Вперед. 2012 г. (с. Волово)

с< ВОЗВРАЩЕНИЕ К ДЕТСТВУ — ВОЗВРАЩЕНЬЕ К ДОБРУ » Через год мы будем отмечать юбилей «Недели детской книги». Ей исполнится 70 лет. Идея её воплощения и само название принад.лежит детскому писателю Льву Абрамо­ вичу Кассилю. Семь дней в конце марта Лев Кассиль предложил праздновать... книгу. Бы.ло это весной 1943 года. Шла война, испепелявшая и землю, и душу. Все мыс­ ли и у взрослых, и у детей были о победе, о том, как вы­ жить. Думали о хлебе, чтобы не умереть от голода. А тут — праздник книги. Детский писатель через горе, голод, разруху видел мирные дни, тех девчонок и мальчишек, которые переживут войну. Какие они будут? Что понесут через жизнь? Неужто война совсем отнимет детство? Самое время отогревать детские сердца, но как? Трудно возрождать жизнь на пе­ пелище. Помните слова главного героя фильма «В бой идут одни старики»: «Всё преходяще, а музыка вечна»? Так можно сказать и о книге. Это искусство одного ряда: за­ ставляет возрождаться и жить. У Льва Кассиля, мне кажется, невероятно детская душа, потому что он точно знал, что нужно детям вой­ ны. Э т о было и буд ет в м ир е с в ет а и тьмы: Все хо р ош и е лю ди о ст аю т с я дет ьми . З а см ею т с я т а к звонко , В еру ближним несут , С чистым сердцем р ебёнка Н а п лан ет е ж ивут ... Н е п р и ст а л о беречься Им ни в зной , ни в пургу . В о звр ащ ени е к д ет ст в у — В о звращ ен ь е к добру. С. Никулин. Если бы Л. Кассиль не написал своих знаменитых кни­ жек, а только предложил этот замечательны!: праздник книги, уже поэто.му он был бы зна.менитым и любимым. Это, поверьте, правда: те люди живут долго, которые тво­ рят добро и не ждут что-то вза.мен. Са.мое малое, что от меня зависит абсолютно необхо­ димое составляюшее для чтения детей, я делаю на уроках литературы. «Книжкина неделя» — это приобщение к лучшему, чтобы потом в жизни не обмануться. В дни «Не­ дели детской книги» уже много лет провожу читательские ЛЕВ КАССИЛЬ Лев Кассиль родился 27 июня (10 июля) 1905 года в Покровской слободе (ныне город Энгельс) Саратов­ ской губернии в семье врача Абрама Григорьевича Кассиля (1875-1931) и учительницы музыки, затем зубного врача Анны Иосифовны Перельман. Учшз- ся в ги.мназии, посте революции преобразованной в Единую трудовую школу. Сотрудничал с Покровской детской библиотекой- читальней, при которой организовывались для детей рабочих различные кружки, в том числе издавался и рукописный журнал, редактором и художнико.м кото­ рого был Кассиль. С 1923-го жил в Москве, учился на физико- математическом факультете МГУ (1923-1926 годы), но не окончил его; печатался с 1925 год а. Умер Кассиль в Москве 21 июня 1970 года. По­ хоронен на Новодевичьем кладбище. конференции. В это.м году с учащи.мнся 8 класса мы под­ готовили читательскую конференцию по рассказу Василия Шукшина «Космос, нервная система и шмат сала». К нам по старой доброй традиции пришли библиотекари Еле­ на Косарева и Татьяна Селищева. Заведующая школьной библиотекой Т. Селищева рассказала участникам конфе­ ренции об истории рождения праздника книги и органи­ зовала выставку. Заведующая сельской библиотекой познако.мила стар­ шеклассников с биографией писателя Елена Михайловна обратила внимание на роль матери в судьбе В. Шукшина. И.менно она, Мария Сергеевна Шукшина, обычная дере­ венская женщина, разглядела в своём сыне незаурядные способности. Она металась в поисках, где взять деньги, чтобы Василий поехал учиться в Москву, продала корову- кор.милицу. В деревне такого поступка матери не поняли. А .мать видела: тесно в деревне Василию, если не поможет она, пусть такой ценой, не поможет никто. И всё случилось. Василий Шукшин стал актёром, ре- жиссёро.м, писателе.м, ни на кого не похожим. Скоро в литературной критике появилось понятие «шукшинский герой», житель сельской глубинки, в кирзовых сапогах, чудик со своими странностями, Шукшину удалось ввести в литературу новый человеческий тип, он совершил откры­ тие — и художественное, и социальное. Читатели сначала удивляются, а пото.