Вперед. 2017 г. (с. Волово)

19 января 2017 г. № 5 (9380) «ВПЁРЕД» 3 стр. СЕГОДНЯ — КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ СВЯТОЙ ПРАЗДНИК ОЧИЩЕНИЯ К одному из самых ожи- даемых и любимых церков- ных праздников в России относится Крещение. Каж- дый истинно верующий ждёт его как возможность ещё более приблизиться к Божьей благодати и по- чувствовать единение с Го- сподом. Это двунадесятый церковный праздник, на- зываемый иначе Богоявле- ние, дата которого остаётся неизменной. Праздник Крещения яв- ляется напоминанием о том, что более двух тысяч лет назад Спаситель крестил- ся в водах священной реки Иордан. Это стало для него своеобразным согласием с возложенной на него мис- сией и началом такого труд- ного пути. Сейчас Крещение ассоциируется с очищением духовным, которое можно ощущать и на физическом уровне — погружаясь в освященную крещенскую воду. Так истинные верую- щие приближают себя к Бла- годати, готовят себя к встре- че с Богом, смывают с себя множество грехов, которым даже у заурядного человека нет числа. С тех пор и пошла тра- диция окунаться в прорубь, называемую иорданью. В России иордань прорубают во льду в форме креста, а сам ледяной крест помеща- ют рядом с купелью. Трое- кратное погружение в воду означает смерть Христа за грехи человечества, а исход из воды — его воскресение к жизни вечной. К слову сказать, церковь не требует в обязательном порядке от каждого верующего купа- ния в иордани. Делают это те, кто чувствуют в этом ду- ховную потребность. Светлая радость и чи- стота сердца Но нет ничего лучше в праздник Крещения, чем по- корные молитвы, примире- ние с близкими, душевный покой и светлая радость. И, наоборот, в этот день ни в коем случае нельзя:  ссориться и сканда- лить, обижаться;  поминать имя Господ- не всуе;  стирать (этим осквер- няется вода);  давать в долг вещи или деньги. Говорят, что в этот день небо как никогда бывает близко, и каждая искрен- няя молитва, посланная Го- споду от души, обязательно достигнет его, а загаданное желание, если оно чисто и бескорыстно — исполнится. Однако, пожелав ис- купаться на Крещение в проруби, делать это надо с чистым сердцем, полным мыслями о Боге и перед каждым из трёх погруже- ний в воду произносить «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь». До купания в иордани допускаются лишь истинные православные, прошедшие обряды испове- ди и причащения в храме. Интересно, что после праздничной службы на Крещение в небо над церко- вью выпускают белых голу- бей как физический символ присутствия Святого Духа. Ведь в момент крещения Христа, Иоанну Предтече было явление именно в виде белого голубя, парящего над Иисусом. И тогда он и услышал божественное под- тверждение того, что перед ним — Мессия, Сын Божий, через которого и будет спа- сён весь мир и человечество. Время для крещенского купания Купание в проруби на крещение 2017 можно устра- ивать прямо после вечерней службы уже 18-го числа — в день крещенского сочель- ника. Однако традиционно сложилось так, что основная масса верующих окунают- ся в иордань именно в день самого Крещения. Крещен- ский сочельник чрезвычай- но важен для верующих. Им завершаются Святки, в этот день соблюдают строгий пост, включая в меню рисо- вую или ячменную кутью, гречневые блины, овсяной кисель. Не возбраняется вкушать мёд, орехи, а также жареную рыбу. В древней Руси хозяин дома, побывав на вечерней службе и возвращаясь до- мой, изображал над каждой дверью в жилище крест, по- сле чего членам семьи разре- шалось отправляться к кре- щенским купелям. Священная сила воды В православной тради- ции вся крещенская вода, откуда она не была бы полу- чена, считается наделенной особыми качествами. Она исцеляет физические хво- ри, дарит душевный покой, отгоняет зло. Освященная в церкви в этот день вода мо- жет храниться целый год, не теряя свежести. В ней не образуется осадок, затхлый запах, а всего одна капля крещенской воды может наделять своими чудодей- ственными свойствами де- сятки литров воды обыкно- венной. Крещенскую воду пьют небольшими глотками после утренней молитвы, окропляют жилье, умыва- ются ей. Хранят сосуд с этой водой возле икон. Ее обя- зательно нужно выпить до следующего праздника Кре- щения. Крещенские приметы Сохранилось множество поверий и примет, касаю- щихся как определения по- годы, так и достатка в доме, семейных отношений. Кре- стьяне издавна присматри- вались к тому, какой