За коммунизм. 1958 г. (рп. Данков Липецкой обл.)

2 З А К О М М У Н И З М № 57 (33 5 9 ) Накануне В школах района идет боль­ шая подготовка к завершению учебного года. 210 учащихся VII классов и 236 учащихся X классов будут держать вы­ пускные экзамены. Сейчас идет повторение учебного ма­ териала различными формами и методами при активной ра­ боте самих учащихся на уро­ ке. Установлены пробелы в званиях отдельных учащихся и в зависимости от этого на­ мечены конкретные формы ин­ дивидуальной помощи школь­ никам. Все это помогает ученикам освоитьпрограмму, расширить, углубить свои знания. Уча­ щиеся знакомятся с образцами лучших сочинений по литера­ туре и контрольных работ по математике, слушают советы учителей о том, как писать со­ чинения, знакомятся со схе­ мами грамматического разбо­ ра, примерами разбора отдель­ ных слов. В эти дни большое внима­ ние надо уделить режиму дня школьника, держать связь с родителями. В большинстве школ района в основном выполнены все ла­ бораторные и практические ра­ боты. Но проверка показала, что в ряде школ (Хрущевская и Баловневская семилетние, Пушкарская начальная школы) при повторении учебного ма­ териала имеются серьезные недостатки. Некоторые учите­ ля указывают тему, по кото­ рой надо повторить материал, но не дают никаких указаний о том, на что обратить особое внимание. Причина такого по­ верхностного, формального по­ вторения в том, что эти учи­ теля не утруждают себя тща­ тельной, глубокой подготовкой к урокам, чтобы обеспечить не только возобновление в па­ мяти учащихся материала, но и более глубокое его осмысли­ вание и более прочное закреп­ ление. Учащиеся I—VI, VII и IX классов переводятся в следую­ щие классы по годовым от­ меткам. И здесь необходимо проявить максимум внимания, требовательности, не допускать перевода учащихся, не подго­ товленных для обучения в следующем классе, учитывать возрастные особенности уча­ щихся. Особое внимание и чуткость надо уделить учащимся 1 клас­ са. Оставление учащихся 1 класса на второй год допу­ скать только в исключитель­ ных случаях при наличии ува­ жительных причин, по моти­ вированномурешению педаго­ гического совета школы. Готовимся » Доконца учебного года оста­ лись считанные дни. Сейчас учащиеся Никольской семи­ летней школы напрягают все свои силы на то, чтобы успеш­ но закончить учебный год. Учащиеся 7 класса готовятся к экзаменам, хорошо повторя­ ют материал, проводят допол­ нительные занятия. Одновременно с учебой уча­ щиеся нашей школы хорошо ^удятся на пришкольномуча- Почему я вышел из секты баптистов экзаменов В связи с отменой перевод­ ных экзаменов значительно возрастет роль текущего уче­ та и повышается ответствен­ ность каждого учителя за правильность оценки знаний, умений и навыков учащихся по своему предмету. Это обя­ зывает учителей систематиче­ ски проводить текущий учет знаний, умений и навыков учащихся, не допускать завы­ шения и занижения отметок, обеспечить правильность вы­ ведения четвертных и годовых отметок школьникам. В текущем учебном году от­ метки по черчению, труду, практическим занятиям, прак­ тикумам будут приниматься во внимание ири решении вопро­ са о переводе учащихся в сле­ дующий класс и выпуске из школы. Это обязывает руко­ водителей семилетних и сред­ них школ провести соответст­ вующую разъяснительную ра­ боту среди учащихся и их ро­ дителей и принять меры к улучшению постановки препо­ давания данных предметов, воспитывать у учащихся более ответственное отношение кним. Особое внимание должно быть обращено на учащихся, которым будут назначены учебные задания на лето. В планах летней работы с деть­ минадо предусмотреть (еепозд­ нее, как с 1 июля) проведение групповых и индивидуальных занятий и консультаций стро­ го порасписанию. Крайне важ­ но, чтобы занятия и консуль­ тации были поручены опытным учителям и чтобы в работе с учениками осуществлялся ин­ дивидуальный подход и впер­ вую очередь обращалось вни­ мание на повторение слабо усвоенных ими разделов про­ граммы. Приорганизации груп­ повых занятий каждую груп­ пу следует комплектовать из учащихся с одинаковым уров­ нем подготовки. Необходимо также позабо­ титься об оказании помощи в выполнении летних заданий