Вперед. 2002 г. (с. Волово)

4 стр . ^.......... : СУ ББОТНИМ ВЕЧЕРОМ Наш е ж е недельный выпу с к В РАМКАХ АК ЦИИ Одними из первых от­ кликнулись женсовет и администрация с.Ломиго- ры на распоряжение гла­ вы администрации райо­ на "О проведении район­ ной благотворительной акции "Спешите делать добро! Сегодня, завтра и всегда!" Коллектив женсовета под председательством Лидии Николаевны Жи- галкиной собрал денеж­ ные средства в размере 150 рублей, а работники местной администрации во главе с Валентиной Вик торовной Лысовой — 120 . Эти деньги перечис­ лены в Липецкое регио­ нальное отделение обще­ российского обществен­ ного фонда "Российский детский фонд". По словам Л.Н.Жи- галкиной и В.В Лысовой, поступившие суммы не последние, так как мест­ ное население тоже не ос ­ танется в стороне от этого благородного дела. В СЕТЯХ ИНТЕРНЕТА С подключением ком­ пьютеров в Интернету уча­ щихся Воловской средней школы появилась уникаль­ ная возможность пооб­ щаться в виртуальной ре­ альности со своими сверст­ никами из самых удален­ ных уголков земного шара, получить свежайшую ин­ формацию из любой обла­ сти знаний и т.д. Пошли на затраты , чтобы стать абонентами всемирной паутины, н в ЦГСЭН, РУФПС, райфо, а также девять воловчан, владельцев персональных компьютеров. Л 12 организаций и предприятий района тоже не в стороне от благ циви­ лизации. Правда, шгполь- зование электронной поч­ ты, абонентами которой они яаляются, помогает им в служебной деятельностм, что, по мнению спецна.ти- стов, и удобно, и эконо­ мично. д л я ДЕТЕЙ и ВЗРОСЛЫХ Жители райцентра на­ верняка обратили внима­ ние на то, что вблизи по ­ жарной части появились качели и "горка". В ско­ ром времени здесь уста­ новят баскетбольные кор­ зины, повесят волейболь­ ную сетку, соорудят тур­ ники, разместят другой спортивный инвентарь. Игровая площадка расчи­ щена и огорожена. Здесь все сделано для того, что­ бы с пользой для себя могли провести досуг и взрослые, и дети. НЕ ЗА БУД Ь! илостыню нуж­ но подавать только правой рукой. Нельзя давать людям хлеб через порог — сам мо жешь обеднеть. Когда ешь хлеб и хочешь его посолить, сделай это рукой, взяв соль из солонки. Нельзя тыкать хлеб в солонку —мо жет ло­ том не быть хлеба. В. этом году праздник Благовещения совпа ­ дает с третьим воскре ­ сеньем Великого поста, или с Крестопоклонной неделей. Поэтому пред ­ с т о ящ и й в о с к р е сны й день будет на редкость насыщен богословским и литургическим смысла ­ ми. Наща молитвенная радость удвоится от пере ­ живания великих собы ­ тий к нашему спасению. Те, кто придут в храм Божий в день праздника, прежде всего возблагода­ рят Господа и Его Пре ­ чистую Матерь за ту бла ­ гую весть (от этого сло ­ восочетания и само на ­ звани е Благовещ ения ) , которую возвестил Ар ­ хангел Гавриил Пресвя ­ той Деве Марии. С вя ­ щенное Писание, повест ­ вуя об этом собы тии , раскрывает перед нами один из главных догма ­ тов христианской веры — Приснодевство Богоро ­ дицы и сверхъестествен­ ное зачатие Господа и ЛАМПАДА БЛАГОВЕЩЕНИЕ Б о га и С п а са н аш е го Иисуса Христа в Ее Пре ­ чистом теле от духа Свя ­ того. "...