будет погода на Крещение, от неё зависело, какого ожидать урожая:  сильный мороз пред- вещал плодородный год;  солнечная погода — к засушливому лету;  полная воды прорубь — весенний разлив будет большим;  сильный лай собак — к охотничьей удаче, дичи бу- дет много. Считалось, что догово- ренность о свадьбе, заклю- ченная в этот день, — залог счастливой семейной жиз- ни. Знакомство с новым человеком сулит долгую и настоящую дружбу, освя- щенную Богом. Встреча на улице с кем-то, одетым в красное, сулит страстную взаимную любовь. О том же говорит и разбитая в этот день посуда. Если по- крестить кого-либо в этот день, то счастье и удача бу- дут сопутствовать ему всю жизнь. Женщины снимали на Крещение снег со стогов и отбеливали им холсты, а незамужние девушки вти- рали этот снег себе в лицо в надежде обрести небывалую красоту. Источник: http://pro2017god.com/dates/ kreshhenie-v-2017-godu.html КРЕЩЕНСКАЯ ВОДА (Рассказ. Публикуется в сокращении). Накануне большого праздника Крещения Го- сподня я всегда приезжаю в это раздольное село и останавливаюсь на ночёв- ку у своего давнего знако- мого деда Михеича (Ми- хаила Афанасьевича). Познакомился я с ним в городе, где он продавал обычно на рынке грибы, собранные в здешних со- сновых и смешанных лесах. Старик мне чем-то пришелся по душе: не то внешностью своей — небольшого роста, седой, немного вертлявый, с добрыми, слегка хитроваты- ми крестьянскими глазами, в которых явственно читалась вся его нелегкая, трудовая и одинокая жизнь; не то де- ревенским, средне-русским, неторопливым говором, на котором говорят селяне на тамбовщине… Потом и во- все, познакомившись с ним поближе, я стал наезжать к нему в деревню, в гости, и хо- дить вместе с ним за грибами, так как сам являюсь заядлым любителем «тихой охоты». Так мы и подружились. Михеич со своими при- ятными внешними данными оказался к тому же радуш- ным хозяином и всегда был рад моему, даже внезапному, приезду. Сажал прямо с по- рога за грубо сколоченный дубовый стол, с так отшли- фованной за многие годы крышкой, что никакая ска- терть не была нужна. Ставил пышущий жаром дровяной самовар (почему-то, когда бы я ни приехал, самовар у него всегда был «истоплён»; именно — «истоплён» — так часто про самовар с уваже- нием говорил Михаил Афа- насьевич), и тут же на столе появлялись сушки, сухари, печенья и мед (у Михеича в саду стояло несколько ульев). И мы, заварив крутым кипят- ком в больших, алюминие- вых кружках сушеные лесные травы и ягоды, в которых старик, как и в грибах, хо- рошо разбирался, начинали чаёвничать… Обычно уже на второй кружке душистого горячего чая Михеич, слегка раскрасневшись лицом и как- то смешно убыстряя свой де- ревенский говорок, начинал рассказывать о давно ми- нувших годах, и как он жил в эти непростые, героические годы…Мы засиживались да- леко за полночь. Но больше всего мне нравилось бывать у Миха- ила Афанасьевича в гостях зимой. Лес в это время года вокруг села был сказоч- но-волшебным. Особен- но ночью, когда отчётливо было видно, как черное, все в алмазах звезд небо сплошь накрывало не только застыв- ший в немом оцепенении от мороза величественный лес, но и само огромное село, привольно раскинувшееся в белоснежных, не имеющих ни конца ни края сугробах, зачарованно и таинственно светящихся под звездами и луною. Дома чуть ли не по самые крыши утопали в сне- гу, светясь лишь маленькими мутными пятнами-окошка- ми; да трубы над заснежен- ными крышами дышали ду- ховитыми, жилыми дымами в засыпающий мир… Со сто- роны казалось, что дымы эти прямыми пуховыми стол- бами упирались в далекую загадочную Галактику, что придавало картине ночного села особенный, празднич- ный колорит. Получалось так, что мои приезды к Михе- ичу зимой, всегда, каким-то совершенно непонятным для меня образом, совпадали с чарующим волшебством и таинством Крещенского Со- чельника?! …Вот и сейчас иду по хрустящему, сверкающему мириадами драгоценных камней крещенскому снегу к роднику. На звездном небе, над моей головой, висит огромным светлым кругом луна, да такая, что в нее гля- деться можно, как в зеркало! Иду один. Михаил Афана- сьевич со мной не пошел — остался дома (в Бога он не верит и церковные праздни- ки не чтит). Время уже пе- ревалило за полночь. Вокруг не видно ни единой души… Родник расположен недалеко от дома Михеича, за огоро- дом, который венчает старая полуразвалившаяся рига, напоминающая косматый