Вперед. 2010 г. (с. Волово)

П ервого апреля ей ис­ полнится 85 лет. Её волосы с неизменно корот­ кой стрижкой давно стали белоснежными. Какая-то необыкновенная внутренняя сдержанность и интеллигент­ ность были в ней всегда. Её глаза излучают доброту. Она — единственная блокадница в нашем районе — Людмила Александровна Платонова, жительница села Волово. Я знала, кто она, но ни­ когда не находила возмож­ ности с ней поговорить, а тут такая душевная потреб­ ность, что ли, возникла. Мы познакомились. И вот я раз­ говариваю с женщиной, ко­ торая с детства привлекала моё внимание. Детские годы её наполнены скорбью, по­ терей близких людей и са­ мым настоящим мужеством — достойно всё перенести и при этом самой остаться человеком — простым по характеру, порядочным в душе. Как ей это удалось? Ведь немало людей, перенес­ ших страшные беды в своей жизни, озлобились, замкну­ лись в себе, потеряли веру в людей. А Людмила Алексан­ дровна — нет. Мы начина­ ем разговор о том, о чём ей тяжелее всего вспоминать. Слушаю её, а сама пережи­ ваю за её сердце, мысленно, а потом и вслух извиняюсь за то, что прошу говорить о самых тяжёлых страницах биографии. О тех временах оста­ лись её память и докумен­ ты, подтверждающие всё то, что память хранит. Её брат Александр был старше на три года, ушёл добро­ вольцем, погиб в первые дни Великой Отечественной войны под Ленинградом. Ро­ дителям судьба отвела горь­ кую участь раньше, ещё в 1937-м. Потом, спустя годы, она потратит немало сил и времени, чтобы восстановить справедливость — доказать, что её родители были неви­ новны, расстреляны ни за что, и сама она пострадала от политических репрессий. В небольшой папке Люд­ мила Александровна хранит важные документы. Вот оно, свидетельство о смерти её ма­ тери. Гражданка Трзцинская Октавия Томашевна умерла 15 ноября 1937 года в возрас­ те 47 лет. Причина смерти — расстрел. Отца Мокроусова Александра Александровича К 65-ЛЕТИЮ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ СКОЛЬКО ПАМЯТИ У жизни... Людмила Александровна Платонова. не стало несколькими днями раньше — 11 ноября 1937 года. Ему было 49 лет. При­ чина смерти — расстрел... Александр Александро­ вич Мокроусов был уро­ женцем города Варшавы, по национальности — русский, беспартийный. На тот мо­ мент работал управляющим делами областного Союза Го­ спредприятий, жил с семьёй в Ленинграде. Его арестова­ ли 23 августа 1937 года по приказу Управления НКВД Ленинградской области. Его супруга Октавия Томашевна Трзцинская, по националь­ ности полька и родилась в Польше, была беспартийной, домохозяйкой. Её арестовали 5 сентября 1937 года. Тогда в их семье и предположить не могли, что отец будет об­ винён в том, что якобы ешё «в 1934 году был завербован польской разведкой, которой передавал сведения шпион­ ского характера и являлся участником польской нацио­ налистической контрреволю­ ционной группы, проводил антисоветскую национали­ стическую пропаганду». Су­ пругу Александра Алексан­ дровича также обвинили в том, что .... являлась участ­ ницей польской контррево­ люционной националисти­ ческой группы и проводила контрреволюционную про­ паганду...». Постановлением комиссии НКВД и прокурора СССР от 3 ноября 193/ года Александр Александрович Мокроусов осуждён к рас­ стрелу, постановлением от 9 ноября этого же года осуж­ дена к расстрелу и Октавия Томашевна. Уже потом, в далёком 1973 году, опреде­ лением Военного трибунала Ленинградского военного округа постановления ко­ миссии НКВД и прокурора СССР от 03.11.1937 года бу­ дут отменены, дело в отно­ шении них производством прекращено за отсутствием в их действиях состава пре­ ступления. Они были реаби­ литированы посмертно. Из документа, который Людми­ ле Александровне пришлют в 1996 году, она узнает, что жертвы репрессий 30-40 го­ дов, имевших место на тер­ ритории города Ленинграда и области, летом 1937 года были захоронены в районе посёлка Левашово Выборг­ ского района города Ленин­ града, где в настоящее время организован мемориальный музей... Родителей не стало. В те годы юному человеку, уже что-то осознававшему в жиз­ ни, было трудно смириться с этим: ОТЦА — НЕТ, МА­ ТЕРИ — НЕТ... Ещё мно­ гое предстояло пережить мо- ально и физически: гибель / ата, одиночество, блокаду. неё рано (после расстрела родителей) стали седеть во­ лосы — в двенадцать лет. Она до сих пор помнит, как окружающие удивлялись, перешёптываясь: «Смотрите, седая девочка...». Её трудовой стаж начал­ ся тоже рано — ещё до вой­ ны. Сначала Люда работала в одном из хирургических госпиталей в Ленинграде, затем окончила фабрично- заводское обучение на швею. Умение хорошо шить станет основной её профессией. Когда началась блокада, она, совсем ребёнок, нашла в себе силы выжить. Какой- то внутренний инстинкт за­ ставил