м и сами начинают видеть вокруг себя таких людей. Шукшин всей своей работой, жизнью гово­ рил будуше.му поколению: «Уверуй, что всё было не зря: наши песни, наши сказки, наши страдания — не отдавай всего этого за понюх табаку... Мы умели жить. Помни это. Будь человеком». Смогут ли читатели нашего времени разобраться в шукшинско.м герое, когда в России всё перевернулось и никак не уложится? Шукшинский герой не так усреднен и обкатан — он противоречив и непредсказуем. Учащиеся 8 класса с интересом прочитали рассказ В.М. Шукшина «Космос, нервная система и шмат сала». События происходят в далёком алтайском селе в середине 60-х годов. Удивило учащихся название рассказа. Пробле­ мы, затронутые в рассказе, оказались так близки и нашему времени. Герой рассказа, вось.миклассннк Юрка, живёт в да­ лёкой деревне. Отца нет, он утонул на лесосплаве. А у матери, кроме него, ещё трое детей, моложе Юрки. Мать бьётся из последних сил, чтобы Юрка окончил десяти­ летку. В их деревне такой школы нет. Вот и поехал он в соседнее село, учится на совесть, живёт на квартире у Наума Евстигнеевпча. У Юрки мечта: закончить деся­ тилетку, поступить в медицинский институт и стать хи- рурго.м. Обычная мечта. Но читателей поражает другое. Юрка терпит голод и нужду, к концу .месяца у него обычно заканчиваются продукты и он есть хлеб всухомятку. Когда мальчик учит уроки, у него кружится голова от голода. На слова старика, что мать не вытянет учить Юрку ещё и в институте шесть лет, тот отвечает, что собирается жить на стипендию. Старик, у которого Юрка жил на квартире, по тем временам был зажиточным хозяином. Запасов у Евстиг- неевича на большую семью хвати-зо бы. Он иногда сядет на порожке погреба, смотрит на многочисленные кадки, кадушки, туески, бочонки с соленьями — целый склад, В огороде яма картошки. Сало висит. С.мотрит на всё это старик и начинает ругать своих детей за то, что уехали в город: «Черти драные! Тут ли счас не жить!». Был Евстигнеевич «от.менный скряга». Он словно не замечает Юркиной бедности, берёт с него 5 рублей в месяц за проживание. «А варят — старик себе отдельно, а Юрка — себе». К концу месяца, когда у Юрки кончаются продукты. Нау.м Евстигнеевич даёт е.му взаймы пшена. Старику с Юркой поговорить очень хочется. Он .хва­ лит старое время: телегу, печку. А Юрка доказывает Ев- стигнеевичу, что жизнь меняется в лучшую сторону. Юрка испытывает удовлетворение за то, что вступается за новое — за аэропланы, учение, город, кино. У участников кон­ ференции вызвал улыбку спор старика с Юркой про кос­ мос, про инопланетян. Юрка говорит, что человек полетит на другие планеты, где есть живые существа. Старик заме­ чает: «Ишо драться кинутся, скажут, зачем прилетели?». Евстигнеевич отчаянно защищает своё время, не видит смысла в учении: «Знамо дело, сбили вас с толку этим учением, вот и мотаетесь по белу свету. Жили раньше без всякого учения: иичо. Бог миловал: без хлебушка не сидели». А Юрка не сдаётся: «А тебе больше глянется на печке лежать». Конечно, поговорили на конференции и о значении печки в старые времена, которая и кормила, и грела, и лечила, и местом отдыха была. Наума Евстигнеевпча интересуют познания Юрки. Правда, многое непонятно ему в этом гордом подростке. Мечтает мальчишка сгать врачом, но деньги для него не главное, по словам Юрки, хирургам платят мало. Старик в недоу.мении: «Да на кой же шут тогда жилы из себя тянуть столько лет? Иди на шофёра выучись да работай. Они вон поскольку зашибают». И всё-таки Наум Евстигнеевич любит слушать Юрку, .много узнаёт для себя. А один рассказ мальчика просто поразил его. Оказывается, ради науки учёные совершали подвиги. А академик Павлов, умирая, позвал своих студен­ тов и стал диктовать, как он умирает. Студенты плакали и записывали. До последней минуты всё рассказывал, по­ тому что это надо было для науки. Евстигнеевич остался под впечатлением от этой исто­ рии, попросил Юрку показать портрет учёного, посокру­ шался о том, что рядом с у.