За чугун. 1970 г. (г. Липецк)

ЗА ЧУГУН 25 апреля 1970 г. 33 (1486) РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРАЗДНИКИ В Р Е Д Н Ы Наша советская действи­ тельность насыщена героиче­ скими делами и богата неви­ данными доселе радостями. религиозные поучения го­ ворят о презрении к земной жизни ради загробного бла­ женства, обрекают людей на бездеятельность и прозяба­ ние. Достаточно привести только некоторые из религи­ озных поучений и вдуматься в их смысл, чтобы понять, насколько они противоречат научному мировоззрению и задачам борьбы за победу коммунизма. Например, в корне враж­ дебны марксистско-ленинскому мировоззрению и вредны для дела трудящихся призывы религии подчинить всю зем­ ную жизнь человека спасе­ нию собственной души, ее учения «о промысле божьем-, без которого якобы пи один волос не упадет с головы человека, о слабости, пороч­ ности, греховности людей и т . д. Идеология пессимиз­ ма, презрения к радостям жизни отвлекает верующих от активного участия в строительстве коммунизма. Религиозная идеология с особой силой пропагандирует­ ся в дни церковных праздни­ ков и при современных обря­ дах. Одним из таких празд­ ников является пасха . В основе праздника пасхи лежат две главные идеи, на­ правленные во вред трудя­ щимся. Одна из них — идея терпения, смирения, покорно­ сти и страдания, другая — - идея классового мира. Обе они подводят к отказу от борьбы за революционное пе­ реустройство общества. Если общество устроено так , что одни трудятся и в то же время нищенствуют, голода­ ют, а другие бездельничают, по утопают в роскоши, то правящим эксплуататорским классам такое положение не­ обходимо как-то оправдать. Сделать это призвана рели­ гия . Служители религии по­ учают, что будто бы волей бога установлено быть на земле бедным и богатым, трудящимся п эксплуататорам. В дни праздника пасхи ру­ ководство всех христианских вероисноведований в капита­ листических странах требует от верующих покорности влас­ тям и ставит им в пример Христа, который якобы, буду­ чи невиновным, добровольно нес на себе крест на Голгофу, терпеливо п покорно перено­ сил побои, совершая все это лишь для того, чтобы пока­ зать верующим пример долго­ терпения, кротости и смирения. Другая не менее реакцион­ ная идея, лежащая в основе пасхи, заключается в призы- век классовому миру. «Вселю- ди-братья, любите врагов сво­ их, прощайте нм все обиды, радуйтесь вместе с ними вос­ кресению Христа»,— так го­ ворят верующим. Подобные пасхальные призывы на ты­ сячи ладов повторяются во всех проповедях во время пас­ хального богослужения. Из года в год служители рели­ гии призывают трудящи.хся праздновать пасху как празд­ ник любви, братства п все­ прощения. Высшее духовенство хри­ стианской религии в России всегда защищало и поддер­ живало самодержавие. Вот несколько примеров. Царское самодержавие жестоко рас­ правилось с руководителем крестьянского движения Бо­ лотниковым, а патрпар.х п высшее духовенство предали его прок. 1 ятню. Духовенство осудило и другие крестьян­ ские восстания, в том числе восстания под руководством Степана Разина и Емельяна Пугачева. В настоящее время, когда империалисты тратят сотни миллионов долларов на за ­ сылку в лагерь социализма шпионов, диверсантов, когда идет идеологическая борьба между капитализмом и со­ циализмом требуется высо­ кая политическая бдитель­ ность советских людей, не­ примиримость и твердость в борьбе с врагами. Проповедь любви, прощения врагов со­ действует беспечности в на­ ших рядах. Своей лицемерной пропо­ ведью социального мира и братства всех людей незави­ симо от классовой принад­ лежности пасха постепенно выделилась среди других христианских праздников на