За чугун. 1959 г. (г. Липецк)

2 З А Ч У Г У Н 18 ап р ел я 1959 го д а № 31 (3 9 4 ) Первая се сси я Верховного С о в е т а РСФСР 14— 16 апреля в Москве в Большом Кремлевском дворце состоялась первая сессия Верховного Совета РСФСР пятого созыва. Избрав Мандатную комиссию и постоянные комиссии Верховного Совета РСФСР, сессия обсудила следующие во­ просы: 1. Об укреплении связи школы с жизнью и дальнейшем развитии системы народного образования в РСФСР. 2 . Утверждение Указов Президиума Верховного Совета РСФСР. * 3. Избрание Президиума Верховного Совета РСФСР. 4. Образование правительства РСФСР — Совета Минист ров РСФСР. Верховный Совет единогласно избрал Председателем Пре­ зидиума Верховного Совета РСФСР депутата тов. Н. Г. Игна­ това. Секретарем Президиума избран депутат тов. С. Д. Ор­ лов. Также единогласно избираются заместители Председа­ теля и плены Президиума Верховного Совета РСФСР. Председателем Совета Министров РСФСР утвержден тов. Д. С. Полянский, первым заместителем Председателя — тов. М. С. Яснов. Утверждены министры. 16 апреля первая сессия Верховного Совета РСФСР п я­ того созыва закончила свою работу. С заседания п ар тком а На-днях состоялось очеред­ ное заседание партийного ко­ митета завода. Партком заслуш ал и обсу­ дил доклад секретаря парт­ бюро железнодорожного цеха т. Татьянина М. Т. о состоя­ нии и мерах улучшения мас­ сово-политической работы сре­ ди коллектива цеха. Положительным в работе парторганизации цеха являет­ ся организация соревнования за звание бригад коммунисти­ ческого труда. 12 паровозо­ составительских бригад борют­ ся за это почетное звание- Однако уровень массово-поли­ тической работы еще не отве­ чает задачам , поставленным в решениях XXI съ езд а КПСС. Еще недостаточно работают агитаторы, особенно на по­ селке, редко выпускаются це­ ховые стен газеты . В принятом решении пар­ тийный комитет наметил меро­ приятия по улучшению состоя­ ния массово-политической р а ­ боты в железнодорожном це­ хе. ТИРАЖ ВЫИГРЫШЕЙ ПО ДЕНЕЖНО-ВЕЩЕВОЙ ЛОТЕРЕИ Утром 15 апреля в Москве в Центральном Доме культу­ ры железнодорожников начал­ ся тираж выигрышей по де­ нежно-вещевой лотерее' 1959 года (первого выпуска). Р а зы ­ грываются четыре миллиона выигрышей на сумму 75 мил­ лионов рублей. З а первые три часа с на­ чала тиража было разыграно более 300 тысяч вещевых и денежных выигрышей. 10 об­ ладателей лотерейных билетов выиграли за это время по ав ­ томашине «Волга». Многие присутствовавшие в зале с т а ­ ли владельцами пианино, ча­ сов, велосипедов, ковров и других вещей. Сегодня тираж заканчивает­ ся. УГОЛОК ВЫХОДНОГО ДНЯ ЛИМОННАЯ КИСЛОТА ИЗ ХЛОПКА Ежедневно предприятия нашей страны потребляют до 8 тысяч тонн лимонной и яблочной кислот, д о ­ бываемых из незрелых лимонов, листьев махорки, рябины. Недавно советские ученые установили, что лимон­ ную и яблочную кислоты можно добывать также из хлопка. Многочисленные исследования, проведенные работниками института химии растительных вефеств Узбекской ССР, доказали, что стебли хлопчатника содержат приблизительно 5 процентов лимонной и яблочной кислот. Исследования показали также, что один килограмм лимонной кислоты, добытый из сырья хлопчатника, будет стоить вдвое дешевле. Б л а г о у х а ю щ и е часы Л е н а р с т в а о т с т р а х а Попытки Изобрести ле­ карство, которое помога­ ло бы людям преодоле­ вать страх, делались дав­ но. Еще в древнем Ки­ тае солдатам перед боем давали пить водку, на- стоенную на когтях и желчи тигра. Считалось, что, отведав этого сна­ добья, солдат становится бесстрашным, как тигр. Современная медицина нашла настоящие пути влияния на психику че­ ловека с помощью раз­ ных формакологичных средств. Из цветка „раузольдиз серпентина", произраста­ ющего в Индии, приго­ товляют препарат .р е ­ зерпина", успокаиваю­ щий человека. Врачи- психиатры успешно ле­ чат им больных манией страха. Такое же влия­ ние имеют и препараты .милтаун" и ’.