Вперед. 1999 г. (с. Волово)

Б О Г О Н Й М И я жила, как и все, -'"Г-':/ ■ ^ Этпт пить (^мп н<эплпмк#м в христианской семье. Но не знала так много о Боге. Мне казалось, живем сами мы по себе. От себя все зависит, не боле. И что надо молиться, не знала. Сокрушалась на всю суету. И пример я дурной подавала. Запевала я песню не ту. Жизнь текла быстротечно, игриво. Так часто меняя свой путь. На подъемах свой бег замедляла. То неслась сумасшедству под суть. За меня много мама молилась. Потому и Господь мне сказал. Чтобы я о грехах сокрушалась, И меня Он в дорогу позвал. й Рождество Христово для каждого верующего это трогательный, сердечный и очень домашний праздник. В православной России особенно много символических и красивых традиций, обычаев и обрядов связано с сочельником - вечером нака- нуне отмечаемого 7 января Рождества Христова. Вот некоторые из них. о уть был еровный, тернистый, и преграды на каждом шагу. Но зато он такой серебристый, Я б того не познала в миру. Меня Господь научил, как молиться, И посты соблюдать научил. Подсказал, от чего удалиться, И чему подражать, научил. И поверьте, мои дорогие. Нет ценнее и ближе, чем Бог. Он дает нам все благи земные И взбодрит, если ты изнемог. Призывай его просто словами. Он услышит и в темной ночи. И поверь. Он повсюду. Он с нами. Он с тобой, ты мне верь, не ропщи. Р. ГРЕКОВА. с.Воловчик. ж й Й Й Й Й РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО бой, пели песни и ча­ стушки. К примеру, вот такие: "Ты жени меня, мамаша, жени молодого. Я отдам же­ ну в солдаты, сам ос­ танусь дома..." ПОСИДЕЛКИ К святкам наши предки готовились за­ годя. В разгар рожде­ ственского поста мо­ лодежь "откупала" у какой-нибудь вдовы или одинокой старуш­ ки на время избу. Там по вечерам собира­ лись на посиделки. Девушки шили себе к празднику нарядные платья, парни масте­ рили звезды для хри­ стославов, костюмы ряженых и маски для колядок. Чем страш­ нее и забавнее пол­ учалась маска, тем больше коляда пол­ учал почестей и по­ дарков. На вечерних поси­ делках мясо и молоч­ ное не ели-говели. За­ то веселились от ду­ ши. Молодые шутили, в разные игры играли, в том числе любовно­ го содержания, кото­ рые заканчивались поцелуями. Само со- ЗА ЗДРАВИЕ Р ож д еств ен ский пост заканчивается 6 января. Этот день - сочельник считался самым голодным. С утра никто ничего не ел, даже за стол не са­ дились. Взрослые и дети постились до по­ явления первой звез­ ды. Как знаем из Биб­ лии, она указала вол­ хвам о рождении в Вифлееме Иисуса. И вот вечером семья со­ биралась на молитву. Зажигали свечу и вме­ сте с хлебом выходили на улицу. Под икону ставили миску с кутьей и сноп ржи - символ нового уро­ жая. Хозяин наливал взрослым домочадцам чарку водки и потче­ вал со словами: "Дай, Боже, в добром здра­ вии святки встретить и на другой год их до­ ждаться". Ели молча и торжественно. Кутью хозяйки го­ товили загодя и раз­ ными способами . Один из простейших был такой. Полкило промытого риса зали­ вали водой и доводи­ ли до кипения. Потом опять промывали, за­ ливали с избытком водой и варили до го­ товности. Воду слива­ ли, в охлажденный рис добавляли растер­ тый миндаль с медом, перемешивали. Потом добавляли ошпарен­ ный кипятком изюм и снова перемешивали. Отдельно подавали фруктовый кисель. Сверху миску с кутьей накрывали блином. В деревнях было принято первый блин выносить овцам. Скот вообщ е в ту ночь обильно кормили. Хо­ зяева верили, что если в полночь войти в хлев, то увидишь ко­ ров, лошадей, овец на коленях. Чтобы весь год животные, птица хорошо плодились и со двора не убегали, ножки стола в доме опутывали веревками. Чтобы сад одарил урожаем, плодовые деревья перед Рожде­ ством обвязывали со­ ломой. В том был из­ рядный практический смысл - как старики говорили, "в бесснеж­ ную зиму яблоня зяб­ нет". С сочельника до Крещения охотиться никто не смел, это считалось большим грехом. А приметы были такие. Много ясных дней в рожде­ ственский ноет - к обильному урожаю. Если на Рождество метель, то пчелы хо­ рошо будут роиться. О о 0 о ж ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ НА 1999 ГОД СВ Е ТЛО Е Х РИ С ТО ВО В О С К Р Е С Е Н И Е - ПАСХА - 11 апреля ДВУНАДЕСЯТЫЕ ПЕРЕХОДЯЩИЕ ПРАЗДНИКИ Вход Господень в Иерусалим (Вербное воск­ ресенье) - 4 апреля Вознесение Господне - 20 мая День Святой Троицы. Пятидесятница - 30 мая ДВУНАДЕСЯТЫЕ НЕПЕРЕХОДЯЩИЕ ПРАЗДНИКИ Рождество Христово - 7 января Крещение Господне. Богоявление - 19 января Сретение Господне - 15 февраля Благовещение Пресвя­ той Богородицы - 7 апре­ ля Преображение Господ­ не - 19 августа У сп ени е Пресвятой Богородицы - 28 августа Рождество Пресвятой Богородицы - 21 сентября Воздвижение Креета Господня - 27 сентября Введение во .храм Пре­ святой Богородицы- 4 де­ кабря ВЕЛИКИЕ ПРАЗДНИКИ Обрезание Господне и память святителя Василия Великого - 14 января Рождество Иоанна Предтечи - 7 июля Святых первоверхов­ ных апостолов Петра и Павла - 12 июля Усекновение главы Иоанна Предтечи - 11 сентября Покров Пресвятой Бо­ городицы - 14 октября МНОГОДНЕВНЫЕ ПОСТЫ Великий пост - с 22 февраля по 10 апрюля Петров пост - с 7 июня по 11 июля Успенский пост - с 14 августа по 27 августа Рождественский (Фи­ липпов) пост - с 28 нояб­ ря 1999 г. по 6 января 2000 г. ОДНОДНЕВНЫЕ ПОСТЫ Среда и пятница в те­ чение всего года, за иск­ лючением сплошных сед­ миц и Святок Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) - 18 января У секновение главы Иоанна Предтечи - 11 сентября Воздвижение Креста Господня - 27 сентября СПЛОШНЫЕ СЕДМИЦЫ Святки - с 7 января по 18 января Мытаря и фарисея - с 1 февраля по 6 февраля Сырная (масленица) - с 15 февраля по 21 февра­ ля Пасхальная (Светлая) - с 11 апреля по 17 апреля Троицкая - с 31 мая по 6 июня ДНИ ОСОБОГО ПОМИНОВЕНИЯ УСОПШИХ Вселенская родитель­ ская суббота (мясопуст­ ная) - 13 февраля Суббота 2-й седмицы Великого поста - 6 марта Суббота 3-й седмицы Великого поста - 13 марта Суббота 4-й седмицы Великого поста - 20 марта Радоница - 20 апреля Поминовение усопших воинов - 9 мая Суббота Троицкая - 29 мая Суббота Димитриев- ская - 6 ноября О О 0 6 стр. “В П Е Р Е Д ” 1 января 1999 г. № 1-2 (6767—6768)