мираюши.м были одни студенты, а родных не было. Хотя старик в тот день хворал, он неожиданно слез с иечки, взял нож и пошёл в сенцы. Вернулся, и Юрка увидел, что Евсгигнеевич несёт шмат сала величино!! с ладонь. Он подал сало Юрке и даже поинтересовался, есть ли у него хлеб. Шмат сала! Да это же гостинец так гостинец! Евстигнеевич, наверное, и сам от себя не ожидал такой щедрости. И для Юрки это было неожиданно. Старик удивляется, откуда Юрка всё знает. Мальчик показывает па книжки: в книгах написано. Зауважал Ев- ститеевич Юркино учение. А сегодняшним восьмиклассиика.м Юркины мечты не кажутся необыкновенными. Юрка рассказывает старику, что скоро появятся приёмник, который позволит разго­ варивать Евстигнеевичу со своими детьми, живущими в городе, и видеть их. Теперь это стало обычным делом, и удивляются читатели: как это тогда не было в дерев­ не ни электричества, ни телевизора, а радио только чю появилось? Рассуждения школьников на кон4)еренции подтвержда­ ют: интересно, когда одно произведение оценивает целый класс, проникает в глубину слова и искрение удивляется и деталям бытовой обстановки, и сложным, неуловимы.м душевным порыва.м героев рассказа. Хочется поймать в словах своих учеников искренность, интерес. Сидят они, живущие сравнительно ешё не .много лет, и думают, что всё уже знают. И вдруг что-то новое открывают для себя: Алексей Селишев, Лиля Косарева, Даша Большакова, Сер­ гей Черкасов, Таня Михалева, Дмитрий Селишев, Надя Селищева, Максим Селишев... Я смотрю на тех, кто был на читательской конферен­ ции, и думаю: кто-то уже получил фундамент от книги, другие только закладывают. Пусть одним из кирпичиков этого фундамента станет Василий Шукшин. Л. БОЛОТСКИХ, учитель русского языка и литературы Замарайской СОШ. Ш укшин Васи­ лий .Макарович (25.7.1929. с. Сростки Бий- ского района Алтайского края, — 2.10.1974, станица Клетская Волгоградской обл., похоронен в Москве), русский советский писа­ тель, кинорежиссёр, ак­ тёр, заслуженный деятель искусств РСФСР (1969). Родился в крестьянской семье. Окончил режис­ сёрский факультет ВГИКа (1960). Начал печататься в 1959-м. В 1963 году опу­ бликовал сборник расска­ зов «Сельские жители». В 1964-м по его сценарию поставлен фильм «Живёт такой парень». В образе главного героя, типично­ го для раннего творчества писателя, привлекали не­ посредственность чувств, неприятие формализма в человеческих отношениях, полнота жизненных сшт. С течением вре.мени взгляд Шукшина на своих геро­ ев усложняется, опреде­ лённее звучит отношение автора к «озорникам». ВАСИЛИИ ШУКШИН усиливается полемика с «людьми-фантомами», с у.мело приспособивши.ми- ся к жизни де.магогами и бюрократами (сбор­ ник «Там, вдали», 1968; филь.м «Печки-лавочки», 1973). Интерес к крупным народны.м характерам по-разному отразился в историко-революционном ро.мане «Любавины» (1965; фильм «Конец Лю- бавиных», 1972), в кино­ романе о Степане Разине «Я пришёл дать вам волю» (1971), в циклах рассказов (сборник «Характеры», 1973; фильмы «Ваш сын и брат», 1966, «Странные люди», 1971). Тема проти­ востояния души человека бездуховности .мещанского сознания достигает боль­ шой силы художественно­ го воплощения в кинопо- вести «Калина красная» (1973) и одноименном филь.ме, поставленно.м Ва- силие.м Макаровиче.м по собственному сценарию и с его участием в каче­ стве главного героя. Как актёр снимался также в фильмах «Два Фёдора», «Прошу слова», «Они сражались за Родину» и др. Режиссёрскую манеру Шукшина отличают реа­ листическая фактурность, психологическая глубина в сочетании с поэтическим восприятием родной при­ роды и людей, живущих в единстве с ней. Осо­ бенность его творчества — стремление увидеть мир в многообразии на­ циональных и социально­ психологических типов. Награжден государствен­ ной премией СССР за ис­ полнение роли Черных в фильме «У озера» (1971), Ленинской премией (1976, посмертно), орденом Тру­ дового Красного Знаме- 1 9 м а я 2 0 1 2 г . № 6 0 ( 8 6 4 0 ) “ВПЕРЕД” 3 с т р .