Вперед. 2010 г. (с. Волово)

православная страница 2В91ШН11Л Дорогие читатели! Мы предлагаем поговорить на тему, которая в последнее время волнует многих. Среди них и те, кто является сторонником того, чтобы в Рос­ сии ввели западную систему защиты детей, и те, кто против. Под ювенальной юстицией (далее — ЮЮ) под­ разумевается «система защиты прав и законных инте­ ресов несовершеннолетних, объединяющая вокруг спе­ циализированного суда по делам несовершеннолетних социальные службы (органы и учреждения государс­ твенной системы безнадзорности, правонарушений не­ совершеннолетних), общественные организации». ЮЮ действует в ряде стран, в нескольких десятках российс­ ких регионов тоже идет ее внедрение. ЮЮ провозгла­ шает принцип приоритетности прав ребенка, и по от­ ношению к другим членам семьи в том числе. На прак­ тике это означает, что на родителей, взрослых вообще дети могут подавать в суд. С одной стороны, дети могут пожаловаться на то, что, например, родители-алкоголи­ ки их избивают, унижают морально и физически, за­ ставляют воровать и так далее. С другой, дети могут воспользоваться своим «правом» делать все, что они за­ хотят. Их интересы будут ставиться над правами V взрослых. Нормальные порядочные родители не смо­ гут оградить своих детей от негативных явлений в об­ ществе, компьютерных игр, журналов и книг разврат­ ного типа, алкоголя, наркомании и многого другого. Запрет на все это будет истолкован как нарушение прав ребенка на информацию и досуг. Уже известен случай, когда 12-летняя девочка ВЫИГРАЛА СУД ПРОТИВ СВОЕГО ОТЦА — он наказал ее за просмотр порно­ сайтов в Интернете и размещение своих неприличных фото. Наказание, по ее мнению, было «жестоко» — ей не разрешили поехать со сверстниками в увеселитель­ ную поездку. Согласно ЮЮ любой запрет для ребенка может быть истолкован как НЕИСПОЛНЕНИЕ РО­ ДИТЕЛЬСКИХ ОБЯЗАННОСТЕЙ! В статье, которую вы прочтете, простым и доступным языком написано, что будет происходить, по мнению автора, с российски­ ми семьями и какое будущее ждет Россию, если ЮЮ будет введена. А что думаете вы по этому поводу? Если вас затронула эта тема, а она наверняка не может оста­ вить никого равнодушным, давайте об этом говорить. Ждем писем, звонков, сообщений по электронной поч­ те: vpered@volovo.lipetsk.ru «НЕТ» ЮВЕНАЛЬНОЙ ЮСТИЦИИ! Ещё полгода назад боль­ шинство из нас понятия не имело о том, что такое «юве­ нальная юстиция». Внедре­ ние её в России вершилось втайне, оппоненты скопом зачислялись либеральными СМИ в «маргиналы» и «пра­ вославные мракобесы». Од­ нако сегодня общественный протест против неё из пере­ полненных залов «открытых общественных слушаний» выплеснулся на улицы. 21 марта в Москве на Бо­ лотной площади прошёл 5-тысячный анти-ювеналь- ный митинг, организованный движением «Народный Со­ бор» и «Объединённым об­ щественным комитетом в за­ щиту семьи, детства и нравс­ твенности», в22-х российских городах в этот день были мо­ литвенные стояния, митинги и пикеты. Подавляющее большинс­ тво пришедших на Болотную площадь в Москве людей бы­ ли православные. На митинге выступали представители Русской Православной Церк­ ви, известные общественные деятели, руководители круп­ ных православных и роди­ тельских организаций. Собравшиеся выступали и против гей-парадов, оче­ редных попыток ввести в школьное образование обу- P ie детей «безопасному у», утверждений либера- о «нормальности» гомо­ сексуализма и так называе­ мых «однополых семей». Тре­ бовали общественного конт­ роля за информационной по­ литикой телеканалов, насаж­ дающих культ разврата и на­ силия, отставки лоббистов «ювенальной юстиции» в Го­ сударственной Думе и Обще­ ственной Палате. Русские люди послали десятки тысяч писем протеста в Админист­ рацию Президента, Прави­ тельство и Госдуму РФ, тре­ буя защиты своего неотъем­ лемого права самим опреде­ лять, как воспитывать своих детей и чему их учить. Дело втом, что сторонни­ ки ювенальной системы пред­ лагают внести в российское законодательство принцип приоритетности прав ребён­ ка (при умолчании о каких- • его обязанностях) перед ами других лиц, в том числе родителей и учителей. Нормальному человеку прос­ то трудно поверить в то, что некий чиновник получит пра­ во в любое время по доносу «доброжелателей» прийти в его семью, учить, как воспи­ тывать детей, проверять, есть ли у ребёнка апельсины в хо­ лодильнике, и не нарушают ли родители непонятно по какому критерию определён­ ные «права» детей. Либеральная трактовка «прав ребёнка», мягко гово­ ря, отличается от традицион­ ного российского понимания их. Например, по либераль­ ным канонам, «право ребён­ ка на информацию» не поз­ воляет родителям ограждать детей от пропаганды без­ нравственности, эгоизма, жестокости, половых извра­ щений. «Насилием» (психи­ ческим, экономическим, мо­ ральным) либералы считают даже повышение голоса на собственное дитя, отказ в «карманных деньгах», требо­ вание убрать свою комнату и т.