За чугун. 1962 г. (г. Липецк)

З А Ч У Г У Н И апреля 1Э62"года АНТИРЕЛИГИОЗНАЯ 6ТРАНИЧНА „НЕОБХОДИМО СИСТЕМАТИНЕСКИ ВЕСТИ ШИРОКУЮНАУЧНО- АТЕИСТИЧЕСКУЮ ПРОПАГАНДУ, ТЕРПЕЛИВО РАЗЪНСНЯТЬ НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ РЕЛИГИОЗНЫХ ВЕРОВАНИЙ./.* 9* С В Я ПОЖАЛУИ, самое отвра-- * * тительное животное — ЭЮ крыса. Когда никого нет, крысывылезают из своих нор и м , и, ста н р а а н я о с с ь ят быт в ь р не е з д ам ч е е ч л е о н в н е ы ку ; поедают зерно, продукты на р с л зл к а е к о з л Н т н б а е н и д о р о . а е е б х , , ы к в к о р а р т а о ю ы с р с п т ы и р и н х ос ое т л . р е ю а с д Э н т и т я ь и , ют ч в т т о о б ж х о - е т а ­ д д у ей ч с и т с в ь у . ют И с в д т е и л х а о в мо с л во к е у, чер к н р о а е о ­ дело, прячутся в нору. Вы, наверное, слышали о сектантах. Под видом веры в н бо ой га д и уши «ут о е н ш и ен в и р я е » дят со н б а с ш тв е е м н у о ны бщми еств с у ет , я о м п и уты в в ы ая мы л с ю л д а е . йте Э м т и злые «крысы» запугивают и в д т а я в г н и о ва ж ю е т рт в во с й ек с т е ы кта д н е т т о е в й. ч^ Н т е ь н тя е ст и ал з а го в р т о о д р а окла Ж сс у н к и о ц в а ск К ог а о . Вот, что об этом написала ее старшая подруга. «...Мать Катя положили в болышцу. Дома она одна. Отец приходит тольковечером, л о л н и а , р к а ч б н т о о е та й ет д в . о О мо п д о й н , ч а т ж и о д в ымы ом я у я в п щ и о д ш и е к е что-толежпт. Открыли. Там б у ы го л л о ьни п к и о сь м м . о П , а с н л е о м же н н а н п о и е са т н р о; е «Святое письмо... . Это письмо напнса){() бе.)- грамотпо, номерком старого ч та е т л ь ов с е т к а а р . ы В х се му п д р р и ы в м ы и к . .ш Но сч н и е с м ь у м В д о ры , й а с с е х т к и а т т р а р е ы н ц т й ск п и о п м са з л лоб п э н о ы т с о й л . а п н и и и речь идет о том, что мальчик н вс о т г р о е ч ит ел л о н ве а к б а е . р к е о г т у ор у ы д й ив п и р те ос л и ь л ­ Т Ы* Е К Р Ы С Ы “ л м и а т л Н ь ь с ч о я ик с б а е о к г т т у р а . и нт р ам аза э в то д го ень м м ал оо. Получившего «святое письмо» просят девять раз переписать его и «разослать по белому свету». Тогда через 36 дней человек этот якобы получит б л т о е е н л л и ь ь к ш о з у й а ю м д а р е н а в и д о т о ч ь с к т и в ь. с с е Р е к к у т т к а у н ам ты и со х м т о н а и л ва ю ю д П т е о й ся . ; злы «А е в « д к р р у ы г сы» не за п д о у й м д ы ет д ч ва а и ю л л ь т а ш ; , е а «... н О пи е д с н р ь а м аз о о ? д с » е л в а о л ч И а ка и за п ч п е о у р л г е у и з 36 дней получила большую скорбь лезн «У ь». дев и чонк н и еизл м е а ч т и ь му в ю бо б л оь н м н и о ет ц м » . е , , ш ор и о п б е е л е и т, о м ни оли н т а ь д ся п н и а с ч ь ­ Иод конец пугнули еще и в ва ой ть Х но о с й ро , в ш я п т о у о ,’ т ю р ч е т б б о о ов г р а о я р ли о до д м и н ц е у с . з К а а б т ы ей б л т т а е ы а й л нт ; м а * ы - а . п .ш п и у о ш г н а к е ю р у к ; т а. »З м О а а н ч л е е а м нь у " к ж с и п е х ок с о д е и е к ­ б ж я и т з Д н а о и т , з п а о т т ре е к м б р , о а р с ь ч н т б о о ы й бы з т а у в в о е р м с ч т и е и с р, ко р о й т е строительс.