одно из первых мест. Пас­ хальный лозунг «Друг друга обымем и ненавидящим нас простим все воскресением!» стал основной идеей празд­ ника. Призыв любить классо­ вых врагов и угиетателей, легенды об искупительной смерти й воскресении Христа, пасхальные проповеди о за­ гробной жизпи и призывы заботиться о душе, торжест­ венно-траурные богослужения в дни страстной недели и пышные в дни пасхи — все это имеет своим назначением отравлять сознание верую­ щих, прививать им чувства бессилия, смирения. Большой вред трудящимся наносит также праздновапие рождества Христова, срете­ ния, троицы, преображения, нраздоики, связанные с име­ нами так называемых «свя­ тых» и другие. Они отвле­ кают верующих от производ­ ства , приводят к прогулам; пьянству, снижению произ­ водительности труда, меша­ ют культурному развитию советских людей. Лишь только советские праздники мобп.пизуют тру­ дящихся на ^^альпейшие за­ воевания и победы, вселяют новую энергию в сердца строителей коммунизма. Они служат делу коммунистиче­ ского воспитания трудящих­ ся , делу воспитания нового человека — смелого, бодрого, инициативного. Они помога­ ют в жпзпп и труде. Д. Сидоров. Случай в церкви Выпил поп, о.ч выпил .много! И, взобравшись на амвон: — Прихожане, нету бога! — Завопил, икая он. — Не порочь святую веру! Как так нет? Ответствуй, поп. А всемирный кто, к при.мёру. Сотворил тогда потоп? Поп к толпе простерши руки, Гнет свое, поскольку пьян: — С точки зрения науки И потоп и все — обман. Ие гворил господь всевышний Ни березки и ни вишни, Ни свиньи, ни носорога. Ни созвездий, ни планет. Прихожане, нету бога. Потому как бога нет. - Ну н ладно, если мету,^ Закивали старики,—• Отдавай назад .монету - Все рубли и пятаки. На серебряном на блюде У амвона горсть монет. Разбирают деньги люди. — Ну и ладно, если нет. ...Поп взглянул на блюдо строго. Отрезвел немедля поп: —Кто сказал, что нету бога? Пошутил я, братцы. Стоп! Все мы, братцы, боисьи дети. Всем нам свят его чертог... Если есть попы па свете. Значит, .должен быть и бог. Геннадий МАМЛИН. Донецкая область. Уже чет­ вертый год. в новом поселке гор­ няков донецкой шахты № 17 — 17-бнс работает клуб избирате­ лей. Здесь проводятся встречи из­ бирателей с депутатами, беседы, лекции, сопровождающиеся де­ монстрацией кинофильмов. Н а с н и м и е : заведующая клу- бо.м избирателей, общественница' 3. Шевченко и агитатор 3. Коб­ зарь подбирают кинофнль.м к очередной лекции. Фото С. Гендельмана. Фотохроника ТАСС В Постановлении ЦК КПСС О подготовке к 100-ле- тию со дня рождения В. И. .Непина/ говорится; «Имя Вла­ димира Ильича Ленина бес­ смертно, как бессмертны его идеи, бессмертны дела, кото­ рые он совершал. Всю свою жизнь посвятил он благород­ ному делу служения проле­ тариату, трудящимся массам, революционному обновлению мира>. Люди всей земли с огром­ ным интересом знакомятся с жизнью и деятельностью че­ ловека, который всю жизнь посвятил тому, чтобы всем нам лучше жилось на земле. Леннниана насчитывает ог­ ромное количество томов. Среди них особое место за ­ нимает мемуарная литерату­ ра. К мемуарной литературе относится и сборник М. П. Ульяновой — «О Ленине» (По­ литиздат , 1969 г . ) В начале сборника поме­ щены воспомпнання, харак­ теризующие различные эпи­ зоды из жизни и деятельно­ сти В. II. Лепина. Наиболее полно в них освещены дет­ ские н гимназические годы Владимира Ильича, период его пребывания в Казани, Ко- кушкине, Самаре и Алакаев- ке. В воспоминаниях Марии В помощь ПРОПАГАНДИСТАМ И СЛУШАТЕЛЯМ НОВЫЕ КНИГИ О В. И. ЛЕНИНЕ И.