д. За всё это, равно как за «плохое материальное поло­ жение семьи», «ювенальные органы» уже имеют законное право отобрать ребёнка у ро­ дителей. Все помнят дело финско-русской семьи Ранта- ла, у которой сына отобрали за лёгкую затрещину, но не­ многие знают, что всего в ма­ ленькой 5-миллионой Фин­ ляндии за минувший год по такой же причине у родите­ лей отобрали 11 тысяч детей! Никакого закона на сей счёт пока что у нас не приня­ то, но, несмотря на это, в 30- ти «пилотных» регионах Рос­ сии, якобы «в порядке экспе­ римента», на деньги зарубеж­ ных фондов уже полным хо­ дом создаются «ювенальные суды». Параллельно с этим в школах вводится должность «уполномоченного по делам ребёнка», обучающего детей их «правам» (кое-где это де­ лается с детсадовского воз­ раста), а также собирающего доносы новых павликов М о ­ розовых на своих родителей и учителей. Кроме того, идёт тотальный сбор информации о каждой семье через анкети­ рование — допрос ребёнка о жизни в семье: как воспиты­ вают, наказывают, сколько дают денег и т.д. Одним из требований массового митинга в Москве 21 марта было прекращение этих противозаконных «экс­ периментов», против созда­ ния системы детского доно­ сительства, сбора конфиден­ циальной информации о се­ мьях, тщательная прокурорс­ кая проверка законности «экспериментирования», ис­ точников его финансирова­ ния. Сегодня мы готовим за­ явление в Генпрокуратуру. Столкнувшись с массовы­ ми общественными протеста­ ми, «ювенальщики» сейчас резко меняют тактику. Вмес­ то западной «ювенальной системы» они заговорили о развитии отдельных «юве­ нальных технологий», кото­ рые, якобы, будут основаны на нашей российской тради­ ции. Разумеется, всё это ложь: ведь цели и «спонсо­ ры» остались те же. Вместо вызывающих протесты «юве­ нальных судов» действовать планируют через «комиссии по делам несовершеннолет­ них» и органы опеки. И уже отовсюду приходит информация о случаях изъ­ ятия детей из семей «за бед­ ность» или за полученный на улице синяк. Деньги на всё это потоком льются из запад­ ных фондов, специалистов для ещё не существующих «ювенальных органов» гото­ вят по «международным про­ граммам» юридические ка­ федры. Нужно им для завер­ шения этого беспредела только законодательное обес­ печение, и многое в этом на­ правлении без лишнего шума уже делается. Так, например, на рас­ смотрении Госдумы находит­ ся Проект федерального за­ кона, позволяющий отбирать детей из семей «по бедности» и за «ненадлежащее воспита­ ние». Причём, что именно следует под всем этим пони­ мать, всецело оставлено на усмотрение чиновников. В законопроекте также предусматривается уголов­ ная ответственность (до трёх лет лишения свободы) за применение наказаний, не только физических, но и иных мер воспитательного харак­ тера, которыми могут быть признаны практически лю­ бые способы воздействия на ребёнка. Какие широкие воз­ можности откроются при этом для коррупции, шанта­ жа и теневого управления ог­ ромными массами людей! Что получит Россия, если лоббистам «ювеналки» тем или иным способом всё же удастся её протолкнуть? Ра­ зумеется, не снижение мо­ лодёжной преступности. На­ против, во всех странах, где «ювенальная юстиция» су­ ществует, молодёжная пре­ ступность растёт гораздо быстрее преступности взрос­ лой. Мы получим молодёж­ ные банды в каждом дворе, наркоторговцев в каждой школе! Ещё получим полный развал семейных отношений, превращение родителей и их детей взлейших врагов, пере­ полненные приюты и даль­ нейшее развитие индустрии «коммерческого» усыновле­ ния. В первую очередь, ко­ нечно же, за границу: там, например, усыновлять отня­ тых из нормальных семей де­ тишек разрешено «однопо­ лым семьям», а усыновить ребёнка из России в несколь­ ко раз дешевле, чем в своей стране. Кроме того, массовое от­ нятие детей «за бедность» вызовет огромное социаль­ ное недовольство. Это непре­ менно используют разного рода «революционеры», у ко­ торых к тому же не будет не­ достатка в готовой к драке молодёжи. Не случайно же финансирование «ювеналь­ ного эксперимента» в 30-ти регионах России осуществля­ ется главным образом из иностранных источников, из них некоторые финансирова­ ли ранее «оранжевые рево­ люции» на постсоветстком пространстве! Как