Вперед. 2010 г. (с. Волово)

I ПРАВОСЛАВНЫЙ | КАЛЕНДАРЬ I НА 2010 ГОД ' П раздни ки , не выходящие из ч и с л а ЯНВАРЬ: 7 — Рождество Христово 8 — Собор Пресвятой Богородицы _> 14 —Обрезание Господне v 19 — Крещение Господне. Богоявление ФЕВРАЛЬ Р 15 —Сретение Господне 0 25 — Иверской иконы Божией Матери МАРТ 22 — Святых сорока мучеников Севастий- Ц СКИХ а п р е л ь 7 — Благовещение Пресвятой Богородицы ^ 8 — Собор Архангела Гавриила МАЙ 0 21 — Апостола и евангелиста Иоанна Бо- & гослова 22 — Святителя Николая Чудотворца 0 24 — Равноапостольных Кирилла и Мефо- - 1 ДИЯ июнь | | 3 — Владимирской иконы Божией Матери 1 ИЮЛЬ # 7 — Рождество Иоанна Предтечи Щ 9 — Тихвинской иконы Божией Матери 8$ 12 — Апостолов Петра и Павла Ц 18 — Преподобного Сергия Радонежского рр 21 — Казанской иконы Божией Матери | АВГУСТ Ц 1 — Преподобного Серафима Саровского рр 2 — Пророка Илии 0 10 — Смоленской иконы Божией Матери 0 14 — Начало Успенского поста Ц 19 — Преображение Господне Ц 28 — Успение Пресвятой Богородицы 01 29 — Перенесение Нерукотворного Обра- за Господня сентяврь Щ 11 — Усекновение главы Иоанна Предте- $ чи $ 1 9 — Чудо Архистратига Михаила Ц 21 — Рождество Пресвятой Богородицы Щ27 — Воздвижение Животворящего Крес- ^ т а Господня — Мучениц Веры, Надежды, Любови и сггери их Софии ОКТЯБРЬ - Покров Пресвятой Богородицы НОЯБРЬ 21 — Собор Архистратига Михаила 26 — Святителя Иоанна Златоуста ДеКАЕРЬ 4 — Введение во храм Пресвятой Богоро- .дицы 13 — Апостола Андрея Первозванного. Переходящие праздники 1-7 февраля — неделя мясопустая 8-14 февраля — Масленица, Прощеное jвоскресенье J5 февраля — начало Великого поста марта — Вербное Воскресенье гапреля — Пасха ;28 апреля — Преполовение i13 мая — Вознесение Господне ]23 мая — Троица !31 мая — начало Петрова поста. днесь христово ро m ytt Мы* ж Ныне Святая церковь вспоминает величай­ шее событие в истории человечества. Иисус Христос, Сын Божий, сошёл с Неба и вопло­ тился от Приснодевы Марии. Явление в мир Сына Божия — Царя Небесного Царства про­ изошло не величием и славой, но рождением беспомощного младенца в убогой пещере близ города Вифлеем. Событие это, согласно историческим данным, про­ изошло в 748 году от осно­ вания Рима, когда импера­ тором Августом проводи­ лась перепись по всей зем­ ле. Дева Мария и Иосиф Обручник происходили из рода царя Давида. Они должны были явиться на перепись в «город Давидов, называемый Вифлеем» (Лк. 2.4) где, по всей вероятнос­ ти, пребывали их родослов­ ные книги. Вифлеем расположен недалеко от Иерусалима. Сердце города — храм Рож­ дества Христова, построен в 323 году святой равноапо­ стольной царицей Еленой, матерью императора Кон­ стантина, над местом Рож­ дения Спасителя. Впослед­ ствии храм был обновлён и достойно украшен импера­ тором Юстинианом. С трёх сторон храма расположены пределы: с юго-востока — греко-православный, с севе­ ра — католический, с юга — армянский. Главный ал­ тарь принадлежит право­ славным. Под ним находит­ ся основная святыня храма, та самая пещера (по-сла­ вянски вертеп) 12 метров в длину и 3 метра в ширину. Место Рождества Христова помещается в углублении восточной стены пещеры и обозначено серебряной Ви­ флеемской Звездой. Отойдя несколько шагов от места Рождества Спасителя, мож­ но увидеть особую пещеру, куда входят по двум-трём ступеням, — там были ясли, где покоился Божественный Младенец. Против этого находится место поклоне­ ния восточных мудрецов. В Вифлееме, куда при­ шли Дева Мария и Иосиф, собралось множество наро­ да, так что единственная гостиница оказалась пере­ полненной. И тогда они на­ шли себе пристанище в той пещере, где пастухи укры­ вали в непогоду свой скот. Здесь и родился младенец Иисус, которого Матерь Бо­ жия, без посторонней помо­ щи, спеленала и положила на сено в ясли для скота. В это же время произо­ шло и другое удивительное событие: на поле вблизи Ви­ флеема пастухам явились небесные вестники, Ангелы Божии, которые возвестили о пришествии