Людмилу преодолеть тяжёлые времена. Жила в родительской квартире. Тётка по отцовской линии, сначала жившая с ней, эва­ куировалась, когда блокада началась. «Она думала, что умру, а я вот выжила...». О своей родственнице у неё остались не самые лучшие воспоминания. «Ну да Бог с ней», — говорит Людмила Александровна без всякой неприязни к ней и злобы. Ей нет-нет да и приснит­ ся блокадный Ленинград. Людмила Александровна до сих пор помнит звуки воз­ душной тревоги, самая пер­ вая была в 6 часов 45 минут. Помнит, как подолгу люди не выходили из своих домов, как стояли за ценными грам­ мами хлеба, а очередь вы­ страивалась с раннего утра, помнит четыреста рублей, которые получала за по­ гибшего брата. Ещё долгие годы не могла привыкнуть к мысли, что так никогда не увидит и не наговорится с родными ей людьми — роди­ телями, братом, не услышит их, не прикоснётся. ЖИЗНЬ ПОСЛЕ ВОЙНЫ Но Людмила жила, не­ смотря ни на что. Пере­ житые трудности не только не сломили её, но, кажется, сделали её характер добрее, ведь она знала цену жизни, всем её мгновениям — ра­ достным и печальным. Таки­ ми же добрыми глазами она смотрит на фото, сделанное 7 мая 1967 года, где её под­ руги Гуня, Вера, Капа, Лида, Лариса, Люда. Она в центре — симпатичная, с белоснеж­ ными волосами. Об их судь­ бе Людмила Александровна уже давно ничего не знает. В своём небольшом домаш­ нем архиве хранит открытку, подписанную ей 21 сентября 1985 года в городе Мурман­ ске на одном из торжествен­ ных вечеров, посвящённых «Неделе памяти» в честь 41-й годовщины разгрома немецко-фашистских войск в Советском Заполярье. О её судьбе узнали представи­ тели городских организаций и учреждений города Мур­ манска, когда она приеха­ ла туда навестить старшую дочь Людмилу, и пригласили на вечер-встречу с ветерана­ ми Великой Отечественной войны. «... От всей души приветствуем вас в местах, обильно политых кровью воинов Карельского фронта и моряков-североморцев, 41 год назад навсегда изгнавших ненавистного врага с нашей заполярной земли. Испыты­ вая чувство глубокой при­ знательности за ваш вклад в дело Великой Победы, мы обещаем вам, ветеранам Ве­ ликой Отечественной войны, что сделаем всё от нас за­ висящее, чтобы наша Роди­ на была великой и могучей державой, сохранить мир на планете и быть достойными светлой памяти павших и живых героев Великой От­ ечественной войны». Также хранит значок «Фронтовик 1941-1945 годов», медаль с изображением Георгия Жу­ кова, медаль «60 лет Воору­ жённых Сил», «50 лет Побе­ ды в Великой Отечественной войне», удостоверение вете­ рана труда. В наш район Людмила Александровна приехала вместе с мужем Анатоли­ ем Ивановичем. Воловский край стал для неё второй родиной. Здесь выросли её дочери Людмила и Елена, внучки, здесь она прожила с мужем семнадцать лет. Дол­ гие годы работала закрой­ щицей в КБО, после работы часто шила и дома. Младшая дочь однажды в школьном сочинении написала: «Моя мама так любит шить, что иногда приходит с работы и опять садится шить». А шила не только от удоволь­ ствия, а порой от жизненной нужды... Людмила Александров­ на перенесла инсульт. Но с наступлением весны, когда станет тепло, потихоньку будет выходить на улицу, чтобы полной грудью вды­ хать жизнь, тепло, солнце, любоваться кустом роз. Их посадила по её просьбе дочь Елена, которая живёт вместе с матерью и ухаживает за ней. На 65-летнюю годовщи­ ну Победы Людмила Алек­ сандровна пойти не сможет — для неё это очень трудно. Последний раз она ходила на 55-летний юбилей Победы. Жизнь идёт. Скоро она встретит свой юбилей. Она молодец, несмотря на болезнь, бодрится, не па­ дает духом. И эта добро­ та в глазах, такая простая, естественная... И всегда с ней её память. Всё помнит: как вернулась с матерью от тётки с Украины, а кварти­ ра опечатана, отца забрали; как потом забрали маму; как не хватало хлеба в голодном Ленинграде; как нечем было топить, и в огонь, чтобы обо­ греть квартиру, шло всё, что можно; как рыла окопы на Лузском направлении; как познакомилась с мужем, как родились её дочери... Ничего не забыла. И вот уже сколько лет смотрит на единственную оставшуюся фотографию отца. Смотрит и думает: за что? И сама отвечает: что поделаешь, времена были та­ кие. Политика. И Ленинград не забыла. Вот сейчас Люд­ мила Александровна читает книгу какой-то современной писательницы, и там упоми­ нается улица Подьяческая, что неподалёку от канала Грибоедова, где она жила. Судя по описанию в книге, теперь эта улица выглядит иначе, чем в годы войны. Я приношу Людмиле АлексанЛровПё'свбй'й'ёкрен- ние извинения за то, что, наверное, измучила её бе­ седой. «Разве это мучение, — говорит она, — война — вот мучение...». И улыбаясь, смотрит в окно. Весна... Е. БОЛОТСКИХ. Фото автора. В УЧРЕЖДЕНИЯХ КУЛЬТУРЫ «Вопросы