И сказал Ей Ан­ гел: не бойся , М ария, ибо Ты обрела благодать у Бога... зачнешь во чре ­ ве, родишь Сына и назо ­ вешь Ему имя Иисус... Дух Святой найдет на Те ­ бя и Сила Всевышнего осенит Тебя и рождаемое Святое назовется Сыном Божиим". (Лк. 1; 24, 38). В мире людей нако ­ н е ц - т о я в л я е т с я Д ева б е с к о н е ч н о й чи сто ты , могущая вместить в свое чрево Своего Творца. Ве­ руя в истинность этого чуда, мы исповедуем ве­ личие таких добродете ­ лей, как чистота, цело ­ мудрие, девство. Совре ­ м ен н ом у ч ел о веч еству чужды эти понятия, оно погрязло в разврате и с каждой новой эпохой все с большим скептицизмом взирает на истину Благо­ вещ ения. Человеческое сердце , не очищ енно е п о к а я н и е м , не м ож ет вместить в себя величие чуда Благовещения, и все большее количество лю ­ дей, даже в России, смот­ рит на этот праздник, в лучшем случае, как на добрую сказку. Но веру­ ющее сердце видит в дне Благовещения начало че ­ л о в еч е ск о го сп асени я . Творец, переступая порог вечности, входит в поток времени. Зачинаясь в Де ­ вическом чреве. Господь готов идти до конца, до п р ед ел ь н ой то ч ки , до полного отказа от Себя, до жертвы и смерти. И в этом году, соединяясь с Крестопоклонной неде ­ лей, Благовещение при ­ обретает особый смысл. В самом начале своего земного бы тия Христу уготован Крест. Может ли Б о г , им я которого Любовь, миновать Крест, живя в мире, который лежит во зле? Где еще, в какой религии Творец за ­ чинается в Деве, чтобы быть униженным и рас ­ пятым за Свое творение? Мы не встретим такого нигде в человеческой ис ­ тории. Лжеименные бога любят людей с высоты своего холодного вели ­ чия, их лики не опаляет страдание и боль. Так, по справедливом у замеча ­ нию одного богослова, любят чужих детей, с ин ­ тересом ловят их улыбки, но не проводят бессон ­ ных ночей возле их ко ­ лыбелек. Крест, стоящий по ­ ср еди н е храма в день Благовещения, невольно вновь разделит нас. Руки Спасителя готовы обнять всех, но мы своим неве ­ рием, жестокостью и гре­ хами вновь и вновь при ­ гвождаем их ко Кресту. Иерей Александр Донских, священник Христо- Рождественского собора Липецка. ЮГРАФИЯ М АЛ ЬЧ И К О В СТАЛ О БОЛ ЬШ Е в м а рт е р а й о н н ы м от д е л ом З А Г С заре ги ст ­ р и р о в а н о д е с ят ь н о в о ­ р о ж д е н н ы х . И р и н о й н а ­ з в а л и д о ч ь С е р г е й А л е к ­ с а н д р о в и ч и О льга В а ­ с и л ь е в н а М а л ь ц е вы , сы н В я ч е с л а в р о д и л с я у Н а ­ т альи Н и к о л а е в н ы К и ­ р и л л о в о й и з с .В о л о в о . Н и н о й н а р е к л и м а ­ л ы ш к у А л е к с е й А л е к с е е ­ в и ч и А н ж е л а Г е о р г и е в - н а Е г о р ц о в ы и з д .Е ф и - м о в к и . А л е к с а н д р — у о ж о г и н ц е в И в а н а А л е к ­ с а н д р о в и ч а и Е л е н ы А л е к с а н д р о в н ы П р о н я е - вы х , А н н а — у н и ж н е - б о л ь ш о в ц е в С е р г е я В и ­ т альевича и Е л е ны Н и ­ к о л а е в н ы Ртищевых. У Ю л и и Ю р ь е в н ы Щ ет и н к и н о й и з с . Старое П а п и н о р о д и л с я сы н Д а ­ н и л а . Т а ко е ж е и м я б у ­ дет н о с ит ь р е б е н о к у И р и н ы И в а н о в н ы Г р о ш е - в о й , п р о ж и в а ю щ е й в д .С а м а р и н о . С е р г е я м и н а з в а л и с в о и х н о в о р о ж д е н н ы х н а б е р е ж а н ц ы Н и к о л а й И в а н о в и ч и Г а л и н а И л ь ­ и н и ч н а К о р о т к о в ы , а также А л е к с а н д р С е р г е ­ е в и ч Чистяков и Татьяна Н и к о л а е в н а С е л и щ е в а и з д . З а м а р а й к и . И м я Никита д а л и с ы н у жите ­ л и с .В а с и л ь е в к а А н д р е й И в а н о в и ч и С в е т л а н а В л а д и м и р о в н а П о п о вы . В м и н у в ш е м м е с я ц е , н а р я д у с р о ж д е н и е м д е ­ т иш е к , о т д е л о м З А Г С б ы л о з а р е г и ст р и р о в а н о 11 б р а к о в . Г.