За коммунизм. 1955 г. (г. Данков)

4 З А К О М М У Н И З М № 9 6 ( 2 9 4 0 ) О вр еде рели ги озных праздни ков Иногда и в Паше время при­ ходится наблюдать такую кар­ тину: в горячую пору сельскохо­ зяйственных работ люди какой- нибудь деревни или села справ­ ляют религиозный праздник, сопровождающийся, как пра­ вило, пьянством. Праздничные и послепразд­ ничные прогулы не изжиты полностью и на промышлен­ ных предприятиях, особенно на тех, которые близко нахо­ дятся к сельской местности. Факты говорят, что на этих предприятиях в дни «престоль­ ных» праздников даже при отсутствии прогулов падает выработка и снижается каче­ ство продукции. Объясняется это тем, что на отдельных ра­ бочих и работниц влияет «праздничное» настроение в семье или у знакомых. Пьяный разгул норой сопро­ вождается всевозможными пре­ ступлениями, несчастными слу­ чаями, пожарами, драками, хулиганством. Наиболее часто отмечаются местные, так называемые пре­ стольные праздники — заго­ венье, день Флора и Лавра, Власьев день и- другие. Мно­ гие из этих праздников берут свое начало от времен крепо­ стнического строя. Помещики для внушения крестьянам боль­ шей приверженности к рели­ гии строили церкви в честь какого-либо «святого» или ре­ лигиозного праздника и день этого «святого» или праздни­ ка объявляли «престольным», или «храмовым» праздником. Престольные праздники, ве­ ками насаждавшиеся эксплуа­ таторскими классами, глубоко вкоренились в быт дореволю­ ционной России. Царское правительство, по­ мещики и капиталисты уси­ ленно насаждали религию в народных массах, поддержи­ вали и культивировали рели­ гиозные обряды и праздники. Тяжелые условия жизни трудящихся способствовали распространению религиозных верований. Раздробленное и отсталое сельское хозяйство дореволюционной России не могло давать высоких урожаев, оно часто страдало от засух, суховеев, саранчи, разных вре­ дителей. Земледелец жил в постоянном страхе перед сти­ хийными силами природы. Это бессилие перед природой, а также жестокий классовый гнет питали и поддерживали у тружеников земли веру в богов, чертей, чудеса. Кре­ стьяне часто обращали свои взоры к небу, просили оттуда помощи и спасения, молились богу и различным «святым», совершали те или иные рели­ гиозные обряды и обычаи. В дни престольных празд­ ников эксплуатируемые труже­ ники искали забытья в пьяном угаре, заливая водкой тягость своей беспросветной и унижен­ ной жизни. Помещикам и ка ­ питалистам это было выгодно, так как водка подрывала фи­ зические и духовные силы тру­ дящихся, делала людей без­ вольными. А такие люди не могли быть сознательными и активными борцами за свое освобождение от рабства и нищеты. Религия, как известно, при­ зывает верующих соблюдать всевозможные посты и воздер­ жания. Однако все время дер­ жать людей в таком состоя­ нии опасно: ведь всякому тер­ пению может прийти конец. Вот почему для трудящихся были установлены кратковре­ менные передышки в виде раз­ гульных религиозных праздни­ ков. С победой Великой Октябрь­ ской социалистической рево­ люции и построением социа­ лизма в нашей стране корен­ ным образом изменились усло­ вия жизни народных масс. Ушли в прошлое классовое рабство во всех его видах,ра­ зорение и нищета масс. Тру­ дящиеся СССР все больше ов­ ладевают наукой и техникой, покоряют силы природы, ста­ вят их на службу себе. Все это привело к тому, что по­ давляющее большинство насе­ ления нашей страны давно уже отошло от религии, пере­ стало верить в несуществую­ щих богов и загробную жизнь. Но полностью религия еще не исчезла в нашей стране. Она продолжает существовать как пережиток, как наследие ста­ рого эксплуататорского обще­ ства. Религиозные пережитки дер­ жат верующих людей во вла­ сти неправильных, антинауч­ ных представителей о приро­ де и обществе