Вперед. 2003 г. (с. Волово)
------------------------------------------------------------------- НАРОДНЫЕ ТРАДИЦИИ ------------------------------------------------------------------ ЧТОБЫ НЕ КАНУЛИ В ЛЕТУ ... Возросший интерес к национальной культуре — яркая примета сегод няшнего времени. Вот и в нашем районе просто невозможно представить работу клубных учрежде ний без проведения на родных праздников и об рядов, без комнат и угол ков крестьянского быта. Об этом и многом другом и шла речь на семинаре р а б о т н и к о в ку л ьтуры , ко т о ры й со с то я л с я на базе Ломигорского Дома культуры. Гостей встре чали хлебом-солью глава а д м и н и с т р а ц и и с ел а В .В .Лысова и директор местного Дома культуры Л .Н .Жигалкина. В з р и т е л ь н о м зале вниманию собравшихся бы ла представл ена об ширная выставка руко д е л ь я . И ч е г о т о л ь к о здесь не было: вышитые р у ш н и к и , с в я з а н н ы е к р ю ч к о м с а л ф е т к и , ажурные цветастые ска терти , с ам о тк аны й ко вер, расшитые наволоч ки. И все это, как выяс нилось позже, изготов лено руками местной ма стерицы Розы Васильев ны Жигалкиной, но рас сказ позже, а пока, как говорится, делу время — потехе час . У частники заним али места в зри тельном зале, начальник отдела культуры район н о й а д м и н и с т р а ц и и А. В .Д рачев о б ъ яви л о начале семинара и по знакомил присутствую щих с планом работы. О н е о б х о д и м о с т и возрождения и сохране ния русской традицион ной культуры села гово рила в своем выступле ни и старш ий методист РДК Г.АСтаркова. Если в н е д а в н ем п р ош л ом комнат и уголков кресть я н с к о го бы та в наш ей области насчитывалось чуть более 60, то сегодня их уже свыше 400. Но и это не главное, ведь речь вдет не о музейном экс понате. Важно не только собрать эскпозицию , но и наполнить ее содержа ни ем , чтобы зазвучали старинные песни, зазве н е л и р е б я ч ь и г о л о с а , чтобы собранный фонд заработал вживую, как, н априм ер , в Васильев ском, Захаровском, Чес- ноченском ДК , в Юрс ком. С ущ еств енн ой ч ер той народной культуры в наши дни является воск решение ее православно го потенциала. И о том, какие престольные праз дники отмечаются в се лах и деревнях района, расска зал методист по культурно-просветител ь с к о й р а б о т е РДК В.Г.Свиркин, который в своем выступлении сде л ал упор на то , ч то в сельских клубных учреж дениях уже накоплен оп ределенный опыт в про в е д е н и и М и х а й л о в а , Дмитриева дней, иконы Казанской Божией Ма тери, праздников Алек с ан д р а Н е в с к о го , П о крова Пресвятой Бого родицы, Рождества Хри стова, Масленицы и дру гих. В к ач е с тв е п о к а з а т ел ьн о го вы ступ л ени я гостям семинара предло жили принять участие в своеобразных посидел ках . М естом д ей с тви я была избрана сцена, где с о б р а л и с ь ж е н щ и н ы , чтобы пом очь вышить полотенца, связать кру жева девушке, которая в скором времени выйдет замуж. Да, много воды утек ло с тех пор, как деревен ские посиделки собира ли наших бабушек и пра бабушек. И не каждый нынче знает, что на Руси обычно они начинались 1 сентября, по старому стилю на Семена-лето- проводца. Страда поле вая завершалась, домаш няя начиналась. Ж енщи ны пряли, ткали, шили п р и д а н о е д е в уш к ам . Ж ужж али п р я л ки , л и лась песня. Вот и здесь участницы посиделок ус певали и рукодельем за няться, и песни петь, а затем и "барыню" с за д о р н ы м и ч а с т уш к ам и сплясать. А уходя, благо дарили хозяйку за при ют, кланялись в пояс. Ведущая Л.Н .