обливон". Благоухающие ч а с ы были недавно выставле­ ны в Токио по случаю дня празднования време­ ни. Цифр на благоухаю­ щих часах нет. Их заме­ няют 24 палочки, каж­ дая из которых пропита­ на особыми духами. Па­ лочки поочередно заго­ раются и горят ровно 60 минут. Так, например, в полдень вы начинаете ощущать запах жасмина, в 3 часа — гортензии и т. д. По запаху и по сте­ пени сгорания палочки вы узнаете, который час, конечно, при условии, что у вас нет насморка. Девятипудовая щука В истории зафиксиро­ вано много случаев, ког­ да были пойманы громад­ ные щуки, возраст кото­ рых, благодаря кольце­ ванию, установлен д о ­ вольно точно. Самую громадную в мире щуку вытащили неводом в 1947 году в озере близ Хель- бронна (Германия). На рыбе обнаружено коль­ цо, помеченное 1680 го­ дом. Следовательно, щу­ ка прожила 267 лет. Дли­ на ее составляла свыше пяти метров, а вес околб 145 килограммов (свыше 9 пудов). Скелет этой щуки и обнаруженное на ней кольцо хранятся в Менгейме. В России самую боль­ шую щуку поймали под Москвой во время чист­ ки прудов в начале XVIII столетия. Весила она 66 килограммов, а длина ее составляла свыше двух метров. На приз газетЫ „ З а чугун" Эмблема II Спартакиады наро­ дов СССР 1959 года. 26 апреля в 11 часов утра п р о в о д и т с я общезаводской п р о ф с ою з н о - комсомольский кросс на приз газеты «За чу­ гун». Сбор — у Дома культу­ ры. В соревнованиях участвуют команды цехов и отделов. В каждой команде 15 мужчин и 5 женщин. Дистанция для мужчин — 1500 метров, и для женщин — 500 метров. Победи­ тели будут определяться наи­ меньшим количеством времени для команды. Команде, занявшей первое место, вручается переходящий приз, а все участники коман" ды награждаются грамотами и годичной подпиской на г а ­ зету «За чугун». Участники кросса, занявшие личные первенства — первое, второе и третье места—также награждаются грамотами и бесплатной подпиской на г а ­ зету «За чугун». Одновременно будет прини­ маться сдача норм нового комплекса на значок ГТО. До кросса осталась неделя. Надо использовать эти дни для тренировки-команд и всех уча­ стников предстоящего состя­ зания. Долг комсомольских ор­ ганизаций цехов хорошо под­ готовить к кроссу свои спор­ тивные коллективы. Молодежь завода! Все — на кросс, на открытие летнего спортивного сезона! Ц . Беджсшпи , старший инструктор ДСО. Э О Т А Завтра, 19 апреля, от Дома культуры бу­ дет дан старт легко­ атлетам нашего заво­ да, пединститута и средних школ № 3 и № 28. Начало сорев­ нований в 11 часов утра. Ф Е Т А Д Р У Ж Б Ы Эстафета дружбы молодых металлургов, студентов пединститу­ та и учащихся сред­ них школ нашего за­ водского поселка по­ свящается II Спарт­ акиаде народов СССР, которая состоится в нынешнем году. Долг комсомольцев и молодежи нашего завода принять актив­ ное участие в этом интересном спортив­ ном состязании. П. К о р о л ь к о в . Беседы н а а нт и р е л и г и о з н ы е темы Ш ПРОИЗОШЛА „ Ш » “ И В НЕМ ЕЕ ВРЕД? Религиозные люди полагают,— и в этом их настойчиво убеждают церковные проповедники — будто бы празднование .пасхи" установ­ лено христианами в память о страданиях, мученической смерти и воскресении Иисуса Христа. В действительности ж е Иисус Хри­ стос—вымышленная, мифическая личность, он никогда не сущест­ вовал. .Пасха", как и другие праздни­ ки христианской религии,,,'являет­ ся переработкой весенних празд­ ников и обрядов народов древне­ го Востока, в особенности вави­ лонян, египтян, иудеев. Занимаясь земледелием, они обожествляли силы природы, от которых зави­ сел урожай, и прежде всего сол­ нце и растения. Древние люди думали, что ког­ да солнце перестает греть, оно умирает, а вместе с ним умирает и вся растительность. К весне солнце .воскресает". Точно так ж е и зерно: попав в землю, оно как бы умирает, а прорастая, .воскресает" и дает людям хлеб. Подобно этим силам природы, как полагали люди древности, умирали и боги, чтобы затем .в о с­ креснуть для людей. Еще за тысячу двести лет до появления христианской религии в древнем мире был широко рас­ пространен культ финикийского бога Адониса. Бог этот якобы ро­ дился от непорочной девы Мирры (Марии); погиб от раны, нанесен­ ной кабаном, а затем воскрес. В Малой Азии существовал культ бога природы Аттиса, которого будто бы также родила непороч­ ная дева. Он тоже умер, а затем чудесным образом воскрес. В древнем Египте был распро­ странен культ бога Озириса. Вес­ ной, перед полевыми работами, древние египтяне устраивали праздник .