тва коммунизма, от всего хорошего на' свете. II п з в а а и м с ю ы т ет в ь аю с т в е т о ; ег с о е св к о т п а и н х м т е ы н п и и , с н е о я м е . на п О зы о н д и с д т е р й а И ш н и а о т р г с а я д зо а б « г л с н в а е я ч в т е а ы ни е я ч . к ос р т ы п с ы ы .ч л т ю а к запугивают ребят, что и.м трудно бывает уйти из-под ялннпня секты. А вдруг ото­ м чи ст т Н я ся о т ? ? » н В е д б р о у й г те ч с т ь о-н п и н буд « ь св с я л т у ы х п ск и и се х м» з , ап н у и гива д н р и у й ги . х Ве с д е ь кта в н с т е знают, чтокрысыразбегаются при появлении человека. Так и ся « К г с о о в г я л д т о а ы с - а е то п к б р р а ы ы в л с д а ы ы з » . а . п О у н ган и а бо с я ек т­ тантами Надя Василевская из села Криничного, Луганской области. л м л д п и и а ы и т ц л с О ь ы и л н ы , т а в в о ч в п а д е т с и р п а о е о и ж м у к н щ х , т е е а и а р ч н . , н ы т т о е . о р И у в Н с е ч —т о ш и р с т а э а в т е л ш т о р о л а т н а я с ы х ь , п и н е в р е с в б у у и т ш б ыы ш у е ­ ли. Надя 'написала о самом радостном дне в своей жизни; «На ^ 5 цененашего клуба меня н то е р р ж ы х . ?ст Я венн о о че п н р ь иня в л ол и но в ва п л и ас о ь . Сердце билось так звонко, что, наверное, его слышала вся земля. Клятву произнесла. К ва о ! г » д , а с н к а азал г. а ! ; «Всегда гото­ 1 азах появились слезы. Я решила никогда не отступать». Каждого из па 1 '. окружают друзья. Есть они и у м'алень- с п к г к н о о й о д у г с л о н о К . у ж а ю П и ти в ро д с е е ч й и п и е т з в ш а у л п г . и о о с р ч ь о т д с а о е в к ы т Ж а я ' й н у щ т к и ы о к , в­ Полезайте обратно в пору, ' (■ пятые кры(М. 1 »! Да носа не показывайте. Помните: парод не прощает подлости. Каждый, кто посмеет запугиванием или д м та р и н у т г з и с а к м т и и я й ну к о т о м ь в у а т р ч , е н п л р ы о е в м д е с и к т х а а и п т е р в т ос с н т е я е к - ; ред советским судом. В. Грандоиа. (ИЗ ПРОГР.ХММЫ КПСС) ★ ★ из ПРОШЛОГО Б О Г О М А З Он по дорогам поски­ тался вдоволь Среди крестьянских стонущих телег, Стыдливые краснеющие вдовы Его к себе пускали на ночлег. И, накор.шв наваристыми щами. Кисеты доставали с табаком: — Кури, кури,—радушно угощали,— Пускай в избе запахнет мужиком... Они постели не спеша стелили. Перед божницей каялись в грехе. Избавить от соблазна их просили, И—засыпали на его руке. А по утрам он снова в церкви новой, Накинув ремешок на волоса, Вдыхая полной грудью дух сосновый, Привычно поднимался на леса. И вот под кистью сочны, как малина. Дышали губы алые в упор; И дева непорочная Мария По-вдовьи робко опускала взор. И даже мудрый праведник Никола, сложив в благословении персты. Прищурившийся, дерзкий и веселый Смотрел с семиаршинной высоты... И грузный поп, промыть велевший окна. Вдруг враз терял размеренность шагов. На стенах храма узнавал он, охнув, В святых—знакомых баб и мужиков. Г. Серебряков. Т У Н Е Я Д Е Ц у него черная, закрывающая всю широкую грудь борода, бла­ гообразное,' выхоленное лицо, са­ модовольная улыбка. По