Вперед. 2012 г. (с. Волово)

православная страница ® ?В 9 НН 1 ШЛ О ПРАЗДНИКОМ О в я т о й Т р о и ц ы ! Приближается праздник Святой Троицы, и церковь призывает нас вспомнить о своём спасении, о жизни. Всем нам свойственно желать и искать мирной и счастливой жизни. Так уж Бог создал человека — Он вложил в его ум и сердце желание счастья жизни. Бог милосердный даёт нам всё нужное для этого здесь, на земле, и там, на небе. Вот почему Господь и призывает нас в храм, чтоб исполнилась полнота нашей жизни. Праздник Святой Троицы наполнил мир и человека благодатными Дарами Духа Святого. Именно в этой жизни произошло соше­ ствие Святого Духа на апостолов и в мир. В этот день церковь молится о нас, чтобы и мы были обновлены и освящены сошествием Святого Духа в жизнь. С праздником вас, дорогие братья и сестры! Храни вас Господь! о. Валерий, протоиерей, настоятель храма Архистратига Михаила в с. Волово. 6 июня мы будем отмечать День русского языка . В этот день по старому стилю, а по новому 18 июня, ис­ полнится 200 лет со дня рождения великого русского писателя И вана Л. 1 ександровича Гончарова, всем серд­ цем любившего Россию и русский язык. Вниманию читателей, интересующихся историей своего государства, предлагаем следующую статью. русскому — БЫТЬ русским Весной 1847 года на страницах «Современника» де­ бютировал он своей «Обыкновенной историей», самим названием подчеркнув типичность процессов, отражён­ ных в этом произведении, изменения в характере русского человека, вступившего на путь товарно-чиновничьих от­ ношений. Только сейчас нам стало понятно, каким про­ видцем был Гончаров. В середине XIX века начинается соперничество за влия­ ние в Азиатско-Тихоокеанском регионе Российской импе­ рии и Соединённых Штатов Америки (которые в ту пору принято было называть в России Северо-Американскими Соединёнными Штатами). Адмирал Путятин 10 августа 1853 года прибьы в порт Нагасаки для проведения мир­ ных переговоров, никаких пря.мых угроз не высказывал и добился положительных результатов для России, а в 1855 году, через два года, закрепил налаженные отношения в договоре. В октябре 1852 года Иван Гончаров, служивший переводчиком в департаменте внешней торговли .мини­ стерства финансов, был назначен секретарём адмирала Путятина. С первых же дней путешествия он начал вести подробный путевой журнал (материалы которого легли в основу будущей книги «Фрегат «Паллада»). Экспеди­ ция продолжалась почти два с половиной года. Гончаров побывал в Англии, Южной Африке, Индонезии, Япо­ нии, Китае, на Фшзиппинах и на множестве небольших островов и архипелагов Атлантического, Индийского и Тихого океанов. Высадившись на берегу Охотского .моря, Гончаров проехал по суше через всю Россию и вернулся в Петербург 13 февраля 1855 года. После этого записал историческую фразу: «Свет .мал, а Россия — велика!». В 1867 году он вышел в отставку. К этому времени Гончаров уже опубликовал роман «Обломов», стал широ­ ко известен. 18 февраля 1877 года он пишет Е.А Нарыш­ киной, аристократке, которая признавалась, что «русский язык не был моим природным языком. Мы всегда говори­ ли и переписывались по-французски, а с гувернантками — по-английски», и в самой любезной форме указывает ей на то, что герои без языка — мертвы и ходульны: «Ибо язык — всё. Больше всего языком человек принадлежит своей нации. Религия христианская есть общее достоя­ ние всех образованных наций, она может разделяться на вероисповедания — и люди разных исповеданий часто близки друг к другу. Рахзичие языков никогда не допу­ стит до совершенного, интимного, искреннего сближения. Язык — не есть только говор, речь; язык есть образ всего внутреннего человека: его ума, того, что называют серд­ цем, он выразитель воспитания, всех сил умственных и нравственных..,». Эти умственные и нравственные силы пробуждает Иван Гончаров всем своим творчеством и гражданским обликом. .