За чугун. 1987 г. (г. Липецк)

«ЗА ЧУГУН» АГЕИСТИЧЕСКАЯ ПРОПАГАНДА Коллектив остался в стороне Все меньше остается бе­ лых пятен в повианви че­ ловеком окружающего ми­ ра. Меньше должно быть и суеверий, страна перед шеобъяаненны.ми явления­ ми природы —■ благо­ датной почвы для религи­ озности. Однако вера в бо­ га не ум'ирает. И церковь посещают не только тем­ ные, убогие старушки, но и полные сил молодые люди>, имеющие среднее, а то и высшее образование. Че.м это объясиить? Казалось бы, вое давно уже объяснили психологи. Если ребенок вырос в ре­ лигиозной семье, то его сознаадие искривлено нзни- чалыю, и это ие требует особых объяснений. Со взрослыми тоже вроде бы все ясно. Если человек пе­ режил какую-то душевную драму и не нашел поддер­ жки и понимания среди людей, то он' обращается к богу. Однако, когда я задала такой вопрос молодому че­ ловеку (иазовем его Сер­ геем), посещающему секту христиан баптистов, он ус­ мехнулся. Схема явно не подходила для иего. Прав­ да, рос он в семье, где в . бога 'верша мать. Но и здесь все обстоит сложнее. Мать, как он пояснил, ве­ рила в бога в детстве (де­ душка был православный), а потом, казалось, порвала с религией. В пожилом возрасте снова 101 брати’лась к богу. Детей к вере в бо­ га ие приобщала. Учась в школе и те.хникуме, Сергей считал- себя атеистом. Отец был и остался «безбожни­ ком» («Ему водка 'мешает верить», — сказал Сергей). Итак, налицо отсутстви 1 г ходит новые и новые от- релнгиозного воспитания кровения. Он сокрушается, «с юных лет». что Библия издается ма- Не было в жизни Сер- льш тиражом, и люди не гея, как он говорит, кика- имеют возможности пр.иоб- ких драм и трагедий, ж ш щиться к этому источнику весело и безоблачно, ни в мудрости и высокой нрав- чем не нуждался. Он прек- ственности. расно знает, что все сос-. Круг интересов Сергея томт из атомов, что Земля прежде был довольно раз­ вращается вокруг Солнца нообразен. Музыка, техни- и ... верит в бога. ка, книги... Теперь все ово- М'Ы условились, что на- бодное время отдает богу, пм беседа будет строиться Мы говорим с ним о Тол- на взаимном доверни и ни- стам, о том, что книгн не­ кто не будет заниматься диких писателей—тоже ис- «агитацией». точник мудрости и высокой — Почему вы избрали нравственности. Он согла- именно ба-птиам, а не пра- ш-ается, что настоящая всславное христианство литература дает нравствен- или другую веру? (Хотя /Ное очнщеиве, просветляет, следуя логике верующего, но упрямо добавляет; ■неверующий выбирает ре- ~ Художественная лята- лигию, а религия «выбира- ратура дала мне крохи то­ ет» его), спраш'Иваю Сер- го, что я нахожу в Биб- гея. Он отвечает, что не ви- лви. днт принципиальных разли- В этом нет - инчего уди- Ч'ИЙ, ведь суть всех религий внтельного, ведь.-Библия •— сводится к -одному ■— вере коЛлектвдное творение лю- в бога. Это разделение ус- дей в течение .многих схо- ловно. Я едва не дополнила летий. Это утверждение до­ за него; «И придумано казывает и то, что она людьм)и». Во Вьетнаме, иа- !*меет разные редакцгш, в пример, уже в 'машем веке родилась новая религия — каодаизм, своеобразный синтез религий м.ира. Сюда. входят многие элеменгы обрядов хрнстнаиства^ буд­ дизма, мусульманства, иу­ даизма и так далее. Среди почитаемых святых у као- которых есть разночтения. Чтение Бя.бяии для Сер­ гея ■— это не причина об­ ращения к багу, а следст­ вие. Для него, как и для всякого нравственно чисто­ го человека, были святы такие понятия, как «друж­ ба», «любовь», «честь». Его даистов есть и нсторичес- коробило от того, что кие Л 1 ИЦ 1 а, например, Ж й н - слишком легко, многие■ его иа д’Арк и Лев Толстой, товарищи жонглируют эти- Сергей говорит, что р-н м/и понятня-м'и. Безду.