тьиничны воспроизводятся очень ярко семейная обста­ новка и условия, в которых формировались революционные взгляды В. П. Ленина, рас­ сказывается о событиях, оп­ ределивших весь его дальней­ ший путь. Сборник заканчивается во­ споминаниями, в которых М. I I . Ульянова характеризу­ ет В . И. Ленина как вождя, товарища, человека, показы­ вает его характерные черты: революционную целеустрем­ ленность, горячую любовь к трудящимся массам и умение правильно понимать и учиты­ вать их настроевия, чаяния и нужды, чуткое, вниматель­ ное отношение к товарищам, необычайную работоспособ- .ность, аккуратность, любовь к детям, природе, музыке. Особенно большое значение издание этого сборника име­ ет для нашей молодежи. Зна­ комство с прекрасной жизнью Владимира Ильича, до конца отданной делу освобождения трудящихся от ига капитала, с основными его чертами как человека способствует ком­ мунистическому воспитанию нашего молодого поколения в духе требований морально­ го кодекса строителей ком­ мунизма. «Ленин всегда о нами* (Из-во «Худож. литерат.», 1969 г . ) — В книгу вк.лючены воспоминания русских совет­ ских и зарубежных писате­ лей и журналистов о В. И. Ленине. Цель сборника — расширить представление читателя о жизни и деятельности В. И. Ленина, обогатить его новы­ ми сведениями. Иногда вос­ поминания служат единствен­ ным источником, помогающим восстановить те или иные события в ленинской биогра­ фии. Публикуемые в этой книге воспоминания писателя И. Ф. Попова, например, вместе с воспоминаниями Н. К . Крупской подтвержда­ ют тот факт, что 12-25 ян­ варя 1914 г . в Брюсселе В. И. Ленин читал свой рефе­ рат по национальному вопро­ су для де.легатов IV съезда социал-демократии Латышско­ го края. Па основании этих воспоминаний данный факт внесен в биохронику жизни В . И. Ленина (см. Полное собрание сочинений, т . 28). Ленин и ленинизм нахо­ дятся в центре и,дейной и политической жизни нашей эпохи. Ленин — огромен, не­ повторим, как неповторима сформировавшая его эпоха. Все это влечет к Ленину. Человечество не перестает восхищаться ленинским гени­ ем, его неукротимым духом, его революционным темпера­ ментом, неодолимой волей, человеческой простотой и скромностью. Собранные в сборнике «На­ роды мира о Ленина» (Полит­ издат, 1970 г . ) материалы — нодтвержденпе огромного вли­ яния идей Ленина на все че­ ловечество. Об этом говорят видные деятели коммунисти­ ческого и рабочего движения, ученые и писатели, простые люди Европы, Азии, Африки, Америки, Австралии. «.Ченин был именно тем че­ ловеком,— сказал фермер из штата Миннесота,— который был нужен, именно там, где он был нужен, п именно в то время, когда он был нужен». В богатом н разпосторон^^ нем наследии В. И. Ленинй1щ много моста занимают вопро­ сы полемики, публичных дис­ куссий и споров. Непобеди­ мый полемист, Ленин учил вести страстную, беззаветную ' и беспощадную борьбу с про­ тивниками марксизма, дал вдохновляющие примеры ис­ кусства убеждать. Полемическое и с к у с с т в о Ленина — кого но заинтере­ сует эта тема? .Ленинские принципы н методы полемики, теоретические требования к целям, характеру и способам публичного спора, нравствен­ ные нормы по.аемикп, приемы доказательства и опроверже­ ния, полемическая тактика — вот что составляет основное ^ содержание кнпги журналис- ^ та , кандидата псторических наук П. Прошунипа «Сила ленинского слова» (Политиз­ дат, 1969 г.)- Все эти книги рассчитаны па пропагандистов, партий­ ный актив, слушателей семи­ наров и школ, широкий круг читателей. Книги можно взять в библиотеке кабинета по- лйтпросвещения парткома на- - ше'го завода. Т . Буханько, зав. ЩЩлиотекой парткома. АЭ 04219 АДРЕС РЕДАКЦИИ: Липецк-7, завод .Свободный сокол*, здание ЦЗЛ. Телефоны: редактора 3-71. Общий 6-13, Редактор П. Полянских. Липецк, типография завода .Свободный с о к о л т е л еф о н 2-40 Заказ 593