Атександр .Атександрович ВЯЗЕМСКИЙ, (жчрнал «Русский Дом» № 6, 2012 г.). Родители писателя Александр Иванович и Авдотья Матвеевна были из купеческого сословия. В большом ка­ менном доме Гончаровых, расположенном в самом центре города, с обширным дворо,м, садом, многочисленными по­ стройками проходило детство будущего писателя. Вспо­ миная в преклонные годы своё детство и отчий дом, Гон­ чаров писал в автобиографическом очерке «На родине»: «Амбары, погреба, ледники переполнены были запасами муки, разного пшена и всяческой провизии для продо­ вольствия нашего и обширной дворни. Словом, целое имение, деревня». Многое из того, что Гончаров узнал и увидел в этой «деревне», явилось изначальным импульсом в познании поместного, барского быта дореформенной России, так ярко и правдиво отразившегося в его «Обык­ новенной истории», «Обломове» и «Обрыве». Эти произведения вошли в золотой фонд русской классической литературы, были экранизированы, пере­ несены на сцены и в эфирные студии. Герои их стали нарицательными. Наверное, нет смысла «разбирать об­ разы», знакомые со школьных лет, пересказывать исто­ рию создания романов. Замечу лишь, что в 1859 году в России впервые прозвучало слово «обломовщина». Через судьбу главного героя своего романа Гончаров показал со­ циальное явление — крепостное право и патриархальную деревню, уходившую в прошлое. Многие увидели в образе Обломова ещё и философское осмысление русского на­ ционального характера, а также прямое указание на воз­ можность особого нравственного пути, противостоящего суете всепоглощающего «прогресса», рыночного рациона­ лизма. Гончаров совершш! художественное открытие; при­ звал соединить душевность Ильи Обломова, его мягкость с более деятельным сюладом у.ма и характера. Три года, проведённые в Московском университе­ те, явшлись важной ве.хой в биографии Гончарова. Это была пора напряжённых разду.мий — о жизни, о людях, о себе. Одновременно с Гончаровы.м в университете учи- -лись Белинский. Герцен, Огарёв, Станкевич, Лермонтов, Тургенев, Аксаков и многие другие талантливые малодые люди, впоследствии оставившие ярчайший след в истории русской литературы. Великим откровением для Гончарова и его юных товарищей явился Пушкин с его «Евгением Онегиным», выходившим в свет отдельными главами. Он рассказывает: «Боже мой! Какой свет, какая валшебная даль открылись вдруг, и какие правды и поэзии, и вообще жизни, притом современной, понятной, — хлынули из это­ го источника, и с каки.м блеском, в каких звуках!». Это почти молитвенное благоговение перед н.мене.м Пушкина Гончаров сохранил на всю жизнь. <Если когда-нибудь будет, по слову Христа , бу­ дет едино стадо и един Пастырь, то, может быть (как мечтают космополиты), когда-нибудь и все национальности сольются в одну человеческую се­ мью: пусть так, но и для этой цели нужно, чтобы все национальности работали изо всех сил и что­ бы каждая из них добывала из своих особенностей — все лучшие соки, чтобы ввести их в общую че- ловеческую сокровищнииу, как делали древние, как делают новые нации. А для этого нужно русскому быть русским — а связывает нас со своею нациею больше всего — язык». Иван Гончаров — из письма С..А. Толстой, февра.ль, 1877 года. дорогие БРАТЬЯ и оеетры! Каждый год на третий день Троицы совершается празднование в честь явления иконы Матери Божией Неопалимая Купина. Приглашаем всех на торжествен­ ную службу, которая состоится 4 июня в 16 час.ЗО мин. и утром 5 июня в 7 час.ЗО мин. После службы будет совершен крестный ход к Святому источнику на место явления Чудотворного образа Ее. Село Воловчик, теле­ фоны: 8 (47473) 2-43-44; 89038608865. Протеирей Михаил. * * « 8 нюня в пятницу в Христо-Рождественский кафе­ льный собор Липецка прибудет икона святителя Спи­ ридона Тримифунтского. Святыня прибудет в Липецк со Всероссийским крестным ходом, который проводится по благословению (Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в рамках сотрудничества Русской Православной Церкви и холдинга Межрегиональных дра ’ _ : " “ чи распределительных сетевых компаний (МРСК). 