сугроб. Идти до него всего несколько минут по протоп- танной в глубоком снегу тро- пе. Мир вокруг будто застыл в предчувствии чего-то Вели- кого… Вечного… Родник выделяется боль- шим черным пятном среди молоденьких рябинок и сосе- нок, сплошь усыпанных мяг- ким, бледно-ртутного отсве- та (от сияющей в небе луны) инеем. Вода также покрыта тяжелою чернотой, как и сам источник, обрамленный по окружности нежнейшим хрупким кольцом… Но вот чудо: откуда-то, с самого дна, сквозь толщу ледяной воды пробивался к поверхности родника чуть видимый, голубоватый от- свет… И свет этот — дрожа- щий, чудесный, волшебный с каждым мгновением все усиливался и усиливался… Становился все ярче и ярче… И тут я вдруг увидел в раз- вергшейся черной глади яр- чайший свет! Жар пустыни обдал меня с головы до ног… И вот я на берегу священной для каждого христианина реки Иордан… Чудо! В мут- ной речной воде стоит по пояс Иоанн Креститель и, черпая ее ладонями своими, выливает на голову Христу, склонившемуся над прохлад- ным протоком. Я даже от- четливо увидел яркие блики водяных капель, попавших в небесный нимб, янтарно све- тившийся над самой головою Спасителя!!! Потом все куда-то исчез- ло. Исчезло также неожи- данно, как и появилось… И вот опять окружили меня: недвижимый лес; ночной воздух и бесчисленное мно- жество звезд, что будто ис- корки водяных капель над солнечным нимбом Иисуса Христа в далекой бесконеч- ной вышине. Я умылся родниковой водой. Сделал несколько глотков и наполнил поли- этиленовую баклажку до- верху. Произнеся молитву «Отче наш…» и троекратно перекрестившись, напра- вился к дому Михаила Афа- насьевича. Придя в дом, я увидел около жарко натопленной печки на лавочке полное эма- лированное ведро воды. Ми- хаил Афанасьевич пояснил, что совсем недавно (пока я был у родника) принес ее из колонки на улице, где так- же вода святая, крещенская, освещенная в эту празднич- ную ночь. Еще он сказал, что после великого таинства водосвятия, вода во всех во- доемах, будь то родник, пруд, речка, озеро, равно, как и в водопроводе — великая, свя- щенная, чудотворная (выхо- дит, все-таки верил старик в Бога!). После чего мы сели за стол вечерить, а затем легли спать. Утром Михаил Афана- сьевич провожал меня до автобусной остановки, на которой в это раннее время не было ни одного человека. Мы долго ждали автобус в тишине, ни о чем не разгова- ривая (каждый думал в это время о своем). И когда ав- тобус подошел, я попрощал- ся с Михеичем и сел в него. Автобус долго ждал пассажи- ров, чтобы не ехать в город пустым, и я стал смотреть в окно, где одиноко и даже как- то скорбно стоял на останов- ке Михаил Афанасьевич. И вдруг я опять, как и ночью у родника, увидел жаркий сол- нечный берег реки Иордан… Только вместо Иоанна Пред- течи стоял в воде по пояс Михеич с солнечным нимбом над головой, вокруг которого переливались веселым сия- нием мелкие капельки воды, светящимися искорками па- дающие в воду священного Иордана… Я аж вздрогнул от неожиданности и пере- крестился: «…Привидится же в Великий праздник Кре- щения?!». А автобус уже на- бирал скорость. И я увидел, как убегают куда-то назад за- снеженные изгороди, белые и пушистые крыши домов и сараев, одетые в алмазные одеяния придорожные кусты и деревья. Я крепко прижал к гру- ди баклажку с Крещенской водой и стал думать о чем-то другом, совершенно далеком от лесного села, старого оди- нокого Михеича и ночного чуда — таинства Водосвя- тия… А автобус все ускорял и ускорял свой бег. …И вот, как это часто бывает, я тогда еще не знал, что видел своего старика Михеича — Михаила Афа- насьевича — в последний раз. Весною, перед Восьмым марта, старик умер… Так он и остался в моей памяти стоящим одиноко и грустно на заснеженной автобусной остановке. И я до сих пор не верю, что старика Михеича нет на этом свете. Хороший человек был: добрый, отзыв- чивый, с Богом в душе… И это — самое главное на Зем- ле: быть просто хорошим че- ловеком! И все! Вот такие дела. Виктор БЛАГОДАРНЫЙ. Источник в селе Вышнее Большое. Фото И.Бухтияровой. Сегодня мы знакомим наших читателей с творчеством детского писателя, поэта и прозаика Виктора Благодарного. Он вырос в селе Дмитряшевка Хлевенского района, и потому ему близка сельская тематика. Его стихи и рассказы публиковались в областных и районных газетах, вошли в книгу «Писатели Липецкого края. Антология XXI век». Виктор Васи- льевич — член Союза российских писателей.