в мир Мес­ сии, Спасителя. В знак ве­ ликой радости бесчислен­ ное небесное воинство про­ славляло Бога, возглашая всей Вселенной: «Слава в вышних Богу и на земле мир, в людях благоволе­ ние!» (Лк. 2.14.). Пастухи первые из людей узнали об этом радостном событии и пришли в пещеру покло­ ниться Богомладенцу. В те дни восточные му­ дрецы Мельхиор, Гаспар и Валтасар, которые в Еван­ гелии именуются волхвами, увидели сияющую в небе новую звезду. Они пришли из разных мест, один из Персии, другой из Аравии, третий из Эфиопии. Соглас­ но их учению явление звез­ ды означало, что пришёл в мир великий муж. Они зна­ ли, что народ иудейский ожидает явление Мессии, своего истинного Царя и Спасителя, и потому напра­ вились в Иерусалим, чтобы расспросить, где Его им ис­ кать. Прослышав от вол­ хвов о рождении Христа, Царь Ирод встревожился и весь Иерусалим с ним. Он собрал всех перво­ священников и книжников и спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они ему ответили, что в Ви­ флееме Иудейском, ибо так написано пророками. Тай­ но призвав к себе волхвов, выведал у них время явле­ ния звезды и послал их в Вифлеем, сказав: «Пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдёте, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему» (Мф. 2.8). Следуя за путеводной звездой, волхвы достигли Вифлеема. Здесь они всту­ пили под своды вертепа и поклонились новорождён­ ному Спасителю, принеся ему дары; золото, ладан и смирну. Затем, получив от Бога откровение не возвра­ щаться в Иерусалим, дру­ гим путём отошли в свою страну. Тогда разгневанный царь Ирод, обнаружив, что волхвы уклонились от его сетей, отправил в Вифлеем войска с приказом предать смерти всех младенцев мужского пола до двух лет. Он боялся будущего Царя Иудейского, видя в нём со­ перника своему царствова­ нию. Зачем же Ирод хотел убить Младенца Христа? Откуда такая ненависть и вражда к Тому, Кого он ни разу не видел? Оттуда же, откуда у убивающих соб­ ственных ещё нерождённых младенцев. Страх, что они помешают им спокойно жить. Невозможно умол­ чать об этом. Без всякого преувеличения, сегодня продолжается та же крово­ пролитная война, только масштабы никак не сравни­ мы с той: не отдельные ка­ кие-то выродки-ироды, а де­ сятки, сотни миллионов лю­ дей воюют насмерть против собственных детей. Тогда было убито 14 тысяч мла­ денцев, а сейчас шесть мил­ лионов ежегодно убиенных по официальной статистике в одной только России. Ны­ нешняя война страшна сво­ ей обыденностью, обыкно­ венностью, тем, что она уза­ конена государственной властью, и это самое страш­ ное: грех убийства стал нор­ мой. Далее Евангелие повес­ твует о том, что Иосиф, по­ лучив во сне Божие откро­ вение, бежал в Египет, где святое семейство пребыва­ ло до смерти царя Ирода. По его смерти Ангел Гос­ подний во сне явился Иоси­ фу и возвестил о смерти то­ го, кто искал Божественно­ го младенца. Узнав, что в Иудее царствует сын Ирода Архелай, убоялись оста­ ваться в его власти. По вну­ шению свыше они отправи­ лись на север, в пределы Га­ лилеи, и поселились в горо­ де Назарете. Праздник Рождества Христова христиане стали отмечать с глубокой древности Уже в III веке святой Ипполий Римский (ок.170- ок.236) предложил, чтобы в этот день за богослужением читалась глава 1 Евангелия от Матфея. Сам обычай празднования Рождества Христова восходит к древ­ нейшим временам христи­ анства. Нам неизвестен день, когда явился на свет богом- ладенец Иисус. Празднова­ ние Рождества Христова со­ вершается 25 декабря по старому юлианскому кален­ дарю, или 7 января по ка­ лендарю григорианскому. Это окончание зимнего солнцестояния, когда при­ бывающий день как бы зна­ менует обновление всей Вселенной. Некогда языч- Протоиерей Михаил Юхно. ни ки -солнц еп о кл онни ки именно в этот день про­ славляли своё ложное боже­ ство — Солнце. Христиане, в свою очередь, положили праздновать Рождество Христово тогда же, дабы явить своё исповедание Христа Спасителя