метрике ему 34 года. Когда же судья спросил, где его трудовая книжка, М. С . Севостьянов с изумлением переспросил; ,А что это такое?". Да, Севостьянов не имеет ни одного дня трудового стажа, ^о- тя жил разгульно, вечера прово­ дил в ресторанах. Располагая в Ростове квартирой, купил дачу на берегу Черного моря и в разных сберкассах Москвы, как устано­ вил суд, имел шесть крупных вкладов. Из каких же источников черпал он свои доходы? Вначале Севостьянов принял I сан иподиакона, потом кневско- винницкий епископ назначил его своим секретарем, а затем он за­ нял пост делопроизводителя у ростовского митрополита. Одно­ временно святоша Севостьянов разъезжал по стране за бесценок приобретал у частных лиц ста- рипньш рукописи, редкие книги, а затем перепродавал их цер­ ковникам по баснословно дорогим цена.м. Народный суд Октябрьского М района, Ростовской области поста- " новнл: подвергнуть матерого ту­ неядца выселению в специально отведенные места сроком на пять лет с конфискацией имущества в чем вред религиовных праздников Среди множестпн различных церковных праздников одно из первых мест занимает пасха. В основе этого праздника .че- жад' идеи, направ-ченныево пред трудячцжмсп. Одна из ЧЧ1Х— идеятерпенчич. смирения, покорности 41 страданичч, дру- чая—идея классового мир-а. Обе они ччодводят к отказу от б р о е р у ь с б т ы рой з с а тво рев о ол б ющ ч е щ с о т ч в ш а. ое Ес п л е и общество устроено так, что о м д п р я д а н ю уг и н и т и е т в щ р е б у р н е д о з с я с т д к т в е с о у л я ш ю ь и н т и , и , ч т в а г о ю о т л о т п о , р д ж а н а о в е ю я у т щ в т , и о р м е а ­ эксплуататорским классам та- К(теположение необходиомкак- то оправдать. Сделать это призвана религия. Служители религии поучают, что будто бы волей бога установлено б а га т ы т а т т ы В ь о м р п , а а д м т н . р я з у е д м я л щ п е и ра м б з с д я е н д и и н к ым а экс и п п л а б у с о х и служители всех христианских вероисповеданий в капитали- стчие(к’ их странах требуютот верующих покоронсти властям в ставят им в пример Христа, который добровольнноес крест на 1'олго(ру, терпеливо Ч 1 по- ч д е е о в рн а о те п ль ер с е т н в о а, сил со п в о е б р о ш и ая и и в з с е :ЭТ0 лишь для того, чтобы 110- г р ч о с е а т н з е И а и р я т м п ь . е о н в н и е н я р , о ую в, э к щ т и р н. о м х тс ц п от р е и л и м я е х 41 р д н с н о м р л и о - п да аг н а и н я д х н , р с уе м т е с р я ти ле и ген во д с а кр о ес с е т н р п а п в Х о р р и я с т та. ц Д ер аж ков е н с н ынк н б бо е ж з и р й о , по го т но переносил все страдания. Так п вы, говоярт они, обращаясь л к н и ия в т В о р е у л и д п и я т к е щ я р и г е й и о н м т о с ы с р я и . , у т с ь с д к о и л в й ж с , е ны п с и т т с р е ат а р е д п л а е ь ­ М. Горькийв'повести «Жизнь Матвея Кожемякина» показал одного из «святых» старцев, который уиорновнушал пзму- ченным, страдающим людям одну и ту же .