За коммунизм. 1956 г. (г. Данков)
№ 79 (3 0 7 6 ) З А К О М М У Н И З М 3 91 Постановление Центрального Ком ит ет а К П С С ( П р о д о л ж е н и е ) происков врагов были оклеветаны и невинно по страдали многие честные коммунисты и беспар тийные советские люди. XX съезд партии и вся политика Центрально го Комитета после смерти Сталина ярко свиде тельствуют о том, что внутри Центрального Ко митета партии имелось сложившееся ленинское ядро руководителей, которые правильно понима ли назревшие потребности в области как внут ренней, так и внешней политики. Нельзя сказать, что не было противодействия тем отрицательным явлениям, которые были связаны с культом лич ности и тормозили движение социализма вперед. Более того, были определенные периоды, напри мер, в годы войны, когда единоличные действия Сталина резко ограничивались, когда существен но ослаблялись отрицательные последствия без законий, произвола и т. д. Известно, что именно в период войны члены ЦК, а также выдающиеся советские военачаль ники взяли в своп руки определенные участки деятельности в тылу и на фронте, самостоятель но принимали решения и своей организаторской, политической, хозяйственной и военной работой, вместе с местными партийными и советскими организациями обеспечивали победу советского народа в войне. После победы отрицательные по следствия культа личности вновь стали сказы ваться с большой силой. Ленинское ядро Центрального Комитета сра зу же иосле смерти Сталина стало на путь ре шительной борьбы с культом личности и его тя желыми последствиями. Может возникнуть вопрос: почему же эти люди не выступили открыто против Сталина и не от странили его от руководства? В сложиввшхея условиях этого нельзя было сделать. Безусловно, факты говорят о том, что Сталин повинен во мно гих беззакониях, которые совершались особенно в последний период его жизни. Однако нельзя вместе с тем забывать, что советские люди зна ли Сталина, как человека, который выступает всегда в защиту СССР от происков врагов, бо рется за дело социализма. Он применял порою в этой борьбе недостойные методы, нарушал ленин ские принципы и нормы партийной жизни. В этом состояла трагедия Сталина. Но все это вместе с тем затрудняло и борьбу против совершавшихся тогда беззаконий, ибо успехи строительства со циализма, укрепления СССР в обстановке культа личности приписывались Сталину. Всякое выступление против него в этих усло виях было бы не понято народом, и дело здесь вовсе не в недостатке личного мужества. Ясно, что каждый, кто бы выступил в этой обстановке против Сталина, не получил бы поддержки в на роде. Более того, подобное выступление было бы расценено в тех условиях, как выступление про тив дела строительства социализма, как крайне опасный в обстановке капиталистического окруже ния подрыв единства партии и всего государства. К тому же успехи, которые одерживали трудящиеся Советского Союза под руководством своей Комму нистической партии, вселяли законную гордость в сердце каждого советского человека и создавали такую атмосферу, когда отдельные ошибки и не достатки казались на фоне громадных успехов менее значительными, а отрицательные послед ствия этих ошибок быстро возмещались колоссаль но нарастающими жизненными силами партии и советского общества. Следует также иметь в виду и то обстоятель ство, что многие факты и неправильные дейст вия Сталина, в особенности в области наруше ния советской законности, стали известны лишь в последнее время, уже после смерти Сталина, главным образом в связи с разоблачением банды Берия и установлением контроля партии над ор ганами госбезопасности. Таковы главные условия и причины, привед шие к возникновению и распространению культа- личности И. В. Сталина. Разумеется, все сказан ное объясняет, но отнюдь не оправдывает культ личности II. В. Сталина и его последствия, так резко и справедливо осужденные нашей партией. ш. Бесспорно, культ личности нанес серьезный ущерб делу Коммунистической партии, советскому обществу. Но было бы грубой ошибкой из факта наличия в прошлом культа личности делать выво ды о каких-то изменениях в общественном строе в СССР или искать источник этого культа в при роде советского общественного строя. Н то и д ругое является абсолютно неправильным, т а к как это не соответствует