Вперед. 2004 г. (с. Волово)

I? УЖЕ НЕ БУДЕТ ТОГО, ЧТО БЫЛО т? • • • в блестящей творческой форме идёт к пред­ стоящему в этом году своему 55-летию изве­ стный липецкий литератор Юрий Дюкарев. Только что у него вышел специализированный публицистический сборник "Все о социальном страховании". Готовятся к печати другие изда­ ния, в том числе — книга поэзии. Мы предлагаем нашим читателям из этой книги подборку философских стихов. ДУША С м и р е н и е м о ё н е выше гордой лж и, Н е выше той стрелы, что пущен а мн е в спину. Д уш а — она , к ак х рам . Н е зри мы этаж и Её вы сот земных — с к ре ста п о домови н у . Д уш а — она , к а к х рам . Н о в ж и вости свое й Н е д а стся ни огню, ни ж ребию , ни тленью. И н е она п ри н ас, мы, грешные , при ней . К а к дым п ри пламени , а при све ч е горенье . Д уш а — она , к ак храм. Л ом ать е ё н е тщись. Н е сок р уш ат е ё ни добл е сть , н и злоде й ство . Будь п рок лят сам , н е веруй , н е молись. Оста вь лиш ь е й одн ой н етрон утость и де вство . Д уш а — она , к ак храм . К ак х рам , он а та ит П од свохщми н е б е с Его святое имя, И Бож ий взяв с со б ой в д о р о гу к ондуит. Ве н е ц и п е р ст Его, н е р а сста ва й ся с ними . Д уш а — она , к ак х рам . И е й н а п е ре к ор Н е злобству й , н е лю би н е при сн о , н е се годня . Н е обр аща й се бя н и в плаху, ни в топ ор — Н е п р е взойти н а м на к а зания Господня . Д уш а — она , к ак х рам . Н е зри мы этаж и Её высот земных — с к ре ста п о домови н у . См и р е н и е м о ё н е выше гордой лж и, Н е выше той стрелы, что пущена мн е в спину. ПОСОХ в борен ьях за лю бовь р а ссветов мн е н е счесть. Л иш ь за те бя одн у я, грешный , н е сра зился . М н е п р о сто х орошо , что ты на св ете есть, И я, к ак п осох твой , п од вечер пригодился . в с е в ы ш н и й Д о сти г и я сияющих высот: М ои со се ди по за столью — черви. Он и д остой н о п равят свой черёд. Зак усывая мн ой в могильн ом чреве. Ск аж и , Всевышний , это ли венец Все го , что был я ? Что я е сть? Что буду? К ак их ещё ты замыслов творец? К ак ое и к ому готовишь блю до? Мы лю ди и, к ак люди , дале к и Узреть, где ты — проек т, где — воплощенье . К ак ч а сто даж е у п ростой ре к и За глубью вод не уга дать теченья. Мы лю ди и, к ак люди , суж дены Твою лишь ублаж ать владычью волю. К ак ч а сто даж е в борозде с весны Пок лоны бьём, чтоб к олосилось поле . Мы лю ди и, к ак люди , всю к расу, Ве сь обр а з твой , не видя, принимаем. К ак ч а сто даж е в сумра чн ом л е су Ц ветёт в м ор оз душ а зелёным маем. Мы лю ди и, к ак люди , не в ук ор Тебе , поверь, и верим, и не верим. К ак часто даж е у высок их гор Предчувствуешь, где их пре де л отмерен . Мы лю ди и, к ак люди , мы на "ты" С тобой , Господь, смеш а в к то ты — к то мы-то. К ак ч а сто даж е у твоих святых Све ч а туск ла и путана молитва . Мы лю ди и, к ак люди , не мудрей Все го , что созда л ты, и не любимей . К ак часто даж е у слепых червей П ути светле е и и споведимей . Начинк а для червей не мы одни , С протухшим, смра дным и греховным телом — Все прож итые н ами бож ьи дни . Что были н е в муаровом , а в светлом. с к о р ы й П оздн о сп еш ат к н ам дети , И м уж е не успеть. Са мый ск орый на свете П ое зд с ма ршрутом " смерть" Наташе Ра сстаю сь с тобой , к ак с душой . К а к с са м и м собой ра сстаю сь. Ра ссыпаю сь, к ак ша р земной . О т к рушенья у пункта Русь. * * * Того, что было, уж е не будет. Н е от стра да н и й стра даютлюди , Н е от мучений и дут на мук и. Н е от и зломов лом аю труки . Все с головой мы, но поголовно, Гре х порицая, ж ивём греховно, Н е грех , а раны сч ита ем хворью. К ак мы с тобою н аш ср а м — любовью. О т ср а ма ср а м ом не излечиться, Бе з спиц не трон ется к олесница . Уж е не бу дет того, что было, И ты любила , д а позабыла . МЕЛЬНИЦА На мельн ице шумной , где ва лом мук а , Я, ста в на помол , п овстречал старик а . Ста ри к л е т под сто, но мудрён и к расив, М еш к и насыпал мн е и так говорил: "Торопишь ж енитьбу, е сть пара — ж енись, И ста н ет и з зё р е н мук ой ваша ж изнь. Её п е ретрёте , к ак в пыль, ж ернова . Сулить тут блаж енство — пустые слова . Н о ша лость бе збра чия — тож е не мёд : Зе рн у не сп а сти сь и к огда прора стёт. И, тольк о иссохнув, свой рок оттянуть Су м е е т бе з пользы, но в чём тогда суть? Все три превраще н ья на уда ль твою. Все три твой изъян . И я выбрал семью . И з все х заблуж дений , что з н а е т земля . Л ю бое с и збытк ом з а м е н и т семья . Се м ь ра з, к ак в упряж к е , я шёл под венец. Се м ь р а з был завидный суп ру г и отец. Се м ь ра з , к ак зак лад, се бя ста ви л на кон. Се м ь р а з был и змолот, но вывел за к он: Супруж ество — то ж е, что мельничный к руг. Есть ж ёрнов- ж ена , а е сть ж ёрнов- супруг. Движ енье д а ю т им погонщи к и конь. К ак сбр у е надёж ность — мех а и огонь. Ве зде , где е сть двое , — е ди н ство судьбы. К ак стены и к рыша к ре стьян ск ой избы. К ак вете р и к рылья. К ак см е рть и погост. К ак вор и погоня. К ак грешн и к и пост. К а к са бля и трепет. К ак нож ны и нож . К а к ты и н е ве ста , к огда невтерпёж . И брачную ночь с н ей ве ди н е сп роста — Сняв платье , н абра сывай три хомута . П усть первый — к ак прошлое , ж алит её. Второй — в н а стоящем уж мёт бытиё . А трети й — за га дк ой грядущи х планид Н еведомо , что в ож иданьи таит. Терзаться не стои т за ж алк ий урок , В н а с твё рдость смя гч а ет порок а порог. Л ишь там, где семе й ный возок упряж ён. Хоть к ак -то ра ссчитывать мож но на ж ён. А ста н етлюбе зн а , и годы минут, Уймись, д а й поблаж к у, ск ин ь первый хомут. К огда н а с п росте йш е го в ж изни лишат, П ода рк ом пок аж ется даж е возврат. Н о слишк ом ра зн у здывать сп е сь н е спеши . Уще рбн е й изъяна и збыток души . Бе з сч ёту на свете добр е йш и х муж ей — Их ж ёны в н а гра ду прогн а ли взашей . Но е сли на ди во пок орна ж ена . Н е лишн е чуть- чуть п оп устить стремен а . А там, переж ив чередою лета . Л иш ить и второго е ё хомута . Ничто так с года ми н е гр е е т уж е. К а к честная ж алость в со се дн е й душе . Н и сила , ни де н ьги е ё н е возьмут. Н е вк ладывай ж алость лишь в трети й хомут. П усть ста н етж ена хоть сто р а з золота ,? П о см е рть н е сн осить е й того хомута . И даж е будь ангел, и ж дёт е ё рай , У входа п рости сь, но и тут н е снимай . Ада ма и Еву Творец и зобрёл . Вгляди сь: и на н ё м свой х ом ут — ореол. Ве зде , где е сть д во е — они уж е с ним. И соль тольк о в том, где хомут, а где нимб. Ме н ять их м е ста ми — к ак в п е сн е слова , К а к в мельничном к руге — к рушить ж е рн ова ". Ск а за л та к ста ри к — п ре к рати ла сь мук а . Я всю свою ж изнь н е п ой м у старик а . ГОСТЬ Все дор оги ве дут н а с домой , А наш д о м — тишин а на п огосте . Л иш ь в з е мл е обр ета еш ь пок ой . На зе мл е мы беспе чные гости . За бр е дёш ь п обли стать невзначай , Ср е дь так их ж е толк аясь и мечась, И к ак будто позвали на чай, А ушёл, твоя тра п е за — вечность. Отче го ж не сп ешишь п осп еш ать? Д а ещё и сле зи н к у п ророн ишь? Путь д ом о й — н е лю бому п од стать: Ты один и пришёл, и уходишь. ОДИНОЧЕСТВО Один , к ак пё с, к огда он в ое т на луну. Один , к ак пьяный ср е ди съеден ных сардинок . Оди н , к ак муж , к огда н а си луютж ену. Один , к ак глаз, к огда он вык олоти вытек . 6 с тр . " ВП ЕР т^ 2 9 ап реля 2 0 0 4 г . На 5 3 —5 4 ( 7 3 8 2—7 3 8 3 )