известно, эти расчёт­ ливые господа денег зря не тратят. Об этом, кстати, пре­ дупреждают в своём обраще­ нии к коллегам из Госдумы депутаты Верховной Рады Украины, столкнувшиеся с «ювенальной напастью» ещё ранее и, вовремя спохватив­ шись, «провалившие» закон о ювенальной юстиции в тре­ тьем чтении. И мы боремся сегодня да­ же не за улучшение своего социального положения, а за судьбу своей семьи и своих детей. Борьба против «ювеналь­ ной юстиции» — лишь пер­ вый шаг начавшегося духов­ ного контрнаступления на­ шего народа против растли­ телей и разрушителей Рос­ сии. На очереди — борьба за полноценное духовное и пат­ риотическое воспитание мо­ лодёжи, противодействие ор­ ганизациям, насаждающим в стране на западные деньги чуждую России идеологию и культуру. Владимир ХОМЯКОВ, сопредседатель движения «Народный Собор». (Журнал «Русский Дом», №6, 2010 год) СЛОВО - НЕ ВОРОБЕЙ Многие слова сегодня для нас теряют своё значение. Мы не обращаем внимание на то, что говорим, как говорим. Небреж­ ность и равнодушие к словам разрушают жизнь не только духов­ ную, но и материальную. Нецензурная брань стала нормой в общении, и даже в семье нет ей преграды. Дети с малых лет привыкают кмату— чёрному слову. Люди хотят, чтобы в жизни было всё хорошо, говорят о любви, счастье — и всё это строят на чёрном слове. В Святом Писании мычитаем: «В начале было Слово». Господь словом со­ творил мир и поддерживает его. Слово было жизнеутверждаю­ щим, жизнетворящим. Оно и сегодня несёт любовь и мир. Мы храним его? Строим свою жизнь на нём? Нет. У нас есть свои слова, и мысеем эти слова направо и налево. Происходит противостояние жизненно важного и пагубно смертельного. Сегодня учёные пытаются определить законы на­ шей жизни, проводят опыты, экспериментируют. Так, в Японии и в других странах экспериментируют с водой в надежде найти ответы. Ставят несколько стаканов с водой: возле одного говорят только о любви и мире, у другого выражают ненависть и злобу, на третий не обращают внимания. В результате лишь слова люб­ ви хранят воду в чистоте, остальная загнивает и портится. Наука нам говорит, что человек в основном состоит из воды. Что мы готовим себе и детям в будущем? Нецензурные выражения, брань, мат, которым мы окружаем нашу жизнь, — это наш вы­ бор, к сожалению, погибельный. Будем мы говорить ребёнку «дурак», ругать, бранить его — он и вырастит обозлённым, не­ уверенным в себе, закомплексованным. Будем с ним добры, тер­ пимы, тактичны — он впитает в себя лучшие качества. Слова любви, добра, терпения дают свои плоды. Человек хранит всё в себе: в уме, душе, сердце и изливает в словах состояние своего внутреннего мира. Поэтому всякое зло свидетельствует о себе чёрным словом— обратите внимание на народную оценку мата. Сегодня каждый человек волен в выборе и может отказаться от слов, несущих смерть и разрушение. Надо только чуть-чуть вни­ мательнее относиться к тому, что мы говорим, и тогда многое изменится и наши желания не будут расходиться с делом. Человек животворится духом, и дух этот Божий, в нём нет тьмы. Слово— это звук, оно бесплотно, но оно сопричастно духу и свидетельствует о том, с чем мыживём и что нас ожидает в бу­ дущем. Обратим свой взор внутрь себя, поищем там Божью лю­ бовь и внадежде на неё будем смотреть вбудущее и хранить себя от всякого зла. Слова наши будут свидетельствовать об этом. Протоиерей Валерий Щепихин, настоятель храма Архистратига Михаила с.Волово. Фото Е.Лукьянчиковой. мудрое слово Семья призвана воспринимать, поддерживать и пере­ давать из поколения в поколение некую духовно-религи­ озную, национальную и отечественную традицию. Это семья создала и выносила культуру национального чувс­ тва и патриотической верности. И сама идея «родины» — лона моего рождения, и «отечества», земного гнезда моих отцов и предков — возникла из недр семьи как те­ лесного и духовного единства. Семья есть для ребёнка первое родное место на зем­ ле; сначала— место-жилище, источник тепла и питания, потом — место осознанной любви и духовного понима­ ния. Семья есть для ребёнка первое «мы», возникшее из любви и добровольного служения, где один стоит за всех и все за одного. Она есть для него лоно естественной солидарности, где взаимная любовь превращает долг в радость и держит всегда открытыми священные врата совести. Она есть для него школа взаимного доверия и совместного, организованного действования. Не ясно ли, что истинный гражданин и сын своей родины воспи­ тывается именно в здоровой семье? Иван ИЛЬИН (1883— 1954), . русский православный философ. 11 июня 2010 г. № 71 (8336) “ВПЕРЁД” 3 стр.