28 мая Всероссийский крестный ход вышел из Мо­ сквы. Проходя через областные центры ЦФО, 8 июня в пятницу в 12.00 крестный ход с иконой святителя Спири­ дона прибудет в лристо-Рождествеиский собор Липецка. Перед иконой будут служиться молебны и читаться ака­ фисты. На следующий день в субботу 9 июня согласно расписанию в 7.30 икона отбывает в Тамбов. Приглашаем всех вознести свои молитвы о духовном совершенстве и материальном благосостоянии. Святи­ тель Спиридон особенно помогает в материальном бла­ гополучии. Протоиерей Владимир Максимчук, ключарь Христо-Рождественского кафедрального собора Липецка. БЛАДЫКв вручили Орден почетА 30 мая в конференц-зале управления Липецкой и Елецкой епархии представитель Президента РФ в Цен­ тральном федеральном округе Александр Беглов пре­ зидентским Указом «За достигнутые трудовые успехи и многолетнюю добросовестную работу, активную обще­ ственную деятельность» наградил Высокопреосвящен- нейшего Никона, архиепископа Липецкого и Елецкого, орденом Почета. «Владыку я люблю и уважаю за те труды и послуша­ ния, которые в Липецкой и Елецкой епархии на сегодня совершаются», - отметил при награждении Александр Беглов. В своем выступлении он заметил, что Русская Православная Церковь сегодня делает доброе дело: создает ус.товия для формирования гражданского обще­ ства. Владыка Никон поблагодарил полпреда президента за награду и благословил Александра Беглова старинной иконой Пресвятой Богородицы «Троеручица» на даль­ нейшие труды. «Россия - удел Пресвятой Богородицы, поэтому мы встречаем всегда и всюду Ее образ», - за- .метил Владыка. Правящего архиерея с наградой поздравили секре­ тарь Липецкой и Елецкой епархии протоиерей Василий Бильчук, благочинные церковных округов, духовенство и работники епархии, а также представители светских властей: глава администрации Липецкой области Олег Королев, глава Липецка Михаил Гулевский, заместитель главы администрации Липецкой области Александр Ни­ конов, председатель Липецкого областного Совета депу­ татов Павел Путилин, начальник областного управления внугоенней политики Алексей Грушихин. После награждения Владыка обратился ко всем со­ бравшимся в конференц-зале со словами благодарно­ сти: - Это не моя награда, а всех вас. Вы со мной вме­ сте трудитесь, выполняете послушание добросовестно, с любовью, потому что вы, я знаю, любите меня. Главное, что .мы в.месте единым сердцем славим Бога. Если мы будем едиными устами ко Господу взывать «помилуй». Он обязательно услышит нас. Я хотел вас всех поблаго­ дарить за вашу верность Богу, .матери-Церкви, правяще- .му архиерею, пусть ваша вера укрепляется. мудрое слоео Бездуховность — это восприятие жизни по рекла- .нам. по курортным проспектам, по сусальным фото- графия.н в респектабельных журналах, по картинкам .чод, по дамски.ч готически.» романам, где действу­ ют белокурые рыцари и золушки, восприятие жизни по иностранной наклейке на джинсах, по комиксам, по оглушающе.чу а.чериканско.чу року, когда в неистовстве бешеного стада танцующие рвут в клочки потную ру­ баху кумира, брошенную им с эстрады, по единообразию навязанных вкусов. Бездуховность — эпю равнодушие, леность мысли, презрение к интеллекту, к глубокому чувству, это ве­ рование в то. во что выгодно верить, это уродливая архитектура городов, телевизор — ежевечерняя порция пошлости для подростков, эпю кризис личности с ее совестью, то есть почти трагическая смерть в кинопо- добной действительности, это свобода от каких бы то ни было обязательств, это инстинкт наживы. (Из книги Ю.Боидарева «Диалоги о формулах и красоте»). 2 июня 2012 г. № 67 (8647) "ВПЕРЁД” 3 стр.