БАШКАТОВЛ, нантьник отдела ЗАГС. Гк РЕСТ СВОЙ и КРЕСТ ХРИС Т^ К Что значит крест свой? Почему этот крест свой, то есть отдельный для каждого человека, называется и Крестом Христо­ вым? КРЕСТ СВОЙ; скорби и страдания земной жизни, которые у каждого чело­ века свои. КРЕСТ СВОЙ; постоянные благоче­ стивые подвиги, они должны быть сооб­ разны силам каждого, и у каждого они свои. КРЕСТ СВОЙ: греховные недуги или страсти, которые у каждого человека свои. КРЕСТ ХРИСТОВ - учение Христо­ во. Суетен и бесплоден крест свой, как бы он ни был тяжел, если через после­ дование Христу он не преобразится в Крест Христов. Терпеливое несение кре­ ста своего есть истинное покаяние. Гос­ подь сказал ученикам Своим: "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (МФ.16, 24). Святитель Игнатий Брянчанинов. ПРОИСШЕСТВИЯ УМЕРЛА, НЕ УСПЕВ РОДИТЬСЯ в последний день марта в Ведовскую ЦРБ с вослеродовым кровотечением доставлена неработа­ ющая М . На учете в женской консультагшн не сто­ яла. Куда же делся ребеночек? Поискали в доме. В шкафу, в целлофановом пакете, леасал труп ново­ рожденной девочки, который направлен в морг для установления причины смерти. ЭТО ИНТЕРЕСНО НЕВЕСТУ ВЫ БИ РАЮ Т . . . ПО ФРУКТАМ защищают себя от внеш ­ него .мира толстой "кожу­ рой". Если же кому-то повезет добраться до сер- дц е ви ны лю би тел ей Говорят, что некоторые средневековые рыцари вы- бира.зи невесту, выставив перед нею блюдо разнообраз­ нейших фруктов. При этом внимательно следили за тем, какие плоды уплетала девушка. Есть ли тут закономер­ ности? ванные вечеринки или, закинув за плечи рюкзак, отправляются в путеше­ ствие, одиночество пуга­ ет их, и в такие .минуты Амершсанский психо ­ лог Элен Кени изучала современные фруктовые пристрастия и составила типолоппо характеров. Если человек тянется к яблокам, то, по ее наблю ­ д ен и ям , он тверд , как обожае.мый плод, не лю ­ бит экспериментов, чужд романтики, надежен. Д евуш ка , питающая слабость к грушам, со ­ блазнительна, даже эро ­ тична, подобно сочной мякоти и овальной фор ­ ме зрелого плода. Она околдовы в ает кавалера неотразимым шармом, ей хочется, чтобы ее носили на руках и обращались с ней как с драгоценной игрушкой . Однако она обидчива и долго может но си ть слезы обиды в любвеобильном сердце. Девиз поклонников ви­ нограда: "Хочу удовольст­ вия!". Им доставляет удо ­ вольствие чувствовать , как лопаются во рту неж ­ ные ягоды. Они стремят­ ся постепенно наслаж ­ даться жизнью , с удо ­ вольствием приглашают друзей на незапланиро- они ищут утешения в на ­ питке из любимого ви ­ нограда. П о к л о н н и к ам и н а ­ слаждений также чаще всего бывают привержен­ цы земляники. Они пита ­ ют слабость к уюту и ши ­ ку, обладают шармом и не упускают возможно ­ сти прихвастнуть достат­ ком. Ф анаты апельсинов загадочны, столь замкну­ ты в себе, что весьма не ­ легко проникнуть в тай ­ ны их дучни. Обычно они скромны и старательно апельсинов, то выяснит ­ ся, что они интеллигент­ ны, способны на добрую шутку, в них бьется твор ­ ческая жилка. Бананоеды производят на окружающих сильное положительное впечатле­ ние, однако они болез ­ ненно реагируют на кри ­ тику в свой адрес, ведь и под шкуркой плода скры ­ вается мягкая, чувстви ­ тельная , ранимая лич ­ ность. Любительницы дынь — оптимистки по натуре. ТОО "Надежда" из ­ вещает о своем закры ­ тии. С претензиями обра­ щаться в течение двух месяцев со дня опубли­ кования в с.Набереж ­ ное. Уваж аемые граж дане! 10 апреля 2002 года в 10 часов будет проводить прием управляющий отделением Пенсионного фонда РФ по Липецкой области. Справки по телефонам: 2-61-48, 2-18-32.