Жигал кина меж тем попросила участников семинара от ветить на вопросы, каса ющ иеся п р а зд н и к о в и обрядов, например, ка кие народные праздники они знают, какая пища на Руси считалась риту альной? Было очень при я т н о с лы ш а т ь ч ер ед у правильных ответов из зала, чувствовалось, что в нашем районе знают и чтут народные традиции. А Лидия Николаевна тем временем повела речь о праздниках, которые из давна отмечались на Ру си. Например , в канун Рождества Христова де ти, молодежь собирались ко л яд о в а ть . Обходили избы с песнями, велича ли хозяев, славили праз дник и просили в честь него подарок. Вот и мес тные ребятишки, решив п р о д е м о н с т р и р о в а т ь свое знание традиций , показали как зимой они ходили колядовать. Сту чали в дверь к землякам- ломигорцам и возвеща ли: - Коляда пришла, от воряйте ворота! А затем ж ел али им многие лета, счастья и здоровья: - Надели вас Господь и житьем , и бытьем, и богатством! Дай Бог то му, кто в этом дому. Ему рожь густа, рожь ужими ста. Ему с колоса осьми на, из зерна ему коврига. Пока же хозяйка ода р и в ал а к о л я д о вщ и к о в с л а д о с т я м и , ведущ ая продолжила свой рассказ о народных традициях. Только успеет выгля нуть весеннее солнце — природа оживает. Все — и стар, и млад готовятся с р ад о с т ью в с т р е т и т ь "праздников праздник и торжество из торжеств” — Пасху Христову. Рус ские люди считают Пас ху гл авны м х р и с ти ан ским праздником и праз днуют ее дольше всех — целую неделю (седмицу). В первый день Пасхи примечали: небо ясное и солнце играет — к хоро шему урожаю и красно му лету; на Святой дождь — добрая рожь; если на второй день будет ясная погода — лето будет до ждливое; если пасмурная — жди лета сухого. Л и д и я Н и к о л а е в н а предложила вним анию участников семинара по смотреть сцену "Возвра щение из церкви”, когда за столом вся семья раз говляется куличом, пас хальным яичком. Потом люди молодые уходят на народные гулянья, ребя тишки бегут, чтобы вдо воль поиграть на весен ней лужайке. А к детским играм на Руси, надо сказать, отно сились очень серьезно . Считалось, что они мо гут вызвать урожай, сча стье или беду. Наши пре дки верили в то, что сон р ебенка оберегаю т иг рушки, а для этого их как о б ер е г кл али в зы б ку (колыбель). Потому на Руси существовало мно го игрушечных промыс лов. М астеровые люди изготавливали игрушки из самых разных природ ных материалов — гли ны, дерева, бересты, со ломы и даже материи, те ста, сахара. Да что и го ворить народные умель цы — удивительные лю ди, они своими руками творят настоящие чуде са. В их изделиях столько поэзии, чувства, гармо нии! Богата ломи горская земля людьми мастеро выми. И одна из них — Роза Васильевна Жигал- кина , которая предста вила на выставку в Дом культуры свои изделия и сама пришла, чтобы рас сказать о том, где и как научилась рукодельни чать. Роза Васильевна не только большая мастери ца, но и любительница народных песен, а в не давнем прошлом — ак тивная участница худо ж е с т в е н н о й с а м о д е я тельности местного ДК. Р .В .Ж и галкин а и сп о л нила песню из репертуа ра Лидии Руслановой "Я на горку шла". Но не только талант лив русский народ , он еще и мудр. Как один из жанров народного твор чества на суд зрителей была вынесена инсцени ровка русской народной сказки "Морозко", глав ны м и д е й с т в у ю щ и м и ли ц ам и которой стали п о с то янны е участники художественной самоде ятельн ости Д К Л ариса Доргобузова, Ольга Се- лищева, Елена Гуридова, Ю рий М а р к е е в , И в ан Веденичев. Долго в их адрес звучали аплодис менты. А затем ведущая назвала имена знатоков фольклора, среди кото рых лучшей была дирек тор З а м а р а й с к о г о Д К М .В .Ш ум с к а я . Ей до стался сладкий приз. В ответном слове Марина Васильевна рассказала о работе круж ка 'Ж и в а я старина”, который дей ствует на базе их учреж д е н и я к у л ь т у ры уже шесть лет. Работники ДК посещают пожилых лю дей, записывают их вос поминания. В своих бе седах интересуются ис торией села, бытом лю дей , преданиями и, ко нечно же, традициями , праздниками. В з а к л ю ч е н и е М .В .Ш умская призвала своих коллег проводить подобную работу и в сво их селах, чтобы не кану ли в Лету народные тра д ици и , предания . Ведь все это наша история, а без нее нет и будущего. Покидая гостеприим ную ломигорскую зем лю, участники семинара б л а го д ари ли хо зя ев за хлеб-соль, за ту большую работу по сохранению и при ум нож ению н арод ных традиций, которую проводят в учреждении культуры Лидия Никола евна Ж и гал к и н а и Ва лентина Васильевна Гу ридова. И.КИРИЛЛОВА. Фото автора.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz