Вперед. 2007 г. (с. Волово)

--------------------------------------------------------------------------------------- ^ ДУХОВНОСТЬ^ --------------------- -------------------------------------------------------------------- с вят ы н и ВОЛОВС КОГО КРАЯ «Духовность и нравствен­ ность» — вечная тема, связан­ ная с той частью человеческо­ го существа, которая во все времена стремилась к свету и истине, к высшему и лучшему, что есть в мире в целом и в душе каждого человека. Воз­ рождению этого споеобству- ет православное воспитание. Святитель Тихон Задонский писал в духовных трудах: «Де­ ревце .малое, к которой сторо­ не наклонено будет, так и вы­ растет, тако и дети малые, как воспитаны будут, так бу­ дут ижить...». И нам необхо­ димо позаботиться о воспи­ тании духа, утеряннам в ны­ нешнее время. И.менно духов­ ный мир человека состоит из лучшгсх нравственных чечове- ческих качеств: совести, со­ страдания, соучастия. Духовное воспитание явля­ ется вечикой созидательной силой в становчении личности ребенка. А пачноценно сформи­ ровавшаяся в детстве и юнос­ ти личность является залогам нравственного здоровья в бу­ дущем. Не случайно темой район­ ного семинара, который про­ ходил на базе Васильевской средней общеобразовательной шкалы, стало «Духовно-нрав­ ственное воспитание учащих­ ся», да и.место проведения вы­ брано тоже не случайно. В шкале созданы все условия для воспитательного и образова­ тельного процесса учащихся, плодотворной работы их на­ ставников. Оборудованы 13 кабинетов, .мастерская, где детям предоставляется воз- .можность знания теоретиче­ ские подкреплять практикой. Есть библиотека, спортзал, столовая, компьютерный класс, краеведческий .музей, пи­ онерская комната, имеется спортивная площадка. Все это вкупе с .мастерством и опы­ там педагогов позволило шко­ ле в прошлом году стать об­ ладательницей президентско­ го гранта. И вот теперь здесь прово­ дится семинар. На него при­ глашались заместители дирек­ торов по воспитательной ра­ боте, старшие вожатые об­ разовательных учреждений района, в работе семинара приняли участие настоятели храмов Нико.лая Чудотворца села Васильевка отец Вячес ­ лав, Варвары Великомученицы села Набережное отец Сер­ гий, Александра Невского села Воловчик отец Михаил, духов­ никженского Благовещенского .монастыря села Ожога отец Василий, и, конечно же, уча­ щиеся с пятого по одиннадца­ тый класс. С ребятами по- .меньше священнослужители беседовали до начала семина­ ра. Собравшихся тепло при­ ветствовал директоручебного заведения Сергей Пикалов. Он сказал, что духовно-нрав­ ственное воспитание детей — основа всех основ, а потому уделять ему необходимо самое пристальное внимание. Затем в разговор вступили ведущие Надежда Кузнецова и Екатерина Седова. Они пред­ ложили совершить своеобраз­ ный экскурс в историю России «Святыни валовского края»: Любите, люди, старину с ее былинными веками, С ее столетними церквами, к величью ведшую страну. Любите Русь — святынь оплот, мир кроткой кельи монастырской. Дух мощной рати богатырской, нас всех хранящий от невзгод!.. Любите, люди, свой народ! Идея христианства в Рос­ сии непрерывно связана с иде­ ей нравственной чистоты, ду­ ховного совершенства, внут­ ренней свободы. С .момента заселения края в первую очередь в селах стро­ ились церкви. Сначала они бы- .ли деревянными, а затем в XIX столетии их сменили камен­ ные сооружения — церкви второго поколения Храмы возводились всем .мирам, на самом лучшем .мес­ те. Землеройные, погрузочно- разгрузочные, а также под­ собные работы, перевозка стройматериалов выпалня- .лись местными хеителями по первому требованию и бес­ платно. Церкви строились по разным проектам, в разное время и разными архитекто­ рами, поэтому полной схожес­ ти у них не было. При соору­ жении храма действовало од­ но правило — он не должен быть выше кафедрального со­ бора в губернском городе. Просторные, светлые и высокие храмы второго поко­ ления заполнялись пышным уб- ранство.м. Здесь находились серебряные и позолоченные кресты, чаши, подсвечники, хсивописные иконы, выполнен­ ные .маслом. Узорчатые .люст­ ры, подсвечники с зажженны- .ми свечами освещали, заполня­ ли ее во время служб запахом воска и .ладана Главная икона храма находилась в алтаре и была, как правило, в гюзолочен- нам окладе. Красота православного богослужения, хор певчих со­ здавали торжественность, душевный настрой, призывали прихожан к .любви к ближнему, доброте, высокой нравствен­ ности в быту. Высокие, свет- .лые храмы возвышались над .местностью, украшали ее. 5 февраля 1918 года вышел декрет об отделении церкви от государства. С этого вре- .мени началось их притеснение. Храмы были национализирова­ ны и переданы .местным орга­ нам власти. Сначала их лиши­ ли всех земельныхугодий, кара­ улок, а в конце двадцатых, с принятием 8 апреля 1929 года закона, усиливающего конт­ роль государства над прихода- .ми, с.лужители церкви и их се- .мьи .лишились государствен­ ных прав. Начался произвол в отношении Церкви. На I января 1933 года в районе работали все II церк­ вей, но с этого года, претво­ ряя в жизнь решения съезда партии «о безбожной пяти­ летке», .многие культовые за­ ведения в нашей .местности постигла одна и та же участь: священнос.лужители были репрессированы, храмы закрыты, а затем одни разру­ шены, другие же переданы под хозяйственные нужды. Серебряную и золотую ут­ варь, изымаемую в церквах, районному финансовому отде­ лу было предписано сдавать в государственный банк ад.ми- нистративного центра Цент­ рально-Черноземной области — город Воронеж. Парал.лельно с этим прохо­ дила кампания по борьбе с ко­ локольным звонам в еще дей­ ствующих церквах. 6 декабря 1929 года НКВД своим орга­ нам на .местах дал указание запретить «так называемый трезвон, или звон во все коло­ кола» и «разрешить постанов­ лением .местных органов влас­ ти звон в .малые колокола ус­ тановленного веса и в уста­ новленное время по просьбе ре ­ лигиозных организаций». А ре­ шением СНК СССР от 8 ок­ тября 1930 года д.ля получения 20 тысяч тонн цветного .ме­ талла предлагалось «изъять колокола со всех церквей в .ме­ стностях. где колокольный звон запрещен», там же, «где колокольный звон не запрещен, снять излишние ко.локала», звонить разрешалось «при от­ правлении культовой службы в один небольшой колокол в те­ чение ограниченного времени». При этом .местным органам было дано указание, что изъ­ ятие колоколов следует осу­ ществлять по возможности быстрее, так как решено ис­ пользовать .метаъл д.ля чекан­ ки разменной .монеты, кото­ рая до сих пор чеканилась из импортной .меди По такому сценарию дей­ ствовали и наши .местные вла­ сти. Зимой 1929-1930 годов «по требованию трудящихся» все колокола с церквей были сняты, а в 1933-1934 годах развернулась кампания по за­ крытию храмов. Намечалось, что к 1 .мая 1937 года «шля Бога должно быть забыто» на всей терри­ тории СССР. С началам Великой Отече­ ственной войны Русская Пра­ вославная Церковь в лице .мит­ рополита Сергия обратилась к духовенству и верующим с при­ зывам встать на защиту От­ ечества. Повсеместно начался сбор средств д.ля защиты Ро­ дины. В это время религиозные настроения в народе стали .массовыми, что было вполне объяснимо: часто в вере .люди находили необходимую точку опоры, утраченную вместе с потерей близкие, семьи, дама. Обретенная или возрожденная вера давала людям если не на­ дежду, то утешение. Патрио­ тизм Церкви, тесная духовная связь с народам оказали серьез­ ное влияние на государствен­ ную политику по отношению к православию в годы войны. Но уже с 1948 года госу­ дарственная политика в отно­ шении религии вновь ужесто­ чается. В 1958 году началось очередное наступление на Рус­ скую Православную Церковь. Но время шло, .менялись правители, а вместе с ними и отношение к церкви. Власть поощряла .миро­ творческую деятельность Русской Православной Церкви. Подготовка к празднованию 1000-летия крещения Руси благотворно сказалась на по- .ложении дел. Начиная с 1990 года усили­ вается движение за открытие новых православных храмов, организацию новых приходов. Ходатайства верующих при­ нимались к расс.мотрению и уже не отвергались, как преж­ де. С принятием в конце 1990 года Закона СССР «О свободе совести ирелигиозных органи­ зациях» и Закона РСФСР «О свободе вероисповеданий» по­ ложено начало возрождению православных приходов Русс­ кой Церкви и под.линнаму от­ делению Церкви от государ­ ства. Эти перемены коснулись и нашего района. В селе Васильевка (Языко­ ва) в начале XIX века была по­ строена кирпичная церковь во имя св.Никалая Чудотворца — Никольский храм. В пользова­ ние храма было отведено 25 десятин зем.ли. В приход, кро- .ме самого села входили д.Но- вопавловка (Кириллово). д.Зе- леный Луг и другие. Во время коллективизации в 1933-1934 годах церковь разрушили. Уничтожено было и старое церковное кладбище. Тесаный камень от фундамента коло­ кольни разобрало по своим нуждам .местное население. В 1938 году в оставшемся от церкви помещении разместили .мастерские созданной в селе МТС. В 50-х годах с построй­ кой новых .мастерских МТС церковное здание было броше­ но. Вскоре своды и крыша об­ валились. В такам виде про­ стояло разрушенное строение до 90-х годов XX века. В 1990 году состоялся сход жителей с.Васильевка, на ко­ тором был поставлен вопрос о создании в селе православной общины. На сходе был выбран церковный совет, председате­ лем которого стала Екатери­ на Воробьева. Она .многое сде­ лала д.ля восстановления Ни­ кольского храма. Послерегист­ рации общины в Воронежско- Липецкой епархии существо­ вавший в то время в селе сов­ хоз «Васильевский» подарил не­ достроенный дам, в котором после ремонта начались богос- .лужения. Постоянных священ­ ников не было. Службы прово­ дил настоятель Воловчинского храма отец Василий (в .миру ВХрипунков). В 1995 году на­ чалось восстановление дей­ ствующего сегодня храма Ни­ колая Чудотворца. О нем так­ же рассказал сегодняшний его настоятель отец Вячеслав. Отец Сергий рассказал об истории создания храма Вар­ вары Великомученицы в селе Набережное. Его построил на свои средства купец Василий в честь своей бо.лящей дочери Варвары в 1912 году... Храм был восстановлен в 90-е годы 2 0 века на средства уроженцев села Набережное, а ныне жителей Москвы бра­ тьев Гожиных. В 2 0 0 0 - .М в хра- ,ме состоялась первая церков­ ная служба. Отец Михаил поведал со­ бравшимся о .храме Александ­ ра Невского, который, по пре­ данью, был построен в .месте, указанном людям юродивым. Отец Василий рассказал о церкви в селе Ожога, которая была построена в стиле ба­ рокко. При подготовке к семина­ ру педагогам пришлось .много потрудиться. Были сделаны снимки всех ныне действую­ щих в районе церквей и проде­ монстрированы с.лайды. Так­ же участникам была предос­ тавлена возможность из рас­ сказов шкалытковузнать .мно­ го интересного об истории других храмов, большинство из которых сегодня вспоминают талька старожилы. Это хра- .мы в селах Вышнее Большое, Гатище, Ломигоры (Казанская церковь). Большая Ивановка, Юрское, Захаровна. О. строи­ тельстве храма в райцентре рассказала Ю.ля Кладова. «Хочется верить, что вы и ваши близкие будут жить так, как научил нас Господь, Тогда обязательно на всех нас сойдетДух Святой, и .мы ста­ нем достойными сосудами бо­ жественной благодати А д.ля этого, конечно же, необходи- .мо усердно молиться, тру­ диться, учиться, одним сло­ вам, жить так, как учит нас Святая Православная Цер­ ковь. И пусть вас никогда не покидает чувство гордости за землю, на которой вы живете, и одновременно с этим — чув­ ство большой ответственнос­ ти за ее будущее», — такими словами завершила открытое .мероприятие Надежда Кузне- цова. А в память о встрече де­ ти преподнесли гостям цветы. Итог семинара подвел ди­ ректор шкалы Сергей Пикалов. Он сказал, что подобные семи­ нары, безусловно, нужны, так как затрагиваемые темы ока­ зывают большое влияние на подростков. Семья, шкала, об­ разование и, конечно же, вера формируют человеческую .лич­ ность, а уж потам личнехтн формируют .мир. В завершение семинара на­ стоятель храма Николая Чу­ дотворца села Васильевка от­ ец Вячеслав подарил д.ля школьной библиотеки .литера­ туру духовного и патриотиче­ ского содержания. А предста­ вители школ, принявшие учас­ тие в семинаре, получили ме­ тодические рекомендации Ин- фор.мационно-.методический центр образования Валовского района рекомендовал рассмот­ реть тему духовно-нравствен­ ного воспитания учащихся на .методических объединениях классных руководителей. Учи­ телям предложено использо­ вать в практике как светское, так и правоалавное воспита­ ние духовно-нравственных ос­ нов личности. Необходимо обеспечить соответствие со­ держания и качества воспи­ тания актуальным и перспек­ тивным потребностям .лично­ сти, общества и государства, активизировать взаимодей­ ствие семьи, образовательных учреждений, отдела народно­ го образования, детских и .мо­ лодежных общественных ор­ ганизаций, Православной Цер­ кви в духовно-нравственно.м воспитании личности. Л.ФЕДОРОВА, методист по воспитательной работе информационно- методического центра развития образования. И .КИРИЛЛОВЛ , редактор отдела писем и массовой работы редакции 1 'азсты «Вперед». На снимках: фрагменты семинари Г Г "■ * 1 2 стр. “ ВПЕРЁД” 26 апреля 2007 г. № 53 (7850)