хов- нашел в. Библии то, что ность, тяга к модны-м тряп- созвучно его душе. 0-н го-' иам, пьянство ц наркома- вор-ит, что гзе был релнгн- ния стали для части моло- озным потому, что раньше дежи (Сергей уверет, что не читал Б-иблию, н-е вду- для подавляющего боль- мывался в смысл, а теперь илинства) обычным явленн- с каждым прочтением на-ем. ... Катарс-нс — очищение через страдание. Аристо­ тель считал, что читая тра­ гедию, сопереживая герою, человек возвышается, вос- питываегся, нравственно очищается. Катарсис после чтения Библтш для Сергея оказался сильнее, чем после чтения кииг велнии-х клас­ сиков. Думаю, прпчииа в том, что он просто не зна­ ет их книг. В моделшо-ивструмен- тально_м цехе, где работает Сергей, все уверены, что он верит в бога с детских лет. А посещать секту он стал около года, почти одновре­ менно с приходом в этот коллектив. ■ Просмотрели... .'А хотели ля смотреть? По­ нять, что волнует этого мо­ лодого человека, который внешне благополучен, не яьяаица, не доставляет хлопот, «не портит показа­ телей». А 'потому был не интересе 1 н для окружа­ ющих. Человеку необх-адимо об­ щение, доверие, в если он ве находят этого рядом, то -обретает это в другой сре­ де, в данном, сл^щ-ае — .в среде религиозной. Чело­ веку нужио верить во что- то, и верить кому-то. Я все-так-и верю, что Сергей поймет, что очищея'не дает ие только проповедь, что гармонии можно достичь не только в загробном ми­ ре, что братья по дух.у бы­ вают -ие только в молель­ ном доме. Нуж-но бороться за то, чтобы реальный мир стал чище, спра-ведлиаей. Пока сил на это у него Ме хватило, а малл 1 ект 1 и|в ос­ тался в стороне. О. КИС ЕЛЕВА . От редакций: Прав ли Сергей, -утверждая, -что для большинства молодежи бездуховность, тяга ■к мод­ ным тряпкам, пьянству и наркомании стали- обыч­ ным явлением. Мы' проси-м высказать молодых рабо-- чнх свое мнение по поводу его суждений. Итак, ре- дакцяя ждет -аргументиро­ ванных откликов за или против суждений Сергея. НАШ СОВЕТСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ ПЕРВАЯ ЗАРПЛАТА По 1 -раз-ному встречают в коллективах цехов и отде­ лов -НОВ 1 И-ЧКОВ. Но не оши­ бусь, если скажу, что вот в совсем небольшом, но дружном коллективе ад- М1нипстрати0но-х о з я н с- тввнного отдела заводоу- правленя-я вчерашних деся­ тиклассниц встретили по- дом-ашнему тепло, добро­ желательно, далеко нерав- нодуш-но. И не только именно так встретили, но и подарили СВОИМ юным ра- ботивдам наогоящ-ий праз­ дник — «День первой зар­ платы». ... На сердце у Оксаны Андрощук и Татьяны Ре- виной в этот день было необы'кмовенно радостно.. Думаю, что этот день им запомнится н-а всю жизнь. После окончания в этом году -средней школы -они пр-ишл-я в АХО работать курьера-М'И. Профессия са­ мая обычная, от которой сов-сем не веет романтикой. Но все, как говорится, на­ чинается с малого. Эту мысль и старался подчеркнуть началь н и к АХО Б-ладим-ир Иванович Двуреченский, поздравляя девушек с днем первой зарплаты. Радостным этот празд­ ник для Оксаны -и Татьяны стал еще и потому, что на торжестве присутствовали и И 1 Х родители, ' которые, наверно, немного горди­ лись за ОБОИХ дочерей, когда В. И. Двуреченский говорил; —- Девушки сразу вли­ лись -в наш коллектив. Не­ плохо поняли С'вон- обязан­ ности 'И с первых дней иа- чал-и их хорошо выпол-нять. По крайней мере, ни одно­ го замечания н-з цехов, к у ­ да -оии доставляют всю до­ кументацию, пока в мой адрес не поступало. Сегодня Владимир Ива- нов-ич Двуреченский пода­ рил Оксане и Татьяне боль­ шие красочные альбомы «Моя тр.