мысль: терпите, ждите, надейтесь на то, что за гробом будет счастье. Эта с ч к ч о а р в л о у ч а ю чоп т е н р дь е у н д а я ч ч п ш ц р е и и . т х т с у н ь пл чч я о т л т е а м р о е к в т о л в . л т а ю е с - ч(иоич 1 оН борьбы. Лживый ха] 1 н з Щ о о е б г д о л р а п ч ч и у ч ч . л е В н и и р п я а и с с (’ а о тел т ь а е к С р т а е п л р е т ин ы и р к е о л в р и - а г иоз­ 1 ский пожар л ка е к по с ж е а л р ь а ский уте с ш о п н а я е чц т п » с е о а п ч з к ; н о а р з е и ы с к т в п Д ь а о я е е с н р т е , вен­ и требуетот них покорности: «Кто дал? — бог! говорит он: — Кто взял? -бог! Неужто ж он не знает’ ». ся, Це ч р т ч о сов о ь ни вну д ш о а л е ж т н т ы руд т я е щ р и п м ет ь страдания на земле, с тем чтобы души их блажечютвова- :ш после смерти. Во имяэтой загробной жизни церковники проповедуют отказ от жизни и счастья на земле. Другая, не менее вредная и хи д , ея з , ак л л е ю ж ч ав ае ш т а с я я в в ос п но р в и е ыз п в а е с к ­ д м р и уж и бе угн м е е т ж е д и у ны э м ксплуататора­ 1 ч. Служччтели религии призываюттрудячцих- ся пра.здновать пасху как праздник всепрочеиния. Яркую картину лицемерных пасха.тьных нраздникочз в ч(ар- ской России нарисовал Н. А. Нм е у чтр н ас а ов Р в ус с и вое ж й ит п ь оэ.м х е оро « шКо о ». Обращаясь к мужикам, поме- л щ и пк во О р б а о сс л к т а -О зы бо в л а д ет ^ : ев насмеш­ „Я в воскресенье светлое Со всей своею вотчиной Христосовался са.м! В моих парадных горницах Поп всенощную служил. 14 к той домашней всенощной Крестьяне допускалися, ■ Молись—хоть лоб разбей". п щ во о и й в Л х е с д б ж я ь о и , р в о ь а б т я п к ы р а , и за з о И ы т с . л ь л в а с а и я б ю ц л щ я е о е а м т я т ер к и н т л х р а а у яп с н д с р я е о о ­ нависть к эксплуататорам и п ж и е т л Н а а м л н и е и р с е т и и ал ч о и е с с с в к т о о ы б г о о ди т и т р г ь а а с т я . ят от со к т а н я с м ы и л л к л у ионовдолларов ,на за­ в лагерь социализма шпиноов п диверсантов. Как л в в и м е и с и е т т т г с , и в д к ч е Ц и а р е е х с д р к т о л к а р с ю о я т е в д ь б н е у й а е б в я , т н д с б и е я п о п т р р е р ь о л и в п б ь м ы е н о и в с о р о с е с д и к т ь м ь а в я о р п с а т п с р г ь о о а о­ ­ н щ и е П н к р и но и я в з е ы ч ни в ф ю агов л бе ю с с о н би д е е т ч й п ь с о т с в к т у н л е . а т сс в о о в з ы х д в ы раго о в б и иск уг уп н и е т т е ат лы е ч ле ой й, с л м ег е е р н ит х и н ж а о е л й н ь в и н о я жы ск и е в р з е н н с д и е р н , н и о и п п и п ы о а ш в с е х н Х и д р ые и и о — ст б а в о з , с а г е г о р с п о л э а б у то с имеетсвоей целью отравлять сознание верующих. жит Я к в о л м яясь ка в п р и е т д ал нй и е с ш т и и м чес п к е о р го е п хи рош о л т о в г л о е , кае п т раз т д р н у о д в я ан щ и и е хся па о с т с к т о в м а м ,' ун т и о с р т м и о че зи с т ког с о вое с в т р р е о м и е т н е н л о ь е выполнение производственных планов, приносит Советскому г с о я суд о ар г с р т о в м у ыне и вс м е а м тер т и ру а д л я ь щ н и ы ме убытки. Д. М. Сидоров. Редактор И. ГОНЧАРОВ. АЭ 52149 АДРЕС РЕДАКЦИИ: Липецк 7, Заводская площадь (помещение завкома): телефон—б—13 г, Липецк, типография завода .Свободный сокол', телефон 8—40 звк. 341 тир. 1 СС 0