воскресения" Озириса. Перед этим они постились, моли­ лись, оплакивали своего умерше­ го бога. Затем жрецы объявляли, что Озирис .воскрес", и наступа­ ло всеобщее ликование. Большое влияние на возникно­ вение христианской .пасхи" ока­ зала еврейская .пасха" (.пейсах*): ведь первые общины христиан появились среди евреев, и потому они справляли главным образом еврейские праздники, в том числе и .пасху". Христианская „пасха" возникла в результате слияния древнеев­ рейской .пасхи" с .пасхами" язы­ ческих религий. В Киевской Руси праздновать .пасху" начали в X веке. С появлением христианства на Руси .пасха" слилась с мест­ ными славянскими праздниками. Славяне в тот период поклонялись духам, принося им в жертву про­ дукты своего хозяйства: хлеб, ма­ сло, творог, сыр и яйца, окрашен­ ные кровью. В честь весенних праздников у них были установ­ лены такие обряды, как освяще­ ние куличей, пасхи из творога, крашение яиц, водосвящение и т. д. Обряды эти вошли в празд­ нование христианской .пасхи" и сохранились до нашего времени. Такова действительная сущность этого праздника. Как видим, ни с каким .воскресением" Иисуса Христа она не связана. В чем ж е состоит вред этого религиозного праздника? Во время .пасхи" церковные проповедники внушают верующим- фантастическую легенду о муче­ нической смерти и воскресении Христа. Легенда эта чрезвычайно выгодна эксплуататорским клас­ сам. В самом деле, верующим го­ ворят, что сам бог якобы подвер­ гался страшным мучениям, стра­ дал и был распят на кресте. О д­ нако, вытерпев все, он победил и обещал всем, кто пойдет по тому же пути, .царство небесное". Сле­ довательно, и трудящиеся люди, которым так тяжело живется в эксплуататорском мире, должны во всем подражать Иисусу Хри­ сту. „Христос терпел и нам ве­ лел",— внушает религия верую­ щим. Попы учат их смирению, покорности, всепрощению, отказу от борьбы, говорят о необходи­ мости классового мира между эк­ сплуататорами и эксплуатируемы­ ми. „Обымем друг друга и нена­ видящих вас простим",— раздает­ ся с амвонов всех церквей во вре­ мя празднования .пасхи". Вред этих проповедей очевиден. Они отвлекают людей труда от борьбы за лучшую жизнь, обещая им „ран" в загробном мире, га­ сят их протест против социаль­ ной несправедливости. В нашей стране нет эксплуата­ торов и эксплуатируемых, пред­ ставители церкви занимают ло­ яльную позицию по отношению к государственному строю. Однако, разумеется, сущность религии от этого не меняется, а вред рели­ гиозных праздников не умень­ шается. Религия рассматривает земное существование человека как под­ готовку к „настоящей жизни" в загробном мире. Но этого вы­ мышленного мира в действитель­ ности не существует. Советский народ занят созданием подлинно счастливой жизни на земле, он строит коммунизм, на знамени которого написано: „от каждого— по способностям, каждому — по потребностям". Религиозные праз­ дники, и в частности „пасха", от­ влекают верующих людей нашей страны от их производственных дел. Длительный пост, предшест­ вующий „пасхе", а затем неуме­ ренное употребление пищи и спиртных напитков во время праз­ дника нередко приводят к заболе­ ваниям, несчастным случаям и авариям на производстве, к про­ гулам. Все это наносит большой ущерб народному хозяйству. У советских людей есть свои светлые трудовые праздники, ко­ торые они отмечают широко и радостно. Религиозные праздники, представляющие собой остатки древних суеверий, им не нужны. Л . Д р у я н о в , кандидат философских наук. Редактор В. КУЧИН. ОБЪЯВЛЕНИЕ Доводится до сведения владель­ цев моторных лодок, что в теку­ щем году лодки на причал будут приниматься только при наличии удостоверений на право их вож­ дения. Все владельцы моторных лодок должны сдать зачеты и получить удостоверения на право вождения лодками. С о в ет Д С О „ Т р у д ". К о м и т е т ДОСААФ . АДРЕС РЕДАКЦИИ: Липецк, 7, ул. 40 лет Октября, дом 1 (помещение парткома); телефон—8—26 АЭ 23674 г. Липецк, типография завода «Свободный сокал», телефон № 1—76, зак. 260, тир. 1009