учащимся, находящимся впио­ нерских лагерях и на летних детских площадках. В оставшиеся дни до экза­ менов в VII и X классах надо предусмотреть решение всех организационных вопросов, за­ готовить формы для ведения протокола о ходе письменных и устных экзаменов и другое. Во время экзаменов надо обес­ печить деловую, спокойную об­ становку для учащихся и для учителей. А. Бурдукина, зав. РОНО. экзаменам стке. Силами учащихся 3—7 классов было выкопано 500 лунок для посадки яблонь, 460 корней яблонь уже поса­ жено. Активное участие в по­ садке сада принимали учащие­ ся П. Рубцов, А. Щекорев, Н. Майоров, Л. Щекорева, А. Ребриков, М. Пальчикова, Т. Макеева и другие учащиеся. Рубцов, Майоров, Щекорев, Ребриков, Щвкорева, группа учащихся 7-го класса, В секту баптистов я был вовлечен в 1953 году в г. Ус­ сурийске баптистским пропо­ ведником, моим родственником Сигидой. Мне было в то время 42 года. С Сигидой я работал на од ном предприятии. В беседах он много говорил мне о веро­ учении баптистов. Утверждал, что только это вероучение буд­ то бы является единственно правильным. Неоднократно про­ сил посетить их религиозные собрания. Вначале от этих приглашений я отказывался и только после настойчивых просьб Сигиды решил, ради интереса, сходить к баптистам. Посещение молитвенного до­ ма баптистов не произвело на меня какого-либо впечатле­ ния. Содержание сектаатских проповедей для меня было не­ понятным. Руководители бап­ тистов Таран и Вышиванов, с которыми меня познакомил Си- гида, посоветовали мне, чтобы правильнее оценить их веро­ учение, ближе познакомиться с ним, чаще посещать их со­ брания, читать религиозную литературу. Так постепенно под воздействием проповедни­ ков Тарана, Вышиванова и Сигиды у меня сложились ре­ лигиозные убеждения, и я оказался в плену религиозно­ го дурмана: начал верить в бога, загробный мир, в страш­ ный божий суд и т. п. Я всту­ пил в члены общины б ати ­ стов, в которой находился до последних дней, аккуратно стал посещать молитвенные собрания, принял водное кре­ щение, стремился выполнять все, что говорили нам сектант­ ские проповедники. Проповедники вовлекают граждан в секту по-разному. Особое внимание проповедни­ ки обращают на привлечение в секту молодежи. Для этого они устраивают так называ­ емые молодежные «вечера люб­ ви», на которых под музыку разучиваются религиозные пес­ нопения. Сектанты очень много гово-. рят о добродетели, о нравст­ венной жизни. Но я понял впоследствии, что заповеди добродетельной жизни сектантов построены на ложном основании. В самом деле, почему сектантские про­ поведники призывают к отка­ зу от курения табака, от упо­ требления алкогольных напит­ ков? Может, они заботятся о здоровье верующих? Ничуть не бывало. С их точки зрения человек—-это храм, где обита­ ет бессмертная душа, и этот храм нужно держать в чисто­ те, чтобы не загрязнить и не затруднить душе переход в царство небесное. Таким обра­ зом, не человек им дорог, а его несуществующая душа. Сектанты—и я таким был—не понимают и не видят мир та­ ким, какой он есть на самом деле. Верующие считают, что земная жизнь послана богом для испытания и очищения ду­ ши, которая греховна от рож­ дения. А раз так, то нужно, не медля ни одной минуты, использовать жизнь для под­ готовки себя к «спасению». Религиозный туман не по­ зволял мнепознать миртаким* какой он есть в действитель­ ности. Нанример, на религиоз­ ных собраниях общины бапти­ стов в г. Уссурийске от про­ поведников Тарана, Вышива- нова, Баландина и других мне часто приходилось слушать проповедь о всеобщей любви. Поэтому мы, верующие, часто молились за своих врагов, так как в библии сказано, что «все люди братья во Христе». Вначале я не придавал это­ му никакого значения и даже сам в спорах с другими верую­ щими защищал это положение. А потом в меня закрались со­ мнения. «Как же так?—ду­ мал я,—Значит, между мной и каким-нибудь заграничным недругом нашей страны нет разницы? Мы равны перед Христом, как братья? Выхо­ дит, что и те крупные капи­ талисты в США, которые пе­ редают через свои радиостан­ ции религиозные проповеди о любви к ближнему и в то же время собираются сбрасывать на нас атомные и водородные бомбы,—тоже мои братья?» Когда я попросил своих про­ поведников разъяснить мне мучившие меня сомнения, они мне ответили: «Это козни са­ таны, он стремится запутать тебя в свои сети». Я много раз задумывался, почему я должен слепо верить в религиозное учение, хотя в нем и нет здравого смысла? Почему религия, наши сек­ тантские руководители никогда вразумительно не отвечают на трудные вопросы, всегда ссы лаются или на сатану или на бога? Эти вопросы не давали мне покоя. В тех случаях, когда необ­ ходимо укрепить пошатнувшу­ юся веру в Христа, духовные наставники прибегают к пока­ зу «чудес». Сколь наивны эти чудеса и как они насквозь пронизаны шарлатанством, по­ казывает следующий случай. На одном из религиозных собраний проповедники читали проповедь о творимыхХристом чудесах исцеления. Перед тем как верующие должны были обратиться с молитвой к богу, Вышиванов вдруг мими­ кой рук показывает, что буд­ то бы потерял дар речи, в свя­ зи с чем просит всех братьев и сестер помолиться за него, чтобы бог вернул ему потерян ную речь. Просьба Вышивано­ ва была исполнена. Через не сколько минут всевышний «смилостивился» над своим ра­ бом и вернул ему речь. Чтобы произвести большее впечатле­ ние на окружающих, Вышива­ нов «от радости» вскочил со стула и закричал: «Слава все­ вышнему!» Результаты другого чуда были печальные. Гражданка Лапшина длительное время бо­ лела. Чтобы «исцелить» ее и продемонстрировать чудо веру­ ющим, проповедники Таран, Лавриненко и другие уговори­ ли Лапшину совершить обряд водного крещения. Она была настолько слаба здоровьем, что сама, без посторонней по­ мощи не могла ходить. На ав­ томашине, тайком от окру­ жающих, в вечернее время, в сопровождении верующих, в ТОМ. чиеде именя, Та^&н а Лавриненко вывезли ее за город, а затем еще около двух километров под руки ве­ ли к реке Сунутинке. Все это происходило ранней весной, в тот вечер, когда был прони­ зывающий ветер. Лапшина бы­ ла раздета до нижнего платья и заведена по грудь в холод­ ную воду, где Таран и совер­ шил над ней «водное креще­ ние». Такое купанье в холод- , ной воде не только не способ­ ствовало выздоровлению боль­ ной, но ухудшило ее здоровье, и она вскоре умерла. Таран после такого «исцеления» объяснял верующим: «Видимо, так было угодно богу». Подобные случаи шарлатан­ ства проповедников раскрыли мне глаза. Сомнения во мне все усиливались, и я, нако­ нец, решил порвать с баптиз­ мом, _который одурманивает людей, отрывает их от настоя­ щей жизни, ведет к таким проступкам, которые противо­ речат человеческой совести. Мне очень хотелось бы по­ мочь моим бывшим товарищам по общине разобраться в их: заблуждениях. Сектанты при­ выкли верить своим проповед­ никам, считают их образцом служения богу. А посмотри­ те, соблюдают ли они сами сектантские заповеди? Между проповедниками про­ исходят постоянные ссоры из- за денежных средств, посту­ пающих от верующих. Многие, как, например, Новиков, от- - крыто высказывают недоволь­ ство поведением своих пасты­ рей—Тарана и Лавриненко, так как они больше интересу­ ются денежным ящиком, чем верой, и стараются при этом скрыть от верующих, как учи­ тываются пожертвования и ку­ да они расходуются. К слову сказать, Вышиванов и Таран в беседе со мной несколько раз обвинялируководителя бап­ тистов во Владивостоке Дуля в присвоении им части денег, собираемых верующими. За последнее время я про­ слушал лекции о достижениях науки и техники в СССР, по­ смотрел кинокартины о первой в мире атомной электростан­ ции, о советских искусствен­ ных спутниках Земли и неко­ торые другие и лишний раз убедился в убожестве знаний духовных руководителей сек- тантов, словам которых я ког­ да-то верил. Обращаясь к бывшим моим единоверцад и всем, кто ве­ рит в бога, я желал бы им освободиться от религиозного тумана, увидеть мир таким, каким он есть, без всякого вмешательства несуществую­ щих «сверхъестественных» сил. Мне хотелось бы посове­ товать верующим перенести свои взгляды с неба на зем­ лю и активным трудом вместе со всем советским народом строить настоящее счастье п а ­ евое, и всего нашего народа не на небе, а здесь, на земле. Иван Никифорович ГЛШУА. К Работник автотранспортной конторы. Газета «Коммунар». г. Уссурийск.