и тем самым мешают делу коммунистиче­ ского строительства. Они осо­ бенно дают себя знать во вре­ мя многочисленных религиоз­ ных праздников, когда совер­ шаются богослужения и дру­ гие обряды, усиленно пропо­ ведуются различные «божест­ венные» поучения, отравляю­ щие сознание людей неверием в свои силы, в могущество человеческого разума. Религиозные праздники не­ редко приносят большой мате­ риальный ущерб народному хозяйству, отвлекают людей от работы, подрывают трудо­ вую дисциплину. Этим особен­ но отличаются престольные праздники, наибольшее коли­ чество которых приходится на летние и осенние месяцы—на самый ответственный период сельскохозяйственного произ­ водства. Праздничные и после- нраздничные прогулы срывают выполнение производственных планов, снижают урожай, на­ рушают сроки полевых работ, увеличивают потери при убор­ ке. Религиозные праздники, об­ ряды и обычаи не только на­ носят определенный урон на­ родному хозяйству. Связанный с ними пьяный разгул сильно подрывает здоровье людей, уро­ дует их морально. Борьба про­ тив религиозных пережитков— это борьба за коммунистиче­ ское воспитание трудящихся, за превращение всех совет­ ских людей в сознательных и активных строителей комму­ низма. Н. АМОСОВ. .Атомный век придет в Советский Союз довольно скоро“ КОПЕНГАГЕН. (ТАСС). Га­ зета «Берлингске афтенавас» под заголовком на всю пер­ вую полосу «Советская Рос­ сия обнародовала результаты своих работ по мирному ис­ пользованию атомной энергии» поместила корреспонденцию своего сотрудника Борберга из Женевы. Большая часть кор­ респонденции отведена изло­ жению доклада советских уче­ ных Д. И. Блохинцева и Н. А. Николаева. Борберг пишет, что никто не отрицает теперь,| что Советский Союз — первая страна, которая пустила в ход электростанцию, работающую I на атомной энергии. Он отме­ чает, что опыт, полученный при эксплуатации этой станЦ ции, советские ученые исполь-1 зуют для постройки атомных электростанций большой мощ­ ности. «Есть серьезные осно­ вания полагать,—пишет он,— что атомный век придет в Со­ ветский Союз довольно скоро». Далее Борберг описывает различные аппараты и прибо­ ры, работающие на атомной энергии, которые показывают советские ученые на конферен­ ции. Западные эксперты, про­ должает Борберг, выражают «восхищение техническим ост­ роумием и искусством, с ко­ торыми русские разрешили часть тех задач, которые они перед собой поставили». Описанию работы Междуна­ родной конференции по исполь­ зованию атомной энергии в мирных целях посвятили се­ годня большие статьи все дру­ гие копенгагенские газеты. Расширяются связи между Румынией и Югославией М е с я ч н и к с о в е т с к о ­ к о р е й с к о й др ужбы в К Н Д Р ПХЕНЬЯН. (ТАСС). В связи с приближающейся десятой годовщиной со дня освобожде­ ния Кореи в Корейской Народ­ но-Демократической Республи­ ке широко проводится месяч­ ник корейско-советской друж­ бы. С большим успехом прохо­ дят выступления советских артистов, на которых уже по­ бывало более 100 тысяч пхень- янцев. 9 августа в Пхеньяне в театре Моранбон состоялось торжественное открытие фе­ стиваля советских кинофиль­ мов. На собрании, посвященном открытию фестиваля, присут­ ствовали руководители Трудо­ вой партии Кореи и правитель­ ства КНДР Хон Мен Хи, Ха Ан Чен, Хэ Ден Сук, предсе­ датель центрального правле­ ния Корейского общества куль­ турной связи с СССР Ли Ги Ен. Присутствовали также посол СССР в КНДР В. И. Иванов, члены делегации де­ ятелей советской культуры, прибывшей в КНДР для уча­ стия в месячнике. Отъезд английской делегации в Китай ЛОНДОН. (ТАСС). По сооб щеншо агентства Рейтер, 10 августа из Лондона в Пекин вылетела английская делега­ ция в составе 18 человек, включающая 5 лейбористов— членов парламента, горняков, профсоюзных деятелей и др. Делегация