как ис­ тинное Солнце правды, просвещающее мир. Разница между двумя календарями ныне состав­ ляет 13 суток. Некоторые полагают, что празднование Рождества по новому, гри­ горианскому календарю яв­ ляется более правильным, нежели по старому, юлиан­ скому. Эта точка зрения со­ вершенно не основательна. Дело в том, что хронологи­ ческая скрупулёзность от­ носительно праздника Рож­ дества Христова не выгля­ дит сугубо обязательной, ибо празднование это со­ вершается не в связи с днём, когда явился на свет Богомладенец Иисус, но в связи с событием Его рож­ дения. В известном смысле, 25 декабря (7 января) — это символическая дата, признаваемая всем христи­ анским миром. Святки 12 дней после Рождест­ ва Христова называются Святками, то есть святыми днями, потому что они ос­ вящены великими события­ ми — Рожеством Христо­ вым и Богоявлением. Свят­ ки — праздник христиан­ ский, но к нему примеша­ лось немало языческого. Всем хорошо известно, ког­ да накануне светлого празд­ ника чаще всего дети ходят по домам в безобразном, страшном виде. Если уж славить Христа, то не нуж­ но уподобляться по внеш­ нему виду бесам, а одеться в обычные праздничные, красивые одежды, можно изготовить восьмиконеч­ ную звезду на древке и с христианскими поздравле­ ниями и иконой Рождества Христова поздравить всех со светлым праздником. Святки — это «святые» дни по преимуществу, а потому всё, несоответствующее их святости, должно быть ис­ ключаемо. Это же касается и всевозможных гаданий. Святая Церковь строго от­ носилась и грозно запреща­ ла их в среде христиан. Так, в 61-м правиле VI Вселен­ ского собора говорится: «Предающиеся волшебни­ кам или другим подобным, дабы узнать от них, что вос­ хотят им открыть, подлежат правилу шестилетней епи- тимии, а равно и так имену­ емых обаятелей, делателей предохранительных талис­ манов и колдунов. Не рас­ каивающихся — извергать из Церкви». Современные святочные гадания хотя и начинаются иногда шуткой, но оканчиваются всегда ве­ ликим вредом для души. Рождественский пост С приходом праздника Рождества оканчивается пост, но раньше у нас отме­ чается Новый год. Мы жи­ вём в такое время, когда в одной семье кто-то ходит в храм, соблюдает пост, а кто- то остаётся неверующим (или светским). В такой си­ туации бывает сложно со­ хранить единодушие. И не­ редко прихожане обраща­ ются к священнику с таким вопросом: «Что делать, ког­ да не церковные родствен­ ники устраивают застолье в пост или постный день?» Всё зависит от строгости поста. Если родственники устроили праздник на пер­ вой или Страстной неделе, лучше в этом участие не принимать. Но иногда отказ от семейного торжества вы­ глядит вызывающе. Близ­ кий человек может обидеть­ ся, если мы проигнорируем важное для него событие. Кроме того, выпячивать свою церковность и демон­ стрировать, что вы пости­ тесь, нехорошо, так как можно лишний раз смутить неверующего человека. Посещать подобные тор­ жества стоит ещё и потому, что во время таких встреч можно кому-то помочь прийти к Богу. Вспомним, как апостол Пётр ел с языч­ никами ради свидетельства о Христе. Но если мы не в силах свидетельствовать, не­ сти свет Христовой веры, то пост нарушать мы не в пра­ ве. Если люди с пониманием относятся к нашим убежде­ ниям, то не будет ничего плохого, если они увидят нас постящимися, возмож­ но, это будет для них полез­ но. Однако от антихристиан­ ских праздников — 1 мая, 8 марта, 7 ноября, чередилок с 11 на 12 июля, некоторых других и тем более Хэллоу­ ина — надо уклониться. Ещё раз, дорогие братья и сёстры, хочу поздравить всех вас с этим Великим праздником. Пусть радост­ ная весть о рождении Мес­ сии принесёт тепло в серд­ ца всех нас, и никакие пе­ чальные известия о кризисе или об эпидемии различных заболеваний не омрачают его Великого торжества, но, наоборот, укрепляют нашу веру православную. С любовью о родившемся Христе настоятель храма Александра Невского с. Воловчик, протоиерей Михаил ЮХНО. 1 ян вяп я 2 0 1 0