского государства. Советский строй, родившийся в огне Ве­ ликого Октября, на протяже­ нии всего своего существова­ ния показал себя народным, иодлинно демократическим строем. Демократизм, народностьлю­ бого общественно-политическо­ го строя определяются преж­ де всего тем, кому в общест­ ве принадлежат средства про­ изводства, в руках какого клас­ са находится политическая власть. Какой может быть де­ мократизм, например, в Соеди­ ненных Штатах Америки, где львиная доля всех материаль­ ных ценностей является част­ ной собственностью горстки миллиардеров и миллионеров! 66 семейств крупнейших вла­ дельцев монополий и банков владеют здесь несметными бо­ гатствами, в то время как миллионы простых тружеников живут в бедности и нищете. Состояние одного только неф­ тяного магната. Дж. П. Геттп, достигающее миллиарда долла­ ров, равно ежегодным доходам миллиона рядовых американ­ ских семей. Являясь безраз­ дельными владельцами огром­ ных богатств, монополисты в США и других странах капи­ тала определяют всю внутрен­ нююй внешнюю политику го­ сударства. Иначе обстоит дело в нашей стране, где средства производ­ ства принадлежат народу, а политическая власть находит­ ся в руках самих трудящихся В условиях советского, социа­ листического строя люди тру­ да, рабочие и крестьяне, сами владеют богатствами, которые они создают. С отменой част­ ной собственности на средства производства и утверждением общественной, социалистиче­ ской собственности в нашей стране была полностью уничто­ жена эксплуатация человека человеком и устранены причи­ ны, порождающие ее. Совет­ ский строй не знает кризисов и безработицы, обеспечивает неуклонный рост производи­ тельных ,сил страны, матери­ ального благосостояния икуль­ турного уровня народа. Глубокий демократизм со­ ветского строя состоит в том, что в нашей стране в основе политики государства лежат интересы и воля трудящихся, всего народа. Советский строй поставил у власти лучших лю­ дей из рабочего класса, кол­ хозного крестьянства и тру­ довой интеллигенции. Вуправ­ лении государством у нас участвуют самые широкие на­ родные массы. Уже одно толь­ ко количество депутатов Сове­ тов—более полутора миллио­ нов человек—показывает, что именно народ через своих мно­ гочисленных избранников ре­ шает в нашей стране государ­ ственные дела. Депутаты Советов—это кость от кости, плоть от плоти на­ рода, коммунистыи беспартий­ ные, труженики заводов и по­ лей, деятели науки и культу­ ры, воины Советской Армии и Военно-Морского Флота, работ­ ники государственных и об­ щественных организаций. До­ статочно сказать, что в со­ ставе Совета Национальностей Верховного Совета СССР чет­ вертого созыва—130 депута­ тов рабочих, 106 крестьян, 116 работников науки, литературы и искусства, а в составе Со­ вета Союза Верховного Совета. СССР того же созыва -188 ра­ бочих и 114 крестьян. Совер­ шенно другая картина в капи­ талистических странах. Так, в сенате конгресса США 30 процентов мест принадлежит банкирам и промышленникам, 21 процент—землевладельцам, остальные—адвокатам, состоя­ щим на службе монополий. В палате представителей кон­ гресса США 34 процента чле­ нов—банкиры и промышлен­ ники, остальные —политиче­ ские дельцы и юристы. Двери американского конгресса для рабочих и трудящихся ферме­ ров наглухо закрыты. Капита­ листическая демократия есть демократия для эксплуатато­ ров. Советский строй—подлинно народный. Его жизненной осно­ вой является политика Комму­ нистической партии, отвечаю­ щая сокровенным чаяниям ши­ рочайших масс трудящихся, направленная на укрепление могущества Советского госу­ дарства, расцвет всех его сил, упрочение мира во всем мире. В политике партии в ’е наро­ ды нашей страны видят залог своего счастья и процветания. Опираясь на всенародную под­ держку, на преимущества со­ циалистического строя, партия уверенно ведет страну к пол­ ной победе коммунизма. Она неустанно укрепляет Совет­ ское государство, нерушимый союз рабочих и крестьян, ве­ ликую дружбу народов СССР, заботится о дальнейшем раз­ витии промышленного и сель­ скохозяйственного производст­ ва, о повышении материально­ го и культурного уровня жиз­ ни советских людей. В советском, социалистиче­ ском строе заложены неисчер­ паемые возможности дальней­ шего, еще более мощного раз­ вития экономики и культуры нашей страны, неуклонного по­ вышения благосостояния наро­ да, успешного решения всех задач, поставленных XX съез­ дом КПСС. Партия всемерно использует преимущества со­ ветского строя для еще более широкого развития творческой активности и инициативы мил­ лионов трудящихся. К этой цели направлены мероприятия по дальнейшему расширению прав союзных республик в хо- зийственн м и культурном строительстве, перестройке управления производством, из­ менению системы планирова­ ния в сельском хозяйстве, ак­ тивизации деятельности мест­ ных Советов, профсоюзов. Демократический характер советского строя выражается не только в области внутрен­ ней политики, но и во внеш­ неполитическом курсе нашего государства, в его неутомимой и последовательной .борьбе за сохранение и упрочение мира. Миролюбивая внешняя полити­ ка Советского Союза пользует­ ся горячей поддержкой чест­ ных людей всего мира. Занятый мирным трудом, со­ ветский народ уверенно смот­ рит в будущее. Предстоящие выборы в Верховный Совет СССР послужат дальнейшему укреп­ лению советского, социалисти­ ческого строя, явятся новой мощной демонстрацией тесной сплоченности народов нашей страны вокруг Коммунистиче­ ской партии, их решимости и впредь беззаветно бороться за торжество великого дела ком­ мунизма. А, Шиннов. ш Ш Ш Ш к В связи с национальным праздником индийского народа—вось­ мой годовщиной со дня провозглашения Индийской Республики Министерство культуры СССР организовало в Москве просмотр цветного широкоэкранного фильма „Хождения за три. моря" („Афа­ насий Никитин"). Это первая совместная постановка деятелей ки­ нематографии Советского Союза и Индии (производство студий „Мосфильм” и „Найя Сансар”). НА СНИМКЕ (слева направо): исполнитель роли Афанасия Ни­ китина актер Олег Стриженов, создатель фильма сценарист и ре­ жиссер Ахмад Аббас (Индия), сценарист Мария Смирнова и режис­ с е р Василий Прдздн,