проведет в Китае 3 недели. Премьер-министр Египта принял приглашение о поездке в Москву КАИР. (ТАСС). В опублико­ ванном здесь официальном сообщении египетского прави­ тельства говорится, что прави­ тельство СССР пригласило пре­ мьер-министра Египта Га- маль Абдель Насера посетить Советский Союз в удобное для него время. Премьер принял это приглашение и намерен прибыть в СССР весной 1956 года. БУХАРЕСТ. (ТАСС). Газета «Ромыниа либера» в сегодняш­ нем номере, приводя данные о развитии Федеративной На­ родной Республики Югосла­ вии, пишет, что румынский народ, который искренне же­ лает сотрудничать со всеми народами в целях обеспечения мира и развития дружествен­ ных связей, с особой радостью приветствует результаты со­ ветско-югославских перегово­ ров в Белграде. С давнишних времен, ука­ зывает газета, между народа­ ми Югославии и Румынии су­ ществовали тесные связи, ко­ торые с годами развивались и крепли. События последнего времени свидетельствуют о том, что оба народа хотят сотрудничать. Между нашими странами заключен ряд согла­ шений, среди которых следует назвать в первую очередь со­ глашение о торговле и плате­ жах, подписанное 24 марта этого года. Оно предусматри­ вает обмен товаров на сумму более 6 миллионов долларов с обеих сторон. Сделанные до сих пор ша- " ги по линии укрепления дру­ жественных связей между Ру­ мынской Народной Республи­ кой и Югославией, пишет в заключение газета «Ромыниа либера», представляют собой многообещающее начало, кото­ рое позволяет предвидеть, что желание наших народов со­ трудничать между собою будет удовлетворено. Зам. редактора И . А . Ш Е Б А Н О В . Данновская школа рабочей молодежи объявляет прием учащихся на 1955—56 учебный год в 5—10 классы. Принимаются лица обоего пола в возрасте от 16 лет и старше. Желающие обучаться в школе должны подать заявления в Данков- ский РОНО не позднее 25 августа. МИНАКОВ Федор Иванович, проживающий в с. Богословке, Данковского района, Липецкой области, возбуждает дело о растор­ жении брака с МИНАКОВОЙ Екатериной Ивановной, проживаю-, щей там же. Дело будет слушаться в народном суде Данковского района. Государственный заем развития народного хозяйства СССР (выпуск 1954 года) С П Р А В О Ч Н А Я Т А Б Л И Ц А 1-го тиража выигрышей, состоявшегося 1 августа 1955 года в гор. Москве. Выигрыши выпали на следующие номера серий во всех разрядах займа: 160184 162358 164363 160283 162384 164750 160355 162410 164802 160624 162630 165052 160714 162660 165098 160754 162664 165382 160764 162735 165423 160796 162785 165450 160812 163049 165479 160820 163061 165764 160902 163064 165843 161069 163303 165863 161162 163417 166039 161242 163604 166083 161541 163606 166214 161815 163726 166301 162238 164064 166495 162265 164219 166607 162312 164291 166650 162352 164361 166804 166815 169307 171610 166912 169435 171660 166939 169438 171701 167098 169472 171776 167218 169569 171783 167222 169881 171856 167464 169952 171882 167584 169993 171891 168055 170030 171961 168148 170046 172090 168179 170062 172144 168238 170064 172160 168243 170571 172257 168413 170613 172284 168542 170717 172305 169075 170738 172653 169089 170838 172843 169139 171233 172872 169283 171576 173039 169306 173121 175450 178141 173136 175467 178168 173214 175771 178340 173231 175775 178363 173394 175831 178463 173824 176276 178488 173840 176325 178631 174056 176613 178823 174431 176692 178928 174532 176936 179159 174573 176957 179185 174719 177234 179341 174765 177421 179383 174863 177430 179586 174887 177466 179675 174900 177623 179768 174930 177892 179808 175146 177985 179849 175371 178005 179872 Адрес редакции: рабочий поселок Данков, Липецкой области, улица Карла Маркса, 7. Телефоны редакции: редактора-7, о бщ и й -98. ^ 1ттш ш о г р ф а , З в д » № 683. Тар»» 2460.