удов-ая ж-и-з-нь», в которых первые фотогра­ фии будут посвящены се- годия-шае-му празднику. Потом В. И. Двуречен­ ский обратился к родите­ лям молодых производст­ венниц. Он сказал, что знает -и-х как добросовест­ ных, честных тружеников. ТаииАги они воспитали и своих дочерей. Пусть зар­ плата у них сегодня и ма­ ленькая, но все в жизни начинается с малого. Оксана Андрощук и Татьяна Ревина преподнес­ ли счастливым родителям свои скромные подарки, А куплены они были на их первые заработ а я н ы е деньги. Как мы увидели, в АХО родилась добрая традиция — проводить для новичков «День первой зарплаты». Не мешало бы этой тради­ ции последовать и другим коллективам цехов и отде­ лов. Ведь, без сомнения, такой праздагж оставляет след в душе тех, кто толь­ ко становится на трудовой путь. Т. САФОНОВА. Наш внештатный корреспондент А. Труфанов запе­ чатлел момент, когда старейшая сотрудница детских учреждений, заведующая детским садом № 55 А. К. Скворцова вручала выпускнику садика Диме Беденко цветы и ... школьный портфель. ОБЪЯВЛЕНИЯ ~ Народный театр соколь- Объявляется набор в эк- ских металлургов объявля-^—спериментальный к л у б ет дополнительный набор ^ ДО 8». В программе: участников. Приглашают- обучение музыке, ритмике, ся также те, кто может петь, играть на различных инструментах, любит тан­ цы и поэзию... Организованно е собра­ ние состоится 5 сентября в 18 часов. живо- 19 августа 1987 г., 65 (2757) НА МЕДИЦИНСКИЕ ТЕМЫ Замаскированная опасность английскому языку, писи. Оргсобрание состоится 20 августа в 17.00 час. Запись во все кружки производится у дежурной Д К по телефону 71-22-16, Собирать грибы увлека­ тельно. Но мало любить грибы и « грибную охоту» — грибы надо знать. По­ тому что наряду со м н о ­ жеством съедобных в лесу растут и ядовитые грибы . Очень о п а сны , отравле­ ния бледной поганкой . Иногда неопытные гриб ­ ники путают их с шампинь­ онами и сы роеж ками . Вот печальная статистика: еж е ­ годно сотни людей во всем мире погибаю т от от­ равления грибами группы по ганок , содержащими чрезвычайно.^ сильные яды — сраллондин и аманитин. Они настолько прочно свя­ заны с тканью гриба, что не м о гу т быть удалены или обезврежены никакой обработкой , нераствори­ мы в воде и не разруша ­ ются ферментами ж елу ­ дочно -киш ечно го_ тракта. Признаки отравления по­ являются через 12-34 часа, ко гда большая часть яда уж е всосалась в кровь. Это сильная боль в ж иво ­ те, понос, неукротимая рвота, холодный пот, ко ­ нечности холодеют, замед ­ ляется пульс. Лицо стано­ вится мертвенно бледным, черты лица заостряются, сознание обычно сохране­ но. Смерть м ож е т насту­ пить на второй, третий день. При благоприятном исходе человей выздорав­ ливает лишь через не­ скол ь ко месяцев. Красные м ухоморы м о ­ гут ввести в заблуждение только ребенка , а м ухом о ­ ры порфировые , пантер- ные, отдаленно напомина­ ющие шампиньоны, иногда попадают в кор зин у взрос ­ лого грибника . Ядовитое действие м ухоморов свя­ зано с наличием в них сильного яда — мускарина и проявляе-гся уж е через 1,5-2 часа после упо треб ­ ления грибов в пищу. П ер ­ вые признаки отравления: тошнота, рвота, понос, боль в животе , затем при ­ соединяются обильные по- то и слюноотделения, по­ рой и слезоточение, а не­ сколько позднее признаки поражения центральной нервной системы — судо ­ роги , галлюцинации, бред . Смертельные исходы ред ­ ки. Как правило, через один-три дня наступает выздоровление. Тяжелые, но не смер ­ тельные отравления вызы ­ вают ложные опенки (се­ ро -желтые или кирпично ­ красные). В них содержит ­ ся ядовитый или так назы­ ваемый моленный сок, ко ­ торый полностью не раз ­ рушается даже при кипя ­ чении и раздражает ж е л у ­ дочно -кишечны й тракт. Уж е через 0,5-4 часа на­ чинается сильная рвота, реж ущ ая боль в животе, понос. Иногда бывает об ­ щая слабость, сильное го ­ ловокружение , судороги . Ж гуче -едкий молочный сок есть и в чернуш ках , бе ­ лянках, горь куш ках , валу­ ях и густо -красных сы ро ­ еж ках . Но эти грибы не ядовитые, а условно съе­ добные. Условно съедоб­ ными они считаются пото­ му, что их нетрудно обе з ­ вредить, предварительно отварив. П реж де чем го ­ товить из них то или иное блюдо, их надо дважды прокипятить , кажды й раз сливая отвар. Так удаляет­ ся весь едкий сок. К ус ­ ловно съедобным грибам относятся также сморчки и строчки . Они содержат сильный яд — гельвелло- вую кислоту. Эта кислота разрушает эритроциты и действует на печень, поч­ ки, селезенку. В строчках найдено еще одно ядови­ тое вещество — гиомет- рин, токсичное для нерв­ ной системы. Отравление дает о себе знать спустя 6-10 часов после еды. Вна­ чале отмечается чувство распирания и тяжести в желуд ке , затем режущ ая боль, неукротимая рвота. Эти симптомы обычно со ­ провождаю тся нарастаю­ щей слабостью, сильной головной болью , бредом , судорогами . Особенно чувствительны к действию гельвелловой кислоты и гиометрина дети, бере ­ менные женщинь!, пожи ­ лые люди. К пострадавшему надо срочно вызвать врача и до приезда машины с корой помощи отравившегося грибами надо уложить в постель и промыть ему ж е л уд о к и кишечник, дав выпить 4-5 стаканов кипя­ ченой воды или содово го раствора (одна чайная лож ка на стакан воды ) или слабого (чуть ро зово го ) раствора мар ганцевого калия; после этого вызы ­ вают рвоту, нажав паль­ цем на корень языка. Та­ кое промывание повторя­ ют 5-6 раз. Для выведения токсинов из кишечника дают слаби­ тельное — одну-две . сто­ ловые лож ки серно -кислой магнезии ( горь кой соли) растворяют в стакане, во­ ды. Ее надо выпить сразу ж е после промывания ж е ­ лудка. Ребенку дош коль ­ но го возраста эту до зу уменьшают вдвое. Очис­ тить киш ечник м ож н о и с помощ ью клизмы . Для этого взрослому требуется 1 , 2 литра воды, ребенку дош кол ьно го возраста — стакан. Чтобы облегчить состояние человека, р е ко ­ мендуется положить на живо т и к ногам теплые грелки . При судоро гах и к ­ ронож ны х мышц на голени кладут горчичники . Для борьбы с обезвоживанием организма, вызываемым рвотой и поносом , нуж но давать пострадавш е м у прохладный креп кий чай, кофе или слегка подсолен­ ную воду. Если дыхание становится затрудненным , делают ис­ кусственное дыхание по способу «изо рта в рот» или «изо рта в нос». Обыч ­ но после принятых мер через 1-1,5 часа самочув­ ствие больного улучшает­ ся,и иногда он отказыва­ ется ехать в больницу. Ес­ ли врач настаивает на гос­ питализации, оставаться дома не следует, так ка к нет гарантии, что яд из организма выведен пол­ ностью. Остатки грибов , вызвав­ ших отравление, сразу не выбрасывайте. М оже т воз ­ никнуть необходимость их анализа в лаборатории. Н. ЕРЕМИНА, врач-инфекционист. И. о. редактора П. МЫСИН. АДРЕС РЕДАКЦИИ: здание парткома з-да «Свободный сокол». Телефоны: редактора 43^43, корреспондентов 1 43-44, 43-12. АЭ 74516 Липецк, типография з-да сСяободный еокола 42<40, Тир, 1600, Объем 0,5 печ, л, Зак, 1122