современного бытования и освоения традиционной песенной культуры Липецкой области» — такова была тема зо­ нального семинара, который прошел в по­ селенческом центре культуры и досуга села Волово. Участие в семинаре приняли работники культуры Воловского района, специалисты отдела культуры из Тербунов, Липецка. Перед собравшимися выступила методист по фольклору областного центра культуры и народного творчества (ОЦКНТ) Ирина Заха­ рова. Она рассказала о том, как обучать детей песенному фольклору по народной методике — из уст в уста. Народное творчество, фольклор — это чуть ли не единственная возможность спа­ сти человека от бездуховности и внутренней пустоты. Научиться петь и понимать традиционное пение можно лишь у народных певцов, за­ писывая их песни на пленку или, если есть такая возможность, учиться у них самих. И потому на базе эпиографических коллективов необходимо создавать еще и детские, чтобы хотя бы раз неделю бабушки и ребятишки пели вместе. В то же время, отметила в своем высту­ плении Ирина Сергеевна, постановкой голо­ са заниматься не обязательно, при условии, если слушать каждую репетицию записи на­ родных исполнителей. Пой, как говоришь, — свободно, легко, и голос развивается сам, естественно и непринужденно. Например, в работе над протяжной песней голосовые дан­ ные развиваются сами собой. Долгий распев одного слова или слога заставляет голос сам развивать дыхание и диапазон. В заключение Ирина Захарова сказала, что за­ дача работников культуры — сделать так, чтобы дети почувствовали красоту традиций и стали подлин­ ными носителями и про­ должателями народных песенных традиций своего края. О значении символи­ ки в русском фольклоре собравшимся рассказала преподаватель кафедры народного художествен­ ного творчества института культуры, руководитель фольклорного ансамбля «Сретенье» Мария Ани­ симова. Народная культура представляет собой некую систему (в науке она получила назва­ ние «знаковая»), с помощью которой народ поддерживает свою сплоченность, оберегает свои ценности, своеобразие и осуществляет связи с окружающим миром и другими куль­ турами. Возрождаются эти связи и представ­ ления в качестве символов. Человек усваивает образы внешнего мира в формах своего самосознания, особенно это относится к мышлению наших предков. Мы невольно переносим на природу наше само­ ощущение жизни, выражающееся в движе­ нии, в проявлении силы, то есть проводим своеобразные параллели с силами и стихиями природФы, в зависимости от жизненной си­ туации. Тем не менее, человек не отождест­ вляет и не сравнивает себя с природой, а со­ поставляет по признаку действия, например: дерево хилится, девушка кланяется. Простейшей народнопоэтической форму­ лой является сопоставление картинки при­ роды и таковой же из человеческой жизни. В качестве примера Мария Анисимова при­ вела песню, записанную в Воронежской области, ис­ полнявшуюся на Троицу. Символом девичьей кра­ соты в песне выступает цветок «лазоревый». На языке священном лазурь обозначала Небесную ис­ тину, а на языке мирском синий цвет стал символом чести, славы, преданно­ сти, истины, добродетели и духовности. В контек­ сте данной песни также можно интерпретировать «лазоревый» как символ чистоты, невинности — «цветочек мой лазоре­ вый». Выступающая, кроме того, рассказала о многообразии символики русской свадьбы, о музыкальных диалектах юга России. Участники семинара познакомились и с песенными традициями Воловского района. Перед собравшимися выступил фольклорный ансамбль «Сударушка» с песнями «Из под белой березоньки», «Ой, воловская земля», а также была показана запись выступления фольклорного ансамбля из Васильевки. В заключение семинара методист по фольклору ОЦКНТ Ирина Захарова сообщи­ ла о подготовительной работе по составлению реестра нематериального наследия Липецкой области. Он будет себя включать памятники нематериального народного искусства — уст­ ные традиции, формы их выражения, обычаи, обряды, празднества, песни, знания и навыки, связанные с традиционными ремеслами, ко­ торые будут зафиксированы на бумаге или на электронных носителях. И.БУЛАНОВА, директор межпоселенческого координационно-методического центра Воловского района. СПРАВКА В старину специально не учи­ ли детей народным песням. Просто мамы, бабушки пели им колыбель­ ные, потешки, прибаутки. Справляли праздники и обряды, играли свадьбы с бесчисленным количеством песен, и детская цепкая память фиксировала все легко и точно. Проходило вре­ мя, и подросший ребенок органично вписывался в мир взрослой жизни, взрослых песен. Традиции, сложив­ шиеся веками, помогали человеку и в преодолении жизненных сложностей, и в воспитании детей, а также, что тоже немаловажно, — находиться в гармонии с природой. 2 стр. " ВПЕРЁД" 4 марта 2010 г. № 28 (8293)