действительности, про тиворечит фактам. Несмотря на все зло, которое причинил культ ' личности Сталина партии и народу, он не мог из менить и не изменил природы нашего обществен ного строя. Никакой культ личности не мог из менить природу социалистического государства, имеющего в своей основе общественную собствен ность на средства производства, союз рабочего класса с крестьянством и дружбу народов, хотя этот культ и нанес серьезный ущерб развитию социалистического демократизма, подъему твор ческой инициативы миллионов. Думать, что отдельная личность, даже такая крупная, как Сталин, могла изменить наш общест венно-политический строй, значат впасть в глу бокое противоречие с фактами, с марксизмом, с истиной, впасть в идеализм. Это значило бы при писывать отдельной личности такие непомерные, сверхъестественные силы, как способность изме нить строй общества, да еще такой обществен ный строй, в котором решающей силой являются многомиллионные массы трудящихся. Как известно, природа общественно-политиче ского строя определяется тем, каков способ про изводства, кому в обществе принадлежат средства производства, в руках какого класса находится политическая власть. Весь мир знает, что в на шей стране в результате Октябрьской революции и победы социализма утвердился социалистиче ский способ производства, что вот уже почти сорок лет власть находится в руках рабочего класса и крестьянства. Благодаря этому из года в год укрепляется советский общественный строй, ра стут его производительные силы. Этого факта не могут не признать даже наши недоброжелатели. Последствиями культа личности, как известно, были некоторые серьезные ошибки в руководстве различными отраслями деятельности партии и Со ветского государства как во внутренней жизни Советской страны, так и в ее внешней политике. Можно, в частности, указать на серьезные ошиб ки, допущенные Сталиным в руководстве сельским хозяйством, в организации подготовки страны к отпору фашистским захватчикам, на грубый про извол, приведший к конфликту в отношениях с Югославией в послевоенный период. Эти ошибки нанесли ущерб развитию отдельных сторон жизни Советского государства, тормозили, особенно в последние годы жизни И. В. Сталина, развитие советского общества, но, само собой разумеется, не увели его в сторону от правильного пути раз вития к коммунизму. Наши враги утверждают, будто культ лично сти Сталина порожден не определенными истори ческими условиями, которые ушли уже в прошлое, а самой советской системой, ее, с их точки зре ния, недемократичностью и т. д. Подобные кле ветнические утверждения опровергаются всей историей развития Советского государства. Сове ты, как новая демократическая форма государст венной власти, возникли в результате револю ционного творчества широчайших народных масс, поднявшихся на борьбу за свободу. Они были и остаются органами подлинного народовластия. Именно советский строй создал возможность для выявления громадной творческой энергии народа. Он привел в движение неисчерпаемые силы, за ложенные в народных массах, вовлек миллионы людей в сознательное управление государством, в активное творческое участие в строительстве социализма. За короткий исторический период времени Советское государство вышло победите лем из самых тяжелых испытаний, прошло про верку в огне второй мировой войны. Когда в нашей стране были ликвидированы по следние эксплуататорские классы, когда социа лизм стал господствующей системой во всем на родном хозяйстве, а международное положение нашей страны в корне изменилось, рамки совет ской демократии неизмеримо расширились и про должают расширяться. В отличие от всякой бур жуазной демократии советская демократия не только провозглашает, но и материально обеспе чивает всем без исключения членам общества право на труд, образование и отдых, на участие в государственных делах, свободу слова, печати, свободу совести, а также реальную возможность свободного развития личных способностей и все другие демократические права и свободы. Суть демократии не в формальных признаках, а в том, служит ли, отражает ли на деле политическая власть волю и коренные интересы большинства народа, интересы трудящихся. Вся внутренняя и внешняя политика Советского государства го ворит о том* что нмв строй — подлинно демокра тический, подлинно народный строй. Высшей це лью и повседневной заботой Советского государ ства является всемерное повышение жизненного уровня населения, обеспечение мирного существо вания для своего народа. Свидетельством дальнейшего развития совет ской демократии являются проводимые партией и правительством меры по расширению прав и ком петенции союзных республик, строгому соблюде нию законности, перестройке системы планирова ния в целях развязывания местной инициативы, активизации деятельности местных Советов, раз витию критики и самокритики. Несмотря на культ личности и вопреки ему, могучая инициатива народных масс, руководимых Коммунистической партией, рожденная нашим строем, творила свое великое историческое дело, преодолевая все препятствия на пути строитель ства социализма. И в этом находит свое высшее выражение демократизм советского социалисти ческого сроя. Выдающиеся победы социализма в нашей стране не нришли самотеком. Они были достигнуты благодаря громадной организаторской и воспитательной работе партии и ее местных организаций, благодаря тому, что партия всегда воспитывала свои кадры и всех коммунистов в духе верности марксизму-ленинизму, в духе пре данности делу коммунизма. Советское общество сильно сознательностью масс. Его исторические судьбы определялись и определяются созидатель ным трудом нашего героического рабочего клас са, славного колхозного крестьянства, народной интеллигенции. Ликвидируя последствия культа личности, вос станавливая большевистские нормы партийной жизни, развертывая социалистический демокра тизм, наша партия добилась дальнейшего укреп ления связей с широкими массами, еще теснее сплотила их под великим ленинским знаменем. Тот факт, что сама партия смело и открыто поставила вопрос о ликвидации культа личности, о недопустимых ошибках, которые были сделаны Сталиным, является убедительным доказательст вом того, что партия твердо стоит на страже ле нинизма, дела социализма и коммунизма, соблю дения социалистической законности и интересов народов, обеспечения прав советских граждан. Это является лучшим доказательством силы и жизненности советского социалистического строя. Это вместе с тем говорит о решимости до конца преодолеть последствия культа личности и не допускать впредь повторения ошибок подобного характера. Осуждение нашей партией культа личности И. В. Сталина и его последствий вызвало одобре ние и широкие отклики во всех братских комму нистических и рабочих партиях. Отмечая огром ное значение XX съезда КПСС для всего между народного коммунистического и рабочего движе ния, коммунисты зарубежных стран рассматри вают борьбу против культа личности и его по следствий как борьбу за чистоту принципов маргг- сизма-ленинизма, за творческий подход к реше нию современных проблем международного рабо чего движения, за утверждение и дальнейшее развитие принципов пролетарского интернацио нализма. В заявлениях ряда братских коммунистических партий высказываются одобрение и поддержка проводимых нашой партией мер против культа личности и его последствий. Орган ЦК Компар тии Китая газета «Женьминьжибао», излагая выводы из обсуждения решений XX съезда КПСС на заседании Политбюро ЦК Компартии Китая, в редакционной статье «Об историческом опыте дик татуры пролетариата» писала: «Коммунистическая партия Советского Союза, следуя заветам Ленина, серьезно относится к допущенным Сталиным в руководстве социалистическим строительством не которым серьезным ошибкам и к вызванным ими последстиям. Ввиду серьезности этих последствий перед Коммунистической партией Советского Сою за встала необходимость одновременно с призна нием великих заслуг Сталина со всей остротой вскрыть сущность ошибок, допущенных Стали ным, и призывать всю партию к тому, чтобы осте регаться повторения этого, к решительному иско ренению нездоровых последствий, порожденных этими ошибками. Мы, коммунисты Китая, глубоко верим, что после острой критики, развернувшейся на XX съезде КПСС, все те активные факторы, которые сильно сдерживались в прошлом из-за некоторых политических ошибок, обязательно при дут повсюду в движение, что Коммунистическая партия Советского Союза и советский народ будут I фкщшние на 4-ц ^трнаце) ......
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz